高考?xì)v史復(fù)習(xí)：第一板塊　中國(guó)古代史 中國(guó)古代史“政治線索”回顧練 含答案

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1、 精品資料 中國(guó)古代史“政治線索”回顧練 (時(shí)間：45分鐘　滿分：60分) 一、選擇題(每小題3分，共45分) 1．東漢衛(wèi)宏《漢舊儀》載：“周以上千八百諸侯，其長(zhǎng)伯為君，次仲、叔、季為卿大夫，支屬為士、庶子，皆世官位。至秦始皇帝，滅諸侯為郡縣，不世官。”材料體現(xiàn)的周代政治制度的特征不包括(　　) A．分封制與宗法制相結(jié)合 B．以血緣關(guān)系為紐帶 C．形成較為森嚴(yán)的等級(jí)制 D．形成大一統(tǒng)的格局 解析：選D　題干引用材料表現(xiàn)了宗法分封制的基本特征，故A、B、C三項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)中大一統(tǒng)格局出現(xiàn)在西漢，不屬于西周，故選D項(xiàng)

2、。 2．《左傳·定公四年》載：“昔武王克商，成王定之，選建明德，以蕃屏周。故周公相王室，以尹天下，于周為睦。分魯公以大路、大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族：條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長(zhǎng)勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其分族，將其類(lèi)丑，以法則周公，用即命于周?！辈牧媳砻?　　) A．宗族關(guān)系是維系分封制的紐帶 B．周公成為天下的絕對(duì)大宗 C．智慧和品德是分封的重要依據(jù) D．殷族獲得與周族同等地位 解析：選C　宗族關(guān)系是維系分封制的紐帶，材料沒(méi)有涉及，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；周天子是天下的絕對(duì)大宗，不是周公，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“昔武王克商，成王定之，選建明德，以蕃屏周”表明分封的重要依據(jù)是智慧和品德，故

3、C項(xiàng)正確；“殷民六族……以法則周公，用即命于周”表明殷族沒(méi)有獲得與周族同等地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．《左傳·襄公十二年》：“秋，吳子壽夢(mèng)卒。臨于周廟，禮也。凡諸侯之喪，異姓臨于外，同姓于宗廟，同宗于祖廟，同族于禰廟?！辈牧戏从沉?　　) A．分封制等級(jí)森嚴(yán)　　　 B．奴隸制漸趨強(qiáng)化 C．宗法制親疏有別 D．封建制尊卑有序 解析：選C　分封制等級(jí)森嚴(yán)是指天子、諸侯、卿大夫、士之間的等級(jí)差別，材料沒(méi)有涉及，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；奴隸制漸趨強(qiáng)化材料沒(méi)有涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“凡諸侯之喪，異姓臨于外，同姓于宗廟，同宗于祖廟，同族于禰廟”表明宗法制血緣關(guān)系的親疏，故C項(xiàng)正確；封建制尊卑有序是指分封制的森嚴(yán)等級(jí)

4、，材料沒(méi)有涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．《禮記》云：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也?！笨梢?jiàn)，古時(shí)婚姻(　　) A．強(qiáng)調(diào)夫妻同心的物質(zhì)追求 B．帶有濃厚的宗法色彩 C．強(qiáng)調(diào)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德 D．明確男女的家庭分工 解析：選B　根據(jù)“上以事宗廟，而下以繼后世也”可知古時(shí)候的婚姻是以宗族的延續(xù)和祖先的祭祀為目的的結(jié)合，以家族為中心，帶有濃厚的宗法色彩，故B項(xiàng)正確。 5．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府管皇帝的生活供應(yīng)，宗正管皇帝家族和親戚等。這反映了中國(guó)古代政體的本質(zhì)是(　　) A．職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé) B．化國(guó)為家，皇權(quán)至上 C．選賢舉

5、能，唯才是用 D．官員眾多，政務(wù)繁雜 解析：選B　從題干中可以看出九卿作為國(guó)家行政機(jī)構(gòu)也負(fù)責(zé)皇室事務(wù)，實(shí)際上使政府機(jī)構(gòu)成為皇室的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，這體現(xiàn)了化國(guó)為家的特點(diǎn)，目的就是突出皇權(quán)至上，故B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)是古代政體的現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除；C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。 6．陳旭麓說(shuō)“自從有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成為人們?cè)鲪汉团険舻膶?duì)象。這是理所當(dāng)然的。但是，歷史地看，官僚政治的出現(xiàn)也有過(guò)它的必然性和合理性?！毕铝袣v史現(xiàn)象符合以上觀點(diǎn)的是(　　) A．郡縣制代替分封制 B．九品中正制代替察舉制 C．內(nèi)閣制代替丞相制 D．土地私有制代替井田制 解析：選A　材料強(qiáng)調(diào)的是官僚政治的

