《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 登飛來(lái)峰課件 魯教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 登飛來(lái)峰課件 魯教版(25頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 1. 通過(guò)查字典或有通過(guò)查字典或有關(guān)資料,初步了解關(guān)資料,初步了解詩(shī)句的意思,大致詩(shī)句的意思,大致理解詩(shī)中描述的情理解詩(shī)中描述的情景。景。 2. 想像詩(shī)句描繪的想像詩(shī)句描繪的景象,引導(dǎo)學(xué)生理景象,引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中蘊(yùn)含的道理。解詩(shī)中蘊(yùn)含的道理。 3. 有感情地朗讀,有感情地朗讀,并背誦和默寫(xiě)。并背誦和默寫(xiě)。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 王安石王安石(10211086),),字字介甫,號(hào)半山老人,北宋大介甫,號(hào)半山老人,北宋大政治家,當(dāng)過(guò)宰相,在神宗政治家,當(dāng)過(guò)宰相,在神宗皇帝支持下實(shí)行改革,歷史皇帝支持下實(shí)行改革,歷史上叫做上叫做“王安石變法王安石變法”。王安石又是文。王安石又是文學(xué)家,詩(shī)和散文都寫(xiě)得很
2、好。他十分注學(xué)家,詩(shī)和散文都寫(xiě)得很好。他十分注重修辭,據(jù)說(shuō),他的名句重修辭,據(jù)說(shuō),他的名句“春風(fēng)又綠江春風(fēng)又綠江南岸南岸”經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定“綠綠”字,字,千百年來(lái)傳為美談。千百年來(lái)傳為美談。 登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰王安石王安石飛來(lái)峰上千尋塔,飛來(lái)峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。只緣身在最高層。 聽(tīng)讀課文,用聽(tīng)讀課文,用“ / ”劃出詩(shī)句的節(jié)奏。劃出詩(shī)句的節(jié)奏。登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰王安石王安石飛來(lái)峰上飛來(lái)峰上/千尋塔,千尋塔,聞?wù)f聞?wù)f/雞鳴雞鳴/見(jiàn)日升。見(jiàn)日升。不畏不畏/浮云浮云/遮望眼,遮望眼,只緣只緣/身在身在/最高層
3、。最高層。 登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰是王安石歲時(shí)是王安石歲時(shí)所作?;视佣辏ǎ┫?,所作?;视佣辏ǎ┫模谡憬纯h知縣任滿(mǎn)回江西臨川他在浙江鄞縣知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí),途經(jīng)杭州,寫(xiě)下此詩(shī)。這故里時(shí),途經(jīng)杭州,寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛,抱負(fù)不凡,正好借登飛來(lái)峰氣盛,抱負(fù)不凡,正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆,寄托壯懷,可看作萬(wàn)言發(fā)抒胸臆,寄托壯懷,可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲,實(shí)行新法的前奏。書(shū)的先聲,實(shí)行新法的前奏。 通過(guò)查字典或通過(guò)查字典或有關(guān)資料,初步有關(guān)資料,初步了解詩(shī)句的意思,了解詩(shī)句的意思,大致理解詩(shī)中描大致理解詩(shī)中描述的情景。述的情景。 1. 飛來(lái)峰:就
4、是浙江紹興城外飛來(lái)峰:就是浙江紹興城外的寶林山。的寶林山。 2. 千尋塔:形容塔很高。古代千尋塔:形容塔很高。古代一尋等于八尺。一尋等于八尺。 3. 緣:因?yàn)?。緣:因?yàn)椤?4.雞鳴見(jiàn)日升:雞鳴時(shí)可以望雞鳴見(jiàn)日升:雞鳴時(shí)可以望見(jiàn)太陽(yáng)升起。見(jiàn)太陽(yáng)升起。 飛來(lái)峰頂聳立著千飛來(lái)峰頂聳立著千尋的高塔,尋的高塔,登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰王安石王安石飛來(lái)峰上千尋塔,飛來(lái)峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。只緣身在最高層。 聽(tīng)說(shuō)塔上雞叫時(shí)能聽(tīng)說(shuō)塔上雞叫時(shí)能看見(jiàn)朝陽(yáng)升起??匆?jiàn)朝陽(yáng)升起。 不怕浮云遮住遠(yuǎn)望不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的雙眼,的雙眼, 只因?yàn)樯眢w站在山只因?yàn)樯眢w站
