2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第一編 現(xiàn)代文閱讀 專(zhuān)題五 微案四 特色練透5 文學(xué)類(lèi)文本閱讀（散文）（含解析）.doc

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文學(xué)類(lèi)文本閱讀(散文) 一、(2018桂林、賀州期末聯(lián)考)閱讀下面的文章，完成后面題目。 詩(shī)意的橫峰 徐可 “水是眼波橫，山是眉峰聚?！彼稳送跤^(guān)的這兩句詩(shī)簡(jiǎn)直是為橫峰而寫(xiě)。蘇東坡的詩(shī)句也觸及橫峰：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！? 橫峰本名“興安”，后因本地名山橫峰而改為現(xiàn)名。但我固執(zhí)地認(rèn)為，橫峰就是從古人的詩(shī)句中走出來(lái)的。 橫峰是江西省東北部的一個(gè)小縣，地處閩、浙、皖、贛四省要沖。踏進(jìn)橫峰，我就疑心自己踏進(jìn)了一個(gè)古老的時(shí)代。亭子上，梧桐畈，蓮荷鄉(xiāng)，上畈村，新篁鄉(xiāng)，龍門(mén)畈，葛源村，楓林塢，月光洲……古色古香的地名，哪一個(gè)不帶著唐詩(shī)宋詞的意境？當(dāng)人們?yōu)閭鹘y(tǒng)地名急劇消失而痛心的時(shí)候，橫峰的這些地名卻帶著歷史的溫度，承載著厚重的文化，挾著古典詩(shī)詞的韻律，穿越千百年的時(shí)光，鮮靈靈地存活在生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。 橫峰的詩(shī)意，寫(xiě)在每一寸土地上。 亭子上。一座小村莊。清一色的粉墻黛瓦，明朗素雅，大紅的剪紙透著喜氣。田野里一片綠油油的麥子，像綠色的地毯一樣。一畦畦蔬菜鮮翠欲滴，體態(tài)豐滿(mǎn)的雞媽媽帶著一群小雞在菜地里覓食，高傲的大白鵝優(yōu)雅地踱著方步，小黃狗在溫煦的陽(yáng)光下瞇著眼睛慵懶地打盹。清澈的河水潺潺地流著，幾只鴨子浮游水中，不時(shí)扎到水中去覓食，水面泛起一圈圈氣泡。兩岸都是茂密的樹(shù)木，樹(shù)木吮吸著大地的乳汁，郁郁蔥蔥，枝葉扶疏。竹林邊，成群的筍爭(zhēng)先恐后地從土里探出頭來(lái)。秋千架，老水車(chē)，悠然亭，古驛站……幾近消失的田園風(fēng)光，如同被時(shí)光遺忘的世外桃源。歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，村民的生活像村邊的河水一樣悠悠地流淌。 蓮荷鄉(xiāng)，蓮荷的家鄉(xiāng)。蓮葉并不罕見(jiàn)，奇的是這千畝荷園，真實(shí)呈現(xiàn)“接天蓮葉無(wú)窮碧”的壯觀(guān)。沿著木質(zhì)步道走進(jìn)荷塘深處，極目四望，視線(xiàn)所及盡是亭亭玉立的蓮葉。晶瑩的水珠在蓮葉上滾動(dòng)，小魚(yú)小蝦在蓮葉間嬉戲，黑天鵝在池塘里悠閑地游弋。荷塘邊建起了一排排灰黃色小木屋，那是為外來(lái)的游客們準(zhǔn)備的棲息之所。古人吟詠蓮荷的詩(shī)文多矣，我最?lèi)?ài)的是兩首出自無(wú)名詩(shī)人之手的民歌，一首是漢樂(lè)府《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！边€有南朝《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！边€有辛稼軒的“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”。這些詩(shī)句都鮮活靈動(dòng)，清新可喜，充滿(mǎn)生活情趣。雖然還沒(méi)到蓮子成熟的季節(jié)，但我仿佛看到了采蓮時(shí)節(jié)魚(yú)蝦嬉戲、男歡女愛(ài)的動(dòng)人場(chǎng)景。 走近葛源村，村口的那棵老樹(shù)令我為之一震。那是一棵樟樹(shù)，樹(shù)干粗大需數(shù)人方可合抱，樹(shù)身黝黑鐵青崢嶸滄桑。這棵樹(shù)太老了，也許幾百歲，也許上千歲，主干已經(jīng)從中間裂開(kāi)一分為二，一支歪倒觸地，而另一支依然挺立，依然枝繁葉茂，依然濃蔭覆地。一棵樹(shù)站在那里，就站成了一部歷史，即使倒下了，仍然頑強(qiáng)地活著。據(jù)說(shuō)，此地民間習(xí)俗，女兒一出生就種一棵樟樹(shù)，到出嫁時(shí)伐木制箱盛嫁妝，因此到處可見(jiàn)樟樹(shù)的身影。 樟樹(shù)下，一位年輕女子坐在長(zhǎng)條石凳上看書(shū)。只見(jiàn)她雙手捧書(shū)，頭頸微垂，看得入迷，一襲紅色長(zhǎng)裙格外醒目。自然披落的秀發(fā)遮住了她的面龐，然而她的側(cè)影仍然顯出婀娜的身姿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如一幅美麗的剪影。年輕與古老，鮮紅與翠綠，對(duì)比如此強(qiáng)烈，相處又如此和諧。時(shí)光仿佛在這里靜止。一瞬間，我竟有了莫名的感動(dòng)。 徜徉在橫峰大地上，仿佛在一幅水墨畫(huà)中行走。月光洲，夢(mèng)一樣的名字，夢(mèng)一樣的小島，輕輕地泊在信江上，綠樹(shù)成蔭，水禽翔集。石橋村，大片的紫云英正在盛放，層層的梯田像翻卷的大海，鄉(xiāng)間綠道曲徑通幽……橫峰人愛(ài)美，他們致力于建設(shè)秀美鄉(xiāng)村。秀美者，秀麗而美好。有內(nèi)涵有品質(zhì)的美才是真正的美。聰明的橫峰人，在“秀美”二字上做足了文章。亭子上的傳統(tǒng)民俗剪紙，蓮荷鄉(xiāng)的千畝荷園，石橋村的高山梯田，都已成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源和經(jīng)濟(jì)來(lái)源。橫峰在走向富庶，而山水依舊美麗如詩(shī)。 “水是眼波橫，山是眉峰聚。”我還是固執(zhí)地認(rèn)為，古人的詩(shī)句就是為今天的橫峰而寫(xiě)的。 (選自2017年11月13日《人民日?qǐng)?bào)》，略有刪改) Ⅰ 檢驗(yàn)讀懂 判斷下列說(shuō)法的正誤。 1．文章將橫峰傳統(tǒng)地名的存留與其他地方傳統(tǒng)地名的急劇消失作鮮明對(duì)比，表達(dá)的是對(duì)不珍惜傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的做法的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。(　　) 答案　 解析　從文章第三段中“橫峰的這些地名卻帶著歷史的溫度，承載著厚重的文化，挾著古典詩(shī)詞的韻律，穿越千百年的時(shí)光，鮮靈靈地存活在生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中”來(lái)看，作者將橫峰的地名與其他地方作比較是為了謳歌橫峰的深厚文化底蘊(yùn)。 2．“橫峰的詩(shī)意，寫(xiě)在每一寸土地上”一句，獨(dú)立成段，強(qiáng)調(diào)了橫峰處處有詩(shī)意的意思，同時(shí)它是對(duì)下面幾個(gè)段落內(nèi)容的概括。(　　) 答案　√ 3．文章多次引用古人的詩(shī)詞名句，一方面是照應(yīng)題目中的“詩(shī)”字，另一方面是以詩(shī)詞的意境表現(xiàn)橫峰之美，使之更鮮明生動(dòng)。(　　) 答案　√ 4．文章主要寫(xiě)了亭子上、蓮荷鄉(xiāng)、葛源村，它們是整個(gè)橫峰的代表，寫(xiě)好了它們，基本上就表現(xiàn)了整個(gè)橫峰，這是以點(diǎn)代面的寫(xiě)法。(　　) 答案　√ Ⅱ 解答題目 1．下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．橫峰有著世外桃源般的田園風(fēng)光，引得宋代詩(shī)人王觀(guān)、蘇軾對(duì)她情有獨(dú)鐘，留下千古名句大加贊賞。 B．橫峰的地名都帶著歷史的溫度，承載著厚重的文化，挾著古典詩(shī)詞的韻律，鮮活在生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。 C．