《高中語文《羅密歐與朱麗葉》 魯教版必修5》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文《羅密歐與朱麗葉》 魯教版必修5（33頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 愛是一種甜蜜的痛愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不苦，真誠的愛情永不是走一條平坦的道路是走一條平坦的道路的。的。 莎士比亞莎士比亞 盡管我們都衷心祝愿有情人終成眷屬，文盡管我們都衷心祝愿有情人終成眷屬，文學(xué)史上還是留下了許多凄惻哀婉的愛情故事。學(xué)史上還是留下了許多凄惻哀婉的愛情故事。這樣的愛情悲劇我們接觸過許多，誰能來舉例這樣的愛情悲劇我們接觸過許多，誰能來舉例? ? 因?yàn)閻矍椋辖薜沽巳f里長城；因?yàn)閻矍椋辖薜沽巳f里長城；因?yàn)閻矍?，林黛玉含恨焚詩稿；因?yàn)閻矍?，林黛玉含恨焚詩稿；因?yàn)閻矍?，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。因?yàn)閻矍?，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。因?yàn)閻矍橐驗(yàn)閻矍? ,朱麗葉羅密歐雙雙殉情朱麗葉羅
2、密歐雙雙殉情. .我們來領(lǐng)略一下西方文化對(duì)于愛情的詮釋我們來領(lǐng)略一下西方文化對(duì)于愛情的詮釋羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉 劇本產(chǎn)生的背景劇本產(chǎn)生的背景：文藝復(fù)興文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)期. .人文主義人文主義的主要內(nèi)容的主要內(nèi)容: :是是用用人性人性反神權(quán)，反神權(quán)，用用個(gè)性解放個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義，反對(duì)禁欲主義，用用理性理性反對(duì)蒙昧主義。反對(duì)蒙昧主義。它認(rèn)為人生的目的就是追求個(gè)人的它認(rèn)為人生的目的就是追求個(gè)人的自由自由和和幸福幸福。故事發(fā)生在故事發(fā)生在維洛那名城維洛那名城， 有兩家門第相當(dāng)?shù)木拮?，有兩家門第相當(dāng)?shù)木拮澹?累世的累世的宿怨宿怨激起了新爭，激起了新爭， 鮮血把市民的白手污瀆。鮮血把市民的白手污
3、瀆。 是命運(yùn)注定這兩家仇敵，是命運(yùn)注定這兩家仇敵， 生下了生下了一雙不幸的戀人一雙不幸的戀人， 他們的悲慘凄涼的殞滅，他們的悲慘凄涼的殞滅， 和解了他們交惡的尊親。和解了他們交惡的尊親。 這一段生生死死的戀愛，這一段生生死死的戀愛， 還有那兩家父母的嫌隙，還有那兩家父母的嫌隙， 把一對(duì)多情的兒女把一對(duì)多情的兒女殺害殺害， 演繹成今天這一本戲劇。演繹成今天這一本戲劇。 “陽臺(tái)會(huì)陽臺(tái)會(huì)”劇情劇情 課文節(jié)選部分是原作第二幕第二場，課文節(jié)選部分是原作第二幕第二場，這一場簡稱這一場簡稱“陽臺(tái)會(huì)陽臺(tái)會(huì)”。描寫了羅密歐。描寫了羅密歐與朱麗葉的與朱麗葉的月夜相見和互訴衷腸月夜相見和互訴衷腸，通過，通過這對(duì)青年
