人美版高中《美術(shù)鑒賞》第7課分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖課件(共21張PPT)

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第7課是什么使美術(shù)作品如此的千姿百態(tài) 分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖 永登縣第一中學(xué) 劉生澍 第一課時(shí) 巴爾扎克 雕塑1898年羅丹 思考與討論1 羅丹為什么要把 巴爾扎克 的雙手鏟掉嗎 2 從羅丹的故事中 你對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖有什么樣的認(rèn)識(shí) 一 藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里 1 有的是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)以表明自己的態(tài)度 情感 藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖體現(xiàn)了藝術(shù)家表達(dá)和創(chuàng)作的欲望 概念 來源 2 有的則是針對(duì)藝術(shù)問題以闡述自己的觀點(diǎn) 主張 伊凡雷帝殺子 油畫1885年 伊里亞 葉菲莫維奇 列賓 俄國(guó) 為了增強(qiáng)畫面的恐怖感 畫家有意采用了深重的紅色調(diào) 背景陰暗 以加強(qiáng)前景的恐怖氣氛 紅色的地毯 映出這幕血腥的擊殺 畫家集中刻畫伊凡的瘦臉上 瞪著兩只驚恐萬(wàn)狀的大眼珠 那種不可逆轉(zhuǎn)的殺子之痛 預(yù)示著伊凡統(tǒng)治將臨滅亡 也向世人展現(xiàn)殘暴的沙皇注定失敗的原因 社會(huì)現(xiàn)實(shí) 田園兒童 油畫威廉 阿道夫 布格羅 法國(guó) 在人物造型的處理上 為了追求高度的優(yōu)美 理想化的境界 布格羅舍棄技法創(chuàng)新 維護(hù)官方正統(tǒng)的藝術(shù) 排斥其他藝術(shù)流派 比如在素描和油畫上重視細(xì)節(jié)的繪畫 他在人物的皮膚 手和雙腳上有著細(xì)致而獨(dú)特的繪畫技藝 藝術(shù)問題 美術(shù)作品的表現(xiàn)是多樣的 有的激烈 有的抒情 有的悲壯 有的優(yōu)美 有的以藝術(shù)形象傳情 有的則以故事敘事達(dá)意 劫奪薩賓婦女達(dá)維特 戴珍珠耳環(huán)的少女維米爾 梅杜薩之筏席里柯 猴韓美林 雪落在夢(mèng)的邊緣艾軒 開國(guó)大典董希文 藝術(shù)家是普通勞動(dòng)者 他們的產(chǎn)品是藝術(shù) 他們使用的手段是藝術(shù)語(yǔ)言 他們之特殊 就在于他們比一般人更具有視覺上的敏感性 他們是以藝術(shù)視覺的眼光來看待世界的 因此 一旦他們受到無論是現(xiàn)實(shí)的還是藝術(shù)的某種觸動(dòng)時(shí) 便會(huì)有感而發(fā) 激起表達(dá)和創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望 有人說偉大的藝術(shù)家是上帝派來的 是受到了上帝的啟示 你說呢 畢加索巧妙利用自行車車把和車座形象組合成作品 牛頭 這是創(chuàng)造沖動(dòng)和欲望的集中體現(xiàn) 牛頭 雕塑1943年 畢加索 西班牙 二 影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些 藝術(shù)家的感受主要來自和兩方面 現(xiàn)實(shí) 藝術(shù) 別了 可愛的家 特卡喬夫兄弟 俄羅斯 油畫1984 1987年 特卡喬夫兄弟簡(jiǎn)介 特卡喬夫兄弟 兄 1922年生 弟 1925年 曾就讀于莫斯科蘇里科夫美術(shù)學(xué)院 是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者 1952年起 兩兄弟開始合作 積極參加展覽活動(dòng) 參加了60多次在俄羅斯國(guó)內(nèi)外舉辦的畫展 是當(dāng)今極有影響的藝術(shù)家 作品主要描寫俄羅斯歷史 衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間蘇聯(lián)人民建立的功績(jī) 農(nóng)村和農(nóng)民生活 作品陳列在俄羅斯的100多個(gè)博物館內(nèi) 并被美國(guó) 意大利 加拿大 日本 法國(guó) 德國(guó) 中國(guó)及其他一些國(guó)家的私人收藏 簡(jiǎn)述我國(guó)1940年的社會(huì)背景 并體會(huì)這張作品的歷史意義 愚公移山 中國(guó)畫1940年徐悲鴻 徐悲鴻的 愚公移山 創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的1940年 有感于中國(guó)人民抗戰(zhàn)到底直至勝利的決心和信心 徐悲鴻以我國(guó)古代愚公精神的傳說創(chuàng)作了這幅畫 作品中有的挖掘 有的運(yùn)輸 還有的擔(dān)負(fù)后勤工作 以此說明 只要全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來 勝利一定屬于我們 而在藝術(shù)上 徐悲鴻則更多的借鑒了西方的造型來表明他改造傳統(tǒng)中國(guó)畫的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)主張 在不同的社會(huì)和文化背景下 藝術(shù)家的創(chuàng)作所針對(duì)的問題也就不同 因而其創(chuàng)作意圖就會(huì)大相徑庭 西斯廷圣母 拉斐爾 叢竹圖 鄭燮 問答題 為什么相同的社會(huì)和文化背景 不同的藝術(shù)家會(huì)有不同的創(chuàng)作意圖呢 離婚訴 版畫1943年古元 怒吼吧 中國(guó) 版畫1935年李樺 小結(jié) 美術(shù)作品作為意識(shí)形態(tài)的一部分 是特定社會(huì)和文化的產(chǎn)物 而生活在這個(gè)社會(huì)和文化氛圍的藝術(shù)家 他的任何作品都必然受到他所生存的那個(gè)社會(huì)和文化的約束 在不同的社會(huì)和文化情景下 藝術(shù)家的創(chuàng)作所針對(duì)的問題也就不同 因而其創(chuàng)作意圖就會(huì)大相徑庭 如文藝復(fù)興時(shí)期的西方藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖可能會(huì)通過宗教題材表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和處理明暗 透視的能力 而中國(guó)的文人畫家的創(chuàng)作意圖則可能是通過梅 蘭 竹 菊或山水來表達(dá)他的個(gè)人情操和筆墨情趣 另一方面 在同一社會(huì)和文化條件下 藝術(shù)家的藝術(shù)成長(zhǎng)過程 環(huán)境 家庭 個(gè)性 知識(shí)水平等也造成了藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異 學(xué)生作業(yè) 課后全班分小組創(chuàng)作一幅繪畫作品 下節(jié)課談?wù)劯髯缘膭?chuàng)作意圖 謝謝 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全