八年級(jí)歷史上冊(cè) 第10課 新文化運(yùn)動(dòng)課件 北師大版.ppt

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1 第10課 新文化運(yùn)動(dòng) 2 民主政治與中國(guó)擦肩而過(guò) 就任大總統(tǒng)時(shí)的袁世凱 尊孔復(fù)古 4 我們現(xiàn)在認(rèn)定 只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上 道德上 學(xué)術(shù)上 思想上一切黑暗 陳獨(dú)秀 陳獨(dú)秀 1879年10月9日 1942年5月27日 原名慶同 官名乾生 字仲甫 號(hào)實(shí)庵 安徽懷寧人 早年接受舊式教育 曾中秀才后留學(xué)日本 參加反清革命 明國(guó)初年 有感于國(guó)家動(dòng)蕩和黑暗 創(chuàng)辦 新青年 新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 思想界叱咤風(fēng)云的人物 5 德先生即 民主 democracy 是指民主思想和民主制度 包括人權(quán)平等 個(gè)性解放 獨(dú)立人格 共和體制等 賽先生即 科學(xué) science 是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神 包括進(jìn)化論 唯物論 無(wú)神論 反對(duì)封建迷信愚昧盲從和偶像崇拜等 名詞解析 吾國(guó)之維新也 共和也 帝制也 而國(guó)民若觀(guān)對(duì)岸之火 熟視而無(wú)所用心 國(guó)人思想倘未有根本之覺(jué)悟 直無(wú)非難執(zhí)政之理由 欲使共和名副其實(shí) 必須改變?nèi)说乃枷?陳獨(dú)秀 讀史料得史論 辛亥革命后 推翻清王朝的封建統(tǒng)治 結(jié)束兩千多年的封建帝制 使得民主共和觀(guān)念深入人心 且深受知識(shí)階層歡迎 一 新文化運(yùn)動(dòng)的興起 1 興起背景 2 興起標(biāo)志 3 活動(dòng)中心 4 代表人物 5 主要陣地 6 指導(dǎo)思想 1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦 新青年 上海 北京 陳 李 胡 魯 蔡 新青年 北京大學(xué) 民主 與 科學(xué) 袁世凱在思想領(lǐng)域掀起 尊孔復(fù)古 逆流 西方民主 自由 平等等思想的的廣泛傳播和辛亥革命后民主共和觀(guān)念深入人心 兩面大旗 8 認(rèn)一認(rèn) 陳獨(dú)秀 李大釗 胡適 魯迅 蔡元培 9 二 新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 7 內(nèi)容 辛亥革命后 袁世凱復(fù)辟帝制 使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然不反對(duì)共和 腦子里實(shí)在是裝滿(mǎn)了帝制主義的舊思想 如今要鞏固共和 非要先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想 一一洗刷干凈不可 陳獨(dú)秀 袁世凱稱(chēng)帝專(zhuān)制思想任就根深蒂固 鏡頭一 1 提倡民主 反對(duì)封建專(zhuān)制獨(dú)裁 二 新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 7 內(nèi)容 鏡頭二 魯迅 藥 人血饅頭 金陵女子學(xué)院學(xué)生在做實(shí)驗(yàn) 2 提倡科學(xué) 反對(duì)封建迷信愚昧 新文化運(yùn)動(dòng)是在思想文化領(lǐng)域上的一次思想解放運(yùn)動(dòng) 那么他們對(duì)于中國(guó)發(fā)展近千年來(lái)的傳教文化 其主要的孔子學(xué)說(shuō)是采取怎樣的態(tài)度呢 二 打倒孔家店 孔家店 指的是代表封建專(zhuān)制制度和舊禮教 舊道德的孔子學(xué)說(shuō) 孔子者 歷代帝王專(zhuān)制之護(hù)符也 李大釗 主張尊孔 勢(shì)必立君 主張立君 勢(shì)必復(fù)辟 陳獨(dú)秀 中國(guó)新文學(xué)史上第一篇白話(huà)文短篇小說(shuō) 