2015屆高考語(yǔ)文第6章 實(shí)用類文本閱讀 限時(shí)對(duì)點(diǎn)規(guī)范訓(xùn)練2

上傳人:fgh****35 文檔編號(hào):82233816 上傳時(shí)間:2022-04-28 格式:DOC 頁(yè)數(shù):5 大?。?7KB
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1、 限時(shí)對(duì)點(diǎn)規(guī)范訓(xùn)練2 分析句段作用和常用表現(xiàn)手法 (用時(shí):45分鐘 滿分:36分) 閱讀下面的文字,完成文后題目。 一個(gè)民族的情感共鳴 食物是危險(xiǎn)的,但食物更是美好的。 一部以美食為主題的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》,在剛剛過(guò)去的一周里玩了場(chǎng)“吃貨總動(dòng)員”,連續(xù)幾個(gè)夜晚,無(wú)數(shù)人守在熒屏前,看得食指大動(dòng)、口水漣漣。在食品安全問(wèn)題鬧得國(guó)人寢食難安的今天,中國(guó)人對(duì)美食壓抑已久的熱情就這樣一夜之間被重新引燃。 播出效果這么火,《舌尖上的中國(guó)》總導(dǎo)演陳曉卿卻表示“挺不適應(yīng)”,“好多人理解的,跟我們?cè)瓉?lái)想表達(dá)的,不是很吻合”。在陳曉卿看來(lái),《舌尖上的中國(guó)》遠(yuǎn)不止是一部“吃貨圣經(jīng)”,而觀看《舌尖上的

2、中國(guó)》也不應(yīng)該只是“吃貨”的狂歡。 “做紀(jì)錄片,文化的東西是不可避免的。如果光講吃,不就跟美食欄目一樣了嗎?這個(gè)片子是帶著對(duì)食物的敬意來(lái)做的,希望觀眾能從中國(guó)人對(duì)美食的熱愛(ài)品讀到中國(guó)人對(duì)生活的熱愛(ài),看到中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展?!标悤郧湔f(shuō)。 《舌尖上的中國(guó)》是國(guó)內(nèi)第一次使用高清設(shè)備拍攝的大型美食類紀(jì)錄片,但比起片中讓人垂涎三尺的美食畫(huà)面,這部紀(jì)錄片更為人所稱道的是它無(wú)處不在的人文關(guān)懷——這一點(diǎn),在《舌尖上的中國(guó)》的海報(bào)上也有體現(xiàn)——既是筷子與肉,又是遠(yuǎn)山近水與輕舟。美食,和美食背后的人與事,無(wú)不散發(fā)著濃郁的中國(guó)韻味。 從繁華的東南沿海大都市到邊遠(yuǎn)的大山深處的村落,2011年3月,《舌尖上的

3、中國(guó)》開(kāi)始在全國(guó)大規(guī)模拍攝。一年多時(shí)間,央視紀(jì)錄頻道二三十人的團(tuán)隊(duì)走南闖北,包括港澳臺(tái)在內(nèi),選取了60多個(gè)拍攝點(diǎn),拍下了一道道美味佳肴,更記錄了一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人心的故事。 陳曉卿說(shuō),中國(guó)人常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”,不同地區(qū)的人吃什么,這其中涵蓋著歷史和文化的因素。從飲食的角度,能夠揭示出中國(guó)是個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家。陳曉卿認(rèn)為,《舌尖上的中國(guó)》更關(guān)心的正是人與食物的關(guān)系。 吃,大概是最能把所有中國(guó)人緊密聯(lián)系在一起的事了?!渡嗉馍系闹袊?guó)》里講了這樣一個(gè)故事:在浙江慈城有一對(duì)空巢老人,他們最開(kāi)心的時(shí)刻,就是兒孫從寧波回來(lái),為兒孫制作可口的年糕,一家人吃著年糕嘮家常。然而,短暫的團(tuán)聚后,兒孫們各自開(kāi)車離去,

4、家里又剩下這對(duì)老人。“城市化迅猛發(fā)展的背景下,中國(guó)原有的大家族也在發(fā)生變化。我們希望通過(guò)吃食的故事,來(lái)展示普通中國(guó)人的人生況味?!标悤郧湔f(shuō)。 被《舌尖上的中國(guó)》勾起的,不光是熒屏前的垂涎三尺,更有流淚的沖動(dòng)。 “味道是骨子里繞不開(kāi)的鄉(xiāng)愁??吹胶图亦l(xiāng)有關(guān)的部分,真的會(huì)哭?!币晃痪W(wǎng)友在微博里的這段話得到熱烈響應(yīng)。《舌尖上的中國(guó)》涵蓋全國(guó)美食,讓不少觀眾想起了“小時(shí)候的味道”“家鄉(xiāng)的味道”和“媽媽做的飯”。 “看著筍挖出來(lái),火腿吊起來(lái),漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮,揭開(kāi)蒸籠,冒著白花花的蒸氣的饅頭,拉面摔打在案板上的脆響,馱著黃饃饃的大伯樸素的笑,都讓人激動(dòng)得落淚,多可愛(ài)的中國(guó)!”看過(guò)《舌尖上的中國(guó)》,有網(wǎng)