6、出現(xiàn)也有過(guò)它的必然性和合理性?？たh制代替分封制是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，從根本上否定了分封制，有利于防止地方割據(jù)分裂，有力地維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，故A項(xiàng)正確。 7．學(xué)者叢日云在從多種維度來(lái)考察中西政治文化的差異及兩者的個(gè)性之后，將其概括為“一”與“多”。 并認(rèn)為古代中國(guó)的政治主體對(duì)任何外界事物都要將其納入“一”的框架，面對(duì)有悖于“一”的秩序，就會(huì)激發(fā)出改造與整合它使之歸于“一”的沖動(dòng)。古代中國(guó)有悖于“一”這個(gè)秩序的制度是(　　) A．郡縣制 B．郡國(guó)并行制 C．三省六部制 D．內(nèi)閣制 解析：選B　本題考查歷代對(duì)中央集權(quán)君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)。封國(guó)是朝廷的依靠力量，但有時(shí)也會(huì)與朝廷對(duì)

7、抗，不符合材料，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 8．唐代的取士原則事實(shí)上兼顧著士人的平日才學(xué)與科場(chǎng)表現(xiàn)，有時(shí)主考官還派專(zhuān)人采訪舉子在社會(huì)上的才德聲望，制成名錄以供錄取時(shí)參考。由此可見(jiàn)，唐代科舉(　　) A．沿用九品中正制 B．錄取限制較為苛刻 C．存留察舉制痕跡 D．考試程序趨向公正 解析：選C　本題主要考查古代中國(guó)的選官制度及學(xué)生閱讀、提取并理解材料信息的能力。主考官根據(jù)才德名望作為錄取參考說(shuō)明唐代科舉保留了察舉制痕跡，答案為C。 9．對(duì)于古代中國(guó)的某一制度創(chuàng)新，美國(guó)人史皮爾曾說(shuō)：“中國(guó)人民的競(jìng)爭(zhēng)使得整個(gè)政府管理的政治原則公開(kāi)化。聽(tīng)吧！西方國(guó)家，它沒(méi)有世襲等級(jí)……它不主張任人唯親。”與

8、這一制度直接相關(guān)的歷史現(xiàn)象是(　　) A．三代用人，世族之弊，貴以襲貴，賤以襲賤 B．武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù) C．以吏部不能審定天下人才士庶，故委中正銓第等級(jí) D．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花 解析：選D　根據(jù)題意的表述，由“制度創(chuàng)新”“政治原則公開(kāi)化”“沒(méi)有世襲等級(jí)……它不主張任人唯親”可以推斷此制度是科舉制，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”描寫(xiě)古代科舉考中進(jìn)士時(shí)的興奮心情，故D項(xiàng)正確。 10．下列為唐朝三省六部制機(jī)構(gòu)設(shè)置示意圖，其中部門(mén)之間隸屬關(guān)系示意準(zhǔn)確的是(　　) 解析：選A　尚書(shū)省下轄六部， 六部并不隸屬于中書(shū)省和門(mén)下省，故A項(xiàng)正確。 11．據(jù)《舊唐

9、書(shū)·劉祎之傳》記載：宰相劉祎之得罪了武則天，武則天命人“宣敕祎之”。祎之見(jiàn)敕文未經(jīng)中書(shū)門(mén)下附署，遂說(shuō)：“不經(jīng)鳳閣(中書(shū))鸞臺(tái)(門(mén)下)，何名為敕？”對(duì)此解讀正確的是(　　) A．武則天時(shí)相權(quán)在與皇權(quán)的斗爭(zhēng)中處于上風(fēng) B．唐代三省六部制度有效約束了君主的專(zhuān)權(quán) C．武則天的做法違背了權(quán)力中樞的運(yùn)行程序 D．唐代皇帝的詔令、制敕需經(jīng)中書(shū)門(mén)下批準(zhǔn) 解析：選C　武則天時(shí)相權(quán)在與皇權(quán)的斗爭(zhēng)中處于上風(fēng)不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要反映了宰相對(duì)皇帝違規(guī)的做法提出異議，不能說(shuō)明“唐代三省六部制度有效約束了君主的專(zhuān)權(quán)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝權(quán)力中樞的運(yùn)行程序是中書(shū)草擬、門(mén)下審核和尚書(shū)執(zhí)行，武則天的敕令沒(méi)有經(jīng)

