2019年高考政治一輪復習 專題34 把握思維的奧妙（教學案）（含解析）.doc

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專題34 把握思維的奧妙 1.物質(zhì)決定意識：意識的起源；意識的生理基礎(chǔ)；意識的內(nèi)容與形式(?？键c)。 2.意識的能動作用：意識能動性的特點；意識能動性的表現(xiàn)(常考點)。 3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性：一切從實際出發(fā)、實事求是(?？键c)。 一、物質(zhì)決定意識 從意識的 起源看 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物 結(jié)論：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識 從意識的生理基礎(chǔ)看 意識是人腦的機能。人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ) 從意識的內(nèi)容和形式看 意識是客觀存在的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的 二、意識的能動作用 1．意識能動性的特點 (1)意識活動具有目的性。 (2)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。 2．意識能動性的表現(xiàn) 三、一切從實際出發(fā)，實事求是 含義 做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù) 具體 要求 ①充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦，指導實踐 ②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來 ③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想 高頻考點一　意識的起源 例1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是(　　) ①滴水穿石　②根系沃土?、劬吹卤Ｃ瘛、苋头侵? A．①→②→④→③ B．②→①→④→③ C．③→①→④→② D．①→④→②→③ 【答案】A 【解析】人類意識產(chǎn)生的歷史演進順序是：意識是自然界(生命、非生命物質(zhì))長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是社會的產(chǎn)物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映，據(jù)此應(yīng)該是滴水穿石、根系沃土、犬吠非主、敬德保民，即①→②→④→③，選A。 【變式探究】有人曾發(fā)現(xiàn)，有一種烏鴉，將堅果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇到紅燈停車時去吃。據(jù)此，有人認為，有些動物也是有意識的。這一觀點(　　) A．否認意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物 B．承認了動物的操作純粹是無目的的本能的活動 C．正確，因為有些動物確實很聰明 D．否認了意識是人腦特有的機能 【答案】D 高頻考點二　意識的本質(zhì) 例2、中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌；“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出(　　) ①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 ②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容 ③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象 ④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出，意識的內(nèi)容來自客觀世界，意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化，②④符合題意?！耙庾R內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化”和“有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象”屬于唯心主義觀點，①③錯誤，排除。 【變式探究】牛津大學教授拉納米特指出，英文著作里關(guān)于二戰(zhàn)期間中國作用的研究少得可憐。中國在抗擊日本侵略和推動世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利中的功績不應(yīng)該被塵封，這便是他寫《被遺忘的盟友：中國的二戰(zhàn)》一書的初衷。這體現(xiàn)了(　　) ①意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物?、谝庾R是客觀存在的主觀映象　③意識活動具有主動創(chuàng)造性?、芤庾R活動具有客觀實在性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】《被遺忘的盟友：中國的二戰(zhàn)》的創(chuàng)作體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，這本書肯定了二戰(zhàn)期間中國的作用，②③符合題意；①與題意不符；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，意識屬于主觀的范疇，④說法錯誤。 高頻考點三　意識的內(nèi)容與形式 例3、中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出(　　) ①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化　②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容?、塾惺裁礃拥囊庾R內(nèi)容就有什么樣的反映對象　④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【舉一反三】莫言獲得諾貝爾文學獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學道理有(　　) ①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 ②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當是多種多樣的 ③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì) A．①②B．①③C．②④D．③④ 【答案】C 【解析】本題以莫言的作品特點為背景，考查意識的作用有關(guān)哲理。①錯誤，客觀存在的多樣性決定了意識的多樣性，形式不能決定內(nèi)容；②正確，意識形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的；③夸大了意識的能動作用，陷入了唯心主義，排除；④正確，意識的形成受人的主觀因素制約。因此本題的正確答案是C。 【變式探究】科幻文學的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠不可能發(fā)生的事情。科幻文學(　　) A．虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段 B．拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性 C．任意想象，不符合現(xiàn)實生活，是唯心主義的表現(xiàn) D．