《重慶市中考?xì)v史試題研究 第一部分 主題研究 模塊七 重慶歷史 古代部分課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市中考?xì)v史試題研究 第一部分 主題研究 模塊七 重慶歷史 古代部分課件（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、模塊七模塊七 重慶歷史重慶歷史古代部分古代部分 第一部分第一部分 主題研究主題研究第一章原始社會(huì)時(shí)期的重慶第一章原始社會(huì)時(shí)期的重慶原始社會(huì)時(shí)期的重慶原始社會(huì)時(shí)期的重慶“巫山猿人巫山猿人”：經(jīng)科學(xué)鑒定，生活在距今約經(jīng)科學(xué)鑒定，生活在距今約200200萬(wàn)萬(wàn) 年，是中國(guó)乃至亞洲迄今發(fā)現(xiàn)的最年，是中國(guó)乃至亞洲迄今發(fā)現(xiàn)的最 古老的人類古老的人類興隆洞遺址：興隆洞遺址：奉節(jié)興隆洞發(fā)現(xiàn)的奉節(jié)興隆洞發(fā)現(xiàn)的“奉節(jié)人奉節(jié)人”據(jù)科據(jù)科 學(xué)測(cè)定距今學(xué)測(cè)定距今1515萬(wàn)萬(wàn)1212萬(wàn)年；在興隆萬(wàn)年；在興隆 洞發(fā)掘的石哨和石洞發(fā)掘的石哨和石（ ）是）是 世界最早的藝術(shù)品。石哨是迄今為止世界最早的藝術(shù)品。石哨是迄今為止 世界
2、上最早的樂(lè)器世界上最早的樂(lè)器“銅梁文化銅梁文化”：距今萬(wàn)多年的舊石器時(shí)代晚距今萬(wàn)多年的舊石器時(shí)代晚 期，石制品以刮削器最多，刃期，石制品以刮削器最多，刃 部變化大；尖狀器尖部加工工部變化大；尖狀器尖部加工工 藝較為復(fù)雜藝較為復(fù)雜“大溪文化大溪文化”：距今約距今約50005000年，大溪與長(zhǎng)江匯年，大溪與長(zhǎng)江匯 合處的一處新石器時(shí)代遺址出合處的一處新石器時(shí)代遺址出 土的魚(yú)骨及獸骨表明漁獵在其土的魚(yú)骨及獸骨表明漁獵在其 經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位玉溪遺址：玉溪遺址：遺址下層距今約遺址下層距今約70007000年，是重慶地年，是重慶地 區(qū)最早的新石器時(shí)代遺址區(qū)最早的新石器時(shí)代遺址原
3、始社會(huì)時(shí)期的重慶原始社會(huì)時(shí)期的重慶第二章奴隸制的巴王國(guó)第二章奴隸制的巴王國(guó)奴隸奴隸制的制的巴王巴王國(guó)國(guó)建立：建立：約公元前年，巴人為周武王推翻約公元前年，巴人為周武王推翻 商朝立功，分封姬姓貴族到江州（今渝中商朝立功，分封姬姓貴族到江州（今渝中 區(qū)），以江州為首都建立起一個(gè)以巴族為區(qū)），以江州為首都建立起一個(gè)以巴族為 主體的奴隸制國(guó)家主體的奴隸制國(guó)家巴國(guó)巴國(guó)內(nèi)亂：內(nèi)亂：巴國(guó)晚期，將軍巴蔓子向楚國(guó)借兵平息了巴國(guó)晚期，將軍巴蔓子向楚國(guó)借兵平息了 內(nèi)亂。傳說(shuō)七星崗蓮花池巴蔓子墓就是埋內(nèi)亂。傳說(shuō)七星崗蓮花池巴蔓子墓就是埋 葬他身軀的地方葬他身軀的地方滅亡：滅亡：公元前年，秦國(guó)派張儀帶兵進(jìn)入巴公元前年，
