2016-2017年蘇教版《唐詩宋詞選讀》第二專題聲律風骨兼?zhèn)涞氖⑻圃姷?課《與諸子登峴山》學案(1)

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1、 2016-2017學年蘇教版《唐詩宋詞選讀》第二專題聲律風骨兼?zhèn)涞氖⑻圃姷?課《與諸子登峴山》學案 閱讀下面的詩歌，完成10-12題。（8分） 與諸子登峴山 孟浩然① 人事有代謝，往來成古今。 江山留勝跡，我輩復登臨。 水落魚梁淺，天寒夢澤深。 羊公碑②尚在，讀罷淚沾襟。 　　[注] ①孟浩然：40歲游京師，應進士不第，以隱士終身。此詩即隱居襄陽所作。②羊公碑：晉人羊祜鎮(zhèn)守荊襄時，常登峴山，曾對同游者說：“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此望遠如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人傷悲?！毖蜢镱H有政績，他死后，百姓在峴山立廟樹碑，以示懷念。 10.詩人孟浩然與_______齊

2、名，同為唐代________詩派代表詩人，但本詩在題材上屬于____________。（3分） 11.對這首詩歌分析不正確的一項是（ ）（2分） 　　A．詩首聯(lián)以一種籠罩古今的豪情和筆力，既寫出無限的傷感情緒，也包含積極的用世思想。 　　B．頸聯(lián)寫遠眺所見，以景寫情，寓有凄清冷落之意。 　　C．這首詩辭藻華麗，用典貼切，意蘊豐厚，韻致深婉，體現(xiàn)孟浩然詩古澹清遠的風格。 　　D．這首詩歌先虛后實，先議論后寫景感慨，打破了傳統(tǒng)“觸景生情”的寫法。 12.尾聯(lián)中，詩人“淚沾襟”的原因是什么？（3分） 　　參考答案： 　　10、（3分）王維 山水田園 詠史懷古詩 　　11、（2分）C

3、 　　12、（3分）羊公碑至今還屹立在峴山上，令人仰慕；而詩人自己空有匡世濟國的愿望，卻報國無門，無所作為，死后難免如羊祜所說“湮滅無聞”。想及于此，詩人不免黯然神傷。（理解詩旨離不開知人論世，故有時細讀注釋十分重要。本題注釋就提供了兩個重要信息--作者寫詩時的境況、羊公碑的典故。） 附解讀一： ㈠思想情感： 這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書"羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊枯生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗

4、祭焉。望其碑者，莫不流涕?！弊髡叩巧蠉s首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。 “人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，有誰沒有感覺到呢？寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這又有誰沒有感覺到呢，首聯(lián)憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事。 第二聯(lián)緊承第一聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。 第三聯(lián)寫登山所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“

5、深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望：水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜恚饶鼙憩F(xiàn)出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。 “羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在帆首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人

6、傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。 ㈡藝術特色： 這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩，“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。 附解讀二： 這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山，是襄陽名勝，晉代羊祜鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒賦詩，有過江山依舊、人生短暫的感傷。孟浩然于此吊古傷今，感念自己的身世，再度抒發(fā)了感時傷懷的這一古老主題。 詩人慨嘆“人事有代謝，往來成古今 ”。這兩句道出了一個平凡的真

7、理。人類社會總是在發(fā)展變化著，長江后浪催前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉(zhuǎn)的自然法則。過去的一切都已不存，今天的一切很快又會成為過去，古往今來，年復一年，日復一日 ，時光永在無情地流逝。詩一落筆，就流露出詩人的心事茫茫、無限惆悵。 “江山留勝跡，我輩復登臨 。”詩句清楚地暗寓羊祜故事。登臨峴山，首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。據(jù)《晉書"羊祜傳》載，一次，羊祜登峴山，對同游者說：“自有宇宙，便有此山。由來賢者勝士，登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人傷悲！”（自古以來，就有這個山；自古以來，有過許多賢人名士在這里游玩，可是這些人都默默無聞地消滅了，真使人悲傷。如果我死了之后，魂魄也

8、將留戀這個山呢。）羊祜鎮(zhèn)守襄陽頗有政績，深得民心，死后，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑 ，“望其碑者莫不流淚，杜預因名為‘墮淚碑’?！泵虾迫坏菎s山，望碑而感慨萬分，想到了前人的留芳千古 ，也想到了自己的默默無聞，不免黯然傷情。 接著，描述登山所見 ，“水落魚梁淺，天寒夢澤深 。”詩人把視線從羊祜廟暫時移開，遠眺峴山周圍景色。進入眼簾的，是峴山旁日夜流淌的漢水，秋天草木凋零，河水清淺，水落石出，使人感到了水“淺”?？吹紧~梁洲，自然會聯(lián)想到曾與司馬徽、諸葛亮為友，數(shù)次拒絕劉表延請的隱士高賢龐德公。更遠處，無邊無際、遼闊廣遠的云夢澤展現(xiàn)在眼前，天寒水清，冷氣陰森 ，更感湖泊之“深”。古代“

9、云夢”并稱，在湖北省的大江南、北，江南為“夢澤 ”，江北為“云澤 ”，后來大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數(shù)十湖泊，皆為云夢遺跡。在峴山看不到夢澤，這里是用來借指一般湖泊和沼澤地。詩人登臨峴山，深秋的凋零，不能不使他有“人生幾何 ”，“去日苦多”，眨眼又是一年過去，空懷才華卻無處施展的慨嘆。 “羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”一句，蘊含了詩人極其復雜的情感。羊祜是晉初的名將，相隔四百多年，但因為羊祜政績卓著，深得民心，又為國建立了功業(yè)，所以羊公碑至今還屹立在峴山上，令人仰慕；而詩人空有匡世濟國的愿望，卻報國無門，不得已才以隱逸終了一生，無所作為，死后難免湮滅無聞，這與“尚在 ”的羊公碑相比，

10、自傷不能如羊公那樣遺愛人間，與江山同不朽，豈不令人感傷？自然就要“讀罷淚沾襟”了。 附解讀三： 孟浩然這首詩的前四旬，就是概括羊祜的話。"人事”，人物及其事跡，是有新陳代謝的。一代的人去了，一代的人接上了。這就成為古今。山水今天依然是一個名勝，卻輪到我們這一代人來游玩。第三聯(lián)寫眼前所見景色：冬季水落，魚梁中水淺了，在山上看，云夢澤因水淺而覺得深了。這個“深”字，不是說水深，而是形容從山頂?shù)胶娴木嚯x深遠。這里用“夢澤”，只是表示江水、湖水，并不實指洞庭湖。在唐代，襄陽已看不到洞庭湖了。魚粱是在江水中豎竹積石，做成一道堰，用以捕魚。利用這道堰，作為一個渡口，就稱為魚粱渡。孟浩然的《夜歸鹿門歌》有句云：“魚梁渡頭爭渡喧。”即指此處。這兩句詩寫的是一種蕭條荒落的情調(diào)，用來陪襯上下文。接下去說：羊祜的碑至今還在，使我讀了碑文，也為之感傷得掉淚。這首詩的主題思想，當然是感生命之短促，精神狀態(tài)很空虛、消沉，大約是詩人在極不得意的時候所作。陳子昂有一首古詩，和孟浩然這首詩是同一種情調(diào)： 前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下。