2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 祭十二郎文練習(xí)（含解析）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)散文欣賞》.doc

《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 祭十二郎文練習(xí)（含解析）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)散文欣賞》.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 祭十二郎文練習(xí)（含解析）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)散文欣賞》.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

祭十二郎文 鞏固練習(xí) 基礎(chǔ)積累 1.下列加紅字注音有誤的一項(xiàng)是（ ） A.請(qǐng)歸取其孥（n） 形單影只（zhī） 不?。▁ǐng）所怙（h） B.乃能銜（xin）哀致誠(chéng)雖萬(wàn)乘（shng）之公相 丞相薨（hōng） C.其余奴婢（b）嗚呼哀哉！尚饗（xiǎng）中年兄歿（m）南方 D.并令守汝喪（sng） 窆（biǎn）不臨其穴 吾不以一日輟（chu）汝而就也 2.下列加紅詞解釋全部錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.比（等到）得軟腳病 輟汝而就（接近） 斂不憑（憑借）其棺 B.不省所怙（依靠） 遽（突然）去吾而歿 使者妄稱(chēng)以應(yīng)（答應(yīng)）之乎 C.其又何尤（怨恨） 抱無(wú)涯之戚（憂(yōu)傷） 吊（撫慰）汝之孤與汝之乳母 D.遠(yuǎn)具（準(zhǔn)備）時(shí)羞 止（停止）一歲 既（既然）又與汝就食江南 3.下列句中加紅字意義相同的一項(xiàng)是（ ） A.不省所怙 吾往河陽(yáng)省墳?zāi)? B.將成家而致汝 銜哀致誠(chéng) C.汝之子始十歲 始速禍焉 D.而不悲者無(wú)窮期矣 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 4.加紅的“其”字分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（ ） ①其后四年，而歸視汝。 ②止一歲，請(qǐng)歸取其孥。 ③如吾之衰者，其能久存乎？ ④吾兄之盛德而夭其嗣乎？ ⑤死而有知，其幾何離？ ⑥其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期矣。 ⑦其余奴婢，并令守汝喪。 ⑧斂不憑其棺，窆不臨其穴。 ⑨自今已往，吾其無(wú)意于人世矣。 ⑩教吾子與汝子，幸其成。 A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩ B.②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩ C.①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩ D.①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩ 5.下列句子中“而”的用法相同的一組是（ ） ①其后四年，而歸視汝。 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎？ ③少者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而全存乎？ ④動(dòng)搖者欲脫而落矣。 ⑤孰謂少者歿而長(zhǎng)者存。 ⑥將成家而致汝。 A.②③⑤ B.①③④ C.②③⑥ D.④⑤⑥ 閱讀理解 閱讀下面文段，回答文后題目。 嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿， 乎？未可以為信也！夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書(shū)，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而 矣。所謂理者不可推，而 矣。 6.在橫線(xiàn)上填入課文原句。 7.下列各句加紅的字與“吾兄之盛德而夭其嗣乎”句中“夭”的用法不相同的一項(xiàng)是 （ ） A.君將哀而生之乎？ B.君為我呼入，吾得兄事之。 C.天將降大任于斯人也，必先苦其心志 D.外連衡而斗諸侯。 8.比較下列各句加紅詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是： （ ） ①武陵人捕魚(yú)為業(yè) ③既克，公問(wèn)其故 ②汝之純明宜業(yè)其家者 ④不克蒙其澤矣 A.①②相同，③④也相同 B.①②不同，③④也不同 C.①②相同，③④不同 D.①②不同，③④相同 9.翻譯： ①其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？ ②吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？ 10.韓愈聽(tīng)到十二郎去世的噩耗，心情極為悲痛，他不愿相信而又不得不信這個(gè)事實(shí)，此節(jié)文字多次運(yùn)用 句和 句描繪了這樣一種 心理，刻畫(huà)入微。 閱讀理解 閱讀文言文，回答文后題目。 韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。操行堅(jiān)正，鯁言無(wú)所忌。元和初，權(quán)知國(guó)子博士。改都官員外郎，遷職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過(guò)華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問(wèn)，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。改比部郎中、史館修撰，遷刑部侍郎。 翔法門(mén)寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)。憲宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜愈聞惡之乃上表表入帝大怒持示宰相將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假?！钡墼唬骸坝?，人臣，狂妄敢爾，固不可赦!”于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。 