廣東省肇慶市高要區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第8課《世說(shuō)新語(yǔ)》二則 陳太丘與友期課件 新人教版

《廣東省肇慶市高要區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第8課《世說(shuō)新語(yǔ)》二則 陳太丘與友期課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省肇慶市高要區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第8課《世說(shuō)新語(yǔ)》二則 陳太丘與友期課件 新人教版（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、司馬光砸缸司馬光砸缸孔融讓梨孔融讓梨曹沖稱象曹沖稱象曹植作曹植作七步詩(shī)七步詩(shī)王冕四歲學(xué)畫王冕四歲學(xué)畫王羲之七歲通書法王羲之七歲通書法 要求：要求：選自選自正方正方篇篇陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去?！庇讶擞讶吮闩罕闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而非人哉！與人期行，相委而去。去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期日中。君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子

2、罵父，則是無(wú)禮。是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方友人慚，下車引之，元方入門不顧。入門不顧。對(duì)話背景：對(duì)話背景：客人無(wú)信客人無(wú)信對(duì)話內(nèi)容：客人無(wú)禮，對(duì)話內(nèi)容：客人無(wú)禮，對(duì)子罵父；對(duì)子罵父；元方責(zé)客無(wú)信無(wú)禮。元方責(zé)客無(wú)信無(wú)禮。對(duì)話結(jié)果：友對(duì)話結(jié)果：友人慚，元方入人慚，元方入門不顧。門不顧。 結(jié)合注釋理解關(guān)鍵字詞結(jié)合注釋理解關(guān)鍵字詞陳太丘與友陳太丘與友期期過(guò)中不過(guò)中不至至太丘舍太丘舍去去去后去后乃乃至至尊君在尊君在不不相相委委而去而去下車下車引引之之入門不入門不顧顧約定約定到到舍棄舍棄 離開離開才才同同“否否”丟下丟下拉拉回頭看回頭看期期：古義：約定：古義：約定 今義：日期今義：日期去去：古義：離開

3、；：古義：離開； 今義：到今義：到顧顧： 古義；回頭看；古義；回頭看； 今義：照顧。今義：照顧。古今異義：古今異義： 陳太丘與友期行，期日中，（陳太丘與友期行，期日中，（ ）過(guò)）過(guò)中不至，太丘舍（中不至，太丘舍（ ）去，（）去，（ ）去后）去后（ ）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：方：“尊君在不？尊君在不？”（ ）答曰：）答曰：“（ ）待君久不至，已去。）待君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期日中。（君與家君期日中。（ ）日中不至，）日中不至，則是無(wú)信；（則是無(wú)信

4、；（ ）對(duì)子罵父，則是無(wú)）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。友人慚，下車引之，元方入門不顧。 陳太丘與友期行，期日中，（陳太丘與友期行，期日中，（友友）過(guò)中不）過(guò)中不至，太丘舍（至，太丘舍（友友）去）去, ,（陳太丘陳太丘）去后（）去后（友友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？尊君在不？”（元方元方）答曰：）答曰：“（家君家君）待）待君久不至，已去。君久不至，已去?！庇讶吮闩河讶吮闩骸胺侨嗽?！與非人哉！與人期行，相委而去。人期行，相委而去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期君與家君期日中。（日中。（君君）日中不至，則

5、是無(wú)信；（）日中不至，則是無(wú)信；（君君）對(duì)）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元友人慚，下車引之，元方入門不顧。方入門不顧。課文中課文中“尊君尊君” “君君”“”“家君家君”的稱謂的稱謂有什么不同？有什么不同？尊君在不尊君在不君君 與與 家家 君君您的父親您的父親（對(duì)別人父親的（對(duì)別人父親的一種尊稱）一種尊稱）您您（有禮貌地（有禮貌地稱呼對(duì)方稱呼對(duì)方）我的父親我的父親（謙稱，對(duì)別人稱（謙稱，對(duì)別人稱自己的父親）自己的父親）陳太丘與友期陳太丘與友期陳太丘與友陳太丘與友期期行，期日中，過(guò)中不行，期日中，過(guò)中不至至，太丘，太丘舍去舍去，去后去后乃乃至。至。元方時(shí)年七歲，門外元

6、方時(shí)年七歲，門外戲戲。客問(wèn)元方：。客問(wèn)元方：“尊君在尊君在不不？”答曰：答曰：“待君久不至，已待君久不至，已去去。” 陳太丘跟一位朋友約定一同出門，陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見那朋友來(lái)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩玩。那人便問(wèn)元方：那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？你爸爸在家嗎？”元方答道：元方答道：“等您好久都不來(lái)，他已經(jīng)等您好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：那人便發(fā)起脾氣來(lái)，