4、為爭取婚姻自由和幸福與封建這對(duì)青年為爭取婚姻自由和幸福與封建勢力的阻攔形成的激烈矛盾沖突，歌頌勢力的阻攔形成的激烈矛盾沖突，歌頌了青年男女真摯自由的愛情，體現(xiàn)了了青年男女真摯自由的愛情，體現(xiàn)了文文藝復(fù)興時(shí)期藝復(fù)興時(shí)期人們渴求美好感情、追求幸人們渴求美好感情、追求幸福、反對(duì)禁欲的福、反對(duì)禁欲的人文主義精神人文主義精神。 劇情賞析劇情賞析一一 兩人獨(dú)白，表達(dá)兩人獨(dú)白，表達(dá)相思相思。二二 兩人對(duì)白，說愛兩人對(duì)白，說愛盟誓盟誓。三三 兩人兩人定情定情，不忍離別。，不忍離別。 整體感知整體感知（從開頭到（從開頭到“永遠(yuǎn)不再叫羅密歐了永遠(yuǎn)不再叫羅密歐了”） （到（到“再等一會(huì)兒，我就會(huì)來的再等一會(huì)兒，我就
5、會(huì)來的”）（到結(jié)尾）（到結(jié)尾）一、走近莎翁，領(lǐng)略風(fēng)采說一說你對(duì)說一說你對(duì)莎翁莎翁語言語言的的初步印象初步印象品味咀嚼，明其特點(diǎn)自由地誦讀。具體地分析自由地誦讀。具體地分析一下莎士比亞語言在一下莎士比亞語言在修辭、修辭、句式、詞匯句式、詞匯上分別有怎樣上分別有怎樣的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 莎士比亞莎士比亞綜合運(yùn)用綜合運(yùn)用比喻、擬人、象征、夸比喻、擬人、象征、夸張等多種張等多種修辭手法修辭手法，使一句句，使一句句獨(dú)白充滿詩意獨(dú)白充滿詩意。 例：例： 把朱麗葉比喻為美麗的把朱麗葉比喻為美麗的太陽太陽，表達(dá)，表達(dá)對(duì)她的贊美之情對(duì)她的贊美之情 還將還將月亮擬人化月亮擬人化，擬作，擬作有嫉妒心的人有嫉妒心的人，它
6、因不如朱麗葉美麗，它因不如朱麗葉美麗，“已經(jīng)氣得面色慘已經(jīng)氣得面色慘白白”。 “妒忌的月亮妒忌的月亮”則象征著家族冤仇與世俗則象征著家族冤仇與世俗禮教禮教. “美麗的太陽美麗的太陽”、“趕走那妒忌的月亮趕走那妒忌的月亮”，深層次地深層次地象征象征了堅(jiān)貞純潔的了堅(jiān)貞純潔的愛情愛情，必將戰(zhàn)勝，必將戰(zhàn)勝家族家族冤仇冤仇與世俗與世俗禮教禮教的美好愿望。的美好愿望。 品味語言品味語言 、沒有、沒有受過傷受過傷的人才會(huì)譏笑別人身的人才會(huì)譏笑別人身上的上的創(chuàng)痕創(chuàng)痕。（。（1） “受過傷受過傷”指的是指的是感情的創(chuàng)傷，感情的創(chuàng)傷，這句這句話表達(dá)了羅密歐陷入了話表達(dá)了羅密歐陷入了對(duì)朱麗葉的深深對(duì)朱麗葉的深深思念
7、之中而不能自拔思念之中而不能自拔，顯示了他內(nèi)心的，顯示了他內(nèi)心的慌亂慌亂與與焦灼焦灼。 2、朱麗葉就是太陽！起來吧，美、朱麗葉就是太陽！起來吧，美麗的太陽?。惖奶枺。?） 把朱麗葉比作把朱麗葉比作“太陽太陽”，表達(dá)了朱麗葉在，表達(dá)了朱麗葉在羅密歐心中羅密歐心中至高無上的地位至高無上的地位。“太陽太陽”在西方文學(xué)文化中象征著圣潔與美在西方文學(xué)文化中象征著圣潔與美麗。正如麗。正如詩經(jīng)詩經(jīng)、楚辭楚辭里常用香草、里常用香草、鮮花比喻美人、賢臣等等。鮮花比喻美人、賢臣等等。 3、因?yàn)槲以谶@夜色之中仰視著你，、因?yàn)槲以谶@夜色之中仰視著你，就像一個(gè)塵世的就像一個(gè)塵世的凡人凡人，張大了出神的眼，張大了出神