4、秦國(guó)派張儀帶兵進(jìn)入巴 國(guó)，俘虜巴國(guó)君臣，巴國(guó)滅亡國(guó)，俘虜巴國(guó)君臣，巴國(guó)滅亡奴隸奴隸制的制的巴王巴王國(guó)國(guó)巴王陵墓：巴王陵墓：巴國(guó)國(guó)王陵墓多在涪陵。年出巴國(guó)國(guó)王陵墓多在涪陵。年出 土了錯(cuò)金編鐘、土了錯(cuò)金編鐘、卷卷 錯(cuò)銀銅壺等極珍貴的文物錯(cuò)銀銅壺等極珍貴的文物船棺葬：船棺葬：巴人墓葬具有獨(dú)特形式，船棺的使用證明巴人墓葬具有獨(dú)特形式，船棺的使用證明 巴族是一個(gè)水邊生活的民族巴族是一個(gè)水邊生活的民族文字：文字：從已出土的巴人兵器上發(fā)現(xiàn)，幾乎每件都有從已出土的巴人兵器上發(fā)現(xiàn)，幾乎每件都有 一個(gè)或數(shù)個(gè)符號(hào)。經(jīng)考證，這種符號(hào)表明古一個(gè)或數(shù)個(gè)符號(hào)。經(jīng)考證，這種符號(hào)表明古 代巴人已經(jīng)使用的文字有象形文字和表意文字
5、代巴人已經(jīng)使用的文字有象形文字和表意文字圖騰：圖騰：白虎白虎第三章戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的重慶第三章戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的重慶秦漢對(duì)巴郡的治理秦漢對(duì)巴郡的治理秦對(duì)巴郡的秦對(duì)巴郡的治理治理（）廢除奴隸制的分封制度，實(shí)行封（）廢除奴隸制的分封制度，實(shí)行封 建的郡縣制度。大夫張儀于公元建的郡縣制度。大夫張儀于公元 前前314年經(jīng)秦王批準(zhǔn)，將原巴年經(jīng)秦王批準(zhǔn)，將原巴 國(guó)的地方置為巴郡，國(guó)的地方置為巴郡，2013.B卷卷 3、2013A卷卷4 首府設(shè)立在原巴首府設(shè)立在原巴 國(guó)的都城江州（今渝中區(qū)）；國(guó)的都城江州（今渝中區(qū)）；（）在巴郡建立了一些作為統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)（）在巴郡建立了一些作為統(tǒng)治據(jù)點(diǎn) 的城市。第一座是張儀筑的江州的城
6、市。第一座是張儀筑的江州 城；城；2015.B卷卷3 （）實(shí)行封建地主土地所有制和封建（）實(shí)行封建地主土地所有制和封建 性的稅收制度；性的稅收制度；（）實(shí)行軍功爵制度，賜給巴族百姓（）實(shí)行軍功爵制度，賜給巴族百姓 第四級(jí)爵第四級(jí)爵“不更不更”秦漢對(duì)巴郡的治理秦漢對(duì)巴郡的治理漢對(duì)巴郡的漢對(duì)巴郡的治理治理（）公元前年，劉邦取得巴（）公元前年，劉邦取得巴 蜀之地，基本上沿用秦朝的制蜀之地，基本上沿用秦朝的制 度，如郡縣制。今重慶市境內(nèi)度，如郡縣制。今重慶市境內(nèi) 仍設(shè)置巴郡；仍設(shè)置巴郡；（）漢武帝重視教育事業(yè)，推行蜀（）漢武帝重視教育事業(yè)，推行蜀 郡文翁辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)；郡文翁辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)；（）東漢時(shí)在今江北
