高考歷史總復習 專題15 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 考點42 明末清初的思想活躍局面課件

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1、考點42明末清初的思想活躍局面必修第三冊專題十五中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變內容索引排查 基礎知識細講 核心考點精練 高考模擬排查基礎知識1.著作：著作：明夷待訪錄。2.思想主張思想主張(1)政治上：批判 (最精彩)，提出君臣平等思想。提出限制君權的主張，廢除君主專制下的“一家之法”，建立“天下之法”，學校是決定是非的最高機構。(2)經(jīng)濟上：反對重農(nóng)抑商，認為工商皆本(是明末資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展的反映)。3.影響影響(1)其主張是明朝末年社會生產(chǎn)關系發(fā)生變化的具體反映。(2)其思想為近代中國反專制主義斗爭提供了有力的思想武器。答案一、黃宗羲的思想主張及其影響一、黃宗羲的思想主張及其影響(c)君主

2、專制1.代表作：代表作：日知錄 等。2.思想主張思想主張(1)批判君主專制，提出“ ”的主張?！耙蕴煜轮畽啵闹煜轮恕?。(2)提倡經(jīng)世致用，注重實學。(3)指出“亡國”與“亡天下”的區(qū)別，認為保衛(wèi)整個國家民族，天下所有人都有責任(梁啟超歸納為“天下興亡，匹夫有責”)。3.地位：地位：具有強烈的批判精神，是清初經(jīng)世致用思潮的推動者。答案二、顧炎武的主要思想主張及其代表作二、顧炎武的主要思想主張及其代表作(b)天下郡國利病書眾治1.著作：著作：船山遺書。2.主要思想主張主要思想主張(1)政治上：主張是“ ”。抨擊“孤秦”“陋宋”，揭露歷代帝王把天下當作私產(chǎn)的做法。(2)哲學上：提出尊重物質運動

3、規(guī)律的自然史觀和社會史觀。強調“天地之化日新”。答案三、王夫之的主要思想主張三、王夫之的主要思想主張(b)循天下之公3.地位：地位：其哲學思辨代表著中國古代哲學發(fā)展的頂峰。微點撥微點撥李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之挑戰(zhàn)正統(tǒng)、批判專制等主張，并不是對儒學的否定，而是對儒學中不符合時代潮流的落后成分進行改造，是一種批判繼承，它們沒有從根本上動搖儒學作為文化主導的地位。1.明清時期“提倡個性”“批判專制”等主張，具有鮮明的反專制啟蒙色彩，成為近代進步思想的先聲。2.盡管沒有從根本上動搖儒學在政治、文化上的統(tǒng)治地位，仍是對傳統(tǒng)儒學的批判繼承，但促使我國傳統(tǒng)文化(儒學)重新煥發(fā)生機。四、明清時期四、明清時

4、期“提倡個性提倡個性”“”“批判專制批判專制”等主張的思想價值等主張的思想價值【加試加試】(c)微點撥微點撥明清時期，由于君主專制空前強化，資本主義萌芽較脆弱，明清之際思想界的活躍雖然使儒學正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，但沒有從根本上動搖儒學的主導地位，其實質是儒學在新的歷史條件下的活躍。返回細講核心考點史料實證史料實證主題資本主義萌芽時期儒學的發(fā)展主題資本主義萌芽時期儒學的發(fā)展史論總結史論總結1.明清之際早期啟蒙思想的特點明清之際早期啟蒙思想的特點(1)反傳統(tǒng)、反教條。(2)反對封建專制，帶有一定的民主色彩。(3)提倡經(jīng)世致用。(4)反映了資本主義萌芽的時代要求。2.明清之際思想批判的實質明清之際思想批

5、判的實質(1)明清之際的思想批判不是從根本上否定儒學，而是在特定歷史條件下對儒學的批判與繼承，明清之際的三大進步思想家構筑了具有時代特色的新儒學。(2)階級和時代的局限使他們并未建立起完整的思想體系；只著眼于對黑暗現(xiàn)實的揭露，沒有上升到制度批判的層次；所提出的為君之道與治國之道，仍然沒有跳出儒家修身齊家治國平天下的理想。3.明清之際思想活躍的有利條件明清之際思想活躍的有利條件(1)經(jīng)濟因素：商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生并發(fā)展；統(tǒng)治者極力推行重農(nóng)抑商政策，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展。(2)階級基礎：工商業(yè)者階層隊伍擴大。(3)思想因素：宋明理學日益僵化，三綱五常扼殺人的天性，科舉考試使思想界因循守舊

6、。(4)政治因素：統(tǒng)治者強化專制主義中央集權統(tǒng)治，專制統(tǒng)治走向腐化。返回精練高考模擬1.(20141月浙江學考)下列各項中，屬于浙東學派創(chuàng)立者黃宗羲名言的是()A.“民為貴，社稷次之，君為輕”B.“制天命而用之”C.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”D.“為天下之大害者，君而已矣”解析解析解析準確識記古代不同時期思想家的名言、主張即可得分。備選項分別是孟子、荀子、陸九淵、黃宗羲的主張，故選D。2.(2016金華查缺補漏)黃宗羲的明夷待訪錄在清代被列為禁書，其主要原因是該書()A.將人性與天理對立了起來B.抨擊君主專制制度C.主張儒、佛、道三教合一D.質疑孔子的權威性解析解析“將人性與天理對立了起來

7、”是南宋朱熹的思想，故A項錯誤；黃宗羲從明朝滅亡的教訓出發(fā)抨擊君主專制制度，而清代君主專制空前加強，所以明夷待訪錄在清代被列為禁書，故B項正確；“主張儒、佛、道三教合一”是隋朝時提出的，并不是明夷待訪錄的內容，故C項錯誤；李贄質疑孔子的權威性，故D項錯誤。解析3.(2016衢州查缺補漏)“無農(nóng)則無食，無工則無用，無商則不給，三者缺一，則人莫能生也。”中國古代持此觀點的思想家是()A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.黃宗羲解析解析解析根據(jù)題目可以看出，此思想家注重農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)，即工商皆重，古代中國經(jīng)濟思想只有明末清初的進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之主張“工商皆本”，故D項正確。4.(20

8、16浙江省名校協(xié)作體試題)史學家陳旭麓在漫長的封建社會中寫道：“封建社會的長期性可以說：代代相承，變化微漸。但是，在明清之際，中國社會一度出現(xiàn)過比較明顯的轉變跡象?！毕铝兴枷胫袑儆诓牧现兴f的“轉變跡象”的是()A.“民為貴，社稷次之，君為輕”B.“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”C.“為天下之大害者，君而已矣”D.“孔教與共和，存其一必廢其一”解析解析解析中國古代君主專制不斷強化，明末清初三大思想家曾批判君主專制，符合題干“一度出現(xiàn)過比較明顯的轉變跡象”。5.(加試題)(2016浙江名校學考滿分加餐練)北宋張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的人生理想；明清之際的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的呼吁。二者的相同點是()A.強調社會責任感 B.提倡“知行合一”C.構建新儒學體系 D.重建倫理秩序解析返回解析解析張載為天地、生民、萬世等提出理想，顧炎武為天下呼吁，這都體現(xiàn)了他們的社會責任感，故A項正確；“知行合一”是王陽明的思想，故B項錯誤；材料中只提供了二者的理想，與構建新儒學體系和倫理秩序關系不大，故C、D項錯誤。返回