2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課后達(dá)標(biāo)知能提升 新人教版必修4.doc

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第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的深入，“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為公，一絲一毫都不能私用”“要心存敬畏，不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，黨風(fēng)正逐步轉(zhuǎn)向風(fēng)清氣正。由此可見(jiàn)(　　) A．社會(huì)意識(shí)對(duì)改造世界具有決定作用 B．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用 C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D．人民的根本利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 解析：選B。材料強(qiáng)調(diào)要“心存敬畏，不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，從而使黨風(fēng)轉(zhuǎn)向風(fēng)清氣正，體現(xiàn)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，應(yīng)選B項(xiàng)。社會(huì)意識(shí)對(duì)改造世界不起決定作用，A說(shuō)法錯(cuò)誤； C、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除。 2．幸福，既是物質(zhì)上的追求，更是精神上的滿足。對(duì)病人而言，健康就是幸福；對(duì)學(xué)生而言，興趣由己就是幸福；對(duì)沙漠的跋涉者而言，一杯水就是幸福；對(duì)游人而言，能看到風(fēng)景而不是只看到人頭就是幸福。由此可以看出(　　) ①人的需要和利益不同，幸福感也不同 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主體因素制約 ④幸福是一種主觀體驗(yàn)，沒(méi)有客觀依據(jù) A．①③　　　　　　　　　　 B．②④ C．②③ D．①④ 解析：選A。材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇受人們立場(chǎng)、利益的影響，往往因人而異，具有主體差異性，①③符合題意；材料未涉及價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，②排除；幸福感也是對(duì)客觀存在的反映，具有客觀依據(jù)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。 3．全面戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，曾經(jīng)以寫(xiě)作《雨巷》馳名的現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒，這個(gè)時(shí)候毅然與墮落為漢奸的好友杜衡決裂。1939年戴望舒寫(xiě)下《元旦祝?！罚鼧?biāo)志著戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作由早期的憂郁風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)槊骼?、雄健。由此可?jiàn)(　　) ①社會(huì)歷史條件變化導(dǎo)致詩(shī)人價(jià)值選擇的變化 ②詩(shī)人的價(jià)值選擇是立足于國(guó)家和人民的利益的 ③詩(shī)人的價(jià)值觀從根本上改變了其人生道路 ④詩(shī)人價(jià)值追求的變化決定其創(chuàng)作風(fēng)格的改變 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A。全面戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作由早期的憂郁風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)槊骼?、雄健，由此可?jiàn)，社會(huì)歷史條件變化導(dǎo)致詩(shī)人價(jià)值選擇的變化，詩(shī)人的價(jià)值選擇是立足于國(guó)家和人民的利益的，①②正確；價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用而不是決定作用，③中“從根本上”表述錯(cuò)誤；社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，其創(chuàng)作風(fēng)格的改變是由社會(huì)存在決定的，而不是由詩(shī)人價(jià)值追求的變化決定的，④錯(cuò)誤。 4．當(dāng)今世界，發(fā)展中國(guó)家人口占80%以上，全球人權(quán)事業(yè)發(fā)展離不開(kāi)廣大發(fā)展中國(guó)家共同努力。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該本著公正、公平、開(kāi)放、包容的精神，尊重并反映發(fā)展中國(guó)家人民的意愿。我國(guó)人權(quán)事業(yè)必須也只能按照我國(guó)國(guó)情和人民需求加以推進(jìn)。上述論斷表明(　　) ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化?、趦r(jià)值判斷和價(jià)值選擇隨著環(huán)境和主體的不同而不同?、畚覈?guó)把維護(hù)人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值追求?、墚?dāng)今世界，各國(guó)形成了共同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選B。