高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三部分 必考部分 專題十八 一般論述類文章閱讀課件

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1、第三部分現(xiàn)代文閱讀必考部分專題十八 一般論述類文章閱讀一、(2011 年廣東卷)閱讀下面的文字，完成14 題。文段見課本。1下列說法，不符合文意的兩項(xiàng)是()()A從美的本質(zhì)看，漂亮的姑娘本身就是美。B從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看，人的嗓音好，歌聲不一定就美。C梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同，但都包含著美的規(guī)律。D在欣賞詩(shī)詞時(shí)，不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。E斑馬身上的黑、白兩種顏色決定了它的美。答案：AE解析：本題考查考生對(duì)文中重要概念的理解，能力層級(jí)為B級(jí)?！懊馈焙汀懊赖臇|西”是文章的兩個(gè)重要概念，也是本文論述的中心問題。本題旨在考查考生對(duì)這兩個(gè)概念的理解和把握。A項(xiàng)，從原文第3段可以知道

2、，“漂亮的小姐”是指“美的東西”，而非“美”。通過第4段我們可以知道，美指的是“美的本質(zhì)”，而非“美的東西”；“美”是從眾多的“美的東西”中總結(jié)出來的普遍規(guī)律。因此，“漂亮的姑娘本身”，指的是“美的東西”；“美的本質(zhì)”指的是“美”。兩者不能等同，混淆了“美的東西”與“美”這兩個(gè)概念，不符合文意。E項(xiàng)，結(jié)合第8段，對(duì)“斑馬身上的黑、白兩種顏色”，我們只能說是構(gòu)成斑馬的“固定”的物質(zhì)條件，而不能說斑馬的“美”是由黑、白兩種顏色構(gòu)成的。因此，選項(xiàng)中“顏色決定美”的表述不符合文意。2下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是()A美的概念需要根據(jù)美的東西來總結(jié)。B不能因?yàn)槟骋环N東西是美的，就把與之相反的東西當(dāng)成丑的

3、。C蘇格拉底和希庇阿斯的對(duì)話并未解決“美是什么”的問題。D美的東西人人都能欣賞，所以美的問題并不復(fù)雜。解析：D 項(xiàng)內(nèi)容出自原文第1 段和第3 段，前半句“美的東西人人都能欣賞”是第 1 段“一朵花、一片晚霞、一首詩(shī)、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會(huì)用審美的眼光，來說它們美不美”的概述。因此，前半句符合文意。后半句與“但是如果認(rèn)真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會(huì)瞠目結(jié)舌，不知所答”，“蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：美是難的?！钡缺硎鱿嚆?，屬于強(qiáng)加因果。答案：D3指出畫線部分“味外之味”中兩個(gè)“味”字的不同意思。答案：第一個(gè)“味”：人的味覺品嘗到的酸甜苦辣

4、等味道(或指美的物質(zhì)構(gòu)成的因素和物質(zhì)條件)；第二個(gè)“味”：超越于酸甜苦辣等具體味道之上的事物的美(或指構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律)。4一群大學(xué)生探險(xiǎn)進(jìn)入一處原始森林，對(duì)所見景物的原始美十分贊嘆。幾小時(shí)后，他們迷路了。夜幕降臨他們對(duì)周圍的景物開始感到恐懼。請(qǐng)從美與人的關(guān)系的角度，結(jié)合文中原理，對(duì)這種現(xiàn)象作簡(jiǎn)要分析。答案：示例：美的東西是相對(duì)的，隨著人們與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化。當(dāng)一群大學(xué)生以探險(xiǎn)的心態(tài)進(jìn)入原始森林，那種原始風(fēng)貌在他們眼里是難得一見的美；當(dāng)他們迷路被困，面臨危險(xiǎn)，原來的美就消失了。這表明美是隨著人與環(huán)境關(guān)系的變化而變化的。二、(2010 年廣東卷)閱讀下面的文字，

5、完成 14 題。文段見課本。1下列說法中不符合文意的兩項(xiàng)是()()A藝術(shù)活動(dòng)中決不可無“我”，所以藝術(shù)只是作者的自我表現(xiàn)。B對(duì)作家來說，作品以藝術(shù)形象反映客觀現(xiàn)實(shí)，也是在藝術(shù)世界中表現(xiàn)“我”。C在藝術(shù)創(chuàng)作中，要在“非我”中表現(xiàn)“我”，就是要體現(xiàn)出作者的愛憎感情與思想態(tài)度。D在藝術(shù)欣賞中，對(duì)作者在作品中所表現(xiàn)的是非愛憎，表示絕對(duì)的順從，就是在建立“我”。E在藝術(shù)欣賞中，表示出你的獨(dú)立思考和愛憎感情，就是從“非我”世界中找回了“我”。解析：本題考查篩選、整合并分析文中信息的能力，能力層級(jí)為 C 級(jí)。A 項(xiàng)“只是”過于絕對(duì)，與原文第段“而不能只是作者的自我表現(xiàn)”意思相悖。D 項(xiàng)“絕對(duì)的順從”，是丟失

6、了“我”，而非建立“我”，與原文第段“也不是叫你完全聽任作者的擺布，對(duì)他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對(duì)的順從”意思相悖。答案：AD2根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是()A為演好孫悟空，演員需要事先觀察并模仿猴子的動(dòng)作與神態(tài)，這是在創(chuàng)作前體驗(yàn)“非我”。B清代一女子迷戀紅樓夢(mèng)中的賈寶玉，最終抑郁成疾而死，這是她在欣賞活動(dòng)中迷失了“我”。C一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，這是欣賞者在“非我”中迷失了“我”。D在琵琶行中，白居易敘寫琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯淪落人”，這是創(chuàng)作者在“非我”中表現(xiàn)了“我”。解析：本題考查篩選、整合并分析文中信息的能力，能力層級(jí)為 C 級(jí)。C 項(xiàng)，正因?yàn)樾蕾p者的積極再創(chuàng)作，

7、才有了一千個(gè)哈姆雷特。所以不是迷失“我”，而是在這個(gè)“非我”世界中，找回一個(gè)自我來。答案：C3從藝術(shù)活動(dòng)中“我”與“非我”關(guān)系的角度，分析第段畫線部分的內(nèi)容。解析：本題考查理解文中重要句子的含意的能力，能力層級(jí)為 B 級(jí)。題干中明確提示從“我”與“非我”關(guān)系的角度分析。閱讀文本，可知，“非我”就是創(chuàng)作者融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，感受客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，這要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過程?！拔摇本褪钦f創(chuàng)作中要表現(xiàn)出“我”鮮明的是非愛憎之感。畫線部分的前一句，強(qiáng)調(diào)表演要重視“我”化為“非我”，要把握具體形象的特點(diǎn)。后一句，強(qiáng)調(diào)在表演中，在“非我”中要有“我”，要有鮮明的個(gè)人的愛憎情感。答案：演員演岳飛像岳飛