5、友發(fā)出了這樣的感慨。 《舌尖上的中國(guó)》用一個(gè)個(gè)具體的人物故事串聯(lián)起祖國(guó)各地的美食生態(tài),這其中,有制作的技巧,有艱辛的勞作,有相濡以沫的真情,有端上桌的美食,也有食物的演變過(guò)程,有方寸間的方桌廚房,也有廣袤的祖國(guó)山河……“《舌尖上的中國(guó)》這類片子其實(shí)是最好的愛(ài)國(guó)主義教育片。因?yàn)閻?ài)中國(guó)飲食,所以更愛(ài)中國(guó)?!辟Y深媒體人陳女士在微博上這樣寫(xiě)道。 “其實(shí)它講的不是美食,而是深入美食背后,講文化傳承,探討當(dāng)今社會(huì)中人類該如何善待食物、如何與大自然和諧相處?!蔽幕瘜W(xué)者胡野秋這樣評(píng)價(jià)《舌尖上的中國(guó)》。在各種添加劑泛濫、食品安全遭受前所未有的威脅的今天,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)飲食的安全觀念,契合當(dāng)今人們的心理需求。一位網(wǎng)

6、友說(shuō):“看《舌尖上的中國(guó)》,覺(jué)得各種美食各種美好;看當(dāng)下新聞,覺(jué)得各種食品各種劇毒?!碑?dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣用懷疑的眼光去一遍遍審視身邊的食物,當(dāng)公眾將“吃什么”的篩選重心轉(zhuǎn)移為“不能吃什么”,當(dāng)“吃貨”們?cè)絹?lái)越發(fā)覺(jué)已經(jīng)山窮水盡沒(méi)有什么可吃的時(shí)候,這個(gè)社會(huì)人和人之間應(yīng)有的信任正在消失,幾千年飲食文化也面臨顛覆或消亡。一想到食品安全,一想到防腐劑、甜味劑、著色劑、明膠、甲醛、三聚氰胺,舌尖上就剩下元素周期表的味道了。好在,有《舌尖上的中國(guó)》,它喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶,讓人有落地生根的安定感。在這個(gè)意義上,《舌尖上的中國(guó)》已經(jīng)超越了一部美食紀(jì)錄片。 (摘自《中國(guó)青年報(bào)》,有刪改) 1.根據(jù)文本

7、,概括《舌尖上的中國(guó)》給國(guó)人帶來(lái)的影響。(6分) 答:    答案?、僭谑称钒踩[得國(guó)人寢食難安的今天,重新引燃了國(guó)人對(duì)美食壓抑已久的熱情。 ②《舌尖上的中國(guó)》涵蓋全國(guó)美食,勾起了人們骨子里的鄉(xiāng)愁,讓人有流淚的沖動(dòng)。 ③深入美食背后,講文化傳承,讓觀眾更關(guān)注如何善待食物、如何與大自然和諧相處。 ④喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶,讓人有落地生根的安定感。 2.文章行文過(guò)程中多處引用導(dǎo)演陳曉卿的話,還引用了網(wǎng)友、資深媒體人和文化學(xué)者等人的話,這樣寫(xiě)有什么作用?(6分) 答: 

8、   答案?、僖每倢?dǎo)演陳曉卿的話,真實(shí)地還原了評(píng)論對(duì)象《舌尖上的中國(guó)》的創(chuàng)作意圖,使讀者對(duì)評(píng)論對(duì)象有更清晰明確的認(rèn)識(shí),更能理解和接受文章的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。 ②引用網(wǎng)友、資深媒體人和文化學(xué)者等人的話,則從不同方面展示了觀眾觀看《舌尖上的中國(guó)》后的感受,使文章的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)顯得水到渠成。 ③引用這些人的話,使文章更具說(shuō)服力,也體現(xiàn)了新聞的真實(shí)性。 3.如何理解文中所說(shuō)的“在這個(gè)意義上,《舌尖上的中國(guó)》已經(jīng)超越了一部美食紀(jì)錄片”?請(qǐng)結(jié)合文本,聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?6分) 答: 