描寫永遠不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實踐基礎(chǔ) 【答案】B 高頻考點四　意識能動性的特點 例4、科幻文學的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W(　　) A．虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段 B．拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性 C．任意想象，不符合現(xiàn)實生活，是唯心主義的表現(xiàn) D．描寫永遠不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實踐基礎(chǔ) 【答案】B 【解析】科幻文學不是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段，故A不選；科幻文學是有一定依據(jù)的，并不是任意想象的，也不能把它等同于唯心主義，故C不選；科幻文學是基于一定社會實踐的某種設(shè)想，并不缺乏社會實踐基礎(chǔ)，故D不選；對科幻文學充滿想象，有利于拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，B正確且切題。故選B。 【變式探究】《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析做出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因為(　　) A．意識具有自覺選擇性 B．意識是主觀的也是不真實的 C．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D．社會意識隨著社會存在的變化而變化 【答案】A 【解析】B觀點錯誤，意識的形式是主觀的，但不能因此認為意識是不真實的。只有正確的意識才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C錯誤。材料沒反映社會意識的變化，D不符合題意。故選A。 高頻考點五　意識能動性的表現(xiàn) 例5、《韓非子說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑?，他們讓老馬在前面走，軍隊在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是(　　) ①老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn) ②正確認識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵 ③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性 ④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【舉一反三】安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患，麻痹大意往往導致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學上看，安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因為(　　) ①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程?、谌说囊庾R影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果?、廴说囊庾R是促成實踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件　④人的意識不同，實踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同 A．②③B．①④C．①③D．②④ 【答案】A 【解析】“人的意識決定了”，夸大了意識的作用，故①排除；意識是人能夠認識世界的重要條件，對改造客觀世界具有指導作用，所以②③符合題意，正確；人的意識不同，結(jié)果就會不同，仍就夸大了意識的作用，且材料也未體現(xiàn)“實踐結(jié)果的性質(zhì)”，故排除④。故選A。 【變式探究】閱讀材料，完成下列要求。 抗日戰(zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進攻，中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治組織力等遠遠弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。 在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻。 結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。 【答案】意識是對物質(zhì)的能動反映，對物質(zhì)具有能動的反作用?？箲?zhàn)精神是激勵中國人民堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強大精神動力?？箲?zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。 高頻考點六 客觀規(guī)律與主觀能動性 例6．等待可能是策略，也可能是惰性，還有可能是無奈。這給我們的哲學啟示是(　　) A．真理具有客觀性與相對性，要敢于堅持真理 B．發(fā)揮主觀能動性要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 C．量變達到一定程度會引起質(zhì)變，要積極進行量的積累 D．理想源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，要樹立崇高理想 【答案】B 【解析】材料表明應(yīng)正確地分析和認識“等待”，即對于“等待”要具體分析，這就啟示我們發(fā)揮主觀能動性要善于把握聯(lián)系的多樣性，做到一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，B符合題目要求。A、C、D均與題意不符，故排除。 【變式探究】文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。 材料　近年來，我國在對外文化傳播過程中，把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，利用對象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習慣、審美標準，推出了越來越多的具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化精品。 結(jié)合材料，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。 【解析】本題主要考查客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系。 材料信息 對應(yīng)哲理 順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢 尊重客觀規(guī)律 把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 充分考慮對象國的資源和條件 發(fā)揮主觀能動性 【答案】我國在對外文化傳播過程中順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)；在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對象國的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)；我國在對外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，推出了越來越多的文化精品。 