7、嘴建有一城，（）東漢時(shí)在今江北嘴建有一城， 在江州城北面，稱為北府城，在江州城北面，稱為北府城， 城內(nèi)設(shè)有柑橘宮城內(nèi)設(shè)有柑橘宮秦漢秦漢時(shí)代時(shí)代巴蜀巴蜀的經(jīng)的經(jīng)濟(jì)文濟(jì)文化化經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)：江州培育的稻米和清水溪的水加工而成江州培育的稻米和清水溪的水加工而成 的化妝用粉，稱為的化妝用粉，稱為“墮林粉墮林粉”，也是上，也是上 貢朝廷的貢朝廷的“貢粉貢粉”手工業(yè)：手工業(yè)：秦朝時(shí)，江州東部一位叫清的女工商秦朝時(shí)，江州東部一位叫清的女工商 業(yè)家，經(jīng)營(yíng)丹砂礦業(yè)興旺業(yè)家，經(jīng)營(yíng)丹砂礦業(yè)興旺， 卷卷捐巨資支援朝廷修筑萬(wàn)捐巨資支援朝廷修筑萬(wàn) 里長(zhǎng)城防御匈奴，死后，秦始皇特在里長(zhǎng)城防御匈奴，死后，秦始皇特在 長(zhǎng)壽
8、區(qū)南修筑長(zhǎng)壽區(qū)南修筑“女懷清臺(tái)女懷清臺(tái)”紀(jì)念清紀(jì)念清 卷、卷卷、卷 經(jīng)濟(jì)林木：經(jīng)濟(jì)林木：柑橘種植業(yè)發(fā)達(dá)，西漢朝廷專門在柑橘種植業(yè)發(fā)達(dá)，西漢朝廷專門在 江州等縣設(shè)橘官；荔枝也是江州盛江州等縣設(shè)橘官；荔枝也是江州盛 產(chǎn)的名貴水果產(chǎn)的名貴水果秦漢秦漢時(shí)代時(shí)代巴蜀巴蜀的經(jīng)的經(jīng)濟(jì)文濟(jì)文化化文化文化民歌：民歌：漢代巴郡的文化主要表現(xiàn)在民歌興盛方漢代巴郡的文化主要表現(xiàn)在民歌興盛方 面，巴郡太守吳資為官清明正直，百姓面，巴郡太守吳資為官清明正直，百姓 作歌頌揚(yáng)他作歌頌揚(yáng)他“晨風(fēng)習(xí)習(xí)吹動(dòng)，春雨滋潤(rùn)晨風(fēng)習(xí)習(xí)吹動(dòng)，春雨滋潤(rùn) 禾苗。太守注重農(nóng)業(yè)，百姓豐足富饒禾苗。太守注重農(nóng)業(yè)，百姓豐足富饒” 卷卷佛教：佛教：佛教自西
9、漢傳入我國(guó)后，佛教自西漢傳入我國(guó)后， 迅速傳入巴蜀迅速傳入巴蜀石刻藝術(shù)：石刻藝術(shù)：重慶有多座漢代石闕，重慶有多座漢代石闕， 其中忠縣有三座。除其中忠縣有三座。除 年新出土的年新出土的 烏楊闕外，重要的有烏楊闕外，重要的有 無(wú)銘闕和丁房闕。重?zé)o銘闕和丁房闕。重 慶江北區(qū)盤溪有座無(wú)慶江北區(qū)盤溪有座無(wú) 銘闕，現(xiàn)藏于重慶中銘闕，現(xiàn)藏于重慶中 國(guó)三峽博物館國(guó)三峽博物館忠縣無(wú)忠縣無(wú)銘闕銘闕秦漢秦漢時(shí)代時(shí)代巴蜀巴蜀的經(jīng)的經(jīng)濟(jì)文濟(jì)文化化起義斗爭(zhēng)起義斗爭(zhēng)（）公元年，爆發(fā)了服直領(lǐng)導(dǎo)的（）公元年，爆發(fā)了服直領(lǐng)導(dǎo)的 農(nóng)民起義，在益州刺史鎮(zhèn)壓下失?。晦r(nóng)民起義，在益州刺史鎮(zhèn)壓下失??；（）公元年，爆發(fā)了張修領(lǐng)導(dǎo)的五（）公元
10、年，爆發(fā)了張修領(lǐng)導(dǎo)的五 斗米道起義；斗米道起義；（）公元年，（）公元年， 川西爆發(fā)了以馬相川西爆發(fā)了以馬相 為首的黃巾起義為首的黃巾起義第四章三國(guó)兩晉南北朝隋唐時(shí)第四章三國(guó)兩晉南北朝隋唐時(shí) 期的重慶期的重慶三國(guó)三國(guó)兩晉兩晉南北南北朝隋朝隋唐時(shí)唐時(shí)期的期的重慶重慶蜀漢蜀漢時(shí)期時(shí)期（）公元年。劉備病重，將太子劉（）公元年。