8、，演秦檜像秦檜，就是從“我”進(jìn)入“非我”。演員在表演中使自己變成岳飛，變成秦檜，則是在“非我”中失去了“我”。4藝術(shù)活動(dòng)中為什么“不可無我”？請(qǐng)從創(chuàng)作和欣賞兩方面回答。解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、篩選并整合文字信息的能力，能力層級(jí)為 C 級(jí)。答題時(shí)，首先要理清文章的層次。本文大概分為兩個(gè)層次，第一層談創(chuàng)作“不可無我”，第二層談欣賞“不可無我”。理清層次后，將每一層中有關(guān)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的詞句提取出來組合成答案即可。答案：在創(chuàng)作中，只有滲入作者自己的思想感情，表現(xiàn)他對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，作品才能感染人、打動(dòng)人，才能影響現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)，達(dá)到創(chuàng)作的目的。所以，不可無“我”。在欣賞中，只有表現(xiàn)出個(gè)人的獨(dú)立態(tài)

9、度和鮮明個(gè)性，才能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，否則會(huì)在欣賞中迷失自我。所以，不可無“我”。三、(2009 年廣東卷)閱讀下面的文字，完成14 題。文段見課本。1下列說法中不符合文意的兩項(xiàng)是()()A促進(jìn)一切科學(xué)工作是達(dá)到愛因斯坦所指出的第一個(gè)目標(biāo)的要求。B物質(zhì)需要得到滿足后，理智和藝術(shù)的能力就能夠得到發(fā)展。C第一種“外在的自由”對(duì)于科學(xué)進(jìn)步具有十分重要的意義。D法律的保障和全體人民的寬容精神對(duì)于第一種“外在的自由”具有重要意義。E只要全社會(huì)共同努力，第一種“外在的自由”的理想就完全能夠達(dá)到。解析：本題考查考生篩選并整合信息的能力，能力層級(jí)為C 級(jí)。A 項(xiàng)就原文中的“第一個(gè)目標(biāo)是要求促進(jìn)一切科

10、學(xué)工作”，轉(zhuǎn)換成“促進(jìn)一切科學(xué)工作是達(dá)到愛因斯坦所指出的第一個(gè)目標(biāo)的要求”，轉(zhuǎn)換正確，符合文意。B 項(xiàng)原文的表述是“還是不夠的還必須”，這是一種遞進(jìn)關(guān)系；但選項(xiàng)卻偷換成條件關(guān)系(“就能夠”)，這是判斷形式的偷換，因此不符合文意。C 項(xiàng)文中所說的“這種交換的自由”就是第一種“外在的自由”，而“先決條件”的“不可缺少”則是“十分重要的意義”，符合文意。D 項(xiàng)的意思是由文中以下的表述轉(zhuǎn)變而來的：“這種交換的自由必須由法律來保障在全體人民中必須有一種寬容的精神?！鞭D(zhuǎn)換符合文意。E 項(xiàng)原文的表述是“永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到”，選項(xiàng)偷換為“就完全能夠達(dá)到”，因此也不符合文意。答案：BE2下列對(duì)第二種“外在的自由”

11、的理解，不符合文意的一項(xiàng)是()A工作之余還有可能從事個(gè)人的活動(dòng)，屬于第二種“外在的自由”。B第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)愛因斯坦所指出的第二個(gè)目標(biāo)的基本前提。C第二種“外在的自由”與第一種“外在的自由”相輔相成，都有助于科學(xué)的發(fā)展。D第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)合理分工和技術(shù)進(jìn)步的先決條件。解析：本題考查考生對(duì)文中重要概念及其相關(guān)內(nèi)容的理解能力，能力層級(jí)為B 級(jí)。本題考查對(duì)第二種“外在的自由”的理解，答案主要在第5 段中找。原文說：“如果要保證第二個(gè)目標(biāo)那么就必須有第二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒有時(shí)間也沒有精力去從事個(gè)人活動(dòng)的程度?！边@里說“不應(yīng)當(dāng)”也可以理解為：在獲得生

12、活必需品之余還應(yīng)有精力和時(shí)間去從事個(gè)人的活動(dòng)。這就是 A 項(xiàng)的意思。原文說：“如果要保證第二個(gè)目標(biāo)那么就必須有第二種外在的自由?！薄熬捅仨氂小敝傅木褪?B 項(xiàng)中的“基本前提”。C 項(xiàng)的內(nèi)容涉及第 4、5 段。在第 4 段中說到：“科學(xué)進(jìn)步的先決條件是具有言論自由和教學(xué)自由?！边@里指的是科學(xué)的發(fā)展需要第一種“外在的自由”。在第 5 段中又說到：“如果要保證第二個(gè)目標(biāo)那么就必須有第二種外在的自由?！睂⑦@兩處的表述加以整合，就是選項(xiàng) C 的意思。D 項(xiàng)的表述顛倒了原文的邏輯關(guān)系。原文的表述是“如果合理的分工問題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性”，但選項(xiàng)卻將“實(shí)現(xiàn)第二種外在的自由”當(dāng)做“合

13、理分工”的條件，所以本項(xiàng)不符合題意。答案：D3根據(jù)文意，可能影響“內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要有哪些？解析：本題考查考生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級(jí)為 C 級(jí)。答題范圍在最后一段，找出符合要求的句子。如“這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛”是主觀因素，而“但社會(huì)也能做很多事來促使它實(shí)現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)校可以通過權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過重的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也可以由鼓勵(lì)獨(dú)立思考來支持這種自由”是客觀因素。由于題干中的“影響”是一個(gè)中性詞，既可以是積極的，也可以是消極的，因此，答案也應(yīng)該包括這

14、兩個(gè)方面(促進(jìn)或干涉)。“個(gè)人認(rèn)識(shí)和自覺追求的程度”這一點(diǎn)最容易被忽略。其實(shí)，文中有這么一句話：“這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)?！鄙衔囊炎鞣治觯骸爸档米非蟆保韵轮饩褪悄壳斑€缺乏，因此，“是否追求”或“追求的程度”自然也成了“影響的因素”，既然是“個(gè)人的追求”，當(dāng)然屬主觀因素。答案：權(quán)威、社會(huì)偏見、違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣；社會(huì)(學(xué)校)的促進(jìn)或干涉；個(gè)人認(rèn)識(shí)和自覺追求的程度。4根據(jù)文意，怎樣才能使“創(chuàng)造性思想”盡可能得到發(fā)展？解析：本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)為 C 級(jí)。在對(duì)全文寫作思路的準(zhǔn)確梳理基礎(chǔ)上，再對(duì)相關(guān)內(nèi)容加以歸納

15、、概括，便可得到以下這一高度概括的答案：始終不懈地爭(zhēng)取兩種“外在的自由”(“兩種”不能漏)；不斷地、自覺地爭(zhēng)取“內(nèi)心的自由”。當(dāng)然，也可以有具體一點(diǎn)的答案：社會(huì)需要有健全的法律保障體系；全體人民要有寬容的精神；解決好合理分工的問題；就個(gè)人而言，不受權(quán)威、社會(huì)偏見、違背哲理的常規(guī)習(xí)慣所束縛；就社會(huì)而言，應(yīng)該促進(jìn)而不是干涉內(nèi)心自由的發(fā)展。在以上具體的答案中，是第一種“外在的自由”，是第二種“外在的自由”，是內(nèi)心的自由。其實(shí)，以上兩個(gè)答案是一樣的，只是表述的概括程度上有差異而已。答案：始終不懈地爭(zhēng)取兩種“外在的自由”；不斷地、自覺地爭(zhēng)取“內(nèi)心的自由”。考綱內(nèi)容考綱闡釋考點(diǎn)分布理解文中重要概念的含義能