5、在山的最高峰。的最高峰。 1.再讀課文,分析這首詩(shī)主要寫(xiě)了再讀課文,分析這首詩(shī)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?哪些內(nèi)容? 首句緊扣詩(shī)題下筆,點(diǎn)明了地點(diǎn),并首句緊扣詩(shī)題下筆,點(diǎn)明了地點(diǎn),并用用“千尋千尋”二字言其高。二字言其高。 第二句緊承首句,通過(guò)具體的描寫(xiě),第二句緊承首句,通過(guò)具體的描寫(xiě),進(jìn)一步突出飛來(lái)山上進(jìn)一步突出飛來(lái)山上“千尋塔千尋塔”之高。之高。 三、四句:三、四句:“不畏浮云遮望眼,只緣不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層身在最高層”,不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的,不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光,只是因?yàn)樯碓谧罡叩膶哟?。這兩眼光,只是因?yàn)樯碓谧罡叩膶哟?。這兩句是全詩(shī)的精華,蘊(yùn)含著深刻的哲理。句是全詩(shī)的精華,蘊(yùn)含著深刻
6、的哲理。 2. 2.這首詩(shī)揭示了怎樣的生活哲理,其這首詩(shī)揭示了怎樣的生活哲理,其中的哲理是如何揭示的?中的哲理是如何揭示的? 詩(shī)人從具體的情境中自然提煉出詩(shī)人從具體的情境中自然提煉出站站得高才能看得遠(yuǎn)的哲理思想,得高才能看得遠(yuǎn)的哲理思想,并用形并用形象生動(dòng)的語(yǔ)言加以表達(dá)的。簡(jiǎn)言之,象生動(dòng)的語(yǔ)言加以表達(dá)的。簡(jiǎn)言之,即哲理的詩(shī)化,詩(shī)化的哲理。試想即哲理的詩(shī)化,詩(shī)化的哲理。試想在在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面,難道不也社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面,難道不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎?是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎?3.說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?句寫(xiě)飛來(lái)峰塔的形象句寫(xiě)飛來(lái)峰塔的形象 (描寫(xiě)景物(
7、描寫(xiě)景物充滿(mǎn)生機(jī))充滿(mǎn)生機(jī))句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想 (抒發(fā)情懷(抒發(fā)情懷躊躇滿(mǎn)志)躊躇滿(mǎn)志) 4.請(qǐng)用自己的話,概括這首詩(shī)的主旨。請(qǐng)用自己的話,概括這首詩(shī)的主旨。 本詩(shī)表現(xiàn)了作者高本詩(shī)表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚的思想理念,和瞻遠(yuǎn)矚的思想理念,和不怕困難、勇往直前的不怕困難、勇往直前的精神。精神。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。詩(shī)人用不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。詩(shī)人用 “不畏不畏”二字作二字作峻語(yǔ),氣勢(shì)奪人。峻語(yǔ),氣勢(shì)奪人。”浮云遮望眼浮云遮望眼”,用典。據(jù)吳小如教授考證,用典。據(jù)吳小如教授考證,西漢人常把浮云比喻奸邪小人,如西漢人常把浮云比喻奸邪小人,如新語(yǔ)新語(yǔ)慎微篇慎微篇:“故
8、邪臣故邪臣之蔽賢,猶浮云之障日也。之蔽賢,猶浮云之障日也?!蓖蹙浼从么艘?。他還有一首王句即用此意。他還有一首讀史讀史有感有感的七律,頷聯(lián)云:的七律,頷聯(lián)云:“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤,末俗紛紜更亂真。當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤,末俗紛紜更亂真?!庇删痛笫聵I(yè),最可怕者莫甚于欲成就大事業(yè),最可怕者莫甚于“浮云遮目浮云遮目”,“末俗亂真末俗亂真”,而王安石以后推行新法,恰敗于此。詩(shī)人良苦用心,于此詩(shī)已見(jiàn)而王安石以后推行新法,恰敗于此。詩(shī)人良苦用心,于此詩(shī)已見(jiàn)端倪。端倪。結(jié)句用結(jié)句用“身在最高層身在最高層”拔高詩(shī)境,有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、拔高詩(shī)境,有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句,絕妙情語(yǔ),亦千古名句;作者點(diǎn)睛之筆,正在結(jié)語(yǔ)