劉備病重，將太子劉 禪托付給諸葛亮，將整個(gè)國(guó)家托付給禪托付給諸葛亮，將整個(gè)國(guó)家托付給 諸葛亮，這就是有名的諸葛亮，這就是有名的“白帝城托白帝城托 孤孤”。劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪登。劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪登 上皇帝寶座，從此開(kāi)始了諸葛亮治蜀上皇帝寶座，從此開(kāi)始了諸葛亮治蜀 的時(shí)
11、代；的時(shí)代；（）公元年，蜀漢丞相諸葛亮讓李（）公元年，蜀漢丞相諸葛亮讓李 嚴(yán)帶兵駐守江州（嚴(yán)帶兵駐守江州（今渝中區(qū)今渝中區(qū)），任江），任江 州都護(hù)州都護(hù)三國(guó)三國(guó)兩晉兩晉南北南北朝隋朝隋唐時(shí)唐時(shí)期的期的重慶重慶西晉時(shí)期：西晉時(shí)期：年，益州刺史王浚率水軍在三年，益州刺史王浚率水軍在三 峽內(nèi)大敗吳軍，并在峽口殲滅孫吳水峽內(nèi)大敗吳軍，并在峽口殲滅孫吳水 軍主力，直逼吳都建業(yè)（今江蘇省南軍主力，直逼吳都建業(yè)（今江蘇省南 京市），迫降吳主孫皓，消滅了孫吳京市），迫降吳主孫皓，消滅了孫吳 政權(quán)，立下西晉統(tǒng)一的首功政權(quán)，立下西晉統(tǒng)一的首功隋朝時(shí)期：隋朝時(shí)期：年，隋軍伐陳，信州（今重慶年，隋軍伐陳，信州（今重慶
12、 奉節(jié)）總管清河公楊素率艦隊(duì)直插三奉節(jié)）總管清河公楊素率艦隊(duì)直插三 峽，軍容之盛，自古未有，百姓稱楊峽，軍容之盛，自古未有，百姓稱楊 素為素為“江神江神”，在虎牙荊門全殲陳的，在虎牙荊門全殲陳的 水軍水軍三國(guó)三國(guó)兩晉兩晉南北南北朝隋朝隋唐時(shí)唐時(shí)期的期的重慶重慶概況：概況：公元年，唐高祖李淵任命李孝恭為夔公元年，唐高祖李淵任命李孝恭為夔 州（今重慶奉節(jié)）總管，在李靖輔佐下，大州（今重慶奉節(jié)）總管，在李靖輔佐下，大 造戰(zhàn)船，征召巴族子弟為水軍骨干，東下討造戰(zhàn)船，征召巴族子弟為水軍骨干，東下討 伐蕭銑的后梁政權(quán)，攻破都成江陵（今湖北伐蕭銑的后梁政權(quán)，攻破都成江陵（今湖北 荊州），實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一荊州），
13、實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)：重慶地區(qū)是唐朝中央調(diào)運(yùn)糧食的基地。重慶地區(qū)是唐朝中央調(diào)運(yùn)糧食的基地。 公元年，首都長(zhǎng)安缺糧，大臣李公元年，首都長(zhǎng)安缺糧，大臣李 襲譽(yù)專程來(lái)調(diào)運(yùn)巴蜀大米去長(zhǎng)安救急襲譽(yù)專程來(lái)調(diào)運(yùn)巴蜀大米去長(zhǎng)安救急手工業(yè)：手工業(yè)：隋唐時(shí)期，重慶最著名的手工業(yè)部門隋唐時(shí)期，重慶最著名的手工業(yè)部門 是井鹽業(yè)是井鹽業(yè)商業(yè)：商業(yè)：年在云陽(yáng)縣明月壩發(fā)掘一座唐年在云陽(yáng)縣明月壩發(fā)掘一座唐 代市鎮(zhèn)代市鎮(zhèn)卷卷交通：交通：渝州是長(zhǎng)江上游的交通樞紐，長(zhǎng)江中下渝州是長(zhǎng)江上游的交通樞紐，長(zhǎng)江中下 游到西蜀必定經(jīng)過(guò)渝州游到西蜀必定經(jīng)過(guò)渝州三國(guó)三國(guó)兩晉兩晉南北南北朝隋朝隋唐時(shí)唐時(shí)期的期的重慶重慶唐代著名詩(shī)人在重慶