16、力層級(jí)：B 級(jí)(理解)根據(jù)上下文推斷文中重要概念的含義，根據(jù)上下文把握重要概念的語(yǔ)境義，根據(jù)作者的觀點(diǎn)理解重要概念的隱含義。1.理解文中重要概念的含義2.理解文中重要句子的含意3.篩選并整合文中的信息理解文中重要句子的含意能力層級(jí)：B 級(jí)(理解)能結(jié)合上下文理解在文中起重要作用的關(guān)鍵語(yǔ)句。篩選并整合文中的信息能力層級(jí)：C 級(jí)(分析綜合)根據(jù)試題要求對(duì)原文信息進(jìn)行篩選和組合。 考綱闡釋 考綱內(nèi)容考綱闡釋考點(diǎn)分布分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路能力層級(jí)：C 級(jí)(分析綜合)把握文章整體與局部、局部與局部之間的內(nèi)在聯(lián)系。4.分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路5.歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思6.分析概括作者在文中的觀點(diǎn)

17、態(tài)度歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思能力層級(jí)：C 級(jí)(分析綜合)理清順序，抓住要點(diǎn)，從具體語(yǔ)言材料中提取文章主要內(nèi)容，能概括段落中心、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括全文中心。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度能力層級(jí)：C 級(jí)(分析綜合)在整體閱讀中通過審讀標(biāo)題、尋找文章的中心句、概括文中重點(diǎn)段落的大意等方法，把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。續(xù)表 考情分析 1命題材料豐富，蘊(yùn)涵深刻的文化、人文價(jià)值。近年來，廣東卷的論述類文章閱讀，命題材料重在凸顯文化含量、人文價(jià)值和教化作用。例如，2008 年選的是朱光潛的詩(shī)與直覺，2009 年選的是愛因斯坦的自由和科學(xué)，2010 年選的是錢谷融的不可無“我”。這些文章文體特征鮮明，立論精辟

18、，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。選材上側(cè)重于選取哲學(xué)、文化教育、文學(xué)藝術(shù)和歷史類的文章，因?yàn)樗鼈兏咏诟咧挟厴I(yè)生的實(shí)際。選文大多出自名家之手，所論述的多為某一領(lǐng)域的重要問題，見解獨(dú)到，有著豐富的文化底蘊(yùn)，信息量大，語(yǔ)言規(guī)范，品位高雅。2論述類文章中常常出現(xiàn)許多術(shù)語(yǔ)、概念，它們大多以名詞或名詞短語(yǔ)的面目出現(xiàn)，準(zhǔn)確理解它們中具有關(guān)鍵性作用的詞語(yǔ)，往往是理解和把握它們所在的文段甚至整篇文章重要信息的鑰匙，高考注重對(duì)這類關(guān)鍵性詞語(yǔ)的考查。例如，2008 年廣東卷第 13 題“下面對(duì)詩(shī)的賞析，符合直覺的知的一項(xiàng)是”，2009 年廣東卷第 13 題“下列對(duì)第二種外在的自由的理解，不符合文意的一項(xiàng)是”，這就要求考生能夠結(jié)合特

19、定的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)它們作出具體而準(zhǔn)確的理解，以體現(xiàn)出個(gè)人的語(yǔ)文能力。整個(gè)試題主要考查理解文中重要句子的含意、篩選并提取文中信息、分析文章結(jié)構(gòu)、概括作者觀點(diǎn)等基本閱讀能力。3論述類文章考查的重要句子，往往是作者所持的觀點(diǎn)句，或者是文章中某一深化句等，這些句子是作者在文章中相關(guān)部分要展開證明的。對(duì)重要句子的理解也是廣東省近幾年來考查的重點(diǎn)。4廣東卷考查的形式近幾年來均是設(shè)主觀題和客觀題各 2小題。年份選文選文類別考查點(diǎn)分值2009 年愛因斯坦自由和科學(xué)人文篩選并整合文中的信息；理解文中重要句子的含意；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。162010 年錢谷融文學(xué)藝術(shù)篩選并整合文中的信息；分析作者在文中的觀

20、點(diǎn)態(tài)度；理解文中重要句子的含意；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。162011 年蔣孔陽(yáng)文學(xué)藝術(shù)篩選并整合文中的信息；理解文中重要概念的含義。16附：20092011 年廣東高考論述類文章閱讀考查情況一覽表考向一理解一、理解文中重要概念的含義 題型解說 概念是反映客觀事物本質(zhì)屬性的一種思維形式。某一事物的所有性質(zhì)及其同其他事物之間的關(guān)系，是該事物的屬性。其中，為該事物所特有并對(duì)該事物有決定意義的屬性，是本質(zhì)屬性。所謂“重要概念”，就是指含義豐富深刻，能夠蘊(yùn)涵文章主題思想，能夠體現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的概念。一般涉及以下三點(diǎn)：根據(jù)上下文推斷含義深刻的概念；根據(jù)上下文把握重要概念的語(yǔ)境義；根據(jù)作者的觀點(diǎn)理解重

21、要概念的隱含義。理解文中重要概念的含義，既要有對(duì)文章全局的“整體把握”，又要根據(jù)詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境來體會(huì)。從近年的高考卷來看，對(duì)“重要概念”的考查，主要有以下幾種：1具有重要地位的術(shù)語(yǔ)多用專業(yè)術(shù)語(yǔ)是論述類文本的特點(diǎn)之一，高考考得最多的是處于文本核心地位的專業(yè)術(shù)語(yǔ)(常常就是文章所寫的主要對(duì)象)，把握專業(yè)術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵的主要方法是充分利用文中的相關(guān)語(yǔ)句。2具有概括作用的詞語(yǔ)有些詞語(yǔ)對(duì)文中其他內(nèi)容具有某種概括作用，或者說，它所包含的意義，在上下文中有充分展開的具體內(nèi)容。因此，只有準(zhǔn)確篩選出這些被概括的語(yǔ)句，才能準(zhǔn)確理解這些詞語(yǔ)在文中的特殊含義。3具有特指對(duì)象的詞語(yǔ)有些詞語(yǔ)在文中有特定的指代對(duì)象，與之密切相關(guān)的

22、語(yǔ)句可作為這些詞語(yǔ)在特定上下文中的解釋。4具有深層含義的詞語(yǔ)這類詞語(yǔ)在文中找不到可以直接作為解釋的對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，而要將其表層含義和所處的語(yǔ)境聯(lián)系起來，揣摩其深層含義。從詞性上看，這些詞語(yǔ)以名詞和動(dòng)詞為主，也包括名詞短語(yǔ)和動(dòng)詞短語(yǔ)。 方法指導(dǎo) 考點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“文中”，所以在理解概念的含義時(shí)一定要將它還原到具體的文本中，做到“詞不離句，句不離段，段不離篇”。要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，正確理解詞語(yǔ)的使用意義，特別是臨時(shí)意義，即理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的具體意思。理解文中重要概念的含義主要從以下方面入手：(一)弄清考查概念的角度根據(jù)題干和選項(xiàng)判斷題目主要是考查“重要概念”的內(nèi)涵還是考查“重要概念”的屬性和外延，然后