9、   答案?、僭诟鞣N添加劑泛濫、食品安全遭受前所未有的威脅的今天,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)飲食的安全觀念,契合當(dāng)今人們的心理需求。《舌尖上的中國(guó)》喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶,讓人有落地生根的安定感。 ②紀(jì)錄片體現(xiàn)的最樸素又令人驕傲的飲食傳統(tǒng)文明,讓我們,尤其是食品制造者和對(duì)食品安全問(wèn)題負(fù)有監(jiān)管責(zé)任的政府部門(mén),從紀(jì)錄片中看到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,去正視、反思并努力實(shí)踐以解決這些問(wèn)題。 ③食品危機(jī)下,人和人之間應(yīng)有的信任正在消失,這部紀(jì)錄片充滿中國(guó)韻味和人文關(guān)懷,它所營(yíng)造的溫暖和感動(dòng),讓人們重新審視過(guò)去和現(xiàn)在,重建信任體系。 閱讀下面的文字,完成文后題目。

10、 悲劇天才張蔭麟 劉夢(mèng)溪 ①?gòu)埵a麟是個(gè)悲劇天才,死時(shí)只有37歲。如果說(shuō)陳夢(mèng)家的古文字研究與古史寫(xiě)作,浸透著詩(shī)人的激情與詩(shī)筆,張蔭麟則憑感情、生命、神采和直觀的認(rèn)知,這是歷史寫(xiě)作的必要條件。他太喜歡完美了。他要把每一篇、每一行、每一個(gè)詞語(yǔ)都寫(xiě)得安穩(wěn)。他的代表作《中國(guó)史綱》,雖是一部未完成的通史,卻可以讓他在名家輩出的20世紀(jì)史學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。他用藝術(shù)家的眼光來(lái)審視歷史,不假注釋,卻做到了無(wú)一字無(wú)來(lái)歷,無(wú)一事無(wú)出處。史學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合是張蔭麟史學(xué)的特點(diǎn)。 ②賀麟是比他高三個(gè)年級(jí)的清華同學(xué),賀在高等科,張蔭麟在中等科。但青年時(shí)期賀麟就對(duì)這位同學(xué)欽服有加。古文、古詩(shī)、白話,賀認(rèn)為張都比自己寫(xiě)得好

11、。對(duì)張的“忘形跡無(wú)拘束”,指斥人非,毫不客氣,賀麟體會(huì)尤深。一次討論問(wèn)題,由于意見(jiàn)不合,張蔭麟怒拍桌子,恰好拍在一個(gè)釘子上,手破流血。 ③張蔭麟17歲考入清華,22歲到斯坦福大學(xué)深造,研究哲學(xué),雖然他的志業(yè)始終在史學(xué)。26歲回國(guó),任教清華,擔(dān)任哲學(xué)和歷史兩系的課程。直到抗戰(zhàn)開(kāi)始后高校南遷,又在西南聯(lián)大任教。 ④梁任公曾因受到他的批評(píng)而稱贊他的天才。熊十力也因他史、哲“兼治而賅備”而贊譽(yù)之。他的學(xué)問(wèn)文章還得到了國(guó)民政府高層的注意,蔣委員長(zhǎng)也想一睹風(fēng)采,曾在重慶約見(jiàn)過(guò)他。據(jù)說(shuō)他對(duì)國(guó)民黨的宣傳工作提了一些意見(jiàn)。大約是兩不相契的緣故,不久他又回到大學(xué)的教學(xué)崗位。他的早逝,執(zhí)著學(xué)問(wèn)、瀝血著述(寫(xiě)文章

12、經(jīng)常連續(xù)幾個(gè)晚上不睡覺(jué))固是因由,更主要是愛(ài)情的悲劇吞沒(méi)了他。 ⑤他是廣東東莞人,很早就戀著做家庭教師時(shí)教過(guò)的一位倫小姐,苦苦追求而無(wú)結(jié)果。單戀的痛苦,已經(jīng)對(duì)身體有一定摧殘。他留美回來(lái),事情始有所好轉(zhuǎn)。但倫小姐體弱多病,直到1935年才結(jié)婚?;楹髢扇瞬唤?jīng)常在一起,清華南遷時(shí)女方回住廣東母親家里。不料這時(shí),獨(dú)居昆明的張蔭麟,與一位十年來(lái)一直傾慕他的年輕女學(xué)生,發(fā)生了刻骨銘心的愛(ài)情。他情不能禁地把戀愛(ài)經(jīng)過(guò)向好友賀麟做了傾訴。賀麟說(shuō):“我知道他是一個(gè)富于感情的人,我也知道他們兩人間已有十年以上的友誼,他們之發(fā)生愛(ài)情是毫不足怪,異常自然的事。同時(shí),凡是了解近代浪漫精神的人,都知道求愛(ài)與求真,殉情與殉