8、的眼睛，瞻望著一個(gè)生著翅膀的睛，瞻望著一個(gè)生著翅膀的天使天使，駕著，駕著白云緩緩地馳過了天空一樣。白云緩緩地馳過了天空一樣。 這是羅密歐的這是羅密歐的獨(dú)白獨(dú)白?！胺踩朔踩恕笔怯顾椎模怯顾椎?，而“天使天使”是是圣潔圣潔的，的，用這些字眼來表達(dá)羅密歐對(duì)朱麗用這些字眼來表達(dá)羅密歐對(duì)朱麗葉的葉的仰慕仰慕之情。之情。 4、我沒法告訴你我叫什么名、我沒法告訴你我叫什么名字。敬愛的神明，我字。敬愛的神明，我痛恨痛恨我自己我自己的名字，因?yàn)樗悄愕某饠?；要的名字，因?yàn)樗悄愕某饠?；要是把它寫在紙上，我一定把這幾是把它寫在紙上，我一定把這幾個(gè)字個(gè)字撕成粉碎撕成粉碎。 這句話寫出了羅密歐這句話寫出了羅密歐對(duì)封
9、對(duì)封建世俗的仇恨建世俗的仇恨，“撕成粉碎撕成粉碎”是表現(xiàn)他向封建倫理發(fā)起的強(qiáng)是表現(xiàn)他向封建倫理發(fā)起的強(qiáng)有力的有力的挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)。 5、“不用起誓吧；或者要是不用起誓吧；或者要是你愿意的話，就憑著你優(yōu)美的你愿意的話，就憑著你優(yōu)美的自自身起誓身起誓，那是我所崇拜的偶像，那是我所崇拜的偶像，我一定會(huì)相信你的。我一定會(huì)相信你的?！?在朱麗葉眼中，上帝是不存在朱麗葉眼中，上帝是不存在的，自然界的萬物（包括月亮）在的，自然界的萬物（包括月亮）也是不可靠的，唯一值得信賴的也是不可靠的，唯一值得信賴的就是就是情人自身情人自身。品味咀嚼，明其特點(diǎn)莎翁語言特點(diǎn)：大量的比喻、排比長短交錯(cuò)，善用長句口語為主，間以詩化 劇
10、中的主人公劇中的主人公朱麗葉朱麗葉是一位是一位名門閨名門閨秀秀。她熱愛生活，天真純潔，在同羅密。她熱愛生活，天真純潔，在同羅密歐相愛之前是一個(gè)循規(guī)蹈矩、惟命是從歐相愛之前是一個(gè)循規(guī)蹈矩、惟命是從的賢淑少女。月夜中，她自言自語，道的賢淑少女。月夜中，她自言自語，道出了對(duì)羅密歐的愛慕與思念，當(dāng)心上人出了對(duì)羅密歐的愛慕與思念，當(dāng)心上人突然出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，她放下了少女突然出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，她放下了少女的矜持，果敢地的矜持，果敢地沖破了封建束縛沖破了封建束縛，徹底，徹底拋棄了封建家族觀念拋棄了封建家族觀念，大膽地，大膽地追求追求自己自己的愛情的愛情，顯示了她是一個(gè)堅(jiān)定果敢的，顯示了她是一個(gè)堅(jiān)定果敢的具
11、具有時(shí)代精神有時(shí)代精神的的新女性新女性。 羅密歐羅密歐也是一個(gè)具有也是一個(gè)具有人文主人文主義生活理想義生活理想的新時(shí)代青年，為了的新時(shí)代青年，為了追求個(gè)人幸福生活，他敢于追求個(gè)人幸福生活，他敢于掙脫掙脫封建倫理觀念的束縛封建倫理觀念的束縛。他出身于。他出身于名門貴族名門貴族，熱愛生活，有理想，熱愛生活，有理想，為了純潔的愛情，他視死如歸，為了純潔的愛情，他視死如歸，雖赴湯蹈火也在所不辭。這顯示雖赴湯蹈火也在所不辭。這顯示了了人文主義者人文主義者為追求幸福生活，為追求幸福生活，實(shí)現(xiàn)生活理想的巨大的實(shí)現(xiàn)生活理想的巨大的精神力量精神力量。 分析劇作的矛盾沖突，理解作品的主題分析劇作的矛盾沖突，理解作