9、。若結(jié)二句,絕妙情語(yǔ),亦千古名句;作者點(diǎn)睛之筆,正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說(shuō),語(yǔ)序應(yīng)是就情境說(shuō),語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?,所以不畏浮云遮目因?yàn)樯碓谧罡邔?,所以不畏浮云遮目”,但作者卻倒過(guò)來(lái),先說(shuō)果,后說(shuō)因;一因一果的倒置,說(shuō)明詩(shī)眼但作者卻倒過(guò)來(lái),先說(shuō)果,后說(shuō)因;一因一果的倒置,說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩(shī)的常法,亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩(shī)的常法,亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。 三讀課文,三讀課文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“不畏浮云遮望眼,只不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層緣身在最高層”的理解。的理解。1 1、王安石、王安石_(朝代)杰出的(朝代)杰出的_家,家,_家,家,_家,散文成家,散文成就很高,為就很
10、高,為_(kāi) _ _之一。之一。2 2、解釋加線字的意思、解釋加線字的意思千尋千尋塔塔( )聞聞?wù)f雞說(shuō)雞鳴見(jiàn)日升(鳴見(jiàn)日升( )不不畏畏浮云遮望眼(浮云遮望眼( )只只緣緣身在身在最高層(最高層( )北宋北宋政治政治思想思想文學(xué)文學(xué)唐宋八大家唐宋八大家 指應(yīng)天塔指應(yīng)天塔這里是這里是“聽(tīng)到聽(tīng)到”的意的意思思怕怕因?yàn)橐驗(yàn)?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己掌握的知識(shí)自由搶答請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己掌握的知識(shí)自由搶答下列問(wèn)題。下列問(wèn)題。 3、“飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”一一句采用(句采用( )手法,點(diǎn)明飛來(lái)峰,千尋塔)手法,點(diǎn)明飛來(lái)峰,千尋塔的高峻陡峭。的高峻陡峭。 4、登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰中借景
11、抒情表達(dá)了作者躊躇中借景抒情表達(dá)了作者躊躇滿(mǎn)志的情懷的句子是:滿(mǎn)志的情懷的句子是:_ _再?gòu)哪惴e累的古詩(shī)文中寫(xiě)出一句借物抒情的句再?gòu)哪惴e累的古詩(shī)文中寫(xiě)出一句借物抒情的句子。子。_ _夸張夸張不畏浮云遮望眼,不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。只緣身在最高層。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。出淤泥而不染,濯清漣而不妖。出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己掌握的知識(shí)自由搶答請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己掌握的知識(shí)自由搶答下列問(wèn)題。下列問(wèn)題。 5、登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰前兩句、后兩句前兩句、后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么?的側(cè)重點(diǎn)各是什么? 6、登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰中蘊(yùn)含深刻哲理中蘊(yùn)含深刻哲理的句子是的句子是_ 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己掌握的知識(shí)自由搶答請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己掌握的知識(shí)自由搶答下列問(wèn)題。下列問(wèn)題。前兩句寫(xiě)景,后兩句抒情。前兩句寫(xiě)景,后兩句抒情。 不畏浮云遮望眼,只緣身不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。在最高層。 1. 1.說(shuō)一說(shuō)自己說(shuō)一說(shuō)自己登山觀景的體會(huì)。登山觀景的體會(huì)。 2.2.熟讀背誦,熟讀背誦,進(jìn)一步品味哲理進(jìn)一步品味哲理之妙。之妙。