14、的吟詠唐代著名詩(shī)人在重慶的吟詠詩(shī)人詩(shī)人代表作品代表作品著名詩(shī)句著名詩(shī)句李白李白朝發(fā)白帝城朝發(fā)白帝城“朝辭白帝彩云間，千朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山重山”杜甫杜甫征夫征夫“十室?guī)兹嗽?，千山空十室?guī)兹嗽?，千山空自多。路衢自多。路衢（）唯）唯?jiàn)哭，城市不聞歌見(jiàn)哭，城市不聞歌”八陣圖八陣圖“功蓋三分國(guó)，名成八功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳恨失吞吳”三國(guó)三國(guó)兩晉兩晉南北南北朝隋朝隋唐時(shí)唐時(shí)期的期的重慶重慶白居易白居易夜入瞿唐峽夜入瞿唐峽“崖似雙屏合，天如匹練崖似雙屏合，天如匹練開(kāi)。逆風(fēng)驚浪起，拔
15、答暗開(kāi)。逆風(fēng)驚浪起，拔答暗船來(lái)船來(lái)”劉禹錫劉禹錫竹枝詞二竹枝詞二首首其一其一“楊柳青青江水平，聞郎楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情邊雨，道是無(wú)情卻有情”陳子昂陳子昂入東陽(yáng)峽與李入東陽(yáng)峽與李明府舟前后不相明府舟前后不相及及“風(fēng)煙猶可望，歌笑浩難風(fēng)煙猶可望，歌笑浩難聞。路轉(zhuǎn)青山舍，峰回白聞。路轉(zhuǎn)青山舍，峰回白日曛日曛”李商隱李商隱夜雨寄北夜雨寄北“君問(wèn)歸期未有期，巴山君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)時(shí)”第五章兩宋時(shí)期的重慶第五章兩宋時(shí)期的重慶重慶的得名：重慶的得名：公元公元58
16、3583年，巴郡改稱渝州。公元年，巴郡改稱渝州。公元11021102年，年， 宋徽宗改渝州為恭州。公元宋徽宗改渝州為恭州。公元11891189年，恭王年，恭王 趙惇（趙惇（ ）繼承皇位（宋光宗），下）繼承皇位（宋光宗），下 令改恭州為重慶府令改恭州為重慶府20142014卷卷7 7重慶重慶 得名至今已有得名至今已有800800余年余年宋代宋代重慶重慶地區(qū)地區(qū)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)的發(fā)展展農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)：宋代重慶地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)志是梯宋代重慶地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)志是梯 田的大量修建；田的大量修建；2014卷卷合州是荔合州是荔 枝的重要產(chǎn)地枝的重要產(chǎn)地手工業(yè)手工業(yè)（）紡織業(yè)：唐代進(jìn)貢布匹地區(qū)有昌州、