高頻考點七　堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 例7、(2017全國Ⅰ)2016年12月，習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是(　　) ①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移?、谝詣?chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點?、蹚囊话愕絺€別、再到一般的認識方法?、馨寻l(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【舉一反三】有位學者指出，我們很容易成為自身成功的受害者，比如成功的制度更容易僵化，因為人們往往會滿足于它早期的成功，而不想改變。這給我們的辯證唯物論啟示是(　　) A．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B．處理問題要一切從實際出發(fā) C．事物處于永恒的運動、變化、發(fā)展中 D．物質(zhì)世界的運動是有規(guī)律的 【答案】B 【變式探究】小型和微型企業(yè)在促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。針對當前一些小型、微型企業(yè)經(jīng)營困難、融資難和稅費負擔偏重等問題，政府出臺了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財稅政策措施，如加大信貸支持、減半征收所得稅、提高增值稅和營業(yè)稅起征點等，引導和幫助小型、微型企業(yè)根據(jù)市場變化要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)健經(jīng)營、增強盈利能力和發(fā)展后勁。 材料中國家對小微企業(yè)的扶持政策是如何體現(xiàn)一切從實際出發(fā)、實事求是的？ 【解析】本題借助相關(guān)材料考查如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是?？蓮目陀^存在的實際狀況、辯證地把握實際、尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性等方面分析。 【答案】(1)國家針對目前小微型企業(yè)發(fā)展過程中遇到的經(jīng)營困難等問題出臺相應(yīng)的金融、財稅措施，堅持了從客觀存在的事物出發(fā)。辯證全面地認識和把握實際，國家在制定政策時既看到了小微型企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，又看到了小微型企業(yè)的困境。 (2)國家在扶持企業(yè)的過程中，要求企業(yè)根據(jù)市場變化規(guī)律調(diào)整自身的發(fā)展，是尊重客觀規(guī)律的體現(xiàn)，做到了實事求是。 (3)國家正確分析了當前形勢并制定了相關(guān)政策加以解決，是充分發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)。國家結(jié)合實際制定經(jīng)濟政策是在實踐中將發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。 高頻考點八　怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是 例8、閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。 由于文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境等各種因素的制約，公民行使權(quán)利的意愿和積極性受到了一定影響。另一方面，公民不當行使權(quán)利的案例卻時有發(fā)生，例如，劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進行了實名舉報，紀檢部門經(jīng)查證舉報不屬實并反饋了處理結(jié)果，但劉某繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)散布陳某腐敗的謠言，被公安機關(guān)依法拘留。 結(jié)合材料，從物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理出發(fā)，指出公民正確行使權(quán)利必須堅持的方法論原則；并進一步闡述貫徹這一原則的具體要求。 【答案】(1)我們要堅持一切從實際出發(fā)，樹立正確意識的方法論原則。 (2)我們要尊重客觀規(guī)律，實事求是；充分發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，反對唯意志主義，反對片面強調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 【變式探究】新常態(tài)，是指事物發(fā)展由原來的狀態(tài)，轉(zhuǎn)入到一種新的、穩(wěn)定持續(xù)的正常狀態(tài)。正確對待新常態(tài)，必須走出經(jīng)濟發(fā)展上的狂熱躁動和高速偏好，準確認識形勢，順應(yīng)經(jīng)濟社會規(guī)律，立足科學發(fā)展，推動轉(zhuǎn)型升級。同時高度重視和防范各種風險，早作謀劃、及時采取應(yīng)對措施，盡可能減少其負面影響。 結(jié)合材料，從以下兩問中任選一問作答： (1)要適應(yīng)新常態(tài)，怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是。 (2)如何用發(fā)展的觀點正確認識和及早適應(yīng)新常態(tài)。 【答案】(1)立足新常態(tài)的客觀實際，準確認識形勢，尊重客觀規(guī)律，實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學發(fā)展。充分發(fā)揮主觀能動性，使思想與變化發(fā)展的實際相符合，探索新的發(fā)展思路，采取措施防范風險。把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，腳踏實地，積極作為。 (2)新常態(tài)是指經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)發(fā)生了變化，并沒有改變其發(fā)展的總趨勢。應(yīng)改變單純追求經(jīng)濟發(fā)展速度的態(tài)度和做法，遵循經(jīng)濟社會規(guī)律，推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)科學發(fā)展。認清經(jīng)濟發(fā)展道路的曲折性，高度重視和防范各種風險，不斷克服前進道路上的困難。 1.（2018年全國Ⅱ卷）習近平在黨的十九大報告中提出：“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學依據(jù)是 ①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配 ②社會的發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一 ③社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程 ④社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 2.（2018年北京卷）“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計，巧妙之處在于可以引進陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之王汪洋，收四時之爛漫”。