10、過(guò)這些運(yùn)行程序，故C項(xiàng)正確；皇帝的詔令不需要經(jīng)過(guò)中書(shū)門(mén)下批準(zhǔn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也由委任權(quán)臣，上下蒙蔽故也……人君不能躬覽庶政，故大臣得以專(zhuān)權(quán)自恣?！睘楦淖冞@種狀況，明太祖朱元璋的對(duì)策是 (　　) A．設(shè)置內(nèi)閣 B．廢除丞相 C．設(shè)三司使 D．設(shè)軍機(jī)處 解析：選B　材料“其亡也由委任權(quán)臣，上下蒙蔽故也”表明了權(quán)臣弄權(quán)、蒙蔽皇帝的弊端，與此對(duì)應(yīng)的措施是廢丞相，故B項(xiàng)正確；其它三項(xiàng)不是朱元璋設(shè)立的，故排除。 13．元人程鉅夫《論行

11、省》中說(shuō)：“(行省)名稱(chēng)太過(guò)，威權(quán)太重。凡去行省者，皆以宰相自負(fù)，驕倨縱橫，無(wú)敢誰(shuí)何?！绷?yè)?jù)《元文類(lèi)》記載，仕于(元)仁宗至文宗朝的曹元用說(shuō)：“方伯(地方長(zhǎng)官的統(tǒng)稱(chēng))不敢專(zhuān)決大政，咨中書(shū)而后行?！边@兩段材料(　　) A．反映了元朝君主專(zhuān)制得到強(qiáng)化 B．證明了行省容易形成地方割據(jù) C．揭示了行省權(quán)力結(jié)構(gòu)的雙重性 D．相互矛盾但并不符合歷史事實(shí) 解析：選C　題干中兩人針對(duì)行省提出不同看法，皆符合史實(shí)，揭示了行省權(quán)力結(jié)構(gòu)的雙重性，故C項(xiàng)正確。 14．明人何良俊《四友齋叢說(shuō)》載：“今各部之事，皆聽(tīng)命于閣下，所不待言，雖選曹(吏部)有員缺，亦送揭帖與閣，然后注選。此不知胡汪當(dāng)國(guó)時(shí)有此事否。夫

12、威權(quán)日盛，則謗議日積，謗議日積，則禍患日深?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)(　　) A．六部停止了運(yùn)行機(jī)制 B．內(nèi)閣獲得了官吏任免權(quán) C．相權(quán)日益受閣權(quán)抑制 D．內(nèi)閣權(quán)勢(shì)日盛帶來(lái)禍患 解析：選D　六部停止了運(yùn)行機(jī)制，材料沒(méi)有涉及，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“雖選曹(吏部)有員缺，亦送揭帖與閣，然后注選”表明內(nèi)閣參與官員的任免，但官吏的任免權(quán)屬于皇帝，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝設(shè)立內(nèi)閣后就再?zèng)]有設(shè)宰相，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“夫威權(quán)日盛，則謗議日積，謗議日積，則禍患日深”表明內(nèi)閣權(quán)勢(shì)日盛帶來(lái)禍患，故D項(xiàng)正確。 15．嘉慶四年正月初八日諭：“各部院衙門(mén)文武大臣，各直省督撫藩臬，凡有奏事之責(zé)者，及軍營(yíng)帶兵大臣等嗣后陳奏事件，俱應(yīng)直達(dá)朕前，