17、渝（）紡織業(yè)：唐代進(jìn)貢布匹地區(qū)有昌州、渝 州、南平軍三個(gè)軍州；州、南平軍三個(gè)軍州；（）茶業(yè)：宋代重慶的生產(chǎn)點(diǎn)有合州、南（）茶業(yè)：宋代重慶的生產(chǎn)點(diǎn)有合州、南 平軍；合州的平軍；合州的“水南茶水南茶”與雅與雅 安蒙頂茶一樣馳名；南平軍是安蒙頂茶一樣馳名；南平軍是 宋朝與南方少數(shù)民族進(jìn)行茶馬互宋朝與南方少數(shù)民族進(jìn)行茶馬互 市的一個(gè)重要地點(diǎn)；市的一個(gè)重要地點(diǎn)；宋代宋代重慶重慶地區(qū)地區(qū)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)的發(fā)展展手工業(yè)手工業(yè)（）制瓷業(yè)：今南岸區(qū)黃桷椏一帶的宋涂山（）制瓷業(yè)：今南岸區(qū)黃桷椏一帶的宋涂山 窯，是當(dāng)時(shí)重慶生產(chǎn)黑釉瓷的最重要產(chǎn)窯，是當(dāng)時(shí)重慶生產(chǎn)黑釉瓷的最重要產(chǎn) 區(qū)；區(qū)；（）造船業(yè)：合州是造船中心（）造船
18、業(yè)：合州是造船中心商業(yè)貿(mào)易：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一批農(nóng)村集鎮(zhèn)涌現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一批農(nóng)村集鎮(zhèn)涌現(xiàn) 出來(lái)，其規(guī)模比例均已超過(guò)當(dāng)時(shí)巴蜀經(jīng)濟(jì)出來(lái)，其規(guī)模比例均已超過(guò)當(dāng)時(shí)巴蜀經(jīng)濟(jì) 最發(fā)達(dá)的成都府路最發(fā)達(dá)的成都府路交通交通（）水路：從四川運(yùn)往東京汴梁（今河南開(kāi)（）水路：從四川運(yùn)往東京汴梁（今河南開(kāi) 封市）的物資多走水路，渝州是一個(gè)中封市）的物資多走水路，渝州是一個(gè)中 繼站；四川中部的物產(chǎn)由水路運(yùn)出，合繼站；四川中部的物產(chǎn)由水路運(yùn)出，合 州是第一個(gè)集中地，再運(yùn)往渝州集結(jié)；州是第一個(gè)集中地，再運(yùn)往渝州集結(jié)；（）陸路：從荊襄入蜀到成都，合州是中轉(zhuǎn)（）陸路：從荊襄入蜀到成都，合州是中轉(zhuǎn) 站；南平軍
19、是從四川到貴州的出發(fā)點(diǎn)和站；南平軍是從四川到貴州的出發(fā)點(diǎn)和 由貴州進(jìn)入四川的入口，也是商業(yè)要道由貴州進(jìn)入四川的入口，也是商業(yè)要道宋代宋代重慶重慶地區(qū)地區(qū)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)的發(fā)展展宋蒙在重慶的爭(zhēng)奪宋蒙在重慶的爭(zhēng)奪人物人物史實(shí)史實(shí)王堅(jiān)王堅(jiān)12591259年，在王堅(jiān)的帶領(lǐng)下，勝利保年，在王堅(jiān)的帶領(lǐng)下，勝利保衛(wèi)了釣魚(yú)城衛(wèi)了釣魚(yú)城蒙歌蒙歌12591259年，率軍進(jìn)攻釣魚(yú)城，中炮后年，率軍進(jìn)攻釣魚(yú)城，中炮后死于溫塘峽溫泉寺（今北溫泉公園）死于溫塘峽溫泉寺（今北溫泉公園）內(nèi)內(nèi)張鈺張鈺王堅(jiān)的得力助手，被稱為王堅(jiān)的得力助手，被稱為“四川羉四川羉（ ）將）將”，繼王堅(jiān)之后堅(jiān)，繼王堅(jiān)之后堅(jiān)守釣魚(yú)城守釣魚(yú)城上官蘷上官蘷12