葛源村是橫峰最有文化品味的村落，那樟樹(shù)下石凳上聚精會(huì)神地看書(shū)的年輕女子令作者莫名地感動(dòng)。 D．本文采用游記筆法，移步換景，點(diǎn)面結(jié)合，飽含情愫，濃墨重彩地描繪了橫峰美麗如詩(shī)的鄉(xiāng)村風(fēng)光。 答案　D 解析　A項(xiàng)，曲解文意，宋代詩(shī)人王觀(guān)、蘇軾所寫(xiě)詩(shī)句根本不是吟詠江西橫峰的，文中只是作者的主觀(guān)猜想而已。B項(xiàng)，以偏概全，橫峰的地名并非“都帶著歷史的溫度，承載著厚重的文化，挾著古典詩(shī)詞的韻律”。C項(xiàng)，無(wú)中生有，“葛源村是橫峰最有文化品味的村落”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。 2．作者為什么固執(zhí)地認(rèn)為，“橫峰就是從古人的詩(shī)句中走出來(lái)的”？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)要?dú)w納理由。(6分) 答：　 答案?、偻ぷ由?，梧桐畈，蓮荷鄉(xiāng)，楓林塢，月光洲……橫峰每個(gè)古色古香的地名都帶著唐詩(shī)宋詞的意境；②橫峰的詩(shī)意，寫(xiě)在每一寸土地上，徜徉在橫峰大地上，仿佛行走在一幅幅水墨畫(huà)中；③橫峰人致力于建設(shè)秀美鄉(xiāng)村，走向富庶的同時(shí)，山水依舊美麗如詩(shī)。 解析　解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出描述橫峰的有關(guān)信息片斷，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。作者固執(zhí)地認(rèn)為“橫峰就是從古人的詩(shī)句中走出來(lái)的”的原因，要抓住以下句子：“亭子上，梧桐畈，蓮荷鄉(xiāng)，上畈村，新篁鄉(xiāng)，龍門(mén)畈，葛源村，楓林塢，月光洲……古色古香的地名，哪一個(gè)不帶著唐詩(shī)宋詞的意境”“橫峰的詩(shī)意，寫(xiě)在每一寸土地上”“徜徉在橫峰大地上，仿佛在一幅水墨畫(huà)中行走”“橫峰人愛(ài)美，他們致力于建設(shè)秀美鄉(xiāng)村……橫峰在走向富庶，而山水依舊美麗如詩(shī)”，據(jù)此進(jìn)行概括歸納。 3．“金山銀山，不如綠水青山。”請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。(6分) 答： 　 答案?、贆M峰著力打造秀美鄉(xiāng)村，保護(hù)和修繕古村落，真正做到了“看得到青山，望得見(jiàn)綠水，留得住鄉(xiāng)愁”。②在橫峰，不僅許多地名古色古香，環(huán)境優(yōu)美，而且民風(fēng)淳樸，現(xiàn)世安穩(wěn)，村民的生活像村邊的河水一樣寧?kù)o美好。③橫峰充分依托本地資源發(fā)家致富，不以犧牲綠水青山為代價(jià)，千畝荷園、高山梯田等已成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源和經(jīng)濟(jì)來(lái)源。 解析　解答本題，應(yīng)抓住文中的關(guān)鍵句來(lái)理解，如“橫峰人愛(ài)美，他們致力于建設(shè)秀美鄉(xiāng)村”“古色古香的地名，哪一個(gè)不帶著唐詩(shī)宋詞的意境”“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，村民的生活像村邊的河水一樣悠悠地流淌”“亭子上的傳統(tǒng)民俗剪紙，蓮荷鄉(xiāng)的千畝荷園，石橋村的高山梯田，都已成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源和經(jīng)濟(jì)來(lái)源”，然后再結(jié)合作者的思想感情、寫(xiě)作目的進(jìn)行把握。 Ⅲ 讀寫(xiě)結(jié)合 不負(fù)“青山”，方得“金山” “橫峰的詩(shī)意，寫(xiě)在每一寸土地上。”這份詩(shī)意，源于美麗的風(fēng)景，更源于當(dāng)?shù)厝藗兊那趧凇? 金黃如坻的沙灘，秀美青蔥的山巒，遼遠(yuǎn)無(wú)際的草原，清新的村野溪畔……大自然是神奇美麗的；草原上廝殺著的雄獅獵豹，草叢里疾馳奔跑的野兔，天空中自由翱翔的雄鷹，森林中悠閑蕩著藤條的猴……大自然是生氣蓬勃的。我們可以攀上山頂看日出日落，可以閑游海邊揀拾貝殼小蟹，可以漫步林間聆聽(tīng)蟬鳴鳥(niǎo)啼……這些都是大自然母親賜予我們?nèi)祟?lèi)的無(wú)窮樂(lè)趣，無(wú)盡財(cái)富。 人法地，地法天，天法道，道法自然，我們有敬畏自然的文化基因?！耙癖Ｗo(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，不負(fù)“青山”，方得“金山”，方有未來(lái)。 二、(2018咸陽(yáng)一模)閱讀下面的文章，完成后面題目。 翠湖心影 汪曾祺 ①昆明和翠湖分不開(kāi)，很多城市都有湖。杭州西湖、濟(jì)南大明湖、揚(yáng)州瘦西湖。然而這些湖和城的關(guān)系都還不是那樣密切。似乎把這些湖挪開(kāi)，城市也還是城市。翠湖可不能挪開(kāi)。沒(méi)有翠湖，昆明就不成其為昆明了。翠湖在城里，而且?guī)缀蹙桶ぶ兄行摹３侵杏泻?，這在中國(guó)，在世界上，都是不多的。說(shuō)某某湖是某某城的眼睛，這是一個(gè)俗得不能再俗的比喻了。然而說(shuō)到翠湖，這個(gè)比喻還是躲不開(kāi)。只能說(shuō)：翠湖是昆明的眼睛。有什么辦法呢，因?yàn)樗浅ＹN切。 ②翠湖是一片湖，同時(shí)也是一條路。湖之中，有一條很整齊的貫通南北的大路。昆明人特意來(lái)游翠湖的也有，不多。多數(shù)人只是從這里穿過(guò)。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。從喧囂擾攘的鬧市和刻板枯燥的機(jī)關(guān)里，匆匆忙忙地走過(guò)來(lái)，一進(jìn)了翠湖，即刻就會(huì)覺(jué)得渾身輕松下來(lái)；生活的重壓、柴米油鹽、委屈煩惱，就會(huì)沖淡一些。人們不知不覺(jué)地放慢了腳步，甚至可以停下來(lái)，在路邊的石凳上坐一坐，抽一支煙，四邊看看。即使仍在匆忙地趕路，人在湖光樹(shù)影中，精神也很不一樣了。翠湖每天每日，給了昆明人多少浮世的安慰和精神的療養(yǎng)啊。因此，昆明人——包括外來(lái)的游子，對(duì)翠湖充滿(mǎn)感激。翠湖這個(gè)名字起得好！湖不大，也不小，正合適。小了，不夠一游；太大了，游起來(lái)怪累。湖的周?chē)秃卸加械?。堤邊密密地栽著?shù)。樹(shù)都很高大。主要的是垂柳?！扒锉M江南草未凋”，昆明的樹(shù)好像到了冬天也還是綠的。湖水極清，常年盈滿(mǎn)。我在昆明住了七年，沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)翠湖干得見(jiàn)了底。翠湖的水不深。淺處沒(méi)膝，深處也不過(guò)齊腰。翠湖不種荷花，但是有許多水浮蓮。肥厚碧綠的豬耳狀的葉子，開(kāi)著一望無(wú)際的粉紫色的蝶形的花，很熱鬧。我是在翠湖才認(rèn)識(shí)這種水生植物的。我以后也再?zèng)]看到過(guò)這樣大片大片的水浮蓮。湖中多紅魚(yú)，很大，都有一尺多長(zhǎng)。這些魚(yú)已經(jīng)習(xí)慣于人聲腳步，見(jiàn)人不驚，整天只是安安靜靜地，悠然地浮沉游動(dòng)著。有時(shí)夜晚從湖中大路上過(guò)，會(huì)忽然拔刺一聲，從湖心躍起一條極大的大魚(yú)，嚇你一跳。湖水、柳樹(shù)、粉紫色的水浮蓮、紅魚(yú)，共同組成一個(gè)印象：翠。 ③一九三九年的夏天，我到昆明來(lái)考大學(xué)，寄住在同濟(jì)中學(xué)的宿舍里，幾乎每天都要到翠湖。學(xué)校已經(jīng)發(fā)了榜，還沒(méi)有開(kāi)學(xué)，我們除了騎馬到黑龍?zhí)?、金殿，坐船到大觀(guān)樓，就是到翠湖圖書(shū)館去看書(shū)。這是我這一生去過(guò)次數(shù)最多的一個(gè)圖書(shū)館，也是印象極佳的一個(gè)圖書(shū)館。圖書(shū)館不大，形制有一點(diǎn)像一個(gè)道觀(guān)。