既至潮，以表哀謝。帝得表，頗感悔，欲復(fù)用之，曰：“愈前所論是大愛(ài)朕，然不當(dāng)言天子事佛乃年促耳?！?皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈終狂疏，可內(nèi)移。” 乃改袁州刺史。袁人以男女為隸，過(guò)期不贖，則沒(méi)入之。愈，悉計(jì)庸得贖所沒(méi)，歸之父母七百余人。召拜國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)兵部侍郎。愈性明銳，不詭隨。與人交，終始不少變。成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱(chēng)“韓門(mén)弟子”，愈官顯，稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫湜從而效之，遽不及遠(yuǎn)甚。從愈游者，若孟郊、張籍，亦皆自名于時(shí)。（節(jié)選自《新唐書(shū)?韓愈傳》，有改動(dòng)） 始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱(chēng)易治。潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王君滌來(lái)守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽(tīng)！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。 或曰：“公去國(guó)萬(wàn)里，而謫于潮，不能一歲而歸。沒(méi)而有知，其不眷戀于潮也，審矣?！陛Y曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無(wú)所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴①，若或見(jiàn)之。譬如鑿井得泉，而曰水專(zhuān)在是，豈理也哉？”元豐七年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟?！?（節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公②廟碑》） 注：①焄蒿凄愴：熏香祭祀引起凄愴的感情。②韓文公：韓愈，謚號(hào)文公，故世稱(chēng)韓文公。 11．對(duì)下列句子中加橫線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A．后刺史惡之，按其獄 按：查辦 B．操行堅(jiān)正，鯁言無(wú)所忌。 鯁：直 C．愈終狂疏，可內(nèi)移 疏：粗疏 D．詔拜公昌黎伯，故榜曰 榜：詔書(shū) 12．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A．王公士人奔走/膜拜愈聞/惡之/乃上表/表入帝/大怒持/示宰相將/抵以死/ B．王公士人奔走膜拜/愈聞惡之/乃上表/表入/帝大怒/持示宰相/將抵以死/ C．王公士人奔走/膜拜愈聞惡之/乃上表/表入/帝大怒/持示宰相將/抵以死/ D．王公士人奔走膜拜/愈聞惡之/乃上表/表入帝/大怒持/示宰相/將抵以死/ 13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．韓愈直言無(wú)所忌。他認(rèn)為華陰令柳澗案件是前后刺史勾結(jié)造成的，上書(shū)請(qǐng)求治刺史的罪。后御史重審此案，韓愈受到了牽連。 B．韓愈為官能夠造福百姓。因有人從中作梗，韓愈從潮州改任袁州刺史，在袁州他贖買(mǎi)七百多奴隸，讓他們回家與父母團(tuán)聚。 C．韓愈聰明敏銳，不會(huì)詭詐善變；能夠始終如一地接納提攜后進(jìn)之士，經(jīng)他指導(dǎo)的“韓門(mén)弟子”中像孟郊、張籍稱(chēng)名于當(dāng)時(shí)。 D．韓愈在潮州刺史任上興辦教育，潮州人信仰、緬懷他。作者以“鑿井得泉” 為喻說(shuō)明韓愈對(duì)潮州深懷眷戀之情，為韓愈正名。 14．把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。 （2）公去國(guó)萬(wàn)里，而謫于潮，不能一歲而歸。沒(méi)而有知，直不眷戀于潮也，審矣。 參考答案 基礎(chǔ)積累 1.D（“喪”應(yīng)讀sāng） 2.A（A項(xiàng)“比”解釋為“近來(lái)”，“就”解釋為“就職上任”，“憑”解釋為“臨”；B項(xiàng)“應(yīng)”解釋為“應(yīng)付”；D項(xiàng)“止”解釋為“住”，“既”解釋為“不久”“后來(lái)”。） 3.C（A項(xiàng)分別解釋為“知道”和“探望”，B項(xiàng)分別解釋為“使……來(lái)”和“表達(dá)”，C項(xiàng)都解釋為“才”，D項(xiàng)分別解釋為“窮盡”和“處境困難”。） 4.C（分別為指示代詞“那、那些”；人稱(chēng)代詞“你的”；副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣；假如；副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣；人稱(chēng)代詞“他、他們”。） 5.A（A項(xiàng)中的“而”均表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。） 閱讀理解 6.長(zhǎng)者衰者而存全；神者誠(chéng)難明；壽者不可知 7.B（B項(xiàng)是名詞作狀語(yǔ)，其余和例句一樣是使動(dòng)用法。） 8.B（①職業(yè)；②繼承……的事業(yè)；③戰(zhàn)勝；④能夠。） 9.①這是真的呢？還是做夢(mèng)呢？還是傳來(lái)的消息不真實(shí)呢？ ②以我長(zhǎng)兄的高尚品德會(huì)使他的兒子短命嗎？以你的純正賢明，卻不能蒙受先人的恩澤嗎？ 10.疑問(wèn) 感嘆 矛盾 11．D“榜”是“木匾、匾額”的意思。 12．B此題“愈”做后句的主語(yǔ)，不做前句的賓語(yǔ)，“怒”“持”兩個(gè)行為，中間要分開(kāi)，“將”修飾后面的“抵”中間不要斷開(kāi)。 13．C“始終如一”錯(cuò)誤，孟郊、張籍非“韓門(mén)弟子”。 14．（1）凡是用來(lái)培養(yǎng)士子、治理百姓的措施，完全以韓公為榜樣。（2）韓公遠(yuǎn)離京城約萬(wàn)里，貶官到潮州，不到一年就回去了，他死后如果有知覺(jué)的話(huà)，是不會(huì)眷戀潮州的，這很明顯。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“所以”“一”“去”“謫”“知”“審”。