20、751275年，堅(jiān)守萬(wàn)州天生城，誓不降年，堅(jiān)守萬(wàn)州天生城，誓不降元，英勇戰(zhàn)死元，英勇戰(zhàn)死王立王立年，以保全釣魚(yú)城軍民生年，以保全釣魚(yú)城軍民生命為條件率眾降元，結(jié)束了年命為條件率眾降元，結(jié)束了年的抗戰(zhàn)歷史的抗戰(zhàn)歷史合川釣魚(yú)城護(hù)合川釣魚(yú)城護(hù)國(guó)寺國(guó)寺“獨(dú)釣中獨(dú)釣中原原”牌坊牌坊文化藝術(shù)文化藝術(shù)涪陵易學(xué)：涪陵易學(xué)：涪陵是宋代易學(xué)的研究中心，涪陵是宋代易學(xué)的研究中心，10971097年，年， 大理學(xué)家程頤完成大理學(xué)家程頤完成伊川易傳伊川易傳一書；一書； 譙定治譙定治易易深達(dá)，后學(xué)甚眾，形成深達(dá)，后學(xué)甚眾，形成 “ “涪陵學(xué)派涪陵學(xué)派”，譙定有，譙定有“程門大宗程門大宗”的的 盛譽(yù)盛譽(yù)石刻藝術(shù)：石刻藝術(shù)：
21、重慶地區(qū)著名的古代石刻有大足北山石重慶地區(qū)著名的古代石刻有大足北山石 刻、大足寶頂山石刻、潼南大佛刻、大足寶頂山石刻、潼南大佛“水下碑林水下碑林”：白鶴梁因其歷史悠久、水下碑文眾白鶴梁因其歷史悠久、水下碑文眾 多、題記內(nèi)容豐富被譽(yù)為多、題記內(nèi)容豐富被譽(yù)為“水下碑水下碑 林林”，有，有“世界第一古代水文站世界第一古代水文站” 之稱之稱第六章農(nóng)民政權(quán)大夏國(guó)第六章農(nóng)民政權(quán)大夏國(guó)農(nóng)民農(nóng)民政權(quán)政權(quán)大夏大夏國(guó)國(guó)建立：建立：1363年正月，元末紅巾軍起義領(lǐng)袖明玉珍在年正月，元末紅巾軍起義領(lǐng)袖明玉珍在重慶稱帝，建國(guó)號(hào)大夏，年號(hào)天統(tǒng)，定都重慶重慶稱帝，建國(guó)號(hào)大夏，年號(hào)天統(tǒng)，定都重慶統(tǒng)治統(tǒng)治措施措施政治：中央機(jī)構(gòu)
22、上：按宋元官制建立中央機(jī)構(gòu)，政治：中央機(jī)構(gòu)上：按宋元官制建立中央機(jī)構(gòu)， 設(shè)中書省、樞密院、平章；地方行政上：設(shè)中書省、樞密院、平章；地方行政上： 分全國(guó)為道，下設(shè)府、州、縣三級(jí)分全國(guó)為道，下設(shè)府、州、縣三級(jí)經(jīng)濟(jì)：沒(méi)收元朝統(tǒng)治者及地主土地讓農(nóng)民耕種；經(jīng)濟(jì)：沒(méi)收元朝統(tǒng)治者及地主土地讓農(nóng)民耕種； 減輕賦稅和徭役；實(shí)行屯田；廢減輕賦稅和徭役；實(shí)行屯田；廢 除元朝貨除元朝貨 幣，穩(wěn)定物價(jià)；提倡節(jié)儉幣，穩(wěn)定物價(jià)；提倡節(jié)儉文化：重視文化教育，中央設(shè)國(guó)子監(jiān)，地方設(shè)學(xué)文化：重視文化教育，中央設(shè)國(guó)子監(jiān)，地方設(shè)學(xué) 校；實(shí)行科舉制度；宗教上以明教為國(guó)教校；實(shí)行科舉制度；宗教上以明教為國(guó)教衰亡：衰亡：公元年月，明玉珍病
23、逝，葬睿陵，公元年月，明玉珍病逝，葬睿陵， 太子明升繼位；年正月，明太祖朱元太子明升繼位；年正月，明太祖朱元 璋命令大將湯和、廖永忠率水軍進(jìn)攻重慶，大璋命令大將湯和、廖永忠率水軍進(jìn)攻重慶，大 將傅友德率步兵進(jìn)攻成都。四月，重慶明升、將傅友德率步兵進(jìn)攻成都。四月，重慶明升、 成都戴壽投降，存在年的大夏國(guó)政權(quán)滅亡成都戴壽投降，存在年的大夏國(guó)政權(quán)滅亡第七章第七章 明清時(shí)期的重慶明清時(shí)期的重慶明明清清時(shí)時(shí)期期的的重重慶慶新重慶城：新重慶城：明朝戴鼎新筑的重慶城有城門明朝戴鼎新筑的重慶城有城門17道道“九開(kāi)八九開(kāi)八 閉閉”，奠定了明清，奠定了明清600年重慶城的規(guī)模，直到年重慶城的規(guī)模，直到 20世紀(jì)世