非常安靜整潔……我們沒(méi)有一定要看完的書(shū)，到這里來(lái)只是享受一點(diǎn)安靜。我們的看書(shū)，是沒(méi)有目的的，從《南詔國(guó)志》到福爾摩斯，逮著什么看什么。 ④路東伸進(jìn)湖水，有一個(gè)半島。半島上有一個(gè)兩層的樓閣。閣上是個(gè)茶館。茶館的地勢(shì)很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在閣子上喝茶，很涼快。茶館賣(mài)蓋碗茶，還賣(mài)炒葵花子、南瓜子、花生米，都裝在一個(gè)白鐵敲成的方碟子里，昆明的茶館計(jì)賬的方法有點(diǎn)特別：瓜子、花生，都是一個(gè)價(jià)錢(qián)，按碟算。喝完了茶，“收茶錢(qián)！”堂倌走過(guò)來(lái)，數(shù)一數(shù)碟子，就報(bào)出個(gè)錢(qián)數(shù)。我們的同學(xué)有時(shí)臨窗飲茶，嗑完一碟瓜子，隨手把鐵皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落進(jìn)了水里。堂倌算賬，還是照碟算。這些堂倌們晚上清點(diǎn)時(shí)，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)碟子少了，并且也一定會(huì)知道這些碟子上哪里去了。但是從來(lái)沒(méi)有一次收茶錢(qián)時(shí)因此和顧客吵起來(lái)過(guò)；并且在提著大銅壺用“鳳凰三點(diǎn)頭”手法為客人續(xù)水時(shí)也從不拿眼睛“賊”著客人。把瓜子碟扔進(jìn)水里，自然是不大道德。不過(guò)堂倌不那么斤斤計(jì)較的風(fēng)度卻是很可佩服的。 ⑤除了到昆明圖書(shū)館看書(shū)，喝茶，我們更多的時(shí)候是到翠湖去“窮遛”。這“窮遛”有兩層意思，一是不名一錢(qián)地遛，一是無(wú)窮無(wú)盡地遛?！皥@日涉以成趣”，我們遛翠湖沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。尤其是晚上，踏著斑駁的月光樹(shù)影，可以在湖里一遛遛好幾圈。一面走，一面海闊天空，高談闊論。我們那時(shí)都是二十歲上下的人，似乎有很多話(huà)要說(shuō)，可說(shuō)，我們都說(shuō)了些什么呢？我現(xiàn)在一句都記不得了！ ⑥我是一九四六年離開(kāi)昆明的。一別翠湖，已經(jīng)三十八年了，時(shí)間過(guò)得真快！ ⑦我是很想念翠湖的。 ⑧前幾年，聽(tīng)說(shuō)因?yàn)楦闶裁础敖ㄔO(shè)”，挖斷了水脈，翠湖沒(méi)有水了。我聽(tīng)了，覺(jué)得悵然，而且，憤怒了。這是怎么搞的！誰(shuí)搞的？翠湖會(huì)成了什么樣子呢？那些樹(shù)呢？那些水浮蓮呢？那些魚(yú)呢？ ⑨最近聽(tīng)說(shuō)，翠湖又有水了，我高興！我當(dāng)然會(huì)想到這是三中全會(huì)帶來(lái)的好處。這是撥亂反正。 ⑩但是我又聽(tīng)說(shuō)，翠湖現(xiàn)在很熱鬧，經(jīng)常舉辦“蛇展”什么的，我又有點(diǎn)擔(dān)心。這又會(huì)成了什么樣子呢？我不反對(duì)翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以設(shè)立攤篷賣(mài)破酥包子、燜雞米線(xiàn)、冰激凌、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望還我一個(gè)明爽安靜的翠湖。我想這也是很多昆明人的希望。 (有刪改) Ⅰ 檢驗(yàn)讀懂 判斷下列說(shuō)法的正誤。 1．“翠湖是昆明的眼睛”，翠湖和昆明城密不可分，幾乎就挨著城市的中心，像眼睛與身體一樣賦予城市以靈氣。(　　) 答案　√ 2．第②段寫(xiě)翠湖的魚(yú)之多、魚(yú)之美、魚(yú)之自由，對(duì)夜晚魚(yú)兒躍出水面的描寫(xiě)，以靜襯動(dòng)，以聲寫(xiě)靜，突出了環(huán)境的幽靜和人與環(huán)境的和諧。(　　) 答案　 解析　“以靜襯動(dòng)”錯(cuò)，應(yīng)該是“以動(dòng)襯靜”。 3．作者對(duì)翠湖邊舉辦迎合獵奇心理的、庸俗的、與翠湖的氣質(zhì)相沖突的“蛇展”表示出憂(yōu)慮，擔(dān)心翠湖失去寧?kù)o與和諧，對(duì)這種短視與淺薄的行為，提出委婉的批評(píng)。(　　) 答案　√ 4．作者并不拒絕與市民生活、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗緊密聯(lián)系，與翠湖的氣質(zhì)相得益彰的熱鬧，希望翠湖能恢復(fù)以往的明爽安靜，繼續(xù)為昆明人民服務(wù)。(　　) 答案　√ Ⅱ 解答題目 1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．第①段作者認(rèn)為用“昆明的眼睛”來(lái)比喻翠湖是非常貼切的，根本原因是翠湖處在昆明城的中心，與昆明城的關(guān)系密不可分。 B．本文記敘了翠湖在作者心中留下的諸多美好回憶，這就是作者的“心影”，抒發(fā)了作者對(duì)翠湖的懷念與留戀之情。 C．第②段畫(huà)線(xiàn)句子，運(yùn)用擬人手法，以魚(yú)兒的“習(xí)慣”“安安靜靜”“悠然”形象地體現(xiàn)出人與環(huán)境的和諧以及作者寧?kù)o悠閑的心境。 D．文末提到近幾年聽(tīng)說(shuō)翠湖的許多變化，從側(cè)面表達(dá)出作者對(duì)翠湖的牽掛與懷念，與上文對(duì)翠湖的回憶相互映襯。 答案　A 解析　“根本原因是翠湖處在昆明城的中心，與昆明城的關(guān)系密不可分”系曲解文意。“根本原因”是作者在下文著力表現(xiàn)的翠湖之美。 2．如何理解第⑤段“不名一錢(qián)”和“無(wú)窮無(wú)盡”在文中的含義？(6分) 答： 　 答案?、佟安幻诲X(qián)”是說(shuō)遛翠湖無(wú)須有錢(qián)，不需要任何花費(fèi)。 ②“無(wú)窮無(wú)盡”是說(shuō)翠湖風(fēng)光秀美，可以逛很久，逛很多次，讓人賞玩不夠。 解析　“不名一錢(qián)”的本意是一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有，而這里是說(shuō)遛翠湖不花錢(qián)，自然也就無(wú)須有錢(qián)，貧窮如當(dāng)年的作者，也能盡賞翠湖之美?！盁o(wú)窮無(wú)盡”形容沒(méi)有盡頭，文章主要描寫(xiě)的是翠湖的美景，運(yùn)用此詞意指翠湖風(fēng)光秀美，賞玩的人可以游逛許久也不覺(jué)厭煩。 3．作者說(shuō)：“我是很想念翠湖的?！闭?qǐng)結(jié)合文意說(shuō)說(shuō)是什么讓他如此“想念翠湖”？(6分) 答： 　 答案?、俅浜利悓?kù)o的環(huán)境使人心境閑適，讓作者想念。②翠湖獨(dú)特自然、淳樸大度的民風(fēng)讓作者想念。③在翠湖經(jīng)歷的美好時(shí)光以及關(guān)于青春和友情的回憶讓作者想念。 解析　回答本題要整體把握文章內(nèi)容，首先從翠湖本身風(fēng)景美這個(gè)角度考慮，再考慮作者與翠湖有關(guān)的經(jīng)歷和回憶。文章第②段盡寫(xiě)翠湖的美景和給人帶來(lái)的感受，“翠湖每天每日，給了昆明人多少浮世的安慰和精神的療養(yǎng)啊”“湖水、柳樹(shù)、粉紫色的水浮蓮、紅魚(yú)，共同組成一個(gè)印象：翠”等句，表明翠湖的美麗寧?kù)o使人心境閑適，這是讓作者想念的原因之一。文章第④段寫(xiě)了翠湖周?chē)桊^的風(fēng)情，“但是從來(lái)沒(méi)有一次收茶錢(qián)時(shí)因此和顧客吵起來(lái)過(guò)”“為客人續(xù)水時(shí)也從不拿眼睛‘賊’著客人。把瓜子碟扔進(jìn)水里，自然是不大道德。不過(guò)堂倌不那么斤斤計(jì)較的風(fēng)度卻是很可佩服的”等句，表明當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸自然、寬容大度，這也是讓作者想念的原因之一。