下列選項正確的有 ①“窗”“景“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ②借窗生景的設(shè)計體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性 ④窗的設(shè)計體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠、有限與無限的和諧統(tǒng)一 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】“窗”“景“情”之間的聯(lián)系是建筑師在事物原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上通過設(shè)計建設(shè)建立的一種新的人為事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是一種本質(zhì)的必然的聯(lián)系，①說法錯誤；自然的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這要求人們在處理人與自然關(guān)系時必須承認自然界的客觀性，尊重自然，愛護自然，與自然和諧相處。②中“征服自然”說法錯誤；窗與景、景與詩、詩與情的交融是人們充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性。③符合題意；中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計，巧妙之處在于可以引進陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開。這表明窗的設(shè)計體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠、有限與無限的和諧統(tǒng)一，④符合題意。故本題選D。 3.（2018年高考江蘇卷政治24）唐代文學家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見 ①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的 ②人為事物的聯(lián)系是客觀的 ③人的認識是不斷變化發(fā)展的 ④文字是文化發(fā)展的基本載體 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 1.(2017全國卷ⅠT23)2016年12月，習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是 (　　) ①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點 ③從一般到個別、再到一般的認識方法 ④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】本題主要考查從實際出發(fā)、發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律相結(jié)合。解答本題的關(guān)鍵是把握材料信息，如“因事而化、因時而進、因勢而新”“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律”。做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新，體現(xiàn)了一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，從實際出發(fā)的要求，①正確;要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來，④正確;②說法錯誤，意識是主觀的，不能作為實踐的出發(fā)點，實踐的出發(fā)點應(yīng)該是客觀實際;③說法錯誤，認識方法是從個別到一般、再由一般到個別的方法。 2.(2017江蘇單科T25)20 世紀 80 年代初，法國科學家首次用實驗證實了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在。科學家們設(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明 (　　) A.意識是客觀存在的主觀映象 B.要一切從實際出發(fā)，實事求是 C.客觀物質(zhì)世界是科學精神和理念的外現(xiàn) D.人們可以在意識指導下能動地改造世界 【答案】D 3.(2017天津文綜T10)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了 (　　) A.意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎 B.人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造一個理想的事物 C.人的認識受自身立場、觀點、方法等因素的制約 D.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性 【答案】A 【解析】本題是以“中華祖神”的考古研究為背景材料，材料中“專家依據(jù)”“確定”“中華祖神”，體現(xiàn)了這一研究成果反映的是意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎，A 正確;B的說法錯在“創(chuàng)造一個理想的事物”;C在材料中未體現(xiàn);材料沒有涉及價值判斷與價值選擇，D與材料不符。所以本題選A。 1.（2016課標Ⅱ23）《韓非子說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑牵麄冏尷像R在前面走，軍隊在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是 ①老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn) ②正確認識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵 ③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性 ④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【解析】管仲之所以能夠利用老馬識途，找到返回的道路，是對老馬的功能具有正確的認識，發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，故②③符合題意；老馬識途的功能是客觀存在的，不取決于人的發(fā)現(xiàn)，故①說法錯誤；馬不能進行實踐活動，老馬識途是動物的本能體現(xiàn)，故④說法錯誤。故選C。 【考點】物質(zhì)和意識的關(guān)系 2.（2016課標Ⅲ23）中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌；“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出 ①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 ②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容 ③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象 ④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【考點】物質(zhì)與意識的關(guān)系 3.(2016江蘇26）俗話說：“人閑百病生?！贬t(yī)學研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明 A.世界上的一切事物都處在變化之中 B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生 C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用 D.物質(zhì)是能夠為人的意識所反映的客觀實在 【答案】C 【解析】“緊張”是一種心理反映，屬于意識范疇，適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強身體的免疫力，這說明意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用，故C符合題意。 