23、采用不同的方法。1吃透內(nèi)涵一個(gè)語(yǔ)段或一篇文章，一般都能提取出一個(gè)主題詞，對(duì)這一詞語(yǔ)的解釋進(jìn)行判斷，就要用邏輯學(xué)中下定義的知識(shí)給“概念”定義，定義由主語(yǔ)、系動(dòng)詞、特征和賓語(yǔ)構(gòu)成并揭示事物的本質(zhì)屬性，據(jù)此判斷會(huì)事半功倍。所以理解概念要以準(zhǔn)確判斷的本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。2理解外延“概念的外延”是概念所確指的對(duì)象的范圍，指具有某種特有屬性的所有事物。一般情況下概念在材料中一定會(huì)用一定的篇幅進(jìn)行說明的，我們要找全、找準(zhǔn)與概念有關(guān)的信息，所找的概念最先出現(xiàn)在什么地方，有沒有反復(fù)出現(xiàn)都要弄清楚，哪些文字屬于有效區(qū)域，以及區(qū)域內(nèi)有哪些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)等，在理解概

24、念本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確判斷。【特別提醒】考查概念內(nèi)涵時(shí)，因?yàn)楦拍畹亩x一般只有一個(gè)，信息一般集中在文中某一個(gè)段落或?qū)哟?，有比較具體的解釋說明。而考查的外延則是事物的外部特征，表現(xiàn)在各個(gè)方面，信息也分散在原文不同的段落或?qū)哟?，要注意找全、找?zhǔn)有關(guān)信息。(二)聯(lián)系具體語(yǔ)境理解一個(gè)詞語(yǔ)在語(yǔ)言中不是孤立存在的，總是與其他詞語(yǔ)組成句子表達(dá)某種意思；反過來看，上下文環(huán)境總是或多或少、或隱或顯地包含這個(gè)詞語(yǔ)的意思，或制約這個(gè)詞語(yǔ)的含義。解題時(shí)要有整體觀念，認(rèn)真理解語(yǔ)境，把握上下文的意思?！咎貏e提醒】理解文中重要概念的含義，其含義必須準(zhǔn)確而嚴(yán)密，解這類題大致的思維操作步驟是：明確篩選區(qū)間找準(zhǔn)語(yǔ)句、段落中對(duì)概念

25、的解釋提取關(guān)鍵詞(解釋概念本質(zhì)特征的詞句)組合成答案當(dāng)然，在解題過程中還要注意對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)照，以便準(zhǔn)確、快捷地選出答案。比較法、排除法是常用的基本方法。二、理解文中重要句子的含意 題型解說 所謂“文中重要句子”，是就它們?cè)谖闹械淖饔枚缘?，是指?duì)語(yǔ)段、意義層次、篇章等內(nèi)容或形式起決定性影響的句子。從近年高考卷來看，對(duì)“重要句子”的考查主要是指以下幾種語(yǔ)句：揭示文章主旨的句子；關(guān)涉文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的總結(jié)句、過渡句；語(yǔ)約意豐、頗富言外之意的句子，這類句子大都用了比喻等修辭手法；容易產(chǎn)生歧義、出現(xiàn)誤解偏差的長(zhǎng)句等。 方法指導(dǎo) 理解文中重要句子的含意，可以從以下幾個(gè)方面去把握。(一)抓住關(guān)鍵詞來理解句

26、子例如：“純樸的嗜血者一文中，連自己的生命都不憐惜的人是最可怕的，所以李逵還是活在書中的好。這句話如何理解？”對(duì)此句含意的理解，重點(diǎn)是解釋“連自己的生命都不憐惜的人”、“最可怕”、“活在書中的好”這三個(gè)要點(diǎn)。“連自己的生命都不憐惜的人”告誡我們應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命，反對(duì)濫用暴力?！白羁膳隆币鉃槔铄舆@類人物在現(xiàn)實(shí)生活中破壞性太大?！盎钤跁小币鉃榭梢詫?duì)人們起警醒作用。由此不難得出本題的答案。答案示例：應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命；反對(duì)濫用暴力；李逵這類人物在現(xiàn)實(shí)生活中破壞性太大，“活在書中”可以對(duì)人們起警醒作用。(二)進(jìn)行語(yǔ)法分析要對(duì)文段中的重要語(yǔ)句作出正確的解讀，首

27、先從句子自身入手。如果是單句，就要做句子結(jié)構(gòu)分析，弄清其基本結(jié)構(gòu)，在找出其主干的同時(shí)，還要弄清主干和其修飾成分之間的關(guān)系。重要語(yǔ)句如果是復(fù)句，就要對(duì)分句間的層次關(guān)系作出分析。弄清它是總分關(guān)系、因果關(guān)系，還是轉(zhuǎn)折關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系，等等，從而找出重心所在。(三)對(duì)修辭進(jìn)行分析對(duì)運(yùn)用修辭格的語(yǔ)句應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)出發(fā)來分析理解，如比喻的相似性，借代的相關(guān)性，運(yùn)用反問、反復(fù)的句子要分析表達(dá)的思想內(nèi)容。例如：試?yán)斫猱嬀€句子的含意。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，我們?cè)絹碓诫x不開網(wǎng)絡(luò)。但是，黑客卻如陽(yáng)光下的陰影一樣，糾纏著每一個(gè)需要光明的人。因此，我們需要學(xué)會(huì)對(duì)付陽(yáng)光下的黑影。對(duì)有修辭的語(yǔ)句的理解，要分析出所用的修辭本

28、身的特征。例句運(yùn)用了比喻的修辭手法，比喻可以變深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。先分析“陰影”的意思，是陽(yáng)光下的黑暗；再分析“糾纏”和“需要光明的人”的意思。兩者結(jié)合起來就能解說這句話的含意。畫橫線的句子是個(gè)比喻句，要理解句子的含意，先弄明白本體和喻體的聯(lián)系。句子把“黑客”比喻為“陰影”，從現(xiàn)實(shí)意義上看，陽(yáng)光下的“陰影”是黑暗的代表，是沒辦法防止的事物，聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)可以看出，“糾纏”一詞有防不勝防的意思。由此可以得出問題的答案：黑客是網(wǎng)絡(luò)的黑暗現(xiàn)象，在我們需要網(wǎng)絡(luò)時(shí)，他們?nèi)缬半S形，防不勝防?！咎貏e提醒】論述類文本中的重要句子多數(shù)是論者所持的觀點(diǎn)或是文章某個(gè)局部的內(nèi)容要點(diǎn)，這些論點(diǎn)或要點(diǎn)在文章相關(guān)部分要展開