國(guó)際社會(huì)要尊重包括我國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家人民的意愿，說(shuō)明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性；我國(guó)人權(quán)事業(yè)要按照我國(guó)的國(guó)情和人民的需求推進(jìn)，說(shuō)明我國(guó)把維護(hù)人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值追求，②③正確。材料沒(méi)有涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，①不選。④的說(shuō)法不符合實(shí)際，排除。 5．隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，雖然網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物這種消費(fèi)方式和觀念越來(lái)越受到青年人的青睞，但是還有相當(dāng)一部分中老年消費(fèi)者依然熱衷于傳統(tǒng)的購(gòu)物方式。這說(shuō)明(　　) ①人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇呈現(xiàn)出社會(huì)歷史性的特征 ③價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 ④人們作出價(jià)值選擇是出于便利性的考慮 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 解析：選A。價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，③錯(cuò)誤；人們作出價(jià)值選擇受多種因素制約，④錯(cuò)誤；①②正確且符合題意。 6．“一樣的眼睛有不一樣的看法，一樣的耳朵有不一樣的聽(tīng)法，一樣的嘴巴有不一樣的說(shuō)法，一樣的心有不一樣的想法，一樣的人生有不一樣的哀愁?！鄙鲜稣f(shuō)法體現(xiàn)了(　　) ①正確的價(jià)值判斷往往以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ) ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往受到主觀因素的影響 ③不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值選擇 ④作出正確的價(jià)值選擇一定能取得事業(yè)的成功 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C。材料說(shuō)明由于受主觀因素的影響，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物可能會(huì)作出不同的價(jià)值選擇，②③符合題意。①說(shuō)法錯(cuò)誤，價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的；④說(shuō)法太絕對(duì)，排除。 7．工作上勤勤懇懇，公益上永葆初心。睢寧縣公路管理站路政員許恒保，從無(wú)償獻(xiàn)血到加入中華骨髓庫(kù)，個(gè)人無(wú)償獻(xiàn)血現(xiàn)累計(jì)量 23 400 毫升，無(wú)償捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞挽救了一名10歲白血病患者的生命，2018年6月30日，獲江蘇省“最美交通人”榮譽(yù)稱號(hào)。這告訴我們(　　) ①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者 ②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ③人生的真正價(jià)值在于社會(huì)的尊重與認(rèn)可 ④個(gè)人的拼搏努力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A。許恒保在為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，獲得了江蘇省“最美交通人”榮譽(yù)稱號(hào)，這體現(xiàn)了人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享受者，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①②符合題意。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，③錯(cuò)誤。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，④錯(cuò)誤。 8．“樂(lè)享健康生活”項(xiàng)目倡導(dǎo)諧音為“我要愛(ài)我”的“5125”理念，在緊張工作、學(xué)習(xí)的同時(shí)，關(guān)注身心健康。從哲學(xué)角度看，“5125”健康生活理念(　　) ①體現(xiàn)了矛盾分析法，兼顧人們身心健康 ②符合客觀規(guī)律，具有直接現(xiàn)實(shí)性 ③對(duì)全民實(shí)現(xiàn)健康生活有積極的導(dǎo)向作用 ④是對(duì)生活中人們“亞健康”狀態(tài)的客觀反映 A．①②　　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B?！?125”健康生活理念，倡導(dǎo)人們?cè)诰o張工作、學(xué)習(xí)的同時(shí)，關(guān)注身心健康，體現(xiàn)了矛盾分析法，①入選；這一理念屬于正確的價(jià)值觀，對(duì)全民實(shí)現(xiàn)健康生活有積極的導(dǎo)向作用，③入選；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，②錯(cuò)誤；健康生活理念作為意識(shí)，是對(duì)客觀事物的主觀反映，不是客觀反映，④錯(cuò)誤。 9．很多青年朋友在談到未來(lái)時(shí)，只見(jiàn)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，而不見(jiàn)“眼前的茍且”，他們并不明白只有跨過(guò)“眼前的茍且”方能真正體味“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。