【考點】意識的產(chǎn)生及作用、物質(zhì)的概念 4.（2016天津12）閱讀材料，回答問題。（33分） 材料三 浙江吉利集團對沃爾沃的成功并購具有典型意義。2002年該集團根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身條件，萌發(fā)了海外并購的念頭。為實現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運用市場運作方式，吉利集團于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購。幾年來，該集團業(yè)績穩(wěn)定，快速實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。 （3）運用馬克思主義唯物論的知識，分析吉利集團案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。（12分） 【答案】 （3）（12分）①吉利集團的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身條件，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要一切從實際出發(fā)，實事求是。②吉利集團通過恰當選擇對象，科學制定方案，從而成功實施并購，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要充分發(fā)揮意識在認識世界和改造世界中的能動作用。③吉利集團遵循市場規(guī)則，成功并購，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。 【考點】馬克思主義唯物論 5.(2016海南24）閱讀材料，完成下列問題。 甲市是我國制造業(yè)的重地。近5年來，在企業(yè)工資水平逐年提高的情況下，該市每年仍存在10萬左右的勞動力缺口。2014年，甲市頒布了《推進企業(yè)“機器換人”行動三年計劃》，提出到2016年爭取全市過半規(guī)模以上企業(yè)實現(xiàn)“機器換人”。 隨著政府扶持政策的不斷落實，甲市“機器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今，甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開展了“機器換人”，智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達50%，減少用工6萬余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%，圍繞機器人的研發(fā)、咨詢、評估、維護等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長迅速。 （1）運用意識作用的原理，說明該市實施“機器換人”行動計劃的合理性。（10分） 【答案】（1）意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，正確的意識反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，對改造世界具有指導作用。（4分）“機器換人”計劃適應(yīng)了該市制造業(yè)工資成本增加、勞動力缺口較大的實際和產(chǎn)業(yè)升級的要求。（3分）“機器換人”行動計劃的實施推進了該市制造業(yè)的升級，促進了經(jīng)濟發(fā)展。（3分） 【解析】 （1）本問要求運用意識作用的原理，結(jié)合材料可從意識能夠能動地認識世界，人的意識具有目的性、計劃性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，因而能認識事物的本質(zhì)與規(guī)律，使機器換人行動獲得成功的角度說明；在回答時要結(jié)合材料說明人是怎樣發(fā)揮意識活動的目的性、自覺選擇性與主動創(chuàng)造性的。 【考點】意識的能動作用 6.（2016上海34）分析說明題：從制造大國向制造強國升級是中國制造2025目標，高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強國的標志。有位學者認為，打造制造強國需要具有工匠精神的匠人。工匠精神是一種專業(yè)精神，表現(xiàn)在對工作充滿熱愛與激情，工作中堅韌執(zhí)著、精益求精、開拓創(chuàng)新，它是實現(xiàn)制造強國的金鑰匙。只有大國工匠才能支撐起中國精品。 他論證說，歷史上，中國工匠曾經(jīng)名揚世界。但隨著工業(yè)時代流水線生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn)，工匠角色逐漸淡出。 近年來，一些企業(yè)片面追求即時效益，忽視產(chǎn)品靈魂——品質(zhì)，靠“山寨”和低價競爭，造成產(chǎn)品品質(zhì)不高、企業(yè)自主創(chuàng)新能力偏弱。海淘一族不斷擴大，從一個側(cè)面反映出國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計人性化不夠，缺乏潮流引領(lǐng)，產(chǎn)品精細化不夠，耐用性不強等問題。如何提高品質(zhì)是中國制造企業(yè)面臨的現(xiàn)實問題，做大做強中國企業(yè)，需要呼喚工匠精神的回歸。 在全社會倡導工匠精神，一個由工匠精神開啟的高品質(zhì)時代就會到來。 運用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理，評析這位學者是否完整論證了他的觀點。 【答案】物質(zhì)決定意識和意識對物質(zhì)的能動作用辯證統(tǒng)一。物質(zhì)決定意識。該學者依據(jù)制造業(yè)現(xiàn)狀，呼喚工匠精神回歸，這一認識符合客觀實際。 意識具有能動地認識世界、改造世界的能力和作用。他提出在全社會倡導工匠精神，以此開啟中國制造業(yè)高品質(zhì)時代，具有一定的合理性。 但是，使意識的能動作用變成現(xiàn)實，還必須通過人的實踐活動。他在論點中提出了“打造制造強國需要具有工匠精神的匠人”、“只有大國工匠才能支撐起中國精品”，而在論證中并沒有涉及實踐主體——匠人。缺少具有工匠精神的匠人，僅僅倡導工匠精神，中國制造高品質(zhì)時代還是無法開啟。因此，該學者并未完整論證他的觀點。 【解析】首先，明確試題設(shè)問范圍是“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。其次理解材料：該學者認為打造制造強國需要具有工匠精神的匠人。從學者的論述中可以看出，我國要從實際情況出發(fā)，培育工匠精神，這符合我國的國情，看到了物質(zhì)的決定作用；同時也看到了工匠精神對我國發(fā)展的作用，也就是看到了意識的能動作用；從這兩點看，該學者的觀點是正確的。但是就這個觀點而言，還是不夠完整的，因為僅僅有工匠精神還遠遠不夠，意識必須通過實踐才能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，因此除了倡導工匠精神，還需要具有工匠精神的人。只有有了人才能夠通過發(fā)揚工匠精神推動中國實現(xiàn)制造業(yè)強國的夢想。 【考點】物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 1、（2015年上海卷24）下列屬于意識能動性的有( ) A.人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢導致儲蓄、消費結(jié)構(gòu)變化 B.生命科學領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學研究發(fā)展 C.面臨低碳經(jīng)濟的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少 D.