當(dāng)年作者正是20歲左右的青年，來(lái)到昆明上大學(xué)，所謂“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，經(jīng)常去游賞的地方就是翠湖，那里承載著作者青春和友情的記憶，自然是值得想念的。 Ⅲ 讀寫(xiě)結(jié)合 心境與環(huán)境 翠湖美麗寧?kù)o的環(huán)境使人心境閑適，心生愉悅。人，總要在一定的環(huán)境下工作、生活。環(huán)境對(duì)人的心境，往往影響很大。但再大，也難以大過(guò)心境對(duì)環(huán)境的作用。人們的工作環(huán)境，有清濁之別。清，自然好。濁，但只要心清、心未濁，就好辦。冷眼看世界，人冷心也冷；累眼看世界，人累心也累；笑顏看世界，人笑心也笑。一切由心生，一切由心滅，情由境生，心由境造。心境比環(huán)境更重要，調(diào)節(jié)自己比改變世界更有效。佛說(shuō)：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生?！毙闹魃衩鳎潇o清醒，一切好辦。心境，就是始終保持“邊界意識(shí)”，心有所畏、言有所戒、行有所止，凡事明明白白、清清爽爽。心一亂，方寸全亂。所以，我們要出聲色而不動(dòng)，入功利而不迷，方能收獲內(nèi)心的寧?kù)o平和，抵達(dá)“從心所欲不逾矩”的境界。 三、(2018安徽毛坦廠(chǎng)中學(xué)模擬)閱讀下面的文章，完成后面題目。 草木深 曉寒 在我的認(rèn)知里，村莊是存在于一種秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其間，井然有序。村莊里的草木，同樣遵從于一種秩序，沿著時(shí)間之足穿過(guò)風(fēng)，穿過(guò)雨水，從來(lái)不知道偷懶，也不會(huì)有所偏倚，一生都在通向一條春榮秋謝的路。它們以不同的姿勢(shì)貼近村莊，把村莊覆蓋，假使一個(gè)陌生人像翻書(shū)一樣把它們輕輕地揭開(kāi)，村莊的秘密便會(huì)毫無(wú)緩沖地暴露在眼前：黛色的屋頂，炊煙，牛羊，一壟一壟的稻子，彎著腰勞作的農(nóng)人。 我是在草木里長(zhǎng)大的，我從來(lái)不懷疑草木的忠誠(chéng)，它們不會(huì)讓一個(gè)外來(lái)者輕易地窺探，習(xí)慣了用自己的枝枝葉葉，守護(hù)著村莊的秘密。 進(jìn)入城市以后，我經(jīng)常會(huì)在無(wú)眠的夜里找尋最初的記憶，希望以此來(lái)安慰我內(nèi)心的懷想，但在一番搜腸刮肚之后，發(fā)覺(jué)小時(shí)候的事情早已忘得一干二凈。我只記得端午節(jié)時(shí)插在大門(mén)邊的蘄艾，菖蒲，還有纏繞的葛藤，它們看著我進(jìn)進(jìn)出出，有時(shí)候像惡作劇一樣，借助穿堂風(fēng)把泥土的氣息塞進(jìn)我的呼吸，令我猝不及防。有些事情，連我自己都覺(jué)得不可信，縱使生活困窘，我的童年也應(yīng)該有意想不到的斑斕，幾種平常的草木，怎么就這樣輕松地收買(mǎi)了我那一段記憶？ 草木毫不費(fèi)力地占領(lǐng)了我記憶的一端，但我那時(shí)不喜歡草木。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我覺(jué)得村莊的草木是一種不必要的存在。我厭倦它們，它們長(zhǎng)在路邊，打濕早行人的褲腳，把枝丫伸向屋頂，吞噬陽(yáng)光，堵塞瓦楞的溝壑，讓雨水漏進(jìn)屋來(lái)，潛入稻田和菜地，挖空心思搶莊稼的風(fēng)頭。我拿著刀去砍它們，背著鋤頭去鏟，用手使勁拔，連根拔掉，我大概還想過(guò)，要是能像趕牛羊一樣，把村莊里的草木趕得一根不剩，只留下純粹的莊稼，一條條光溜溜的泥巴路，天與地之間坦蕩如砥，這樣，村莊里的人便能省去大把的汗水。 就在我開(kāi)始構(gòu)思這個(gè)宏大理想的時(shí)候，我的喉嚨突然痛了起來(lái)，沒(méi)有任何征兆，痛得連喝水都要小心翼翼。祖父見(jiàn)了說(shuō)，沒(méi)事，是上火了。他從山上挖來(lái)一種樹(shù)根熬成水端到我面前，笑著說(shuō)趕緊喝了吧，喝了就好了。當(dāng)時(shí)我并不相信這種土辦法能瓦解我的疼痛，我切一段稻草當(dāng)吸管，一點(diǎn)點(diǎn)吸進(jìn)去，苦，澀，酸，好像所有人類(lèi)難以接受的味道都集中在這水里，弄得我頭暈?zāi)垦?，只是沒(méi)想到幾天后，竟奇跡般地好了。 從那時(shí)起，我感到了草木的神秘，我覺(jué)得它們的身上蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的力量。我開(kāi)始審視周?chē)牟菽?，村莊里到底有多少草木呢？到處都是，從一座山頭撲向另一座山頭。我想它們大約是被風(fēng)吹來(lái)的，一陣大風(fēng)，從山那邊吹過(guò)來(lái)，它們落戶(hù)以后，忙著開(kāi)疆拓土，攻占所有的空隙，連一條石頭縫都不放過(guò)。它們帶著露水，披著煙靄，把村莊攬?jiān)趹牙?。村莊累了，困了，就躺在它們的懷抱之中，草木歌唱，歌聲把村莊帶進(jìn)沉沉的夢(mèng)鄉(xiāng)。 母親會(huì)在一家人閑著的時(shí)候，突然從屋角搬出一壇浸熟的野柿子，或者一大把板栗，或一袋子酸棗糕。餐桌上也經(jīng)常變換花樣，一碗香噴噴的蘑菇，橡子豆腐，一盆子艾葉粑粑。日子困頓，母親以一個(gè)母親的力量為一家人驅(qū)逐著貧窮的陰影。霜降時(shí)節(jié)，父親照舊從對(duì)面的山上挑回來(lái)一筐筐木炭，木炭烏黑，每一根都閃著光澤，還保留著樹(shù)干的雛形，一根根木炭在寒冬里復(fù)活，變成亮堂堂的爐火，變成臘肉的香，最終以一種笑容的形式停留在我們的臉上。 草木賜予了我們一種不可復(fù)制的生活，成為我們獲取快樂(lè)的源頭，離開(kāi)了草木，我們只能接受生活的種種苦難，即使愿意傾我所有，也難以抵御接踵而來(lái)的黯淡和荒蕪。 時(shí)間固執(zhí)地改變著一切，草木長(zhǎng)高，村莊變矮，我在草木之下勞作，歇息，枕著泥土仰望草木，我看到陽(yáng)光從它們身上流過(guò)，鑲上一層綠油油的底色，我看到雨在上面冒出白煙，我看到不斷改變的色彩，如同一萬(wàn)只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一場(chǎng)蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可愛(ài)，村莊屬于草木，草木也屬于村莊，我們把自己交給草木，在草木的深處皈依。 (有刪改) Ⅰ 檢驗(yàn)讀懂 判斷下列說(shuō)法的正誤。 1．第一段寫(xiě)村莊里的草木春榮秋謝，在村莊里到處生長(zhǎng)，覆蓋了村莊的秘密，揭示了草木和村莊的密切關(guān)系。(　　) 答案　√ 2．進(jìn)入城市以后，“我”就把草木忘得一干二凈，“我”不再喜歡那些童年記憶中的帶著泥土氣息的草木。(　　) 答案　 解析　“我就把草木忘得一干二凈”錯(cuò)誤，原文是“發(fā)覺(jué)小時(shí)候的事情早已忘得一干二凈。我只記得端午節(jié)時(shí)插在大門(mén)邊的蘄艾，菖蒲，還有纏繞的葛藤”。 3．在村莊的時(shí)候，“我”曾經(jīng)很不喜歡草木，覺(jué)得它們是不必要的存在，想把它們統(tǒng)統(tǒng)連根拔掉，徹底趕出村莊。(　　) 答案　√ 4．草木有著旺盛的生命力，賜予我們不可復(fù)制的生活，使我們得以避免生活中的許多苦難，成為“我”快樂(lè)的源頭。(　　) 答案　√ Ⅱ 解答題目 1．下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．首段運(yùn)用比擬修辭手法描寫(xiě)村莊里草木遵從秩序、不知偷懶、不偏倚等特點(diǎn)，意在歌頌草木般勤勞、質(zhì)樸的農(nóng)人。 B．文章倒數(shù)第四段運(yùn)用連續(xù)的動(dòng)詞刻畫(huà)對(duì)象，如“開(kāi)疆拓土”“攻占”“帶”“披”等，具體生動(dòng)地展示了草木走進(jìn)村莊的過(guò)程。 C．結(jié)尾寫(xiě)到“我再一次感到秩序的可愛(ài)”，呼應(yīng)開(kāi)篇中有關(guān)村莊、草木皆服從于秩序的議論，首尾圓合，突出了主旨。 D．