這其中蘊(yùn)含的哲理有(　　) ①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 ②任何事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要處理好主觀與客觀的關(guān)系 ④社會(huì)意識(shí)并不總與社會(huì)存在的變化保持同步 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C。只有跨過(guò)“眼前的茍且”方能真正體味“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，說(shuō)明事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，處理好主觀與客觀的關(guān)系，②③符合題意。①說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。材料未涉及社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，④與題意無(wú)關(guān)。 10．以“活著樹(shù)一面旗幟，倒下鑄一座豐碑”規(guī)劃人生的天津師范大學(xué)退休干部王輔成堅(jiān)持面向社會(huì)各界進(jìn)行“三觀”宣講。每天學(xué)習(xí)五六個(gè)小時(shí)，熟記理論名篇、涉獵各類知識(shí)，使他的講座引人入勝、震撼人心；站著講、脫稿講、不計(jì)報(bào)酬講的“約法三章”使他在講座之外給聽(tīng)眾以人格引領(lǐng)。二十四年的堅(jiān)持使他無(wú)愧于“最美五老”等眾多榮譽(yù)稱號(hào)。王輔成的事跡啟示我們(　　) A．要重視理想信念對(duì)于人生道路選擇的導(dǎo)向作用 B．要重視個(gè)人素質(zhì)對(duì)于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵作用 C．要重視精神貢獻(xiàn)對(duì)于人生價(jià)值大小的決定作用 D．要重視社會(huì)條件對(duì)于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提作用 解析：選A。依據(jù)題干中的關(guān)鍵信息可知，王輔成的事跡啟示我們要重視理想信念對(duì)于人生道路選擇的導(dǎo)向作用，A正確；題干沒(méi)有強(qiáng)調(diào)個(gè)人素質(zhì)與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，且“關(guān)鍵”表述不妥，B不選；人生價(jià)值大小主要看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，C錯(cuò)誤；題干沒(méi)有強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件對(duì)于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的作用，D不符合題意。 11．人民警察用生命守護(hù)萬(wàn)家燈火，使中國(guó)被外媒評(píng)價(jià)為最有安全感的國(guó)度，這是奉獻(xiàn)；大國(guó)工匠日夜攻關(guān)、奮戰(zhàn)一線，使“中國(guó)創(chuàng)造”一次次驚艷世界，這是奉獻(xiàn)；快遞小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng)，用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的參天大樹(shù)，這也是奉獻(xiàn)。這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要(　　) ①在勞動(dòng)中彰顯和發(fā)揮自己的才能 ②以社會(huì)提供的客觀條件為前提 ③尊重人民群眾的歷史主體地位 ④立足本職，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選B。人民警察、大國(guó)工匠、快遞小哥等通過(guò)辛勤努力做好本職工作，在勞動(dòng)中彰顯和發(fā)揮了自己的才能，充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，①④正確；題干不反映利用社會(huì)提供的客觀條件，②不選；本題強(qiáng)調(diào)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，尊重人民群眾的主體地位不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件，③不選。 12．“天眼”“墨子”“悟空”齊給力，國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919下線，“復(fù)興號(hào)”高速馳騁……一件件大國(guó)重器背后，站立著一批又一批無(wú)私奉獻(xiàn)、敢為人先的科學(xué)家。從這些科學(xué)家身上，我們可以看到(　　) ①人的價(jià)值在于樹(shù)立正確的價(jià)值觀　②人應(yīng)當(dāng)在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、蹖?shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)以辯證法的革命批判精神為指引?、芘囵B(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選D?？茖W(xué)家們無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)家打造了一件件大國(guó)重器，表明人應(yīng)當(dāng)在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，②符合題意?？茖W(xué)家們敢為人先，表明培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④符合題意。人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①錯(cuò)誤，排除。