高中歷史 第七單元 具有警示意義的世界文化 7.2《德國(guó)法西斯的殺人工廠——奧斯威辛集中營(yíng)》課件 新人教版選修6

上傳人:無(wú)*** 文檔編號(hào):76386193 上傳時(shí)間:2022-04-18 格式:PPT 頁(yè)數(shù):15 大?。?.38MB
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1、第七單元 具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)德國(guó)法西斯的殺人工廠奧斯威辛集中營(yíng) “不必要這樣做的他替所有必須這樣做而沒有做的人下跪了。” 1970年12月,聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特訪問波蘭時(shí),在華沙遇難猶太人紀(jì)念碑前下跪默哀,對(duì)在二戰(zhàn)中遭德國(guó)納粹殺害的600萬(wàn)猶太人表示謝罪 。2004年元旦日本首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社一、德國(guó)法西斯對(duì)猶太人的種族滅絕政策1、希特勒為什么要屠殺猶太人?納粹的種族主義理論;現(xiàn)實(shí)需要:1929-1933經(jīng)濟(jì)大危機(jī),爭(zhēng)取中下層百姓的支持,轉(zhuǎn)移民眾視線;世俗心理:嫉妒2、對(duì)猶太人的種族滅絕政策建立集中營(yíng)大屠殺二、人類的屠宰場(chǎng)奧斯威辛(一)奧斯威辛集中營(yíng)的建立:1、建立: 1940年

2、4月開始建造。 由3個(gè)主要部分組成:2、布局: 1號(hào)集中營(yíng),主要是關(guān)押政治犯和蘇聯(lián)戰(zhàn)俘的監(jiān)禁營(yíng)。 2號(hào)集中營(yíng),建于1941年10月,亦稱比克瑙,是利用毒氣室大規(guī)模屠殺被關(guān)押人員的滅絕營(yíng)。3號(hào)集中營(yíng),是奴役營(yíng),負(fù)責(zé)建筑和生產(chǎn)人造橡膠、汽油的大型企業(yè)。(二)奧斯威辛集中營(yíng)的滔天罪惡 1、監(jiān)禁: 擁擠的囚房 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在奧斯威辛營(yíng)里關(guān)押的囚犯涉及蘇聯(lián)、波蘭等30個(gè)國(guó)家,每天至少有18-25萬(wàn)人在這里受罪,1944年夏最盛時(shí),達(dá)到43萬(wàn)以上! 二戰(zhàn)期間,猶太人被害者的數(shù)字是難以估計(jì)的。綜合世界猶太人大會(huì)公布的數(shù)字,在起訴中宣布納粹共屠殺猶太人572.18萬(wàn)!而在奧斯威辛營(yíng)里就至少有400萬(wàn)猶太人被

3、害!歐洲猶太人驟然減少了12,世界猶太人減少了13 !2、屠殺: 3、掠奪: 猶太人的財(cái)產(chǎn)損失,最保守的估計(jì)約為120億美元!納粹僅是在奧營(yíng)就建立35個(gè)倉(cāng)庫(kù)來(lái)儲(chǔ)存從猶太人身上搶來(lái)的贓物。 4、奴役: 希特勒提出:有勞動(dòng)能力的人可以暫時(shí)豁免。于是經(jīng)挑選后的猶太人便承擔(dān)著超負(fù)荷的苦役,每天要工作至少15小時(shí)以上!5、實(shí)驗(yàn): 據(jù)報(bào)道,在奧斯維辛集中營(yíng)中,一共有1500組雙胞胎和三胞胎被門格爾用于生物實(shí)驗(yàn),但只有不到200名孩子活了下來(lái)。 在德國(guó)首都柏林市中心的歐洲猶太人大屠殺紀(jì)念碑群 日本東京的靖國(guó)神社探究三:警示性文化遺產(chǎn)的作用 警惕歷史的重演三、警惕歷史的重演:1、奧營(yíng)作為世界文化遺產(chǎn)的警示意義

4、:讓世人牢記這段黑暗血腥的歷史,不讓歷史悲劇重演。揭露罪行、哀悼無(wú)辜、反省歷史、警示未來(lái)。 呼吁青年一代摒棄民族歧視和偏見的丑行,尊重其他民族存在與發(fā)展的權(quán)利、珍惜祖國(guó)的自強(qiáng)與獨(dú)立。德國(guó)的深刻反?。?1970年,正在華沙訪問的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來(lái)到猶太人殉難者紀(jì)念碑前獻(xiàn)花圈。他突然下跪,并發(fā)出祈禱:“上帝饒恕我們吧,愿苦難的靈魂得到安寧。”1985年德國(guó)總統(tǒng)魏茨澤克發(fā)表了著名講話:“德國(guó)應(yīng)明確承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)?!?994年5月,德國(guó)眾議院修改刑法,規(guī)定不管以何種形式否定屠殺猶太人都將被判刑。 當(dāng)罪犯被處以根據(jù)報(bào)應(yīng)原則所得出的同等數(shù)量的刑罰時(shí),其便永遠(yuǎn)不能抱怨不公正。 康 德 對(duì)于一個(gè)有良知的人,他的罪的罰便是他心中良知的不安,這種不安與人間的一切懲罰相比,都更加沉重和可怕。 陀思妥耶夫斯基罪與罰一頁(yè)歷史,是一面鏡子;擦亮了鏡子,我們呼喚著理性與良知。

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