（廣西）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 探索世界與追求真理 第4課 探究世界的本質(zhì)課件 新人教版必修4.ppt

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1 物質(zhì) 運(yùn)動(dòng) 規(guī)律 普遍 客觀 尊重規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 主動(dòng)創(chuàng)造性 改造世界 反復(fù)性 無(wú)限性 上升性 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 2 第四課探究世界的本質(zhì) 4 5 6 1 2 3 4 5 1 2018 浙江 為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展 我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念 堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策 像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境 其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性 生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律 認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提 按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求A B C D 答案 解析 7 1 2 3 4 5 2 2015 江蘇 世間萬(wàn)物 變動(dòng)不居 明者因時(shí)而變 知者隨事而制 這說(shuō)明 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 靜止是相對(duì)的 一切要以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn) 要在對(duì)立中把握統(tǒng)一 在統(tǒng)一中把握對(duì)立A B C D 答案 解析 8 1 2 3 4 5 3 2014 福建 下列最合理的對(duì)應(yīng)聯(lián)結(jié)是 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) a b 2 a2 2ab b2 發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 義勇軍進(jìn)行曲 使人精神振奮 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 坐地日行八萬(wàn)里 巡天遙看一千河 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A B C D 答案 解析 9 1 2 3 4 5 4 2014 重慶 李克強(qiáng)說(shuō) 向霧霾等污染宣戰(zhàn) 不是說(shuō)向老天爺宣戰(zhàn) 而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn) 這表明 A 順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處B 向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C 改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭(zhēng)性D 尊重自然規(guī)律 按自然規(guī)律辦事 是治污成功的關(guān)鍵 答案 解析 10 1 2 3 4 5 5 2012 海南 閱讀材料 完成下列問題 一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇 發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源 通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌 如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí) 浙江寧海創(chuàng)辦的 開游節(jié) 巧用徐霞客游記 吸引了越來(lái)越多的徒步旅行者參與 呼和浩特舉辦的 昭君文化節(jié) 因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞 隨著文化市場(chǎng)不斷發(fā)展 歷史名人 名人故里 之爭(zhēng)日益激烈 一些地方無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造 歷史人物 搞旅游開發(fā) 把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為 文化名人 來(lái)開發(fā) 甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng) 但是 這些盲目搞文化旅游的做法 并沒有得到消費(fèi)者和市場(chǎng)的認(rèn)可 材料表明 利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè) 有的成功有的失敗 運(yùn)用發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合的觀點(diǎn)對(duì)此加以說(shuō)明 11 1 2 3 4 5 答案發(fā)揮主觀能動(dòng)性 根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源發(fā)展文化旅游業(yè) 尊重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律 從而取得成功 脫離實(shí)際 靠虛構(gòu)歷史文化名人等來(lái)搞文化旅游 無(wú)視客觀規(guī)律的制約 不可能取得成功 解析要求運(yùn)用發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合的觀點(diǎn)說(shuō)明利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)有的成功有的失敗現(xiàn)象 成功 的原因一定是正確地將發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 而 失敗 的原因一定是沒有將兩者正確結(jié)合 分清 成功 與 失敗 兩個(gè)角度 正確運(yùn)用哲學(xué)原理 就可以較容易地組織起完整的答案 12 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 哲學(xué)的物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)概念一 哲學(xué)的物質(zhì)概念1 是什么 哲學(xué)的物質(zhì)概念 1 物質(zhì) 是不依賴于人的意識(shí) 并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 2 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 辯證唯物主義的物質(zhì)概念 概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) 而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài) 3 世界是物質(zhì)的世界 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 13 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 2 為什么 世界物質(zhì)性的原因 1 自然界的物質(zhì)性 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 都有自己的起源和發(fā)展史 都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分 2 人類社會(huì)的物質(zhì)性 人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 勞動(dòng)起了決定性作用 人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀物質(zhì)體系 構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素 地理環(huán)境 人口因素 生產(chǎn)方式 的客觀性 集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性 3 人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物 3 怎么辦 如何正確處理人與自然的關(guān)系自然界具有客觀性 承認(rèn)自然界的客觀性是人有意識(shí)處理人與自然關(guān)系的前提 在順應(yīng)保護(hù)自然的前提下 認(rèn)識(shí) 利用 改造自然 14 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念1 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 15 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 2 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 16 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 疑點(diǎn)微撥1 物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)是一回事 試判斷 點(diǎn)撥物質(zhì)不同于物質(zhì)的具體形態(tài) 二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系 關(guān)于物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系 詳見下表 17 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 2 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 試判斷 點(diǎn)撥物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng) 詳見下表 18 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 3 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 與 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 的觀點(diǎn) 都反映了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一的哲理 試判斷 點(diǎn)撥 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 正確看到了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 屬于只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng) 否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論觀點(diǎn) 所以 前者觀點(diǎn)正確 后者觀點(diǎn)錯(cuò)誤 關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的不同觀點(diǎn) 詳見下表 19 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 典例剖析1 地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷 最近 研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng) 產(chǎn)生了原始的 可供生命使用的能量源 三磷酸腺苷分子的早期形式 