本文運(yùn)用描寫(xiě)、議論、抒情等多種表達(dá)方式，寫(xiě)出了草木與村莊、草木與人之間的密切關(guān)系，語(yǔ)言質(zhì)樸而真摯。 答案　A 解析　“意在歌頌草木般勤勞、質(zhì)樸的農(nóng)人”這一表述不當(dāng)，本文開(kāi)頭寫(xiě)草木特點(diǎn)，并非托物言志，贊美農(nóng)人，而是贊美草木。 2．文中寫(xiě)母親、父親與“草木”的關(guān)系，文章為什么要寫(xiě)這些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答： 　 答案　表面上寫(xiě)父母對(duì)自然草木的利用，深層上寫(xiě)草木所具有的強(qiáng)大力量，它們給予人類(lèi)以恩賜，幫助人們抵御生活中的黯淡與荒蕪，是人類(lèi)獲取快樂(lè)的源頭之一，進(jìn)一步抒發(fā)了我對(duì)草木的贊美之情。 解析　本題的答案主要集中在所寫(xiě)“父母”的段落，即倒數(shù)第二、三段，注意從表層和深層以及文章主旨的角度加以區(qū)分。這兩段內(nèi)容表面上寫(xiě)父母對(duì)自然草木的利用；深層上寫(xiě)草木所具有的強(qiáng)大力量，給予人類(lèi)以恩賜，幫助人們抵御生活中的黯淡與荒蕪，人類(lèi)從中獲取快樂(lè)。從抒情的角度看，進(jìn)一步抒發(fā)了“我”對(duì)草木的贊美之情。 3．文章中“我”對(duì)“草木”的情感有怎樣的變化？詳寫(xiě)“我”對(duì)草木情感的變化有什么用意？請(qǐng)通讀全文，作簡(jiǎn)要分析。(6分) 答： 　 答案　(1)變化：對(duì)草木曾經(jīng)是忽視、嫌厭(或“討厭”)的，以為它們的存在是不必要的；后來(lái)因草藥治愈“我”喉嚨痛而覺(jué)得草木“神秘”，認(rèn)為它們身上蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量；再到后來(lái)體驗(yàn)到草木是獲取快樂(lè)的源頭，是戰(zhàn)勝生活苦難的力量；最后產(chǎn)生皈依草木深處的心愿。 (2)用意：詳寫(xiě)“我”對(duì)草木情感的變化的用意，從內(nèi)容看，是為了落實(shí)“草木深”的題意內(nèi)涵，突出草木與村莊、人們之間親密、深厚的關(guān)系，使文與題對(duì)應(yīng)；從結(jié)構(gòu)看，是為了明示行文線(xiàn)索，使文章脈絡(luò)清晰。 解析　作答本題，首先根據(jù)文中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞語(yǔ)分析情感的變化，然后分析這樣寫(xiě)對(duì)主旨、結(jié)構(gòu)的影響。(1)根據(jù)文中的重點(diǎn)句子“有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我覺(jué)得村莊的草木是一種不必要的存在。我厭倦它們”“我的喉嚨突然痛了起來(lái)，沒(méi)有任何征兆，痛得連喝水都要小心翼翼。祖父見(jiàn)了說(shuō)，沒(méi)事，是上火了。他從山上挖來(lái)一種樹(shù)根熬成水端到我面前”“從那時(shí)起，我感到了草木的神秘，我覺(jué)得它們的身上蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的力量”“草木賜予了我們一種不可復(fù)制的生活，成為我們獲取快樂(lè)的源頭，離開(kāi)了草木，我們只能接受生活的種種苦難，即使愿意傾我所有，也難以抵御接踵而來(lái)的黯淡和荒蕪”“我再一次感到秩序的可愛(ài)，村莊屬于草木，草木也屬于村莊，我們把自己交給草木，在草木的深處皈依”概括情感的變化。(2)分析詳寫(xiě)情感變化的用意，從內(nèi)容看，落實(shí)“草木深”的題意內(nèi)涵，突出草木與村莊、人們之間親密、深厚的關(guān)系，使文與題對(duì)應(yīng)；從結(jié)構(gòu)看，明示行文線(xiàn)索，使文章脈絡(luò)清晰。 Ⅲ 讀寫(xiě)結(jié)合 草的贊歌 那山川里、草原上，那丘陵里、沙海邊，那島礁上、田野里，那道路邊、田畔上，那樹(shù)林里、禾苗間，那屋檐上、樓房上，那石縫里、沙粒間，那江湖上、水道邊，到處有它的足跡、它的地盤(pán)，綠茸茸、綠燦燦、洶涌葳蕤，勢(shì)不可當(dāng)。它像一位機(jī)智勇敢的英雄，該消隱就消隱，該露頭就露頭，該出擊就出擊，該躲閃就躲閃。它是那么堅(jiān)強(qiáng)，那么執(zhí)著，那么美麗；能進(jìn)能退，能上能下，受得侮辱，受得贊揚(yáng)；刀鋒上滾過(guò)，烈火上烤過(guò)，牛羊踐踏過(guò)；詩(shī)人歌頌過(guò)，畫(huà)家贊美過(guò)。它何曾氣餒，何曾傷心，何曾一蹶不振；它何曾驕傲，何曾沾沾自喜，何曾被勝利沖昏了頭腦。它是謙遜的王，它是開(kāi)拓的君，它是拳頭上立得讓人、胳膊上走得馬的英雄好漢。它的身上具有英雄的一切優(yōu)秀品質(zhì)，具有帝王一般博大的胸襟。 四、(2019皖南八校第一次聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成后面題目。 繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁 張金鳳 “補(bǔ)丁”是個(gè)舊詞，已逐漸遙遠(yuǎn)，也許有一天會(huì)從詞典中走失。打補(bǔ)丁在女紅冷落的年代幾乎成了行為藝術(shù)。但拿不起針線(xiàn)的女子，老一輩人是鄙視的。我有幸學(xué)會(huì)針線(xiàn)活，這得益于母親的教導(dǎo)。 我有一個(gè)精巧的針線(xiàn)笸籮，是陪嫁的物品。針線(xiàn)笸籮是母親親手糊制的。紙糊的針線(xiàn)笸籮像個(gè)圓形的小箱籠，頂上還帶著蓋子，內(nèi)里樸實(shí)的笸籮外層用彩色蠟花紙裝飾，這就像母親的生活哲理，內(nèi)里是樸素的，卻經(jīng)常想辦法給生活添點(diǎn)花色。針線(xiàn)笸籮里有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝：一把鋒利的剪刀，一捆花花綠綠的彩線(xiàn)，大小不同的銀針、頂針、針錐，小巧的粉布袋，還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。母親說(shuō)，現(xiàn)在很少動(dòng)手做衣裳，但居家過(guò)日子，你用得著這個(gè)。 陪嫁針線(xiàn)笸籮是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，針線(xiàn)笸籮代表了女紅，裁裁剪剪，縫縫補(bǔ)補(bǔ)?？墒巧唐窌r(shí)代，改個(gè)褲腳兒都有專(zhuān)門(mén)作坊，針線(xiàn)笸籮似乎只是母親傳承風(fēng)俗的心意而已。 結(jié)婚初期，我把針線(xiàn)笸籮作為古董收藏，不久，誠(chéng)心實(shí)意地把它從衣柜深處請(qǐng)出來(lái)。先生的衣服紐扣松了，急忙找出針線(xiàn)笸籮，將那松動(dòng)的和未松動(dòng)的扣子，逐一牢牢固定；過(guò)了不久，我有件襯衣的紐扣“不辭而別”，幸虧及時(shí)發(fā)現(xiàn)遺落在地上的它，于是趕緊拿針線(xiàn)“規(guī)勸”一番。 此后的日子里，我就端著針線(xiàn)笸籮開(kāi)始一個(gè)家庭婦女縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生活。結(jié)婚時(shí)的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖，洗出破洞后我也不愿意丟棄，于是尋找花色和質(zhì)地相近的布片，用細(xì)密的針腳給它疲憊的腰身加上武裝帶。帶補(bǔ)丁的床單，就像我們的婚姻一樣，不可能持續(xù)新婚的新鮮甜蜜，難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆，出現(xiàn)一個(gè)個(gè)隱約的窟窿。但怎么能輕言放棄呢？我們需要以無(wú)比虔誠(chéng)的心穿針引線(xiàn)，用細(xì)密的情感和針腳，縫補(bǔ)它的裂痕和傷口。 結(jié)婚已經(jīng)二十多年，母親已離世十余年，但是針線(xiàn)笸籮一直陪伴著我，我越來(lái)越珍惜它。 