12、品的主題 一對(duì)生死相戀的情人，一朵含苞初放一對(duì)生死相戀的情人，一朵含苞初放的愛情之花，就這樣凋零了，到底是什么的愛情之花，就這樣凋零了，到底是什么原因造成了這場悲劇呢原因造成了這場悲劇呢? ?( (歸納歸納) )封建世仇和封建家長制。封建世仇和封建家長制。遷移拓展：遷移拓展： 西廂記西廂記中張生高中狀元，最終與鶯鶯成為中張生高中狀元，最終與鶯鶯成為眷屬。眷屬。 羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉中兩人相愛，雙雙以死中兩人相愛，雙雙以死告白天下告白天下. 一個(gè)以美滿收?qǐng)觯粋€(gè)卻以悲劇結(jié)局。一個(gè)以美滿收?qǐng)?，一個(gè)卻以悲劇結(jié)局。在反在反封建的題材上封建的題材上，西廂記西廂記與與羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉異
13、曲同工，可結(jié)局卻迥然不同，你怎樣理解這種異曲同工，可結(jié)局卻迥然不同，你怎樣理解這種現(xiàn)象？現(xiàn)象？ 思維提示：思維提示：中西戲劇的中西戲劇的比較比較 中西戲劇的比較中西戲劇的比較 1、關(guān)于、關(guān)于愛情劇愛情劇。中西都有大。中西都有大量的愛情劇量的愛情劇.作家同情、作家同情、歌頌歌頌為為追求自由戀愛而獻(xiàn)身的男女，追求自由戀愛而獻(xiàn)身的男女，憎恨、譴責(zé)、控訴憎恨、譴責(zé)、控訴破壞愛情的破壞愛情的惡勢力惡勢力，是中西愛情劇的，是中西愛情劇的共性共性。 2、西方西方更多的是從更多的是從悲劇悲劇的角度去的角度去表現(xiàn)表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬愿天下有情人終成眷屬”的的觀念。觀念。中國中國戲曲更多的是從戲曲更多的是從
14、喜劇喜劇的的角度去表現(xiàn)同樣的觀念。所以，大角度去表現(xiàn)同樣的觀念。所以，大多表現(xiàn)為多表現(xiàn)為“悲悲歡歡離離合合（大團(tuán)圓）（大團(tuán)圓）”的公式。西方的則為的公式。西方的則為“悲悲歡歡離離亡亡”。 因而兩劇結(jié)尾的不同正反映一種現(xiàn)象：因而兩劇結(jié)尾的不同正反映一種現(xiàn)象：社會(huì)背景社會(huì)背景不同，群眾不同，群眾欣賞口味欣賞口味不同，作品不同，作品構(gòu)思構(gòu)思不同，不同，結(jié)尾結(jié)尾亦有不同表現(xiàn)亦有不同表現(xiàn)。 總結(jié)：總結(jié)： 文藝來自生活，學(xué)會(huì)文藝來自生活，學(xué)會(huì)站在生活站在生活的高度的高度來欣賞文學(xué)作品，并且要來欣賞文學(xué)作品，并且要多角度地思考問題。多角度地思考問題。莎翁經(jīng)典語言品味愛的力量是和平，從不顧理性、成愛的力量是和
15、平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜真正的愛情是不能用言語表達(dá)的，真正的愛情是不能用言語表達(dá)的，行為才是忠心的最好說明行為才是忠心的最好說明莎翁經(jīng)典語言品味愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光夜有中午的陽光不太熱烈的愛情才會(huì)維持久遠(yuǎn)不太熱烈的愛情才會(huì)維持久遠(yuǎn) 莎翁經(jīng)典語言品味愛情里面要是攙雜了和它本身無關(guān)的愛情里面要是攙雜了和它本身無關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛情算計(jì)，那就不是真的愛情愛的理由就是沒有理由愛的理由就是沒有理由莎翁經(jīng)典語言品味愛情的力量可以使一個(gè)人變成雄辯家愛情的力量可以使一個(gè)人變成雄辯家天哪，愛情不過是一種瘋天哪，愛情不過是一種瘋
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