國際經(jīng)濟秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟的復雜性上升 【答案】B 2、（2015年課標卷Ⅰ21）安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患，麻痹大意往往導致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學上看，安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因為（ ） ①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程 ②人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果 ③人的意識是促成實踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件 ④人的意識不同，實踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同 A. ②③ B.①④ C. ①③ D.②④ 【答案】A 【解析】①中的“決定了”夸大了意識的作用，觀點錯誤，應(yīng)該首先排除；排除①后，可以斷定正確答案在A、D之中。A、D兩項都包括②，說明此項一定正確，可以不做判斷；這樣，我們只需要區(qū)分③④兩項，人的意識不同，實踐結(jié)果往往不同，但也不能完全排除“殊途同歸”的可能性，因此④中內(nèi)容不準確，③適合題意。故本題正確答案選A。 3、（2015年福建卷34）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是 ①滴水穿石 ②根系沃土 ③敬德保民 ④犬吠非主 A. ①→②→④→③ B. ②→①→④→③ C. ③→①→④→② D. ①→④→②→③ 【答案】A 【解析】意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）是人類意識產(chǎn)生的前提。意識是社會的產(chǎn)物，勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進了意識的表達手段——語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容，故正確的是①→②→④→③，本題答案選A。 4、（2015年重慶卷3）人類在享受機器人帶來便利的同時，也擔心某一天機器人會在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機器人關(guān)在“動物園”中，供機器人觀賞?？苹秒娪氨磉_的這種觀念 A. 否認了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物 B.證實了機器人具有主觀能動性 C.說明了人類認識發(fā)展的無限性 D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過程 【答案】A 5、（2015年重慶卷4）科幻文學的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠不可能發(fā)生的事情，科幻文學 A.虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實世界發(fā)展的最高階段 B.擴展了人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性 C.任意想象，不符合現(xiàn)實生活，是唯心主義的表現(xiàn) D.描寫永遠不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實踐基礎(chǔ) 【答案】B 【解析】意識活動具有創(chuàng)造性。意識不僅能“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。材料中科幻文學的創(chuàng)造就是人類意識活動創(chuàng)造性的表現(xiàn)，選B。A錯誤，虛構(gòu)世界不是現(xiàn)實世界發(fā)展的結(jié)果；C和D錯誤，任何意識都是對客觀存在的反映，科幻文學也是源于客觀存在，具有一定的實踐基礎(chǔ)。 6、（2015年江蘇卷29）《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因為 A、意識具有自覺選擇性 B、意識是主觀的也是不真實的 C、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D、社會意識隨著社會存在的變化而變化 【答案】A 【解析】意識是人腦對客觀存在的主觀映像，意識的表現(xiàn)形式是主觀的，但意識反映的對象是客觀的，B錯誤；意識對人們認識世界具有能動作用。意識具有自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么?！叭嗣穹ㄔ赫J定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！币驗橐庾R具有自覺選擇性。答案為A 7、（2015年江蘇卷31）“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻? A、矛盾的斗爭性寓于同一性之中 B、追求真理是一個永無止境的過程 C、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D、要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 【答案】D 1、(2014天津高考)現(xiàn)實世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識是(　　) A．對客觀對象本質(zhì)的反映 B．對客觀對象能動的反映 C．對客觀對象的正確反映 D．對客觀對象的直觀反映 【答案】B 【解析】意識具有能動性，材料表明意識對客觀事物的反映具有能動性，故B項符合題意。意識對客觀對象的反映既有對現(xiàn)象的直觀反映又有對本質(zhì)和規(guī)律的反映，既有正確的反映也有歪曲的反映，故A、C、D三項都是對意識片面的理解，同時又不符合題意，均排除。 2、 (2014大綱全國卷)心理學家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個大水箱里，中間用透明的玻璃隔開。最初，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進攻，但每次都碰壁了。多次進攻無果后，它放棄了努力。后來心理學家取走玻璃擋板，小魚在鱷魚身邊游來游去，但鱷魚始終無動于衷，最后餓死了?！镑{魚試驗”進一步佐證了(　　) ①動物心理沒有能動性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì) ②動物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化?、蹌游镄睦頉]有創(chuàng)造性，不能通過行動改變環(huán)境以滿足生存的需要?、軇游镄睦頉]有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實世界所沒有的幻想的世界 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】鱷魚隔著玻璃依然發(fā)起進攻，多次進攻無果后放棄努力，取走玻璃擋板后始終無動于衷，表明鱷魚不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能通過行動改變環(huán)境，①③符合題意。材料恰恰反映了動物心理適應(yīng)了環(huán)境，喪失了本能，②錯誤；“鱷魚試驗”主要表明了動物心理缺乏能動性和創(chuàng)造性，④與題意無關(guān)。 3、(2014天津高考)漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們，在創(chuàng)新活動中要(　　) A．解放思想，與時俱進 B．批判繼承，自我否定 C．挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標新立異 D．實事求是，尊重規(guī)律 【答案】D 4、 (2014北京高考)中國早期的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆鳎杖攵ⅰ?