九年級(jí)歷史上冊(cè) 第8課 中世紀(jì)西歐社會(huì)的嬗變課件1 華東師大版

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1、中古史：也叫中世紀(jì)史，指的是476年西羅馬帝國(guó)滅亡到1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)這一時(shí)期的歷史。封建制度的形成、發(fā)展、瓦解是這一時(shí)期歐洲歷史的主線。 公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，標(biāo)志西歐奴隸制社會(huì)的結(jié)束，開(kāi)標(biāo)志西歐奴隸制社會(huì)的結(jié)束，開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)，日耳曼人在西始進(jìn)入封建社會(huì)，日耳曼人在西歐建立了許多國(guó)家。歐建立了許多國(guó)家。日耳曼人建立“蠻族王國(guó)蠻族王國(guó)”：西哥特王國(guó)、汪達(dá)爾王國(guó)、倫巴德王國(guó)西哥特王國(guó)、汪達(dá)爾王國(guó)、倫巴德王國(guó) 在整個(gè)日爾曼人的王國(guó)中，時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的是481481年建立的年建立的法蘭克王國(guó)法蘭克王國(guó)。 皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位

2、；在歐洲的重要地位；保留羅馬大地主的土地；保留羅馬大地主的土地；把土地賜給教會(huì)和部下。把土地賜給教會(huì)和部下。 取得了取得了羅馬教會(huì)、信基督教羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。的廣泛支持。法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張，實(shí)力強(qiáng)大。法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張，實(shí)力強(qiáng)大。高盧南部以及萊茵河以高盧南部以及萊茵河以東至多瑙河之間的地區(qū)。東至多瑙河之間的地區(qū)。8 8世紀(jì)前期：世紀(jì)前期：法蘭克國(guó)王法蘭克國(guó)王c c查理查理馬特對(duì)土地分封形馬特對(duì)土地分封形式進(jìn)行改革；式進(jìn)行改革；1111世紀(jì)時(shí)：世紀(jì)時(shí)：以土地封賜為以土地封賜為紐帶而形成的封建制度紐帶而形成的封建制度在在西歐普遍存在。西歐普遍存在。查

3、理馬特CharlesMartel約688741查理馬特為法蘭克王國(guó)墨洛溫王朝宮相（714741），丕平之父。當(dāng)時(shí)，他已權(quán)勢(shì)傾朝，是法蘭克王國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治者。他奠定了卡洛林王朝的基礎(chǔ)，鞏固與發(fā)揚(yáng)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)制度。封臣：服兵役，提供金錢封君：不侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全，提供保護(hù)?；ビ辛x務(wù)的封建主從關(guān)系互有義務(wù)的封建主從關(guān)系從圖片和材料中看出西歐的封建等級(jí)制度有何特點(diǎn)？材料一：按規(guī)定，被封給土地的貴族（封臣），必須對(duì)國(guó)王（封主）宣誓效忠，為他們服兵役。封臣如不履行義務(wù)，封主則有權(quán)收回封地。材料二：“我的封臣的封臣，不是我的封臣。”騎士精神：崇尚勇武、追求榮譽(yù)、篤信宗教、保護(hù)孺弱、忠于封主為特征

4、的道德觀念，即騎士精神。中世紀(jì)騎士騎士受封儀式中世紀(jì)騎士盔甲SHOW鋼鐵勇士 黑暗之劍 共濟(jì)之劍5、影、影 響：響：積極：協(xié)調(diào)了封建主內(nèi)部關(guān)系，積極：協(xié)調(diào)了封建主內(nèi)部關(guān)系，增強(qiáng)了政治和軍事力量增強(qiáng)了政治和軍事力量消極：層層分封，級(jí)級(jí)分權(quán)，造消極：層層分封，級(jí)級(jí)分權(quán)，造成權(quán)力分散，王權(quán)衰微，最終形成權(quán)力分散，王權(quán)衰微，最終形成分裂割據(jù)局面成分裂割據(jù)局面8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王。 繼位后，查理四處征伐。800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，與原來(lái)西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)查理曼帝國(guó)。 查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，

