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1、2022年國(guó)旗下講話 清明節(jié)淵源
校長(zhǎng)在國(guó)慶升旗儀式上的講話 四好少年 國(guó)旗下講話 珍愛生命,安全第一 學(xué)生代表演講 第十六周國(guó)旗下講話——生命是一張美麗的網(wǎng) 《尊敬師長(zhǎng) 從問好開始》 國(guó)旗下講話 “三八”婦女節(jié)的由來(3月8日)——國(guó)旗下講話 文 章來源免費(fèi) 教育 w ww.Edu wg.Co m文稿網(wǎng) 清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的 八節(jié) (上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。 清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相 墓祭 之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓
2、,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。 要談清明節(jié),須從古代一個(gè)非常有名的,現(xiàn)在已失傳的節(jié)日 寒食節(jié)說起。寒食節(jié),又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié),冷節(jié)。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不過一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火,不許生火煮食,只能吃備好的熟食、冷食,故而得名。 寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó),是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳,流亡外國(guó)19年,介子推護(hù)駕跟隨,立下大功,重耳返國(guó)即位,即晉文公。介子推便背著老母,躲入綿山。晉文公前往尋找,卻怎么也找不到。于是他放火燒山,想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹,寧愿燒死,也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介
3、山(即山西介休縣境內(nèi)的介山),又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié),以后年年歲歲,每逢寒食節(jié)都要禁止生火,吃冷飯,以示追懷之意。 其實(shí),寒食節(jié)的真正起源,是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同,用不同的樹木鉆火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要換取新火。新火未至,就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事。在禁火之時(shí),人們就準(zhǔn)備一些冷食,以供食用,這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后,才與介子推的傳說相聯(lián)系,成了寒食節(jié),日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康,以后便縮短日期,從七天、三天逐漸改為一天,唐之后便融合在清明節(jié)中了。 寒食節(jié)習(xí)俗,有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。
4、由于清明節(jié)氣在寒食第三日,后世隨著時(shí)間的遷移,逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后,寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了,寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了,并保存于清明節(jié)中唐代開始,寒食與清明并列放假,不同年號(hào)分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代,也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青,特地規(guī)定太學(xué)放假三日,武學(xué)一日。大唐時(shí)當(dāng)之無愧的假日 黃金周 ,一連放假七天的是寒食與清明。國(guó)畫中國(guó)寶級(jí)的第一長(zhǎng)卷《清明上河圖》,生動(dòng)描繪了這一時(shí)日的民間百態(tài)。而提到
5、十年修得同船渡 的美麗傳說,撮合祭祖歸來的許仙與白娘子同舟而行的那場(chǎng)曠世奇緣的春雨,也飄落在清明這一天。清明掃墓與踏青,本來是兩個(gè)不同的文化主題,宋以后慢慢地融為一體,并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來,認(rèn)為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。其文化意義部分與西方感恩節(jié)有異曲同工之處。對(duì)祖先與先烈的追悼與祭祀是傳統(tǒng)社會(huì)民眾生活的重要內(nèi)容。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng),與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系,而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱,有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系,這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。時(shí)至今日,祭祀先人仍為中華民族民俗生活中的一件大事。每年清明時(shí)節(jié),不僅故地親人要上墳祭掃,大批旅居海外的華人,港、澳、臺(tái)同胞同樣紛紛趕回故土,祭奠祖靈。與此同時(shí),沐浴著風(fēng)和日麗的大好春光,盡情地享受這春天的溫暖,也是自然賦予我們的文化權(quán)利。 >>《國(guó)旗下講話 清明節(jié)淵源》
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