29、證明，因此句子間關(guān)系多為證明與被證明的關(guān)系，把握住這一關(guān)系對(duì)理解句子極為重要。(四)聯(lián)系語(yǔ)境分析首先，準(zhǔn)確判斷句子在文中或語(yǔ)段中的位置，理清是否為起始句、收束句、過渡句、中心句、關(guān)鍵句等。其次，根據(jù)上下文的內(nèi)容聯(lián)系來確定語(yǔ)句的基本內(nèi)容或含意。同時(shí)還應(yīng)抓住作者的基本行文思路，把握文章脈絡(luò)，從整體聯(lián)系中去理解文章語(yǔ)句的含意。【特別提醒】有些句子的含意，在句子中本身的范圍內(nèi)是尋找不到正確解釋的，因此必須分析句間的關(guān)系，考慮這個(gè)句子在文中或語(yǔ)段中處于什么地位，起什么作用。如果句子在文章中或語(yǔ)段中起總起的作用，那么理解它必須從它的下文去找相關(guān)信息；如果起總結(jié)的作用，那么理解它必須從上文去找相關(guān)信息；如果

30、句子在文中起具體的描寫、陳述、支撐作用，那么應(yīng)該從觀點(diǎn)句、總括句中尋找相關(guān)信息?？枷蚨治鼍C合一、篩選并整合文中的信息 題型解說 所謂“文中的信息”，并不是指一般意義上的信息，而是文章中的重要信息。它一般包括以下幾方面的內(nèi)容：文中的基本概念和最新的見解、知識(shí)；對(duì)重要概念和新見解、知識(shí)的闡釋；能集中體現(xiàn)作者的寫作意圖和文章主旨的語(yǔ)句；含意深刻、比較難懂的句子。篩選，就是在閱讀的過程中根據(jù)閱讀目的取舍信息的思維活動(dòng)，捕捉和選取有效的、符合閱讀目的的重要語(yǔ)句，體會(huì)有關(guān)語(yǔ)句的隱含信息，舍棄無關(guān)緊要的內(nèi)容。整合，就是將篩選出來的信息進(jìn)行整理、綜合、概括。“篩選并整合”一是指能夠識(shí)別材料中信息的正誤，二是

31、指能夠從文章中篩選出符合試題要求的有關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行簡(jiǎn)單表述。篩選信息的前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關(guān)；而整合信息則要對(duì)篩選出的信息作出分類集中重新組合、粗略概括。 方法指導(dǎo) 篩選并整合文中的信息需要以下四步：通讀全文，初步了解文章信息審讀題干， 確定信息范圍文題比對(duì)， 辨析轉(zhuǎn)述信息歸納整合， 完成信息重組在操作每一步時(shí)，其中都有一定的規(guī)律或技巧可以運(yùn)用。下面逐一分析每一過程中需要注意的內(nèi)容。(一)通讀全文，初步了解文章信息做題之前，要快速地通讀全文，逐段了解文章的基本意思，明確文章主要說了什么事，有什么新發(fā)現(xiàn)，文章對(duì)論述的問題有什么見解和主張，運(yùn)用了哪些材料，全文可分為幾個(gè)層次，通

32、過閱讀原文，對(duì)全文作出整體感知判斷，獲得整體印象。初步了解文章信息則主要從以下三個(gè)方面入手：1.從重要的詞語(yǔ)中獲取信息文章的重要詞語(yǔ)主要包括文章重要闡述的概念術(shù)語(yǔ)，有重要意義的修飾語(yǔ)、限制語(yǔ)等。文章有時(shí)還有“角度性標(biāo)志語(yǔ)”，如“為什么、怎樣、如何、認(rèn)為”等；還有“結(jié)構(gòu)性標(biāo)志語(yǔ)”，即表明層次、段落、角度、內(nèi)容等照應(yīng)、轉(zhuǎn)換、提起、總結(jié)的語(yǔ)句，如“首先、其次、此外、不過、但是、那么、所以、不僅、又、如前面所說的、在這種情況下、也、同時(shí)”等。這些詞語(yǔ)都能幫助我們獲取信息。2.從重要的句子中獲取信息給概念下定義的句子當(dāng)然是重要的句子。不過，這里說的重要句子主要是指集中表述作者觀點(diǎn)態(tài)度、介紹某種情況，或集

33、中反映文章主旨的句子；也指那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、信息量大的句子。 例如：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。(恩格斯在馬克思墓前的講話)這是一個(gè)信息量極豐富的長(zhǎng)句子，閱讀時(shí)自然不能放過。在這句話中，“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”這一重要

34、信息一般是抓得住的，還有沒有其他信息呢？“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”，這一狀語(yǔ)中隱含一條重要信息，即高度評(píng)價(jià)馬克思這一偉大發(fā)現(xiàn)的價(jià)值，也就是說，馬克思的這一發(fā)現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義。再研究下去還會(huì)發(fā)現(xiàn)其他重要信息，如人們的物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的構(gòu)成及其與上層建筑之間的關(guān)系，等等。3.從運(yùn)用的材料中獲取信息寫文章總是要運(yùn)用材料的。這些材料總是明示著或隱含著一定的信息。把它提取出來，是閱讀應(yīng)該完成的任務(wù)之一，自然也是獲取信息的有效途徑。例如：像紅樓夢(mèng)這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿的一個(gè)藝?yán)鹊?。我?guó)的古典詩(shī)文，從詩(shī)三百、楚辭，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇

35、書”，到聊齋志異、儒林外史；外國(guó)的名著，從荷馬史詩(shī)到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的堂吉訶德，到托爾斯泰的復(fù)活，到卡夫卡的變形記幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)，值得我們和我們的后人反復(fù)品味。 (名著需要重讀)這段不長(zhǎng)的文字引述了中外許多作家的作品，既說明了經(jīng)典名著具有永恒的藝術(shù)魅力和豐富的文化底蘊(yùn)，更說明了中外文學(xué)史上的經(jīng)典名著值得“反復(fù)品味”，而后者便是作者主要表述的意思，也是這些材料包含的主要信息。從這段文字中我們還可以得到一個(gè)重要啟示，即從材料中提取信息，要注意作者對(duì)材料所作的評(píng)述，注意表述作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。(二)審讀題干，

36、確定信息范圍粗讀全文后，再對(duì)題讀文，分析題干，弄清題目的要求。明確重要信息是在哪一段、哪幾段乃至全文，能跳過無關(guān)的信息，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的重要信息。找到題目與原文對(duì)應(yīng)的區(qū)域和文字，有方向地查找到相關(guān)信息。(三)文題比對(duì)，辨析轉(zhuǎn)述信息所謂“文題比對(duì)”，就是把原文和題目選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)照，以確定答案。讀文和查找階段，對(duì)信息的理解、捕獲不一定透徹、全面。所以在答題時(shí)，一定要反復(fù)認(rèn)真地分析比較，去偽存真，對(duì)信息作出正確的判斷。而在論述類文本閱讀中，客觀題的選項(xiàng)往往是把原文的說明論述加以轉(zhuǎn)述，我們要做的是認(rèn)真審讀這些轉(zhuǎn)述，與原文進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)述中出現(xiàn)的變化和錯(cuò)誤。研究轉(zhuǎn)述性語(yǔ)句時(shí)，首先要特別注意以下方面的