小小的針線(xiàn)笸籮里面蘊(yùn)含著生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎，有些東西，丟了是找不回來(lái)的，你必須另外挑選哪怕遜色一點(diǎn)的及時(shí)補(bǔ)上去，就算花色不相同，也可彌補(bǔ)殘缺。人生哪有那么完美，殘缺了，生活就風(fēng)侵雨蝕，一顆紐扣及時(shí)地守住你的內(nèi)心，安撫你的困窘。那些小小的布片兒，就是生活的補(bǔ)丁，用剪刀來(lái)挑選、裁剪，用它們來(lái)填補(bǔ)生活的漏洞?？p補(bǔ)，自然不是原裝，不會(huì)完全符合原初的夢(mèng)想，但縫補(bǔ)就是不放棄，就是讓拋錨的車(chē)?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。 那頂針是一個(gè)小的圓環(huán)鐵箍，銀白色的戴在手上，像戒指一樣好看，鄉(xiāng)下的婦人和老婆婆，經(jīng)常手戴著頂針，那是實(shí)用，也是美，更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔，來(lái)迎接針的尾部，一根細(xì)小水滑的銀針，需要扎透厚厚的衣裳和布?xì)ぷ?。那些?jiān)硬的生活塊壘，一根滑溜溜的細(xì)針難以順利穿透，頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口，是很難順利通過(guò)的，所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針，對(duì)著那些磐石一樣的堅(jiān)硬處，迅速地推進(jìn)你的針，到達(dá)你的目的地。針錐有粗大的針尖，還有倒鉤，手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄，這是更堅(jiān)硬的精神支撐，在遇到巨大障礙的時(shí)候，用它先去打頭陣，將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過(guò)。粉布袋是一個(gè)沉默的荷包，內(nèi)有一包粉末和一根來(lái)回拉伸的線(xiàn)，縫被子、棉衣的時(shí)候，需要針線(xiàn)長(zhǎng)途跋涉，一根粉線(xiàn)引導(dǎo)著針線(xiàn)走得不偏不倚，走出一條漂亮的直線(xiàn)。 一個(gè)小小的針線(xiàn)笸籮里，承載著宏大的人生和無(wú)邊的智慧。使用針線(xiàn)笸籮的過(guò)程中，我慢慢明白，母親的一生為什么過(guò)得從容而不乏輝煌，她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過(guò)去。所以，母親的人生雖然坎坷多難，但也有錦上添花、風(fēng)生水起之時(shí)?？梢?jiàn)，學(xué)會(huì)給生活打補(bǔ)丁是多么重要，有一個(gè)用來(lái)縫縫補(bǔ)補(bǔ)裁裁剪剪的針線(xiàn)笸籮是多么重要！ 粉布袋、剪刀、頂針、五彩的線(xiàn)，繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁，這就是母親的人生?？p縫補(bǔ)補(bǔ)，破洞也可以開(kāi)出花朵。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改) Ⅰ 檢驗(yàn)讀懂 判斷下列說(shuō)法的正誤。 1．文章由“補(bǔ)丁”一詞的逐漸遙遠(yuǎn)引出做針線(xiàn)活的話(huà)題，接著敘寫(xiě)“我”的嫁妝“針線(xiàn)笸籮”，講述“我”做針線(xiàn)活的經(jīng)歷，娓娓而談，饒有生活情趣。(　　) 答案　√ 2．“我”把當(dāng)作古董收藏的針線(xiàn)笸籮從衣柜深處請(qǐng)出來(lái)，開(kāi)始釘紐扣、補(bǔ)床單，這既是因?yàn)椤拔摇鄙罱巧霓D(zhuǎn)變，又因?yàn)椤拔摇睂?duì)縫縫補(bǔ)補(bǔ)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。(　　) 答案　 解析　從文章內(nèi)容上看，并非“對(duì)縫縫補(bǔ)補(bǔ)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)”才請(qǐng)出“針線(xiàn)笸籮”，而是真正需要使用“針線(xiàn)”。 3．文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑，文采斐然，如“襯衣的紐扣‘不辭而別’”巧用擬人手法，生動(dòng)形象；“拿針線(xiàn)‘規(guī)勸’一番”，“規(guī)勸”一詞新穎別致又幽默風(fēng)趣，發(fā)人深思。(　　) 答案　√ 4．文章構(gòu)思巧妙，哲理深沉：通過(guò)敘寫(xiě)“打補(bǔ)丁”這類(lèi)生活瑣事，從中發(fā)掘生活哲理，以小見(jiàn)大，富有啟示意義。文章夾敘夾議，事、理、情有機(jī)融合，渾然一體。(　　) 答案　√ Ⅱ 解答題目 1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分) (　　) A．文章中的“小小的針線(xiàn)笸籮”在行文結(jié)構(gòu)上起到穿針引線(xiàn)的作用，能自然巧妙地將文章的有關(guān)材料連綴起來(lái)，使文章井然有序。 B．“我有件襯衣的紐扣‘不辭而別’……于是也趕緊拿針線(xiàn)‘規(guī)勸’一番”“粉布袋是一個(gè)沉默的荷包”運(yùn)用了比擬的修辭，增強(qiáng)了文章的形象性和感染力。 C．文章中“小小的針線(xiàn)笸籮里面蘊(yùn)含著多少生活真諦和母親的祝?！?，是“我”在使用針線(xiàn)笸籮的過(guò)程中才慢慢懂得的，也道出了我越來(lái)越珍惜它的原因。 D．文章敘述真實(shí)，說(shuō)明清楚，感悟自然，取材富有生活氣息，運(yùn)用的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，雖然沒(méi)有什么文采，但字里行間流露出作者對(duì)母親深深的感激與懷念之情。 答案　D 解析　“沒(méi)有什么文采”錯(cuò)，文中描寫(xiě)細(xì)膩，并多處運(yùn)用比喻、擬人等修辭，都增添了文章的文采。 2．文章中說(shuō)“一個(gè)小小的針線(xiàn)笸籮里，承載著宏大的人生和無(wú)邊的智慧”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分) 答： 　 答案?、偃松膬?nèi)里有時(shí)是樸素的，但會(huì)帶來(lái)豐富多彩的人生。②人生(生活)不要輕言放棄，需要用心用情來(lái)對(duì)待人生(生活)的困境。③人生不完美，生活有殘缺，需要守住內(nèi)心，需要縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。④人生遇到難關(guān)時(shí)需要一種精神來(lái)支撐，需要強(qiáng)大的內(nèi)心、不懈的奮斗，以從容走好人生的每一步。⑤生活的苦難、繁瑣、裂痕，需要樂(lè)觀(guān)對(duì)待，才能活出精彩。 解析　選擇關(guān)鍵詞進(jìn)行概括。根據(jù)這個(gè)思路，可以在文中找到這些句子：“這就像母親的生活哲理，內(nèi)里是樸素的，卻經(jīng)常想辦法給生活添點(diǎn)花色”“但怎么能輕言放棄呢？我們需要以無(wú)比虔誠(chéng)的心穿針引線(xiàn)，用細(xì)密的情感和針腳，縫補(bǔ)它的裂痕和傷口”“人生哪有那么完美，殘缺了，生活就風(fēng)侵雨蝕，一顆紐扣及時(shí)地守住你的內(nèi)心，安撫你的困窘”“隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神”“生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口，是很難順利通過(guò)的，所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針，對(duì)著那些磐石一樣的堅(jiān)硬處，迅速地推進(jìn)你的針，到達(dá)你的目的地”。