狂人日記 借狂人之口批判 吃人的封建禮教 民國(guó)初年 北京 中華新報(bào) 曾刊登一則新聞 有一女子唐氏19歲 許配張家 還未嫁過(guò)門(mén) 未婚夫就死了 為了做烈女 唐氏選擇自殺殉夫 歷盡了喝天符水 吞金 上吊 投河以及三次絕食 最后服用砒霜結(jié)束年輕的生命 我沒(méi)見(jiàn)過(guò)他 怎么能愛(ài)他 我沒(méi)有愛(ài)他 又怎么能嫁他 這簡(jiǎn)直是一件買(mǎi)賣(mài) 拿人去當(dāng)牛馬罷了 我要保全我的人格 還怎么能承認(rèn)什么禮教呢 1919年的 新詩(shī)年選 摘自 自覺(jué)的女子 靠不住的三從四德 鏡頭三 唐氏自殺獲烈女稱(chēng)號(hào)與 新年年選 二 打倒孔家店 3 提倡新道德 反對(duì)舊道德 材料 同在北大任教的守舊派的黃侃反對(duì)胡適提倡的白話(huà)文 有一次黃侃在對(duì)學(xué)生講課興起之際 又談起他與白話(huà)文 黃侃說(shuō)白話(huà)文與文言文孰優(yōu)孰劣 毋須費(fèi)過(guò)多的筆墨 比如胡適的妻子死了 家人通過(guò)電報(bào)通知胡適本人 若用文言文則 妻喪速歸 若用白話(huà)文則 你的太太死了 趕緊回來(lái)呀 11字 其電報(bào)費(fèi)要比文言文貴兩倍 全場(chǎng)捧腹大笑 VS 才疏學(xué)淺 恐難勝任 不堪從命 干不了 鏡頭四 白話(huà)文與文言文之辯 三 文學(xué)革命 4 提倡新文學(xué) 反對(duì)舊文學(xué) 胡適 1891 1962 原名嗣穈 學(xué)名洪骍 字希疆 筆名胡適 字適之 著名思想家 文學(xué)家 哲學(xué)家 1917年 胡適發(fā)表 文學(xué)改良芻議 主張白話(huà)文代替文言文 陳獨(dú)秀明確提出 文學(xué)革命 的口號(hào) 要把封建舊文學(xué)改造為適宜傳播民主與科學(xué)的新聞學(xué)1917年發(fā)表于 新青年 三 文學(xué)革命 4 提倡新文學(xué) 反對(duì)舊文學(xué) 古來(lái)時(shí)常吃人 我也還記得 可是不甚清楚 我翻開(kāi)歷史一查 這歷史沒(méi)有年代 歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著 仁義道德 幾個(gè)字 我橫豎睡不著 仔細(xì)看了半夜 才從字縫里看出字來(lái) 滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是 吃人 節(jié)選 狂人日記 中國(guó)新文學(xué)史上第一篇白話(huà)文短篇小說(shuō) 狂人日記 借狂人之口批判 吃人 的封建禮教 把反革命內(nèi)容同新文學(xué)形式結(jié)合起來(lái) 樹(shù)立了新文學(xué)的典范 三 文學(xué)革命 19 辜鴻銘 二 新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 我出我車(chē) 于彼牧矣 自天子所 謂我來(lái)矣 召彼仆夫 謂之載矣 王事多難 維其棘矣 我出我車(chē) 于彼郊矣 設(shè)此旐矣 建彼旄矣 彼旟旐斯 胡不旆旆 憂(yōu)心悄悄 仆夫況瘁 詩(shī)經(jīng) 小雅 出車(chē) 兩個(gè)黃蝴蝶 雙雙飛上天 不知為什么 一個(gè)忽飛還 剩下那一個(gè) 孤單怪可憐 也無(wú)心上天 天上太孤單 胡適 蝴蝶 第一首白話(huà)詩(shī) 當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時(shí)候 我就開(kāi)始讀一本雜志 有很長(zhǎng)的一段時(shí)間 看書(shū) 看 新青年 談話(huà) 談 新青年 思考 也思考 新青年 上所提出的問(wèn)題 毛澤東 燈閃著 風(fēng)吹著 蟋蟀叫著 我坐在床上看書(shū) 月亮出了 風(fēng)熄了 我應(yīng)在院中唱歌 愛(ài)新覺(jué)羅 溥儀 四 新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) 1913年江蘇 最崇拜的人物 調(diào)查 1 新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù) 