13、道有同等的價(jià)值?!?《我所認(rèn)識(shí)的蔭麟》,《張蔭麟先生文集》頁(yè)43,臺(tái)灣大學(xué)出版社1984年初版)因此他從心里給予“了解之同情”。 ⑥可是這個(gè)當(dāng)口兒,張蔭麟?yún)s寫(xiě)信叫暫住廣州的妻子攜兒女來(lái)到了昆明,同來(lái)的還有妻子的母親和姨侄女。突然膨脹的家庭于是變成了一個(gè)待燃的火藥桶,夫妻間開(kāi)始了有聲和無(wú)聲的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)。馮友蘭的太太住在樓上,常下來(lái)勸解。不久妻子怒而攜家人重返廣東。張蔭麟迷戀的對(duì)象隨后也飄然離去,從此并斷絕了往來(lái)。遭受雙重打擊的張蔭麟,覺(jué)得無(wú)顏見(jiàn)江東父老,毅然決然地放棄西南聯(lián)大的教職,應(yīng)聘到了地點(diǎn)在遵義的浙江大學(xué)。這是1940年農(nóng)歷七月底發(fā)生的事情。第二年十月二十四日,他就在偏遠(yuǎn)的遵義遽然而逝了,

14、人間歲月只存留37個(gè)春秋。 ⑦聽(tīng)到噩耗的人無(wú)不為之惋惜。熊十力、陳寅恪、錢(qián)鐘書(shū)、朱自清、吳晗等學(xué)界名宿,都寫(xiě)了詩(shī)文悼念。陳寅恪的詩(shī),題作《挽張蔭麟二首》,最后一句是:“懷古傷今并一吁?!卞X(qián)鐘書(shū)的詩(shī),題目直標(biāo)《傷張蔭麟》,首句云:“清晨起讀報(bào),失聲驚子死?!痹?shī)中又有句:“夙昔矜氣隆,齊名心勿喜?!薄昂鲅山衤労?,增我哀時(shí)涕。氣類惜惺惺,量才抑末矣。子學(xué)綜以博,出入玄與史?!鄙w張、錢(qián)在清華,以才高齊名,惺惺相惜,傳為佳話。 ⑧錢(qián)鐘書(shū)的挽詩(shī),對(duì)張蔭麟的才學(xué)充滿了惋嘆和贊許。詩(shī)的最后結(jié)句為:“乍死名乃訛,蔭蔓訂魚(yú)豕?!痹瓉?lái)1942年10月26日的上?!渡陥?bào)》,在報(bào)道張蔭麟逝世的消息時(shí),把張蔭麟寫(xiě)成了

15、“張蔓麟”,故錢(qián)詩(shī)因以及之。2011年,是這位天才的史學(xué)家、百年不一遇的悲劇天才逝世70周年,謹(jǐn)以此稿聊表對(duì)我所傾慕的前賢的懷思。我給歷屆研究生開(kāi)書(shū)目,張蔭麟的《中國(guó)史綱》,永遠(yuǎn)是第一位的必讀書(shū)。 4.作者說(shuō)張蔭麟是“悲劇天才”,對(duì)此,你是如何理解的?(6分) 答:    答案 張蔭麟首先是天才:(1)他寫(xiě)《中國(guó)史綱》不假注釋,做到無(wú)一字無(wú)來(lái)歷,無(wú)一事無(wú)出處,把史學(xué)和藝術(shù)很好地結(jié)合起來(lái);(2)年少有為,26歲能在清華擔(dān)任哲學(xué)和歷史兩系的課程,古文、古詩(shī)、白話都寫(xiě)得好。張蔭麟的人生又是悲劇的:(

16、1)才華橫溢卻英年早逝;(2)執(zhí)著求愛(ài)、求真,卻遭受妻女、戀人離他而去的雙重打擊,最后被悲劇的愛(ài)情吞沒(méi)了生命。所以說(shuō),張蔭麟是“悲劇天才”。 5.簡(jiǎn)析第④段在全文中的作用。(6分) 答:    答案 承上啟下。通過(guò)梁任公、熊十力的贊美,蔣委員長(zhǎng)的約見(jiàn),肯定了張蔭麟是天才;指出他的早逝更主要是愛(ài)情的悲劇吞沒(méi)了他,引出下文。 6.第⑦⑧兩段用大量的篇幅寫(xiě)張蔭麟離世后人們的哀思,作者這樣寫(xiě)的用意是什么?(6分) 答:    答案 這是以側(cè)面描寫(xiě)的手法,突出文章的真實(shí)性。 (1)與張蔭麟同時(shí)代的許多學(xué)界名宿都寫(xiě)詩(shī)文悼念他,突出了張蔭麟的才學(xué)、人品都得到學(xué)界的認(rèn)可。(2)第⑧段交代作者的寫(xiě)作目的是表達(dá)自己對(duì)這位逝世70周年的悲劇天才的傾慕與懷思。(3)張蔭麟的《中國(guó)史綱》是作者要求歷屆研究生的第一必讀書(shū),說(shuō)明其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與價(jià)值是不朽的。 5

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