將這些句子進(jìn)行整合，組織答案即可。 3．文章中有實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合。這種寫(xiě)法有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品作簡(jiǎn)要分析。(6分) 答： 　 答案　①?lài)@“小小針線(xiàn)笸籮”來(lái)實(shí)寫(xiě)，使作品富有生活氣息，富有感染力。②在實(shí)寫(xiě)基礎(chǔ)上虛寫(xiě)，闡述生活哲理，引人深思，給人教益，豐富作品內(nèi)容。③虛實(shí)的巧妙結(jié)合，既能表現(xiàn)“小小針線(xiàn)笸籮”是作者生活的陪伴，作者對(duì)它的珍惜之情，又能表現(xiàn)出“小小針線(xiàn)笸籮”蘊(yùn)含的生活真諦，使作品更具藝術(shù)魅力，使主旨內(nèi)蘊(yùn)更深刻。 解析　本題考查“虛實(shí)結(jié)合”這一手法的運(yùn)用的能力。首先明確虛實(shí)結(jié)合的含義，“實(shí)”就是實(shí)寫(xiě)，即對(duì)人、事、景、物的直接描寫(xiě)；而“虛”就是虛寫(xiě)，即被表現(xiàn)的事物沒(méi)有直接出場(chǎng)，而是借助其他事物來(lái)烘托渲染。虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生，使主題表達(dá)更豐富。本文圍繞“小小針線(xiàn)笸籮”來(lái)寫(xiě)，這是實(shí)寫(xiě)，使作品富有生活氣息；闡述生活哲理是虛寫(xiě)，給人教益，豐富作品內(nèi)容。然后結(jié)合文本分析虛實(shí)結(jié)合的效果，虛實(shí)結(jié)合，既能表現(xiàn)作者對(duì)“針線(xiàn)笸籮”的珍惜之情，又能表現(xiàn)它蘊(yùn)含的生活真諦，使主旨更深刻，文章更具藝術(shù)魅力。 Ⅲ 讀寫(xiě)結(jié)合 縫補(bǔ)生活的缺口 衣服有了傷口，我們可以縫縫補(bǔ)補(bǔ)；如果我們的心靈受到了傷害，難道我們就可以置之不理嗎？ 假如你的心靈受到了傷害，你也應(yīng)直面那最慘淡的現(xiàn)場(chǎng)而保持鎮(zhèn)定，你應(yīng)該細(xì)致而鎮(zhèn)定的給傷口消毒，縫上傷口，消炎處理。雖然每一次的縫補(bǔ)，都有穿刺的痛，但時(shí)間會(huì)來(lái)?yè)崞絺獭? 生活的細(xì)微處“珍藏”著缺口，我們能做的就是，一根處世的針外加一絲生活的勇氣，縫補(bǔ)我們心靈的創(chuàng)傷，不緊不慢地“繡”出一朵盛開(kāi)的花。愿我們有一天可以像縫補(bǔ)衣服一樣，修補(bǔ)自己的心靈。 五、(2019岳陽(yáng)一中模擬)閱讀下面的文字，完成后面題目。 覓渡，覓渡，渡何處？ 梁衡 ①常州城里那座不大的瞿秋白紀(jì)念館我已經(jīng)去過(guò)三次。從第一次看到那個(gè)黑舊的房舍，我就想寫(xiě)篇文章。但是六個(gè)年頭過(guò)去了，還是沒(méi)有寫(xiě)出。瞿秋白實(shí)在是一個(gè)謎，他太博大太深邃，讓你看不清摸不透，無(wú)從寫(xiě)起但又放不下筆。 ②我第一次到紀(jì)念館是1990年。紀(jì)念館本是一間瞿家的舊祠堂，祠堂前原有一條河，河上有一座橋，叫覓渡橋。一聽(tīng)這名字我就心中一驚，覓渡，覓渡，渡在何處？瞿秋白是以職業(yè)革命家自許的，但從這個(gè)渡口出發(fā)并沒(méi)有讓他走出一條路。 ③如果秋白是一個(gè)如李逵式的人物，大喊一聲：“你朝爺爺砍吧！20年后又是一條好漢?！币苍S人們?cè)缫寻阉簟Ｋ且粋€(gè)書(shū)生啊，一個(gè)典型的中國(guó)知識(shí)分子，你看他的照片，一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容。他一開(kāi)始就不是舞槍弄刀的人。他在黃埔軍校講課，在上海大學(xué)講課，他的才華熠熠閃光，聽(tīng)課的人擠滿(mǎn)禮堂，爬上窗臺(tái)，甚至連學(xué)校的老師也擠進(jìn)來(lái)聽(tīng)。后來(lái)成為大作家的丁玲，這時(shí)也在臺(tái)下瞪著一雙稚氣的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎樣折服了一代人！秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰，也是齊肩至頂?shù)陌。麘?yīng)該知道自己身軀內(nèi)所含的文化價(jià)值，應(yīng)該到書(shū)齋里去實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值。但是他沒(méi)有，他目睹人民沉浮于水火，目睹黨瀕于滅頂，他振臂一呼，躍向黑暗。只要能為社會(huì)的前進(jìn)照亮一步之路，他就毅然舉全身而自燃。 ④如果秋白的骨頭像他的身體一樣的柔弱，他一被捕就招供認(rèn)罪，那么歷史也早就忘了他。蔣介石聽(tīng)說(shuō)抓到了瞿秋白，急電宋希濂去處理此事。宋在黃埔時(shí)聽(tīng)過(guò)他的課，執(zhí)學(xué)生禮，想以師生之情勸其歸降，并派軍醫(yī)為之治病。他死意已決，說(shuō)：“減輕一點(diǎn)痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”當(dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死大義之后，他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容。這是靠肉體的耐力和感情的傾注所無(wú)法達(dá)到的，理性的力量就像軌道的延伸一樣堅(jiān)定。刑前，秋白唱《國(guó)際歌》，唱紅軍歌曲，泰然自行至刑場(chǎng)，高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”，盤(pán)腿席地而坐，讓敵人開(kāi)槍。從被捕到就義，這里沒(méi)有一點(diǎn)死的畏懼。 ⑤如果秋白就這樣高呼口號(hào)為革命獻(xiàn)身，人們也許還不會(huì)這樣長(zhǎng)久地懷念他研究他。他偏偏在臨死前又搶著寫(xiě)了一篇《多余的話(huà)》。我們看他短短的一生斗爭(zhēng)何等堅(jiān)決，他在國(guó)共合作中對(duì)國(guó)民黨右派的批駁、在黨內(nèi)對(duì)陳獨(dú)秀右傾路線(xiàn)的批判何等犀利；他主持“八七會(huì)議”，決定武裝斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)功彪史冊(cè)；他在監(jiān)獄中從容斗敵，最后英勇就義，泣天地動(dòng)鬼神。這是一個(gè)多么完整的句號(hào)。但是他不肯，他覺(jué)得自己實(shí)在渺小，實(shí)在愧對(duì)黨的領(lǐng)袖這個(gè)稱(chēng)號(hào)，于是用解剖刀，將自己的靈魂仔仔細(xì)細(xì)地剖析了一遍。別人看到的他是一個(gè)光明的結(jié)論，他在這里卻非要說(shuō)一說(shuō)這光明之前的暗淡，或者光明后面的陰影。世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的歷史，極力隱惡揚(yáng)善，而他卻不肯。當(dāng)我們只看他的事業(yè)，看他從容赴死時(shí)，他是一座平原上的高山，令人崇敬；當(dāng)我們?cè)倏此麑?duì)自己的解剖時(shí)，他更是一座下臨深谷的高峰，風(fēng)鳴林吼，奇絕險(xiǎn)峻，給人更多的思考。他是一個(gè)內(nèi)心既縱橫交錯(cuò)又坦蕩如一張白紙的人。 ⑥我在這間舊祠堂里，一年年地來(lái)去，一次次地徘徊，我想象著當(dāng)年門(mén)前的小河，河上來(lái)往覓渡的小舟。他出門(mén)登舟之時(shí)一定想到“野渡無(wú)人舟自橫”，想到“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”。那是一種多么悠閑的生活，多么美的詩(shī)句，是一個(gè)多么寧?kù)o的港灣。