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)以正確的價(jià)值觀為指引，③錯(cuò)誤，排除。 二、非選擇題(本大題共2小題，共52分) 13．閱讀材料，完成下列要求。 文物，是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼。大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》選取27件國(guó)寶重器，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的語(yǔ)言，用時(shí)尚現(xiàn)代的方式激活深沉古老的歷史，致力于“讓國(guó)寶活起來(lái)”，不僅使觀眾真切地認(rèn)識(shí)到每一件文物背后包含的政治的、文化的、藝術(shù)的內(nèi)涵，更讓人深信國(guó)之重器就是先人信仰所依、皇家匠藝就是國(guó)人驕傲所系。 結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，說(shuō)明“讓國(guó)寶活起來(lái)”的價(jià)值追求。(26分) 解析：本題考查歷史唯物主義的觀點(diǎn)，設(shè)問(wèn)指向“讓國(guó)寶活起來(lái)”的價(jià)值追求。解答本題的關(guān)鍵在于把握價(jià)值追求，調(diào)動(dòng)運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)等知識(shí)分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)結(jié)合。 答案：(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界具有導(dǎo)向作用，“讓國(guó)寶活起來(lái)”堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，讓人們了解國(guó)寶背后的歷史，繼承、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；(13分)(2)“讓國(guó)寶活起來(lái)”可以使人們更好地了解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，尊重古老歷史，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(13分) 14．閱讀材料，完成下列要求。 1986年，王繼才、王仕花受命守衛(wèi)開(kāi)山島。32年來(lái)，在這座地圖上幾乎無(wú)法看到的小島上常年生活的只有他們兩個(gè)人。 上島不久，王繼才夫婦就決心為島增綠。他們?cè)谏街械膩y石堆中用鋼釬鑿坑，一天勉強(qiáng)能鑿出一兩個(gè)。每鑿出一批坑，王繼才就會(huì)想辦法像燕子銜泥般從島外帶回一袋袋土、一包包肥。第一年，他們種下100多棵白楊，全死了；第二年，種下50多棵槐樹(shù)，無(wú)一存活。王繼才說(shuō)：“人都能在島上活下來(lái)，不信樹(shù)就活不下來(lái)?！本驮谶@種犟勁下，第三年，王繼才撒下一斤多的苦楝樹(shù)種子，夫婦倆從喝的水中擠出淡水澆灌。終于，一棵小苗破土而出。現(xiàn)在島上已有苦楝樹(shù)、桃樹(shù)、梨樹(shù)、葡萄樹(shù)，柿子、草莓，還有菊花、牽?；ām然艱難，但這些植物的存活，讓王繼才有了很多成就感。他期待有一天，能夠讓開(kāi)山島變成“花果山”，讓后來(lái)的人都不會(huì)寂寞。 他一輩子只干了一件事，守島；一輩子只干了一件大事，為國(guó)守島。30多年前，當(dāng)?shù)巧线@座“饅頭大的島”時(shí)，他不會(huì)想到自己會(huì)成為“名人”。支撐他走過(guò)孤寂旅程的，不過(guò)是質(zhì)樸的承諾和堅(jiān)定的信念。 結(jié)合材料并運(yùn)用價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的知識(shí)，說(shuō)明王繼才是如何在堅(jiān)守愛(ài)國(guó)精神、一生為國(guó)守島中實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的。(26分) 解析：從材料可以看出，王繼才、王仕花受命守衛(wèi)開(kāi)山島，32年如一日，克服各種困難，默默奉獻(xiàn)，不僅為國(guó)家守住了島，而且美化了島。支撐他走過(guò)孤寂旅程的，不過(guò)是質(zhì)樸的承諾和堅(jiān)定的信念?？蛇\(yùn)用價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的知識(shí)，從在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值、在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、在砥礪自我中走向成功、在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)升華等方面，說(shuō)明王繼才是如何在堅(jiān)守愛(ài)國(guó)精神、一生為國(guó)守島中實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的。 答案：要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；(5分)在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；(5分)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還需要自強(qiáng)不息的精神、堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。(6分)王繼才有堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義理想信念，在愛(ài)國(guó)主義和奉獻(xiàn)精神的指引下，頑強(qiáng)拼搏、不斷克服困難，在勞動(dòng)中發(fā)揮智力和體力、意志和情感，投身到奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)祖國(guó)的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(10分)