2019-2020年人教版高中政治必修四2.5.1《意識的本質》word學案.doc

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2019-2020年人教版高中政治必修四2.5.1《意識的本質》word學案 【教學目標】 1．知識目標：了解意識的概念，分析意識的不同類型，說明意識根源于物質，是客觀存在在人腦中的反映。 2．能力目標：使學生通過對意識三種類型的分析及對其進行的概括、繼續(xù)體會學哲學的思維要求，重點是培養(yǎng)抽象概括能力 3．情感、態(tài)度與價值觀目標：通過關于宗教本質的教學，進一步進行無神論的教育，對“人們關于未來的正確判斷和預測”的分析，進行社會主義信念的教育 【教學重點】 意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。 【教學難點】 意識對改造世界的指導作用。 發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合。 【生本對話】 【生本對話A】 【生本對話B】 1.意識是 長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質都具有的 是人類意識產(chǎn)生的 ，生物的 是人類意識產(chǎn)生的前提。 2．意識一開始就是 的產(chǎn)物， 的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是 發(fā)展的產(chǎn)物。 3．意識的形成，不僅離不開人腦，還必須有被反映的 ，意識是客觀存在的 。 4．從意識的起源看，它是 的產(chǎn)物；從意識的生理基礎看，它是 的機能；從意識的內(nèi)容看，它是 的主觀映象（反映）。不管是正確的意識，還是錯誤的意識，都是人腦對 。物質世界是先于人的意識而存在的，物質是 ，意識是 ，物質 意識。 判斷（1）：意識是產(chǎn)生人腦的生理基礎（ ） 判斷（2）：意識的形式是客觀的，但內(nèi)容是主觀的。（ ） 判斷（3）：意識是人腦對客觀存在的正確反映。（ ） 判斷（4）：有了客觀存在就有了人的意識。（ ） 判斷（5）：物質和意識相互依賴，相互影響。（ ） 【生生對話A】 對話一：人腦是意識的物質器官。是不是有了人腦，就有了意識呢？ P36 （教師填寫教法和學法說明等） 【生生對話B】 對話一：知識總結 對話二：課堂反饋 1．下列關于意識的表述，正確的是(　　) A．意識是與物質同時產(chǎn)生的 B．意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物 C．意識是先于物質而產(chǎn)生的 D．意識根源于人腦 2．關于“意識起源”的正確表述是(　　) A．意識是人腦的機能和屬性 B．意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一 C．意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D．意識一旦產(chǎn)生就成為脫離客觀存在的主觀映象 3．魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長頸子的二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是(　　) ①頭腦中自生的 ②人腦對客觀世界的歪曲反映 ③可以從人世間找到它的原形的 ④人按照自己的形象塑造出來的 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4．原始藝術提供的資料顯示，原始狩獵民族在花草極為繁盛的地方卻偏偏以動物為其藝術題材，而不去理睬這些美麗的花草。這說明(　　) A．審美思想具有主觀性，沒有規(guī)律可循 B．自然領域的客觀對象不具有美學價值 C．人的審美意識最終決定于現(xiàn)實的生活 D．原始人的審美思想源于主觀想象和創(chuàng)造 5．《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡了商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為(　　) A．意識的形式是主觀的 B．人們的意識無法反映未來 C．意識的內(nèi)容來自客觀存在 D．人們的意識無法把握事物的本質 6．“月落燈前閉北堂，神魂交入杳冥鄉(xiāng)。文通毫管醒來異，武帝衡蕪覺后香。”這是徐寅《夢》中的詩句。我們每個人都做過夢而且夢中的景象變化萬千，有時猶如現(xiàn)實生活。對夢境的正確認識是(　　) A．夢境是虛構的與客觀世界無關 B．夢境可能是神的啟示 C．夢境是人腦對客觀世界的主觀反映 D．夢境并不是無端的，它是對未來生活的預兆 7．物質決定意識，意識是物質的派生，原因有（ ） ①意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②意識是人腦的機能 ③意識是客觀存在的主觀映象 ④意識是人腦對客觀存在的正確反映 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 對話三：學習反思（收獲與困惑）