他在《多余的話(huà)》里一再表達(dá)他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。他多么想靠上那個(gè)碼頭。但他沒(méi)有，直到臨死的前一刻他還在探究生命的歸宿。他一生都在覓渡，可是到最后也沒(méi)有傍到一個(gè)好的碼頭，這實(shí)在是一個(gè)悲劇。但正是這悲劇的遺憾，人們才這樣以其生命的一倍、兩倍、十倍的歲月去紀(jì)念他。一個(gè)人無(wú)才也就罷了，或者有一分才干成了一件事也罷了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也沒(méi)有干成，這才叫后人惋惜。瞿秋白以文人為政，又因政事之?dāng)《涤^(guān)人生。如果他只是慷慨就義再不說(shuō)什么，也許他早已注入歷史的年輪。但是他又說(shuō)了一些看似多余的話(huà)，他覺(jué)得探索比到達(dá)更可貴。當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗，雖前有渡船，卻拒不渡河。項(xiàng)羽如果為劉邦所殺，或者他失敗后再渡烏江，都不如臨江自刺這樣留給歷史永遠(yuǎn)的回味。項(xiàng)羽面對(duì)生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時(shí)卻舉起了一把解剖刀，他們都把行將定格的生命的價(jià)值又推上了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。 ⑦秋白不朽。 Ⅰ 檢驗(yàn)讀懂 判斷下列說(shuō)法的正誤。 1．支撐著瞿秋白慷慨赴死的理性力量是他對(duì)生死大義的明了，所以才能視死如歸，不恤以死去殉自己的理想。(　　) 答案　√ 2．文章③至⑤段借助段首的排比，從三個(gè)方面對(duì)瞿秋白展開(kāi)評(píng)述，既贊美他的文學(xué)成就與臨難的從容，更贊美他解剖自身弱點(diǎn)的坦蕩，這就在記敘其行跡的基礎(chǔ)上突出了他偉大的人格魅力。 (　　) 答案　√ 3．本文結(jié)構(gòu)縝密，具有較強(qiáng)思辨色彩，而比喻、對(duì)比、引用等多種修辭手段的運(yùn)用又增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。 (　　) 答案　√ 4．“覓渡，覓渡，渡何處？”以反問(wèn)句的形式寄寓作者對(duì)瞿秋白的崇敬，也引發(fā)讀者思索，加濃了文章的文學(xué)韻味。 (　　) 答案　 解析　“反問(wèn)句的形式”錯(cuò)，應(yīng)是疑問(wèn)句。 Ⅱ 解答題目 1．下面對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分) (　　) A．“覓渡”是瞿家祠堂前一座橋的名字，文章以“覓渡，覓渡，渡何處？”為標(biāo)題，既以問(wèn)句形式引發(fā)讀者思索，又加濃了文章的文學(xué)韻味。 B．同樣是死，瞿秋白與李逵的區(qū)別是：前者是理性的，對(duì)生命意義的理解是積極的，后者對(duì)生與死的理解更多的是魯莽和沖動(dòng)。 C．作者認(rèn)為瞿秋白的悲劇在于他以文人為政，又因政事之?dāng)《涤^(guān)人生，有“十分才”卻只干成了一件事。 D．作者將靈動(dòng)的筆觸、暢曉的行文、哲理的思索與瞿秋白的命運(yùn)的悲劇意義有機(jī)結(jié)合，賦予了文章不同尋常的厚度和分量。 答案　C 解析　作者認(rèn)為瞿秋白的悲劇在于“他一生都在覓渡，可是到最后也沒(méi)有傍到一個(gè)好的碼頭”。 2．“秋白不朽”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析作者這樣評(píng)價(jià)的理由。(6分) 答： 　 答案　因?yàn)轹那锇灼淙穗m已離世，但其精神永存人間。其精神具體表現(xiàn)為：①心憂(yōu)天下：文弱秀氣，才華出眾，本可以遠(yuǎn)離亂世只做純文學(xué)之事，而他卻為救國(guó)救民而英勇獻(xiàn)身。②視死如歸：從被捕到就義，他沒(méi)有一點(diǎn)死的畏懼。③坦蕩真實(shí)：他看淡虛名，敢于自我解剖，追求真實(shí)的自我和獨(dú)立的人格。 解析　答題區(qū)域在文章第③④⑤段，仔細(xì)閱讀這三個(gè)自然段，可以從文中篩選出“他目睹人民沉浮于水火，目睹黨瀕于滅頂，他振臂一呼，躍向黑暗。只要能為社會(huì)的前進(jìn)照亮一步之路，他就毅然舉全身而自燃”“當(dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死大義之后，他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容”“世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的歷史，極力隱惡揚(yáng)善，而他卻不肯”“當(dāng)我們?cè)倏此麑?duì)自己的解剖時(shí)，他更是一座下臨深谷的高峰，風(fēng)鳴林吼，奇絕險(xiǎn)峻，給人更多的思考。他是一個(gè)內(nèi)心既縱橫交錯(cuò)又坦蕩如一張白紙的人”等信息，根據(jù)這些信息歸納分析作者評(píng)價(jià)瞿秋白“不朽”的理由。 3．作者撰文緬懷瞿秋白，在文中將其與項(xiàng)羽進(jìn)行比照，試探究二者之異同。(6分) 答： 　 答案　同：二人都在生命的最后時(shí)刻，為了自己內(nèi)心的追求，做出了異乎常情的選擇，將生命的價(jià)值向上推了一層。 異：①項(xiàng)羽放棄的是生的希望(有渡船卻拒渡)，以自刎維護(hù)了自我最后的尊嚴(yán)，留給了歷史永遠(yuǎn)的回味。②瞿秋白放棄的是自我英名流芳的完美形象，用《多余的話(huà)》剖析個(gè)人的“渺小”和“愧對(duì)黨的領(lǐng)袖”之稱(chēng)，剖析在政治責(zé)任和文學(xué)愛(ài)好之間的自相矛盾，探究生命的歸宿，給人更多的思考。 解析　仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)文中“直到臨死的前一刻他還在探究生命的歸宿”“瞿秋白以文人為政，又因政事之?dāng)《涤^(guān)人生。如果他只是慷慨就義再不說(shuō)什么，也許他早已注入歷史的年輪。但是他又說(shuō)了一些看似多余的話(huà)，他覺(jué)得探索比到達(dá)更可貴”“當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗，雖前有渡船，卻拒不渡河。項(xiàng)羽如果為劉邦所殺，或者他失敗后再渡烏江，都不如臨江自刺這樣留給歷史永遠(yuǎn)的回味”“項(xiàng)羽面對(duì)生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時(shí)卻舉起了一把解剖刀，他們都把行將定格的生命的價(jià)值又推上了一層”，即可探究出瞿秋白與項(xiàng)羽二者之異同。 Ⅲ 讀寫(xiě)結(jié)合 放大生命的價(jià)值 對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命只有一次。如何才能像瞿秋白那樣放大生命的價(jià)值？大千世界，有的人可能生如夏花，有的人可能命如小草，有的人或許享有萬(wàn)千寵溺，有的人或許一路被放逐。我們無(wú)法選擇起跑線(xiàn)，但是可以在奔跑的時(shí)候選擇奔跑的姿勢(shì)，掌握加速的時(shí)機(jī)，激發(fā)沖刺的力量。 正如李白《上李邕》中的詩(shī)句：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！痹谑澜绲拿恳粋€(gè)角落，每一種生命都在默默無(wú)聞的，努力的去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。無(wú)名花不會(huì)因?yàn)閯e人在意與否，就不敢撥開(kāi)初艷的花蕊；蒲公英也不會(huì)因?yàn)闅v程的艱險(xiǎn)，就不離開(kāi)那安全的母體，去走進(jìn)飄浮的流浪生活…… 這個(gè)世界上唯一能夠理解你的人，只有你自己，理解了自己，你會(huì)理解整個(gè)世界，生命的價(jià)值在于你自己。