該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無(wú)機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性 上述實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明 無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì) 無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無(wú)條件的 必然的 無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式 無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的A B C D 答題規(guī)范選B 該發(fā)現(xiàn)為解開生命起源之謎提供了新的可能性 不同類型事物發(fā)展各有規(guī)律 規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)的 規(guī)律是客觀的 20 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 2 2015 天津 中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài) 新常態(tài) 就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng) 在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) 在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng) 投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng) 從哲學(xué)上看 新常態(tài)體現(xiàn)了 事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程 事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 新事物對(duì)舊事物的根本否定A B C D 答題規(guī)范選A 新常態(tài) 中 新 體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng) 常態(tài) 體現(xiàn) 相對(duì)靜止 當(dāng)選 中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài) 經(jīng)濟(jì)速度 結(jié)構(gòu) 動(dòng)力都是一個(gè)逐步變化的過(guò)程 體現(xiàn)事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 符合題意 新常態(tài)體現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)性 未體現(xiàn)曲折性 不符合題意 新事物脫胎于舊事物 是對(duì)舊事物的辯證否定 說(shuō)法錯(cuò)誤 21 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律1 規(guī)律及其特點(diǎn) 22 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 2 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性 23 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 疑點(diǎn)微撥規(guī)律是客觀的 因此 規(guī)律是永恒存在 亙古不變的 試判斷 點(diǎn)撥規(guī)律是客觀的 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 人們不能隨意改變規(guī)律 但規(guī)律會(huì)隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的改變而改變 其中 固有的本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系都隨著事物存在的時(shí)間 地點(diǎn) 條件變化而變化 所以 雖然規(guī)律具有客觀性 但不等于規(guī)律是永恒存在 亙古不變的 關(guān)于規(guī)律的客觀性 詳見下表 24 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 典例剖析1 2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明 生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠 會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì) 這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外 細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn) 特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理 并研發(fā)藥物以用于治療 這說(shuō)明 A 人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B 人的理性為自然界立法C 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 答題規(guī)范選A 本題以2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)為背景 考查規(guī)律 運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)等知識(shí) 旨在考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析問題的能力 2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)過(guò)程就是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的過(guò)程 A項(xiàng)正確 人的理性為自然界立法 是唯心主義的觀點(diǎn) B項(xiàng)不選 C D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān) 25 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 2 文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶 閱讀材料 回答問題 材料近年來(lái) 我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中 把握并順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì) 利用對(duì)象國(guó)資源 充分考慮其文化傳統(tǒng) 消費(fèi)習(xí)慣 審美標(biāo)準(zhǔn) 推出了越來(lái)越多的具有中國(guó)特色 中國(guó)風(fēng)格 中國(guó)氣派的文化精品 結(jié)合材料 說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的 26 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 答題規(guī)范 27 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 答案我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì) 是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn) 在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對(duì)象國(guó)的資源和條件 是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn) 我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) 推出了越來(lái)越多的文化精品 28 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 廣深視角1 世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界 29 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 2 全面理解哲學(xué)的物質(zhì)概念 1 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí) 并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 30 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 2 理解物質(zhì)概念應(yīng)注意的問題 客觀實(shí)在 客觀存在 前者是屬性 只有物質(zhì)有此屬性 是物質(zhì)的唯一特性 后者是狀態(tài) 哲學(xué)的物質(zhì)概念 具體的物質(zhì)形態(tài) 辯證唯物主義的物質(zhì)概念 概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) 而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài) 二者是共性與個(gè)性 抽象與具體 普遍與特殊的關(guān)系 而不是多數(shù)與少數(shù) 整體與部分的關(guān)系 哲學(xué)的物質(zhì)概念 自然科學(xué)的物質(zhì)概念 前者是對(duì)一切具體物質(zhì)形態(tài)共性的概括 后者是指自然界中的具體的物質(zhì)形態(tài) 31 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 3 全面理解規(guī)律的概念 1 含義 是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 固有的聯(lián)系 主觀臆造的聯(lián)系 本質(zhì)的聯(lián)系 現(xiàn)象的聯(lián)系 必然的聯(lián)系 偶然的聯(lián)系 穩(wěn)定的聯(lián)系 易變或不變的聯(lián)系 2 易錯(cuò)點(diǎn) 32 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 政策要點(diǎn) 把握政策方向 補(bǔ)充答題要點(diǎn)1 人與自然是生命共同體 人類必須尊重自然 順應(yīng)自然 保護(hù)自然 人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路 人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身 這是無(wú)法抗拒的規(guī)律 節(jié)選自黨的十九大報(bào)告 2 堅(jiān)持人與自然和諧共生 建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì) 必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念 堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策 像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境 統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理 實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度 形成綠色發(fā)展方式和生活方式 堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展 生活富裕 生態(tài)良好的文明發(fā)展道路 建設(shè)美麗中國(guó) 為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境 為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn) 節(jié)選自黨的十九大報(bào)告