八年級政治下冊 第四單元 勞動創(chuàng)造世界 第9課 勞動創(chuàng)造人類 勞動創(chuàng)造文明（第1課時）課件 教科版.ppt

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第九課人類的需要 第1課時勞動創(chuàng)造人類勞動創(chuàng)造文明 本周恰好是三八婦女節(jié) 值此佳節(jié)到來之日 讓我們從今天開始 從孝順父母開始 學(xué)會感恩吧 讓我們?yōu)楦改赶匆淮文_ 做一次衛(wèi)生掃除 學(xué)做一個菜 洗一次衣服 刷一次碗等 同學(xué)們 讓行動起來以實際行動來感激父母的養(yǎng)育之恩 活動要求 1 活動任選一 兩項 2 學(xué)生以照片的形式上交作業(yè) 家長配以文字說明并給與評價 可以以電子版的形式上交作業(yè) 3 3月底各班統(tǒng)一將作業(yè)上交到年級組 4 年級組將根據(jù)各班的上繳作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量進行賦分 并將分數(shù)列入班級評比中 導(dǎo)入新課 請問 年級組開展 親情教育 為什么要從家務(wù)勞動入手呢 勞動 人類生存和發(fā)展的第一需要 學(xué)習(xí)目標 1 懂得 勞動創(chuàng)造了人類 的道理 2 懂得勞動創(chuàng)造了包括物質(zhì)文明與精神文明在內(nèi)的人類文明 3 體會任何一項勞動成果都是人們堅持不懈 辛勤勞動的結(jié)果 懂得沒有勞動就沒有收獲 理解勞動及勞動人民的偉大 講授新課 一 主題一 勞動創(chuàng)造人類 猿人最早是采集在低處的果實 人類的演化 隨著時間的推移 猿人逐漸開始采集比較高的樹上的果實 這促使他們開始直立行走 從而使得他們的四肢得到發(fā)育 在生產(chǎn)中他們逐漸學(xué)會使用工具 手和大腦得到了進一步發(fā)育 使用工具是由猿變?yōu)槿说母緲酥?在生產(chǎn)活動中 因為交往的需要 產(chǎn)生了語言 語言的產(chǎn)生促進了人類社會的形成和發(fā)展 北京猿人化石證明了 勞動創(chuàng)造了人本身 的論斷1 北京人頭頂部低平 前額后傾 眉骨隆突 骨壁較厚 平均腦容量比類人猿的要大得多 這是猿人在勞動中不斷用腦的結(jié)果 當(dāng)時 生產(chǎn)工具簡陋 生活環(huán)境惡劣 人類在勞動中時常會遇到這樣那樣的困難 他們總是想盡一切辦法頑強地生存下來 在勞動中大腦的運用促進了腦的發(fā)展 但由于猿人剛剛進入人類階段 所以腦的發(fā)展程度還不如現(xiàn)代人 這說明 勞動決定了腦的發(fā)展 2 北京人的四肢發(fā)展是不平衡的 上肢已經(jīng)變成了靈活的雙手 下肢還有些屈膝 這是由于四肢在勞動中所處的地位不同而決定的 在勞動中 上肢用得較多 因而發(fā)展快 下肢在勞動中主要是用來支持身軀和行走 所以發(fā)展較慢 3 北京人的雙手比腦更接近于現(xiàn)代人 這是由于手是勞動器官 直接接觸勞動對象 受到鍛煉較多 發(fā)展快 而腦則用來思考 是間接勞動 所以腦的發(fā)展較手慢 仍保持著猿的較多特征 4 北京人已經(jīng)產(chǎn)生了語言 由于生產(chǎn)力水平較低 為了抵御野獸的侵襲和取得生活資料 北京人需要成群結(jié)隊過集體生活 一起勞動 在共同勞動中 為了步調(diào)一致 統(tǒng)一號令 人們常常發(fā)出聲音 這就是最早的語言 總之 是勞動促使古猿體質(zhì)變化而成為猿人 所以 是 勞動創(chuàng)造了人本身 勞動創(chuàng)造了人本身 恩格斯 勞動創(chuàng)造了人本身 沒有勞動就沒有人類 1 為什么說勞動是人類的需要 或勞動對人類及人類社會有什么重要意義 作用 閱讀教材第80頁 勞動 創(chuàng)造了人類 創(chuàng)造了世界 創(chuàng)造了文明 勞動 促進人的成長和發(fā)展 豐富人的精神世界 勞動 是美好生活的源泉 是人類生存和發(fā)展的第一需要 2 怎樣理解勞動創(chuàng)造人類 或為什么說勞動創(chuàng)造人本身 閱讀81頁文字 勞動的需要 人類的祖先逐漸學(xué)會了使用和制造簡單的工具 因為勞動 人類的祖先漸漸學(xué)會了直立行走 學(xué)會了用語言去交流 