7、罵道：“真不是東西！跟別真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！痹秸f(shuō)：元方說(shuō)：“您跟我爸爸您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。1.“期日中，過(guò)中不至期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？結(jié)合全文，你怎朋友是個(gè)怎樣的人？結(jié)合全文，你怎樣全面

8、評(píng)價(jià)這位友人？樣全面評(píng)價(jià)這位友人？2.元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？3.元方是個(gè)怎樣的孩子？你又怎樣評(píng)元方是個(gè)怎樣的孩子？你又怎樣評(píng)價(jià)元方的父親陳太丘？?jī)r(jià)元方的父親陳太丘？無(wú)無(wú)信無(wú)禮的人。信無(wú)禮的人。 1.“期日中，過(guò)中不至期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？結(jié)合全文，你怎的朋友是個(gè)怎樣的人？結(jié)合全文，你怎樣全面評(píng)價(jià)這位友人？樣全面評(píng)價(jià)這位友人？無(wú)信無(wú)禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯(cuò)能改無(wú)信無(wú)禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯(cuò)能改2、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？?jī)牲c(diǎn)錯(cuò)誤？ “無(wú)信無(wú)信” “無(wú)禮

9、無(wú)禮”3、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢？、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢？聰穎機(jī)智（聰敏過(guò)人）；聰穎機(jī)智（聰敏過(guò)人）；懂得為人道理（懂禮識(shí)義，知書達(dá)理）；懂得為人道理（懂禮識(shí)義，知書達(dá)理）；性格直率，他正直不阿。性格直率，他正直不阿。 3、陳太丘：太丘舍去、陳太丘：太丘舍去對(duì)不守信的人不能姑息，讓對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果。他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果。誠(chéng)信誠(chéng)信禮貌禮貌 聰明機(jī)智聰明機(jī)智 無(wú)信無(wú)禮無(wú)信無(wú)禮 友人：友人：元方：元方：誠(chéng)信誠(chéng)信禮貌禮貌歸納小結(jié)歸納小結(jié)在現(xiàn)實(shí)生活在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)中，我們應(yīng)以誠(chéng)為本，以誠(chéng)為本，以禮待人。以禮待人。 元方元方“入門不顧入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你是否失禮？說(shuō)

10、說(shuō)你的看法。的看法。觀點(diǎn)（觀點(diǎn)（1）：）： 不算無(wú)禮。對(duì)粗俗的客人不算無(wú)禮。對(duì)粗俗的客人“入門入門不顧不顧”正好表現(xiàn)他性格率直、好惡情正好表現(xiàn)他性格率直、好惡情感分明，符合七歲小朋友性格特點(diǎn)，感分明，符合七歲小朋友性格特點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)七歲小朋友，不應(yīng)責(zé)備求全。對(duì)于一個(gè)七歲小朋友，不應(yīng)責(zé)備求全。一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。元方元方“入門不顧入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。觀點(diǎn)（觀點(diǎn)（2）：）： 元方確實(shí)有失禮儀。元

11、方確實(shí)有失禮儀?？腿艘呀?jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就應(yīng)客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就應(yīng)該原諒他，而他居然該原諒他，而他居然“入門不顧入門不顧”，弄得客人尷，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，也可以說(shuō)是無(wú)禮。尬之極，無(wú)地自容，也可以說(shuō)是無(wú)禮。 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？ 做人應(yīng)該講誠(chéng)信，做人應(yīng)該講誠(chéng)信，不能言而無(wú)信。不能言而無(wú)信。 你能說(shuō)出一則關(guān)于誠(chéng)信你能說(shuō)出一則關(guān)于誠(chéng)信的

12、名言警句嗎？的名言警句嗎？ 你能你能創(chuàng)作創(chuàng)作出一則關(guān)于誠(chéng)出一則關(guān)于誠(chéng)信的警句嗎？信的警句嗎？如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。（莎士比亞）（莎士比亞）人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。（高爾基）人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。（高爾基）一言既出，駟馬難追。一言既出，駟馬難追。言不信者，行不果。言不信者，行不果。 （墨子）（墨子）言必信，行必果。言必信，行必果。 （墨子）（墨子）人而無(wú)信，不知其可也。人而無(wú)信，不知其可也。 （孔子）（孔子）小信誠(chéng)則大信立也。小信誠(chéng)則大信立也。 （韓非子）（韓非子）不寶金玉，而忠信以為寶也。（不寶金玉，而忠信以為寶也。（禮記禮記）精誠(chéng)所至，金石為開。精誠(chéng)所至，金石為開。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。（海涅）生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。（海涅）