37、詞語(yǔ)：表程度或數(shù)量的詞，表主體或?qū)ο蟮脑~，表時(shí)間地點(diǎn)場(chǎng)合的詞，表已然未然的詞，表部分整體的詞，表肯定否定的詞等。其次要了解設(shè)置干擾項(xiàng)的方法。干擾項(xiàng)的設(shè)置主要有以下幾種方法：1曲解文意故意對(duì)原文語(yǔ)句作貌似合理實(shí)則錯(cuò)誤的理解。這種干擾方式，從原文摘引信息沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在對(duì)它的曲解上。選項(xiàng)：(2011 年江西卷第 7 題 B 項(xiàng))為了展示國(guó)家強(qiáng)力，羅馬民族上至皇帝、元老院議員，下至身無分文的城市貧民，都熱衷于觀看血腥表演。原文：對(duì)于以軍事立國(guó)的羅馬民族來說，這些屠殺行為首先是國(guó)家強(qiáng)力的展示。但屠殺行為竟會(huì)演變成娛樂節(jié)目，則與羅馬人縱容和欣賞的態(tài)度有密切關(guān)系。羅馬的所有階層都對(duì)血腥表演極為癡迷。上至皇

38、帝、元老院議員，下至身無分文的城市貧民，都熱衷于觀看人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決等節(jié)目。比對(duì)分析：_目的理解錯(cuò)誤。答案：羅馬人喜歡看血腥表演目的不是“展示國(guó)家強(qiáng)力”。2無中生有(于文無據(jù))閱讀材料中本無此意，而命題者卻在設(shè)計(jì)的選項(xiàng)中故意憑空臆造出這種說法。選項(xiàng)：(2010 年四川卷第 6 題 D 項(xiàng))“京裱”和“蘇裱”兩大流派代表我國(guó)書畫裝裱工藝的最高水平。原文：清代出現(xiàn)的“京裱”與“蘇裱”一起成為中國(guó)書畫裝裱的兩個(gè)主要流派?！熬选惫艠闱f重，講求防燥、防裂；“蘇裱”工藝精湛，用料考究，講求防霉、防蛀。直至今日，這兩個(gè)流派仍然影響著中國(guó)的書畫裝裱。比對(duì)分析：_據(jù)。答案：選項(xiàng)中“代表最高水平”

39、的說法在文中找不到根3顛倒錯(cuò)位指的是命題者把事物之間的各種關(guān)系顛倒了順序后造成的錯(cuò)誤。如把事物發(fā)生的時(shí)間順序顛倒，原因和結(jié)果顛倒，條件和結(jié)果顛倒、主要矛盾和次要矛盾顛倒等。選項(xiàng)：(2009 年福建卷第 9 題 C 項(xiàng))由于現(xiàn)代可以運(yùn)用基因工程等高科技克隆夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型，因此作者認(rèn)為這是一個(gè)“復(fù)制的時(shí)代”。原文：越是在這個(gè)復(fù)制的時(shí)代，獨(dú)特的個(gè)性就越顯得重要。而個(gè)性的極致是與尺度的臻于極致互為表里的。然而我們看到的情形卻不容樂觀，眾多的生命樣式都仿佛在一個(gè)模子里鑄成，更令人憂慮的是人們對(duì)此每每視而不見。據(jù)說隨著基因工程等現(xiàn)代科技的發(fā)展，人除了得享長(zhǎng)壽外。甚至可以定制自己的器官形體，你大可選

40、擇夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型。比對(duì)分析：_答案：原文是說在這個(gè)復(fù)制的時(shí)代，似乎什么都可以復(fù)制。并不是因?yàn)槟軓?fù)制器官，因此說這是一個(gè)“復(fù)制的時(shí)代”。這叫強(qiáng)加因果，或因果錯(cuò)位。4改變范圍指的是命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)，在事物的數(shù)量范圍上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中對(duì)部分事物情況的判斷，表述為對(duì)與其具有某種同類屬性的所有事物情況的判斷?！翱浯笃湓~”，這是一種非常常見的命題技巧，它往往表現(xiàn)為故意夸大某方面的內(nèi)容，如對(duì)優(yōu)點(diǎn)、作用、前景等的評(píng)價(jià)?！肮室饪s小”，這是與第一種方式相對(duì)而言的，即人為地對(duì)某些內(nèi)容故意往小處說。選項(xiàng)：(2010 年全國(guó)卷第 6 題 C 項(xiàng))只有既是屬于自己文化的，又是在對(duì)方的文化中經(jīng)過某種變形的

41、話語(yǔ)，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語(yǔ)。原文：當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語(yǔ)之間有意識(shí)地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介。比對(duì)分析：_答案：據(jù)原意，兩種文化交流可以有多種途徑和話語(yǔ)，而選項(xiàng)把“變形的話語(yǔ)”當(dāng)成“唯一的”，這叫夸大，有點(diǎn)絕對(duì)化了。5張冠李戴顧名思義，這種方式就是將本屬于甲事物的特性、用途等“移植”到乙事物上，讓考生形成一種錯(cuò)覺了，從而出錯(cuò)。選項(xiàng)：(2010 年湖南卷第 14 題 D 項(xiàng))社會(huì)成員在當(dāng)前特定社會(huì)前景下對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和高情感將更為向往。原文：在現(xiàn)代化進(jìn)程加速的時(shí)候，社會(huì)運(yùn)行節(jié)奏加快，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)加劇，社會(huì)流動(dòng)范圍擴(kuò)大，個(gè)體價(jià)值取

42、向增強(qiáng)等，使得社會(huì)成員對(duì)于高情感的向往和對(duì)于集體生活的需求表現(xiàn)得日益突出。比對(duì)分析：_情感的原因之一，錯(cuò)把原因當(dāng)對(duì)象。答案：原文只是對(duì)“高情感”向往，“強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)”只是產(chǎn)生高6以偏概全以部分代整體(或相反)，以個(gè)別代一般(或相反)，特殊代普遍。重點(diǎn)關(guān)注：(1)表數(shù)量多少的評(píng)語(yǔ)(“少數(shù)、部分、幾個(gè)、大多數(shù)”等)；(2)表范圍大小的詞語(yǔ)(“凡、全、都、所有、部分”等)；(3)表程度輕重的詞語(yǔ)(“特別、十分、稍微”等)；(4)表頻率高低的詞語(yǔ)(“通常、總是、有時(shí)、偶爾”等)。選項(xiàng)：(2010 年天津卷第 6 題 D 項(xiàng))傳統(tǒng)德育關(guān)注的是人在人類社會(huì)中的生存狀態(tài)，而生態(tài)德育關(guān)注的是人在自然界中的生存狀態(tài)。

43、原文：而生態(tài)德育從生態(tài)意識(shí)、生態(tài)智慧和生態(tài)德行這三重生態(tài)的視界重新定位道德教育過程中的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)首先教育回歸生活實(shí)際，在生態(tài)體驗(yàn)視界中深度領(lǐng)悟生存實(shí)踐的關(guān)系。它試圖把長(zhǎng)久以來無法解釋和無法確認(rèn)的人類自身、人類與自然之間的行為中的一系列棘手問題的認(rèn)識(shí)與處理，納入德育視野，以一個(gè)嶄新的思路去培養(yǎng)一種具有更高人類品性的新人。比對(duì)分析：_答案：從原文可知，生態(tài)德育關(guān)系的范圍很廣，不是僅僅關(guān)注“人在自然界中的生存狀態(tài)”。選項(xiàng)是典型的以偏概全?！咎貏e提醒】“文題比對(duì)”時(shí)對(duì)選項(xiàng)中摘抄原文語(yǔ)句多、結(jié)構(gòu)形式類似、上下文能找到某些詞語(yǔ)的選項(xiàng)，不能盲目認(rèn)同；而對(duì)那些改換了說法，改換了表達(dá)形式，找不到相應(yīng)詞語(yǔ)和句子的