13、不許另有副封關(guān)會(huì)軍機(jī)處。各部院文武大臣，亦不得將所奏之事，預(yù)先告知軍機(jī)大臣?！庇纱?，嘉慶帝發(fā)布上諭的主要目的是(　　) A．剝奪軍機(jī)處的軍務(wù)處置權(quán) B．“敲打”軍機(jī)處以限制其權(quán)力 C．明確皇權(quán)地位的至高無(wú)上 D．完善專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度 解析：選C　根據(jù)所學(xué)可知軍機(jī)處沒(méi)有軍務(wù)處置權(quán)，軍務(wù)處置權(quán)歸皇帝，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“敲打”軍機(jī)處以限制其權(quán)力是嘉慶帝發(fā)布上諭的目的，但不是主要目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“俱應(yīng)直達(dá)朕前”表明嘉慶帝的主要目的是確保自己的至上權(quán)威，故C項(xiàng)正確；中央集權(quán)是指加強(qiáng)對(duì)地方的管理，材料沒(méi)有涉及地方管理問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(15分) 16．中國(guó)古代十分重視人才

14、的選拔。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　漢武帝時(shí)，只叫地方長(zhǎng)官每年要選舉些孝子廉吏，但后來(lái)孝廉充斥仕途，別的進(jìn)仕之路都為之阻塞了，于是大家都爭(zhēng)要為孝廉。本來(lái)所謂孝廉，一種是孝子，另一種是廉吏。后來(lái)規(guī)定每郡滿二十萬(wàn)戶口的只能舉一個(gè)，如是則孝廉不分，僅成一個(gè)參政入仕的資格而已。后來(lái)又請(qǐng)托舞弊，逼得朝廷于察舉孝廉后再加上一番考試，如是則全失卻原來(lái)察舉孝廉之用意。從此以后，無(wú)論選舉或考試，都是分區(qū)定額的。經(jīng)濟(jì)文化落后的地區(qū)和經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)步的地區(qū)，都一樣照人口比例來(lái)考選。 ——摘編自錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》 材料二　科舉制大事年表 (1)據(jù)材料一，概括指出漢代選官制前后有何變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)

15、，指出魏晉時(shí)期選官依據(jù)與漢代有何不同。(6分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出科舉制演變的基本特征。(4分) (3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代中國(guó)人才選拔制度的基本認(rèn)識(shí)。(5分) 解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)據(jù)材料一“漢武帝時(shí)，只叫地方長(zhǎng)官每年要選舉些孝子廉吏……后來(lái)規(guī)定每郡滿二十萬(wàn)戶口的只能舉一個(gè)，如是則孝廉不分，僅成一個(gè)參政入仕的資格而已。后來(lái)又請(qǐng)托舞弊，逼得朝廷于察舉孝廉后再加上一番考試……從此以后，無(wú)論選舉或考試，都是分區(qū)定額的”得出從單純地方官舉孝廉到孝廉僅成為參政入仕的資格再到增加考試環(huán)節(jié)，再到選舉或考試都分區(qū)定額。第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知魏晉時(shí)期的選官制

16、度是九品中正制，依據(jù)的是門(mén)第，漢朝選官的依據(jù)是品德和才能，所以魏晉時(shí)期選官依據(jù)與漢代的不同是注重血緣門(mén)第。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料二科舉制的大事年表并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出科舉考試由單科到多科，實(shí)行分科考試，注重公平，由統(tǒng)一卷到南北分卷，照顧到地域差異，由于明清八股取士考試形式和內(nèi)容僵化，最終被廢除。第(3)問(wèn)，綜合上述材料可以得出古代中國(guó)人才選拔逐步制度化，逐漸完善，人才選拔制度隨著時(shí)代的變化而變化，但人才選拔的根本目的是為了維護(hù)封建統(tǒng)治。 答案：(1)變化：從單純地方官舉孝廉到孝廉僅成為參政入仕的資格；增加考試環(huán)節(jié)；選舉或考試都分區(qū)定額。 不同：注重血緣門(mén)第。 (2)特征：由單科走向多科，分科考試，方式多樣，內(nèi)容豐富；嚴(yán)謹(jǐn)公平，擇優(yōu)錄?。挥扇珖?guó)統(tǒng)一卷到南北分卷，兼顧地域平衡；考試形式和內(nèi)容逐步僵化，最終被廢除；帶有較強(qiáng)的時(shí)代色彩。 (3)認(rèn)識(shí)：古代人才選拔根本目的是為了服務(wù)于封建統(tǒng)治；人才選拔逐步制度化；古代人才選拔制度各有利弊；古代人才選拔制度因時(shí)代變遷而不斷調(diào)整。