24、紀(jì)20年代拆除城門前，基本沒(méi)有變化年代拆除城門前，基本沒(méi)有變化秦良玉事跡：秦良玉事跡：明朝晚期，秦良玉應(yīng)詔平叛播州（今貴州明朝晚期，秦良玉應(yīng)詔平叛播州（今貴州 遵義）叛亂、鎮(zhèn)守山海關(guān)、平叛遵義）叛亂、鎮(zhèn)守山海關(guān)、平叛 奢崇明叛奢崇明叛 亂、堅(jiān)持抗清未降亂、堅(jiān)持抗清未降大大西西軍軍政政權(quán)權(quán)（）公元（）公元1643年，張獻(xiàn)忠自稱大西王，建立起農(nóng)年，張獻(xiàn)忠自稱大西王，建立起農(nóng) 民軍政權(quán)；民軍政權(quán)；（）（）1644年，張獻(xiàn)忠采用聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)率大年，張獻(xiàn)忠采用聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)率大 西西 軍奪取佛圖關(guān)、銅鑼?shí){，控制重慶東大門，隨軍奪取佛圖關(guān)、銅鑼?shí){，控制重慶東大門，隨 后采用挖地道進(jìn)行爆破的辦法，破重慶城
25、后采用挖地道進(jìn)行爆破的辦法，破重慶城“湖廣填四川湖廣填四川”：為了恢復(fù)和發(fā)展四川經(jīng)濟(jì)，康熙年：為了恢復(fù)和發(fā)展四川經(jīng)濟(jì)，康熙年 間（間（1662166217221722年），清政府實(shí)行年），清政府實(shí)行 向四川移民的政策向四川移民的政策明清明清時(shí)期時(shí)期的重的重慶慶白蓮教起義白蓮教起義：乾隆后期，爆發(fā)了川鄂白蓮教起義。：乾隆后期，爆發(fā)了川鄂白蓮教起義。 1796年，王聰兒首先在北襄陽(yáng)起義，后年，王聰兒首先在北襄陽(yáng)起義，后 四川、湖北白蓮教大起義被清軍鎮(zhèn)壓，四川、湖北白蓮教大起義被清軍鎮(zhèn)壓， 1802年，綦江牟正國(guó)率眾起義，攻打縣年，綦江牟正國(guó)率眾起義，攻打縣 城被鎮(zhèn)壓，起義失敗城被鎮(zhèn)壓，起義失敗地方志書地方志書：清乾隆年間，王爾鑒主持編修：清乾隆年間，王爾鑒主持編修巴縣巴縣 志志；清道光年間，寇宗主編；清道光年間，寇宗主編重慶府重慶府 志志，被推崇為四川，被推崇為四川“府志之冠冕府志之冠冕”教教育育（）明朝，重慶官學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容以儒家（）明朝，重慶官學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容以儒家“四書四書”“”“五五 經(jīng)經(jīng)”為主，辦學(xué)目的是面向科舉考試；為主，辦學(xué)目的是面向科舉考試；（）重慶有凝道書院、朱鳳書院，涪陵有白巖書（）重慶有凝道書院、朱鳳書院，涪陵有白巖書 院；院；（）清政府于年在重慶建文廟，立府學(xué)，（）清政府于年在重慶建文廟，立府學(xué)， 學(xué)習(xí)內(nèi)容與辦學(xué)目的同明朝相似學(xué)習(xí)內(nèi)容與辦學(xué)目的同明朝相似
重慶市中考?xì)v史試題研究 第一部分 主題研究 模塊七 重慶歷史 古代部分課件
