《植樹(shù)的牧羊人》教學(xué)反思.doc

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讓學(xué)生自己得出答案 ——《植樹(shù)的牧羊人》教學(xué)反思 梧州市第五中學(xué) 嚴(yán)心怡 上課日期：2016年11月28日 踏上講臺(tái)后經(jīng)歷的第一次賽課，我的內(nèi)心十分忐忑?？紤]到初一孩子的實(shí)際學(xué)情，他們剛?cè)雽W(xué)半個(gè)學(xué)期，對(duì)記敘文以外的其他文體比較生疏，因此我選定的是一篇首次出現(xiàn)在教材里的記敘文《植樹(shù)的牧羊人》。這篇課文的寫(xiě)作順序十分清晰，易于學(xué)生自主梳理情節(jié)。因此我先從記敘文的文體特征入手，結(jié)合教材思考探究的問(wèn)題設(shè)置，定下了本堂課的教學(xué)目標(biāo)：先讓學(xué)生默讀課文，通過(guò)勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句，理清課文脈絡(luò)。再精讀課文，了解牧羊人的形象，學(xué)會(huì)歸納人物形象的方法。最后遷移出課堂，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，思考牧羊人植樹(shù)行為的意義。這課甚至這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)中很重要的一個(gè)是默讀。讀在我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)中非常重要，培養(yǎng)學(xué)生自主默讀，理清情節(jié)的能力是非常有必要的。同時(shí)我認(rèn)為這套部編教材的課后問(wèn)題設(shè)置得比較切實(shí)可行，讓我在摸索合理的教學(xué)內(nèi)容的路上有了很清晰的指向標(biāo)。通過(guò)明晰的預(yù)習(xí)、思考探究、積累拓展、知識(shí)補(bǔ)白，在對(duì)文章教學(xué)內(nèi)容確定和教學(xué)思路確立上會(huì)提供非常大的導(dǎo)引價(jià)值。我整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)基本上是結(jié)合后面的習(xí)題完成的。特別是第二題，說(shuō)說(shuō)牧羊人是一個(gè)______的人，給出了實(shí)例，我們就可以通過(guò)課文的例子逐步引導(dǎo)學(xué)生去掌握認(rèn)識(shí)一個(gè)人物形象的方法。 我認(rèn)為一堂課的重要價(jià)值并在于將學(xué)生該學(xué)會(huì)的閱讀方法和策略、知識(shí)能力傳授到位。我這堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一個(gè)人物，從會(huì)分析一個(gè)人物到會(huì)分析所有人物，再擴(kuò)展到自己日常的拓展閱讀中。就教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)基本上是達(dá)成的，但還有更為細(xì)小的地方能進(jìn)一步提高，例如學(xué)生回答出牧羊人的人物性格之后，其實(shí)還能再深入和他們一起總結(jié)出牧羊人這個(gè)人物的外在性格與內(nèi)在品質(zhì)，進(jìn)而得出一個(gè)分析人物的方法，以后歸納人物形象都可以從這兩方面入手。 另外，我認(rèn)為我做得還不足的地方在于我僅僅是讓學(xué)生去表達(dá)他們的觀點(diǎn)，但是并不是自己得出答案。例如牧羊人的性格，大部分學(xué)生能根據(jù)文本歸納出來(lái)堅(jiān)持、執(zhí)著、有毅力、有信念、對(duì)生活一絲不茍等，這時(shí)我本應(yīng)順勢(shì)讓學(xué)生自己去歸納文章的主旨，總結(jié)人物的魅力，我卻由于時(shí)間原因，在引導(dǎo)集體回答之后就在投影上直接打出答案，這實(shí)際上對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升幫助并不是很大。 在單元導(dǎo)語(yǔ)中有文字“從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，有對(duì)任務(wù)美好品行的禮贊……令我們感動(dòng)的，是其中彰顯的理想光輝和人格力量。”這在單元教學(xué)伊始，便為教讀課文確定了明確的審美體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。而在《植樹(shù)的牧羊人》課文“預(yù)習(xí)”板塊亦有相應(yīng)的“邊讀邊思考：是什么精神在支撐著他？”的引導(dǎo)；“積累拓展”環(huán)節(jié)也是對(duì)“以非凡的毅力，辛勤耕耘，終止這希望和幸福”的“種樹(shù)人”的探索。既然學(xué)生已經(jīng)把前期準(zhǔn)備工作完成了，最后總結(jié)歸納答案的那一步就應(yīng)該由他們自主去完成。 這堂課讓我意識(shí)到了，語(yǔ)文課的教學(xué)，有別于其他科目，它是更靈動(dòng)更廣闊也更有生氣的，這一點(diǎn)體現(xiàn)在三位一體建構(gòu)中的自讀課文和名著閱讀的理念中。我以后應(yīng)該基于選文充分呈現(xiàn)個(gè)人的教學(xué)智慧，讓閱讀回歸它該有的自然狀態(tài)，也會(huì)很大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。讀書(shū)不再是一種個(gè)體的選擇，而是一種必需滲透在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要元素。 審美鑒賞與評(píng)價(jià)、文化理解與傳承是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)，如何將其融入在日常的教授過(guò)程中，其實(shí)是值得思考的問(wèn)題?！吨矘?shù)的牧羊人》中有這樣的一段話“三年來(lái)，他一直這樣，一個(gè)人種著樹(shù)，已經(jīng)有有一萬(wàn)棵樹(shù)苗，在這光禿禿的土地上扎根，長(zhǎng)成大樹(shù)?！眲倓傉旧现v臺(tái)的自己，或許難免產(chǎn)生教學(xué)疑惑亦或迷茫，但是一次次的教研，一次次的探索，會(huì)在我們的心中的那片教學(xué)森林愈加繁密蔥蘢。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，希望自己能夠在語(yǔ)文這個(gè)大世界中真正有所長(zhǎng)進(jìn)。