5、把查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，王國(guó)劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的每年收入的1/101/10貢獻(xiàn)給教會(huì)貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為，稱為“什一稅什一稅”。教會(huì)因此變得富有起來(lái)，勢(shì)力也越來(lái)越大。教會(huì)因此變得富有起來(lái)，勢(shì)力也越來(lái)越大。800年，在羅馬，教皇為查理舉行了加冕儀式，標(biāo)志著查理曼帝國(guó)查理曼帝國(guó)的誕生。查理的治國(guó)方略查理的治國(guó)方略繼續(xù)與教皇保持緊密的聯(lián)系；繼續(xù)與教皇保持緊密的聯(lián)系；加冕為羅馬皇帝；加冕為羅馬皇帝；繼續(xù)征戰(zhàn)；繼續(xù)征戰(zhàn)；重視文化教育。重視文化教育。查理曼帝國(guó)的分裂查理曼帝國(guó)的分裂 814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國(guó)年，查理曼去

6、世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國(guó)很快走向分裂。很快走向分裂。843年年，查理曼的三個(gè)孫子，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意德意志志、法蘭西法蘭西和和意大利意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。按照三個(gè)國(guó)家的雛形。按照約定，三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。約定，三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。九世紀(jì)中葉查理曼帝國(guó)分裂（法蘭西）（法蘭西）（德意志）（德意志）（意大利）（意大利） 城堡是西歐封建莊園經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物城堡是西歐封建莊園經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物（一）什么是莊園？（一）什么是莊園？（二）領(lǐng)主與佃戶的含義？（二）領(lǐng)主與佃戶的含義？廣義莊園：是領(lǐng)主所占有的土地。廣義莊園：是領(lǐng)主所占有的土地。

7、狹義莊園：是狹義莊園：是西歐封建主憑借土地占有及經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制等西歐封建主憑借土地占有及經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制等權(quán)力形成的剝削農(nóng)民的實(shí)體。權(quán)力形成的剝削農(nóng)民的實(shí)體。領(lǐng)主領(lǐng)主：受封領(lǐng)地的封建主。：受封領(lǐng)地的封建主。佃戶佃戶：租種領(lǐng)主土地的農(nóng)民。：租種領(lǐng)主土地的農(nóng)民。莊園的面積有大有小，大多莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘；以地、草地、林地、荒地、池塘；以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。

8、大的莊園往往成為地方經(jīng)銀匠等。大的莊園往往成為地方經(jīng)濟(jì)的中心。小的領(lǐng)主可能只有一個(gè)濟(jì)的中心。小的領(lǐng)主可能只有一個(gè)莊園，而大貴族可以擁有十幾個(gè)甚莊園，而大貴族可以擁有十幾個(gè)甚至更多莊園。至更多莊園。從以上文字和圖片中，你能提取出什么信息？從以上文字和圖片中，你能提取出什么信息？佃戶佃戶自由農(nóng)民自由農(nóng)民缺少自由的農(nóng)奴缺少自由的農(nóng)奴獨(dú)立的小生產(chǎn)者獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己擁有自己 的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地有份地 保有權(quán)保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收 他們的土地。他們的土地。土地權(quán)利受到土地權(quán)利受到 法庭保護(hù)。法庭保護(hù)。租種領(lǐng)主的土地，無(wú)生租種領(lǐng)主的土地，無(wú)生 產(chǎn)資料的所有權(quán)

9、。產(chǎn)資料的所有權(quán)。不同于中國(guó)農(nóng)民與地主的關(guān)系“捐稅”知多少。農(nóng)奴死亡，子女繼承農(nóng)奴死亡，子女繼承份地，要向領(lǐng)主繳納份地，要向領(lǐng)主繳納數(shù)額不菲的數(shù)額不菲的“繼承繼承捐捐”。（一）莊園法庭的特點(diǎn)：（一）莊園法庭的特點(diǎn)：1. 1.沒(méi)有專門的工作人員，主沒(méi)有專門的工作人員，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。2. 2.無(wú)固定時(shí)間。無(wú)固定時(shí)間。3. 3.無(wú)固定地點(diǎn)。無(wú)固定地點(diǎn)。1.1.在勞役中怠工、不能完成勞役或在勞役中怠工、不能完成勞役或未近規(guī)定繳納足額的租稅；未近規(guī)定繳納足額的租稅；2.2.沒(méi)有經(jīng)過(guò)領(lǐng)主允許而無(wú)故缺席。沒(méi)有經(jīng)過(guò)領(lǐng)主允許而無(wú)故缺席。佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛；

