2020八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課 桃花源記導(dǎo)學(xué)案 人教版

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1、2019-2020學(xué)年部編版初中語(yǔ)文精品資料 21、《桃花源記》 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、 積累一些文言詞語(yǔ)，了解文言詞語(yǔ)的古今異義現(xiàn)象。 2、 初步學(xué)會(huì)利用注解來(lái)讀懂文言語(yǔ)句的意思。 3、 了解作者理想中的社會(huì)和“世外桃源”的真切含義 學(xué)習(xí)過程： 第一課時(shí) 前置作業(yè) 一、熟讀課文，借助工具書，梳通課文，完成下列各題。 1、讀一讀、寫一寫、練一練。 huò( )然 yǎn（ ）然 qiān( )mò( ) yì( )太守 bīn( )紛 垂tiáo( ) 嘆wǎn(

2、) 劉子jì( ) 語(yǔ)（ ）云 便要（ ）還家 2、對(duì)照注釋，解釋下列詞語(yǔ)。 為業(yè)： 夾岸： 雜： 異： 窮： 平曠： 屬： 悉： 怡然自樂： 所從來(lái)： 咸： 問訊： 先世： 邑人： 不復(fù)出焉： 間隔： 皆： 語(yǔ)云：

3、 不足： 既： 詣： 遣： 欣然： 課堂探究 3、古今詞義辨析 鮮美：古義（ ） 今義（ ） 交通：古義（ ） 今義（ ） 妻子：古義（ ） 今義（ ） 絕境：古義（ ） 今義（ ） 無(wú)論：古義（ ） 今義（ ） 如此：古義（ ） 今義（ ） 緣： 古義（

4、 ） 今義（ ） 延： 古義（ ） 今義（ ） 津： 古義（ ） 今義（ ） 4、一詞多義辨析 舍：便舍船 （ ） 屋舍儼然（ ） 尋：尋向所志（ ） 尋病終（ ） 志：處處志之（ ） 尋向所志（ ） 向：尋向所志（ ） 耽耽相向（ ） 5、了解作者 6、翻譯下列句子 ①忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 ②初極狹，才通人

5、，復(fù)行數(shù)十步。 ③阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。 ④黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 ⑤土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 ⑥便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 ⑦自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 ⑧問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 ⑨此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 ⑩此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！? 當(dāng)堂檢測(cè) 背誦課文，提出學(xué)習(xí)中存在的疑問，以便在下堂中有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。 溫馨提示：將你認(rèn)為子難以理解詞語(yǔ)或有疑問的語(yǔ)句作上批注。善于提出問題：提出一個(gè)問題，比解決一個(gè)問題更重要！ ?

6、 第二課時(shí) 一、小組交流預(yù)習(xí)情況，并選代表展示預(yù)習(xí)成果。 二、有感情地朗讀課文，整體把握大意 1、概述故事：題目中的“記”是一種文體，本文是桃花源詩(shī)中的序，或說引子，是記敘性的文字，試用盡量簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概述所敘故事 ? 2、整體感知：桃花源給你留下了怎樣的印象？試用幾個(gè)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)從不同角度概括一下 ???????? ???????? ???????? ???? 三、細(xì)讀課文，走進(jìn)桃花源 1、想像描述：從桃源留給我們的總體印象中任選一詞，任選一個(gè)角度，結(jié)合課文再加上自己的合理想象，向人們繪聲繪色地生動(dòng)描述桃源之美——試采用“這是一個(gè)的桃花源，請(qǐng)看”的格式來(lái)

7、描述一下 2、合作探究：桃源中人當(dāng)初是怎樣到桃源的？他們是否愿意離開？桃源內(nèi)與外界應(yīng)該有何不同？ ? ? 四、與作者對(duì)話，理解一種情懷，走進(jìn)一種境界 1、探尋考證：你認(rèn)為美麗的桃源是真實(shí)存在的嗎？何以為證？ ? ? 2、深入理解：聯(lián)系作者經(jīng)歷思考他為何要塑造這樣一個(gè)美麗的人間仙境？你能理解作者的情懷嗎？ ? ? 當(dāng)堂檢測(cè) 讀寫練習(xí) 生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪 參考題：我心中的世外桃

8、源 ? 達(dá)標(biāo)檢測(cè) 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 （ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來(lái)。（ ）具答之。（ ）便要（ ）還家，（ ）設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。（ ）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（ ）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日，（ ）辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！? 1.解

9、釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。 儼然： 屬： 阡陌： 垂髫： 要： 絕境： 遂： 嘆惋： 2.將“漁人”、“村人”兩詞語(yǔ)準(zhǔn)確填入文中括號(hào)內(nèi)。 3.找出文中的古今異義詞并解釋其古義和今義。（至少三個(gè)） 4.用語(yǔ)段中的原句回答。 （1）表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有： 。 （2）村人見漁人后，“大驚”“問所從來(lái)”是因?yàn)樗麄? 。 （3）表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是：

10、 。 （4）“村人”來(lái)桃花源的原因是： 。 （5）“村人”“不知有漢，無(wú)論魏晉”的原因是： 。 5.讀文中畫橫線的句子，回答其嘆惋的原因是（ ） A.為漁人費(fèi)了這么多的周折才找到自己而嘆惋。 B.為自己住在這里消息閉塞，竟不知道外界有這么大的變化而嘆惋。 C.為外界社會(huì)的動(dòng)亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。 D.沒有想到時(shí)間過得這么快，都已經(jīng)是晉朝了。 6.作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂

11、頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說說為什么桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？寫一段話表明你的看法。  答案： 【資料鏈接】 作者簡(jiǎn)介： 陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高

12、尚感情。 本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。 1、儼然：整齊的樣子 屬：類。 阡陌：田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌 垂髫：古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。髫，小孩下垂的頭發(fā)。 絕境：與世隔絕的地方。 要：通“邀”，邀請(qǐng) 遂：于是 惋：驚嘆。 2、略3 、 無(wú)論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果

13、不變） 妻子（古義：妻子和兒女；今義：對(duì)已婚男子的配偶的稱呼，指妻子） 絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地） 鮮美（古義：顏色鮮艷美麗；今義：指食物味道好） 交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個(gè)地方分隔開） 4、（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 （2）不復(fù)出焉，遂與外人間隔 （3）村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊 （4）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境， （5）不復(fù)出焉，遂與外人間隔 5、 C 6、因?yàn)楫?dāng)時(shí)是個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的社會(huì)，而這種和平安定的生活正是人們所向往的?？陀^的表現(xiàn)人們想要擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。