八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第30課《己亥雜詩(shī)》課件 語(yǔ)文版.ppt

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己亥雜詩(shī) 龔自珍 龔自珍紀(jì)念館 北京 浙江 己亥雜詩(shī) 九州生氣恃風(fēng)雷 萬(wàn)馬齊喑究可哀 我勸天公重抖擻 不拘一格降人才 社會(huì)時(shí)代背景 中國(guó)社會(huì)到了晚清 逐漸顯露出許多難以根治的沉疴固疾 內(nèi)憂外患的隱機(jī)待發(fā)且不說(shuō) 就是平常的社會(huì)風(fēng)氣 人格精神 也都染上了一種病態(tài) 社會(huì)整個(gè)地顯得沒(méi)有生氣 社會(huì)中的人 尤其是那一班士人 大都閉目塞聽(tīng) 甘為書(shū)蠹 從社會(huì)情態(tài)到生活趣味都表現(xiàn)出一種扭曲和變異 所謂 避席畏聞文字獄 著書(shū)都為稻糧謀 不光描畫(huà)出當(dāng)日世情 而且提示出了它的根源 自讀導(dǎo)言 本文寫(xiě)于1839年 寫(xiě)的是梅的病殘 感慨的是封建專(zhuān)制的戕殘人性 作者以梅喻人 托梅政 隱晦曲折地表達(dá)了自己的政治見(jiàn)解和思想感情 龔自珍痛惜的不是具體的梅 而是天性的殘損 生氣的遏抑 他的發(fā)愿療梅正是要改變封建專(zhuān)制千萬(wàn)的人格畸變 這是一件任重道遠(yuǎn)的事 他終其一生也不可能完成 整個(gè)中國(guó)近代史也遠(yuǎn)未完成 魯迅的批判國(guó)民性 其目的不也是在就在 揭出病痛 以引起療救的希望 嗎 就是直到今天這個(gè)問(wèn)題也不能說(shuō)已得到完全徹底的解決 浩蕩離愁白日斜 以 浩蕩 二字 極為凝練地寫(xiě)出離愁的深廣 強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀 悵惘 失落 孤獨(dú)的種種情懷 白日斜 三字一筆勾勒景物 以夕陽(yáng)西沉 暮色蒼茫的氣氛 吟鞭東指即天涯 離京標(biāo)志著龔自珍政治生涯的終結(jié) 離愁別緒和回歸的喜悅交織一起 落紅不是無(wú)情物 化做春泥更護(hù)花 重點(diǎn)句賞析 對(duì)國(guó)家民族的那份執(zhí)著的忠忱 不甘于沉淪 為國(guó)家民族貢獻(xiàn)力量 主題意義 犧牲自己 培養(yǎng)后人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神 落紅 的形象 就成了崇高獻(xiàn)身精神的象征 春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干 遷移拓展 樹(shù)立正確人生觀 思考以下問(wèn)題 詩(shī)中哪句表現(xiàn)了詩(shī)人猶豫孤獨(dú)和悲壯豪邁復(fù)雜心情交織一起 詩(shī)中哪句表現(xiàn)了雖辭官 但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的詩(shī)詞 詩(shī)中寫(xiě)了幾種心境 浩蕩離愁白日斜 吟鞭東指即天涯 落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花 1 離別憂傷 2 回歸的愉快 3 積極的人生態(tài)度 小結(jié) 滿載離愁 遠(yuǎn)歸故里自比落紅 仍可護(hù)花 雖辭官歸鄉(xiāng) 仍心系報(bào)國(guó) 名句 落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花 意思 雖辭官回鄉(xiāng) 仍思為國(guó)效力 希望有新奉獻(xiàn)的思想 古代詩(shī)人描寫(xiě)落花 一種是怨啼鳥(niǎo) 怪東風(fēng) 嘆年華 面對(duì)落花噓唏感嘆 流水落花春去也 天上人間 李煜 花自飄零水自流 一種相思 兩處閑愁 李清照 儂今葬花人笑癡 他年葬儂知是誰(shuí) 林黛玉 另一種把落花作為自然景物來(lái)描寫(xiě) 其中不少昂揚(yáng)向上的精神 花落春仍在 夜來(lái)風(fēng)雨聲 花落知多少 孟浩然 比較閱讀 鄭板橋在給他堂弟的家書(shū)中談及他 平生最不喜籠中養(yǎng)鳥(niǎo) 信后又附一紙專(zhuān)言此事 所云不得籠中養(yǎng)鳥(niǎo) 而予又未嘗不愛(ài)鳥(niǎo) 但養(yǎng)之有道耳 欲養(yǎng)鳥(niǎo)莫如多種樹(shù) 使繞屋數(shù)百株 扶疏茂密 為鳥(niǎo)國(guó)鳥(niǎo)家 將旦時(shí) 睡夢(mèng)初醒尚展轉(zhuǎn)在被只一片啁啾 如 云門(mén) 咸池 之奏 及披衣而起 洗面漱口啜茗 見(jiàn)其揚(yáng)羽振彩 倏往倏來(lái) 目不暇給 固非一籠一羽之樂(lè)而已 大率平生樂(lè)處 欲以天地為囿 江漢為池 各適其天 斯為大快 比之盆魚(yú)籠鳥(niǎo) 其鉅細(xì)仁忍何如也 二文比較 雖然鄭板橋談的是養(yǎng)鳥(niǎo) 但與龔自珍的療梅 核心意趣如出一轍 只是鄭文直書(shū)胸臆 就事論事 溫厚本色 而龔文則意在言外 別有所指 孤憤激切 兩文的社會(huì)影響自有高下之別 但卻共同寓意地觸及了一個(gè)時(shí)代的新穎主題 對(duì)禁錮人性的專(zhuān)制重壓的不滿 和對(duì)個(gè)性解放 人格自由的渴望 在鄭板橋這只是無(wú)意識(shí)的流露 在龔自珍卻是相當(dāng)充分的自覺(jué) 作業(yè)布置 1 背誦課文 完成導(dǎo)引叢書(shū)2 改寫(xiě)詩(shī)歌3 收集整理相關(guān)憂國(guó)憂民的詩(shī)篇 下課了 再見(jiàn)