10、佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛；違反莊園公共規(guī)則的行為。違反莊園公共規(guī)則的行為。1、城市興起的背景 西羅馬帝國(guó)滅亡后，在長(zhǎng)達(dá)400多年的時(shí)間里，西歐的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落，羅馬時(shí)代的很多城市變成了廢墟。 從10世紀(jì)起，西歐開(kāi)始恢復(fù)起來(lái)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增易發(fā)展，人口增長(zhǎng)長(zhǎng)，2、中世紀(jì)城市的興起 舊的城市開(kāi)始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。巴黎巴黎威尼斯威尼斯佛羅倫薩 意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。 英國(guó)的倫敦，法國(guó)的巴黎，意大利的威尼斯、熱內(nèi)亞、佛羅倫薩都是中

11、世紀(jì)著名的城市。城市生活與鄉(xiāng)村生活有何不同？城市生活與鄉(xiāng)村生活有何不同？ 農(nóng)奴沒(méi)有人身自由與莊園主是依附關(guān)系外來(lái)的商人、手工業(yè)者、農(nóng)民有人身自由自給自足的封閉生活，生活來(lái)源依賴于“份地”貿(mào)易繁榮，商業(yè)發(fā)達(dá)3、城市渴望自由 由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對(duì)城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。城市居民城市居民領(lǐng)主領(lǐng)主 為什么中世紀(jì)西歐流行一句諺語(yǔ)“城市城市的空氣使人自由的空氣使人自由” ？4、城市取得自由、自治的艱辛 1212世紀(jì)初，瑯城的居民募集金錢，向主教（也是領(lǐng)主）世紀(jì)初，瑯城的居民募集金錢，向主教（也是領(lǐng)主）贖贖買了城市自治權(quán)。買了城市自治權(quán)。

12、 主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消瑯城的自治權(quán)。主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消瑯城的自治權(quán)。 11121112年，憤怒的瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，殺死主教。國(guó)王派軍年，憤怒的瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，殺死主教。國(guó)王派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，瑯城居民堅(jiān)持斗爭(zhēng)。隊(duì)鎮(zhèn)壓，瑯城居民堅(jiān)持斗爭(zhēng)。 11281128年，法國(guó)國(guó)王路易六世被迫同意瑯城實(shí)行自治。年，法國(guó)國(guó)王路易六世被迫同意瑯城實(shí)行自治。 法國(guó)瑯城起義法國(guó)瑯城起義 城市居民采取各種方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段包括？金錢贖買金錢贖買武力斗爭(zhēng)武力斗爭(zhēng)5、取得自由、自治的城市 13世紀(jì)，許多城市取得一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。（1）自由城市 市民是自由

13、人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅；PS：自治城市一定是自由城市，自由城市不一定是自治城市。（2）自治城市 部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員、設(shè)立城市法庭，成為自治城市。6、城市取得自由自治權(quán)的形式從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得進(jìn)步性：國(guó)王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)。局限性：取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國(guó)王的支持者?！疤卦S狀特許狀” 手工工匠手工工匠和商人商人是城市的基本居民，他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來(lái)的。 很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴，一旦進(jìn)入城市，住滿一百零一天，就獲得了市民的身份，從此享

14、有自由。隨著更多的城市取得自由，越來(lái)越多的城市居民成了自由人，而且城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此，越來(lái)越多的農(nóng)奴逃離莊園，進(jìn)入城市，促進(jìn)城市的發(fā)展。 手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。 隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民市民階級(jí)逐漸形成階級(jí)逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主大手工業(yè)作坊主、商人商人和銀行家銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)早期的資產(chǎn)階級(jí)。中世紀(jì)城市復(fù)興的意義：中世紀(jì)城市復(fù)興的意義： 11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。面包師釀酒裁縫鐵匠（3）行會(huì)：什么是行會(huì)？為什么成立？行會(huì)的作用：避免同行之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)行業(yè)的共同利益，防止封建領(lǐng)主的侵犯。城市興起對(duì)西歐社會(huì)的影響1.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展； 2.形成了市民階級(jí)；3.削弱了教會(huì)和封建領(lǐng)主的統(tǒng)治 ；3.為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文化教育的發(fā)展，最終促成了大學(xué)的興起。