44、選項(xiàng)，也不能輕易否定。這種流于形式的比對(duì)，實(shí)際上并沒真正讀懂文章。有些概括性較強(qiáng)的選項(xiàng)，原文根本沒這句話，若簡(jiǎn)單地與原文去比對(duì)，則極易出錯(cuò)。一定要從是否符合原文意思，符合邏輯性上去思考判斷。(四)歸納整合，完成信息重組整合信息的原則和依據(jù)是題干要求和原文信息，要把原文中能夠表現(xiàn)題意的有關(guān)詞語(yǔ)或句子，尤其是重點(diǎn)詞句作為整合的主要對(duì)象，因?yàn)樗鼈兪谴痤}的主要信息，在此前提下進(jìn)行整合，才能提高準(zhǔn)確度。二、分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 題型解說 文章結(jié)構(gòu)是指對(duì)語(yǔ)言材料的組織安排，是文章的骨架和重要的表現(xiàn)形式。思路是指按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。這個(gè)路徑和脈絡(luò)實(shí)際是一個(gè)連貫的、有條理的思維過

45、程，這個(gè)思維過程，要求圍繞一個(gè)中心點(diǎn)，由此及彼，由表及里，由淺入深，從一個(gè)方面到多個(gè)方面，沿著一個(gè)中心線索，把要表達(dá)的思想通過內(nèi)容組織成一個(gè)嚴(yán)密的整體。文章的結(jié)構(gòu)和思路是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一體。作者對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)、思維發(fā)展的過程都要通過結(jié)構(gòu)、層次和段落傳達(dá)出來，文章的結(jié)構(gòu)安排是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)和理由。文章的結(jié)構(gòu)組織是否清晰、嚴(yán)密，又體現(xiàn)出作者對(duì)所寫的客觀事物是否形成了鮮明的印象、想法、態(tài)度和感情。高考對(duì)文章結(jié)構(gòu)和文章思路的考查，大多與文章的段落、句群相聯(lián)系，考查文章結(jié)構(gòu)、段落結(jié)構(gòu)、段與段的邏輯關(guān)系、句與句的邏輯關(guān)系等。 方法指導(dǎo) 分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，一般可分為三步。

46、第一步，粗讀全文，看這篇文章主要談的是什么問題，或者說了件什么事情，這一步的作用是把握文章全貌。第二步，以段為單位仔細(xì)讀，然后用簡(jiǎn)明的一兩句話把段意標(biāo)示出來，這一步的作用是把幾百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章的脈絡(luò)。第三步，分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次，這一步的作用是理清脈絡(luò)，把握全文的結(jié)構(gòu)。具體可以從以下幾個(gè)方面入手：(一)從論述類文章文體特征、論題、大致內(nèi)容、觀點(diǎn)與材料的關(guān)系入手此類文章由引論(提出問題)、本論(分析問題)、結(jié)論(解決問題)三部分組成。我們可以從整體上按照引論、本論、結(jié)論三塊來劃分。讀完一篇文章，大致弄清楚開頭的引論部分作者提出了什么論題，中間的本論部分用了哪

47、些材料，結(jié)尾如何收束、解決問題，這樣就大致理清了整篇文章的行文思路。要理清作者的結(jié)構(gòu)、思路，還得從文章的各小段內(nèi)容入手，弄清每一段的意思。同樣的，分析一個(gè)段落的層次也是這樣，可以通過分析這一段落的每句話的意思，分析段落的結(jié)構(gòu)和思路。我們把各段的段意弄清楚了，全文的內(nèi)容也就把握了，文章的結(jié)構(gòu)、思路也就理清了。分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，我們也可以從弄清材料與材料之間、觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系入手。本論部分各分段，根據(jù)所用材料的性質(zhì)、角度，我們分清它們是并列結(jié)構(gòu)關(guān)系、對(duì)照結(jié)構(gòu)關(guān)系，還是遞進(jìn)結(jié)構(gòu)關(guān)系；引論、本論、結(jié)論三者之間，也可根據(jù)觀點(diǎn)和材料的性質(zhì)、角度，去分清是總分式結(jié)構(gòu)(總分，總分總，分總)，還是

48、破立式結(jié)構(gòu)(先破后立、先立后破、邊破邊立、破中有立等)。(二)從能體現(xiàn)結(jié)構(gòu)思路的標(biāo)志性詞語(yǔ)入手為了表達(dá)得清晰，很多文章往往用一些標(biāo)志性的詞語(yǔ)表明前后上下內(nèi)容間的關(guān)系。找出這些詞語(yǔ)并仔細(xì)區(qū)別其代表的意思，有助于我們對(duì)文章結(jié)構(gòu)、思路的分析。這些標(biāo)志詞有：1關(guān)聯(lián)詞。不同的關(guān)聯(lián)詞表達(dá)不同的關(guān)系，由此入手便于我們更快地理清結(jié)構(gòu)和思路。如表并列的“和”、“并且”、“以及”，表遞進(jìn)的“而且”、“甚至”，表轉(zhuǎn)折的“然而”、“但是”、“不過”、“其實(shí)”、“與其相反”等。2順序詞。順序詞能表示主次輕重的順序或問題的幾個(gè)方面，是并列關(guān)系，如“首先、其次、再次”，“第一、第二、第三”，“一方面另一方面”，“此外”，“

49、同時(shí)”等。3總結(jié)詞?！翱傊?、“由此可見”表示結(jié)論，一般表示是分總關(guān)系。此外，還有表范圍的詞、表解釋的詞、過渡詞等。(三)從能體現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)思路的重要語(yǔ)句入手論述類文章常運(yùn)用到下列各類句子，如果我們能及時(shí)找出，將會(huì)幫助我們更好地分清結(jié)構(gòu)、理清思路。如：起統(tǒng)屬作用的領(lǐng)起句、總起句，起總結(jié)作用的小結(jié)句，起啟承作用的過渡句，前后呼應(yīng)的句子，各段的中心句等?？傊?，從以上方法入手，我們能快而準(zhǔn)地把握文章的結(jié)構(gòu)和思路?！咎貏e提醒】分析結(jié)構(gòu)、把握思路，都不是閱讀的最終目的，而是為了更深入地理解文章的內(nèi)容，提高閱讀效率。因此，分析結(jié)構(gòu)和把握思路，不能滿足于辨別文章結(jié)構(gòu)的形式和把握思路的走向，還要探究這樣安排的原