在勞動過程中 他們的大腦變得越來越發(fā)達 手變得越來越靈巧 能力變得越來越強 勞動是促成了從猿到人轉(zhuǎn)化的主要原因 關(guān)鍵因素 決定性因素 最終使人與動物區(qū)別開來 勞動創(chuàng)造了人本身 沒有勞動就沒有人類 主題二 勞動創(chuàng)造文明 七嘴八舌 說說你所知道我國勞動人民衣食住行等方面的發(fā)展變化 原始服飾 商周貴族服飾 春秋戰(zhàn)國貴族冠帽與服飾 楚國貴婦的直裾單衣繡羅單衣及刺繡紋樣 衣 秦漢服飾漢代戴帽 穿曲裾的男子 陜西咸陽出彩繪陶俑 魏晉時期的百姓服飾 隋唐五代服飾 遼金元 衣 明代平民百姓服飾 清代宮廷服飾 近代婦女襖裙 近代 旗袍 衣 近代服飾 近代服飾 衣 四川菜系 湖南菜系 安徽菜系 山東菜系 食 福建菜系 廣東菜系 江蘇菜系 浙江菜系 食 北方古城與民宅 住 川渝古村民宅 住 傣家竹樓 住 徽系民宅 住 江南水鄉(xiāng)民宅 住 嶺南古村民宅 住 湘黔滇民宅 住 為什么說勞動創(chuàng)造了物質(zhì)文明 1 勞動使我們豐衣足食 讓我們住得舒坦 行得方便 2 在勞動的過程中 人們通過發(fā)明 改進勞動工具和生產(chǎn)技術(shù) 提高了勞動效率 促進了物質(zhì)文明的發(fā)展 勞動讓我們豐衣足食 豐衣 足食 赤身裸體 植物織衣 防寒保暖 養(yǎng)蠶取絲 種棉織布 追求美感 展示個性 生吃捕到的獵物和其他食物 用火加工食物 追求味美 講究營養(yǎng)搭配 以上發(fā)展過程 都離不開勞動 勞動讓我們住得舒坦 住 山洞 叢林 修房造屋 茅草屋 土坯房 現(xiàn)代住房 居住環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化 借助勞動 勞動讓我們行得方便 行 雙腿行走人力運輸 使用輪子的木制車 牲畜拉車 汽車 火車 飛機 輪船等現(xiàn)代交通工具 這個變化過程離不開勞動 先秦時期的主要農(nóng)耕工具 耒為木制的雙齒掘土工具 起源甚早 耒耜 在勞動的過程中 人們通過發(fā)明 改進勞動工具和生產(chǎn)技術(shù) 提高了勞動效率 促進了物質(zhì)文明的發(fā)展 說明了什么 很多精神文明的成果 起初大多是在人們進行物質(zhì)生產(chǎn)勞動的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的 它們以人類的勞動為主題 記載 反映和歌頌了人類的勞動生活 思想家 孔子 孔子 編 春秋 著 論語 軍事家 為什么說勞動創(chuàng)造了精神文明 很多精神文明的成果 起初大多是在人們進行物質(zhì)生產(chǎn)勞動的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的 在勞動過程中 創(chuàng)造了寶貴的科學(xué) 技術(shù)和文化成果 隨著社會的進一步發(fā)展 出現(xiàn)了專門從事精神勞動的思想家 科學(xué)家 藝術(shù)家等 他們在人類精神生產(chǎn)領(lǐng)域中艱苦勞動 辛勤地創(chuàng)造著文化 科學(xué) 技術(shù) 藝術(shù)等精神財富 課堂小結(jié) 勞動創(chuàng)造人類 勞動創(chuàng)造文明 1 為什么說勞動是人類的需要 2 怎樣理解勞動創(chuàng)造人類 1 勞動創(chuàng)造的文明包括哪些內(nèi)容 2 為什么說勞動創(chuàng)造了物質(zhì)文明 3 為什么說勞動創(chuàng)造了精神文明 隨堂訓(xùn)練 司馬遷寫 史記 用了18年 司馬光編 資治通鑒 用了19年 徐霞客寫 徐霞客游記 用了34年 曹雪芹 披閱十載 增刪五次 通過10年的艱苦勞動 完成了不朽的文學(xué)名著 紅樓夢 哥白尼寫 天體運行論 用了30年 達爾文寫 物種起源 用了28年 馬克思寫 資本論 用了40年 思考 上述材料說明了什么問題 你有什么感想 隨著社會的進一步發(fā)展 精神財富的生產(chǎn)逐步從物質(zhì)財富的生產(chǎn)和體力勞動中獨立出來 出現(xiàn)了專門從事精神勞動的思想家 科學(xué)家 藝術(shù)家等 它們在人類精神生產(chǎn)領(lǐng)域中艱苦勞動 辛勤地創(chuàng)造著文化 科學(xué) 技術(shù) 藝術(shù)等精神財富