，他們由農(nóng)舍中出入而得到時間觀念。這表明(　　) ①中國早期的時空觀念來源于主觀想象?、谥袊缙诘臅r空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物　③時空觀念是客觀存在的主觀映象?、軙r空觀念對社會生活起了決定性作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】時空觀念來自農(nóng)舍和勞作，是對當時客觀存在的反映，故②③正確，選C項。①說法錯誤，時空觀念不是來源于主觀想象，而是來源于客觀存在；④說法錯誤，意識對物質(zhì)具有能動作用，而不是決定作用。 5、(2014江蘇高考)被譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計源自江南風景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中，“風載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊含的哲理是(　　) A．意識能夠能動地改造客觀世界 B．意識是溝通主客觀世界的橋梁 C．意識是客觀事物在人腦中的反映 D．意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用 【答案】C 6、 (2014新課標全國Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。 被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為，他的人生受益于中學教育。他常常深情地回憶自己的中學生活： 化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣，化學實驗室隨時開放，學生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學生去野外采集標本，教學生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本。學校組織各種課外小組，開設(shè)無機化學、詩詞、音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出心裁，出5道題，學生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。 進入新世紀，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學教育改革不斷深化的今天，錢學森的中學學習經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。 有人從錢學森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學觀念，就有什么樣的學生?！蹦闳绾卧u價這種觀點？請運用意識作用的原理說明理由。 【答案】(1)答案示例一　該觀點具有合理性。意識對人們認識世界和改造世界具有指導作用。不同教學觀念指導下的教學，對學生成長的作用是不同的。用先進的教學觀念指導教學，可以擴大學生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；基于落后教學觀念的教學，往往使學生知識結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新能力和實踐能力不強。當然，學生的成長受到多種因素的影響，教學觀念不是唯一的因素。 (2)答案示例二　該觀點存在片面性。意識對人們認識世界和改造世界指導作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只有通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實。教學觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學實踐，就不能發(fā)揮作用；學生是學習的主體，教學觀念如果不轉(zhuǎn)化為學生的學習態(tài)度、學習方法、學習動力等就不能達到預(yù)期效果。學生的成長受多種因素的影響，不能把教學觀念視為影響學生成長的唯一因素。(說明：學生從上述任一角度作答或綜合上述兩種觀點進行辯證分析皆可。) 7、(2014福建高考)閱讀材料，回答問題。 文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求，是一個民族保持生機與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。 材料　古老的中華文化走過了獨具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國，開啟了中華文化復興的新征程，對中國社會發(fā)展起到積極的推動作用。 馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果 發(fā)展歷程 重要成果 新民主主義革命時期 選擇了馬克思主義，誕生了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國革命的勝利 社會主義革命和建設(shè)時期 豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會主義基本制度，取得了巨大成就 改革開放時期 形成了中國特色社會主義理論體系，開辟了中國特色社會主義道路，取得舉世矚目的成就 結(jié)合材料，運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理，簡要分析“馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果”。 【答案】(1)物質(zhì)決定意識。馬克思主義隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果是對中國革命、建設(shè)和改革開放經(jīng)驗的正確總結(jié)。(2)意識具有能動作用。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果，深化了對中國革命、社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，是指導中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得輝煌成就的強大思想武器。 【解析】不同歷史時期的實踐推動了馬克思主義的豐富和發(fā)展體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，而馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果指導我們?nèi)〉酶锩徒ㄔO(shè)的偉大成就體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的能動作用。 8、(2013江蘇高考)有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。這表明(　　) A．意識是人腦的機能 B．意識是對客觀存在的反映 C．意識具有相對獨立性 D．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用 【答案】A 9、(2013山東高考)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風中一片一片地掉落下來。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是(　　) A．精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B．意識對人體生理活動具有調(diào)控作用 C．實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系 D．意識對改造客觀世界具有指導作用 【答案】B 【解析】“病人竟奇跡般地活了下來”，體現(xiàn)了意識對人體生理活動的激勵作用，B符合題意。A屬于唯心主義觀點；C否定了聯(lián)系的客觀性；D不符合題意。