50、因或作者的意圖。三、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思 題型解說 “歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”就是在理解的基礎(chǔ)上對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步分析和整理的閱讀思維過程。一般來說，一篇文章的每一個(gè)主體段落都相對(duì)集中地表達(dá)了一個(gè)中心意思。我們把這個(gè)中心意思叫做段落的中心。段落的中心有時(shí)用中心句或中心詞加以概括，這種中心句或中心詞往往分布在段首的開啟句或段末的收束句。有的段落沒有中心句或中心詞，這就要在深入把握句與句之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，找到一個(gè)詞句總括全部?jī)?nèi)容，這就是概括段落的中心。一個(gè)段落的中心往往就是全文的一個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)。一般來說，文章有幾個(gè)主體段落就有幾個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)。多個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)按或并列、或?qū)Ρ?、或?qū)舆M(jìn)、或闡釋等

51、關(guān)系組合在一塊，就形成了文章的中心。論述文中的內(nèi)容要點(diǎn)大多是全文的分論點(diǎn)，全文的中心意思大多是文章的中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)大多是證明與被證明的關(guān)系。“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想”包含概括段落中心、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括全文中心三個(gè)循序漸進(jìn)的過程。其中，分析理解是基礎(chǔ)，綜合歸納是核心，概括表達(dá)是關(guān)鍵。要?dú)w納概括要點(diǎn)中心，必須綜觀全文，整體把握，不能拘于某些字句，要善于抓住中心句，理解各段之間的關(guān)系。歸納要全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。要概括中心，必須：整體閱讀，把握大意；歸納要點(diǎn)，明辨關(guān)系；提煉整合，明確中心。閱讀時(shí)要善于抓住段落的中心句和全篇的中心句來幫助提煉、概括。 方法指導(dǎo) 一般來說，歸納、概括的思維

52、步驟是：先弄清全文內(nèi)容；再讀懂各段內(nèi)容，在正確理解句與句、層與層之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，區(qū)別主次；最后用明確、完整、簡(jiǎn)要的語(yǔ)句表述。(一)歸納內(nèi)容要點(diǎn)歸納內(nèi)容要點(diǎn)一般是針對(duì)一個(gè)或幾個(gè)段落而言，常用的方法是：1摘句法。文章段落的主題句(首領(lǐng)句、總結(jié)句)和中心句就是對(duì)全段內(nèi)容的概括，可以直接摘取。2聯(lián)詞法。在段落中摘出能表達(dá)本段內(nèi)容的中心詞語(yǔ)、句子，將其聯(lián)結(jié)在一起，但要注意語(yǔ)句的通順。3分層歸納抽象法。即先弄清段落中每句話的意思，再將這些句子切分成合理的層次，確定層次的邏輯關(guān)系及作者的表達(dá)意圖，然后舍次取主，以此為點(diǎn)，再找出各層的共同點(diǎn)，抽象概括出具有涵蓋性的簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句。此外，歸納內(nèi)容要點(diǎn)也要從文章整體

53、出發(fā)，對(duì)題干中命題者的提示語(yǔ)也要給予足夠的重視。(二)概括中心意思概括中心思想是針對(duì)全文而言，常用的方法是：整體把握文章，分析每個(gè)語(yǔ)段的意思，從而理清文章的行文思路，然后進(jìn)行提煉整合；掌握整體和部分的關(guān)系，結(jié)合作者的寫作意圖，抓住本質(zhì)進(jìn)行概括，不能以偏概全。其次是根據(jù)文體進(jìn)行思考。議論類文本應(yīng)注意作者主張什么，反對(duì)什么，闡述一個(gè)什么道理。概括的原則是：要點(diǎn)不能丟，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明。四、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 題型解說 作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度就是作者贊成什么，反對(duì)什么，也就是作者對(duì)論述的問題所持的見解和主張，是作者的思想和世界觀的反映。一般來說，論述文中作者的觀點(diǎn)態(tài)度是明確的。在整體閱讀中可以通過

54、審讀標(biāo)題、尋找全文的中心句、概括文中重點(diǎn)段落的大意等方法，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。有的論述文從總體上看作者的觀點(diǎn)態(tài)度是明確的，但具體到文中某一部分內(nèi)容的觀點(diǎn)態(tài)度，如引用、轉(zhuǎn)述別人觀點(diǎn)時(shí)作者本人的意圖就比較隱蔽，這時(shí)就需要對(duì)不同人的觀點(diǎn)結(jié)合語(yǔ)境作求同存異的分析，以明確作者的態(tài)度。概括的方法有三種：提取要點(diǎn)，即判定中心句，這種方法適用于中心明確、論述簡(jiǎn)明的文章；抽象說明，即用自己的語(yǔ)言對(duì)文章的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行分析；綜合歸納，即把文中的分論點(diǎn)綜合起來進(jìn)行闡述。 方法指導(dǎo) 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度可從以下幾個(gè)方面入手：(一)從概括性強(qiáng)的句子入手有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的，抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句

55、子，就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。例如：教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像的失敗，亦是合作塑像之失敗。倘若活人之塑像是由集體創(chuàng)造的，而不是個(gè)人創(chuàng)造的，那么這成功失敗是屬于集體的，而不僅僅屬于個(gè)人。題：作者認(rèn)為教育的最大成功是_。這段文字中的每一句話都明說或暗含著作者的一種觀點(diǎn)。哪一句話表達(dá)作者對(duì)“教育的最大成功”的觀點(diǎn)呢？首句說教師的“成功”，自然不是；次句說“先生之最大快樂”，有點(diǎn)像，但也不是。因?yàn)橄戮溆小罢f得正確些”，可見它不夠正確

56、。而“學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人”一句概括力強(qiáng)，內(nèi)容完備，就是作者的主要觀點(diǎn)，也就是“教育的最大成功”之處。這樣一個(gè)“尋找”的過程，就是分析的過程；這個(gè)句子表述明確集中，找出來就找到了答案，不必再作概括。(二)從關(guān)鍵句段內(nèi)涵入手一般地說，作者的觀點(diǎn)、態(tài)度常常隱含在材料的關(guān)鍵句段中，閱讀時(shí)要緊緊抓住這類句段，聯(lián)系上下文來探索。正確理解和分析這些語(yǔ)句，有助于我們把握文段的意思和全文的內(nèi)容；反過來，把握了文段的意思和全文的主旨，也非常有助于我們理解文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。把握關(guān)鍵語(yǔ)段，一是從本句段入手，注意句中重要詞語(yǔ)的含義，注意修飾限制成分；二是看句子所在的語(yǔ)段，注意與之相鄰的上下句和與之對(duì)應(yīng)的解說句；三是結(jié)合段意理解句子，準(zhǔn)確性更高。總之，要注意句子所處的具體語(yǔ)言環(huán)境。(三)從作者的評(píng)述入手有時(shí)候，作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評(píng)述之中而不直接說出來。這就要求從分析具體的評(píng)述入手，提出精要，作出概括。【特別提醒】要注意全文文意的傾向。分析概括全文的觀點(diǎn)態(tài)度固然要注意這一點(diǎn)，即使是分析概括文章局部表現(xiàn)的觀點(diǎn)態(tài)度，也是如此。這是解答這類試題的前提。要準(zhǔn)確理解語(yǔ)句。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度總是通過一定的語(yǔ)句來表現(xiàn)的，對(duì)語(yǔ)句理解不準(zhǔn)確，分析概括就會(huì)出錯(cuò)。