它給專(zhuān)制主義以空前打擊 動(dòng)搖了傳統(tǒng)封建禮教的思想地位 四 新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) 2 它促進(jìn)了中國(guó)人民 尤其是青年知識(shí)分子的覺(jué)醒 促使著人們更加迫切追求真理和進(jìn)步 探索救國(guó)救民的真理 四 新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) 3 為馬克思主義的傳播傳造了有利條件 將所有的古籍束之高閣 廢除漢字 采用 世界語(yǔ) 錢(qián)玄同 無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章 西洋的法子和中國(guó)的法子 絕對(duì)是兩樣 若是決計(jì)革新 一切都應(yīng)該采用西洋的新法子 不必拿什么國(guó)粹 國(guó)情的話(huà)來(lái)?yè)v亂 陳獨(dú)秀 茍有阻礙這前途者 無(wú)論是古是今 是人是鬼 是 三墳 五典 百宋千元 天球河圖 金人玉佛 祖?zhèn)魍枭?秘制膏丹 全都踏倒他 魯迅 4 局限性 存在對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向 四 新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) 四 新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 1 背景 新文化運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)如火如荼的發(fā)展 俄國(guó)的十月革命給中國(guó)帶來(lái)馬克思主義思想 1 五四運(yùn)動(dòng)前 2 表現(xiàn) 1918年 李大釗發(fā)表 法俄革命之比較觀(guān) 庶民的勝利 和 布爾什維克的勝利 等文章 主張學(xué)習(xí)俄國(guó) 改造中國(guó) 2 五四運(yùn)動(dòng)后 1919年 李大釗的 我的馬克思主義觀(guān) 比較全面的介紹馬克思主義 1919年后一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn) 并建立了與一些中國(guó)共產(chǎn)黨在早期組織 中國(guó)第一個(gè)馬克思主要研究學(xué)會(huì) 1921年以馬克思主義為為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨 中共誕生 上海 勞動(dòng)界 刊登的 一個(gè)工人的宣言 將來(lái)的社會(huì) 要使他變個(gè)工人的社會(huì) 將來(lái)的中國(guó) 要使他變個(gè)工人的中國(guó) 將來(lái)的世界 要使他變個(gè)工人的世界 這個(gè)宣言說(shuō)明了什么 說(shuō)明馬克思主義已傳入中國(guó)并開(kāi)始廣泛傳播 中國(guó)將走上俄國(guó)十月革命的道路 按照馬克思主義指明的方向 進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命 28 1917年 在 新青年 上發(fā)表 文學(xué)改良芻議 主張用白話(huà)文代替文言文 陳獨(dú)秀提出 文學(xué)革命 的口號(hào) 意義 對(duì)傳播新思想 繁榮文學(xué)創(chuàng)作 推廣國(guó)民教育 起到了重要作用 29 地位 中國(guó)近代偉大的文學(xué)家 思想家 革命家 事跡 1918年在 新青年 上發(fā)表 狂人日記 意義 將反封建的革命內(nèi)容與新文學(xué)的形式結(jié)合起來(lái) 建立了新文學(xué)的典范 推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 魯迅 30 前期 1915 1917 提倡民主和科學(xué) 反對(duì)專(zhuān)制和愚昧 敬告青年 陳獨(dú)秀 提倡新道德 反對(duì)舊道德 狂人日記 魯迅 提倡新文學(xué) 反對(duì)舊文學(xué) 文學(xué)改良芻議 胡適 文學(xué)革命論 陳獨(dú)秀 狂人日記 魯迅 宣傳十月革命 宣傳馬克思主義 李大釗 布爾什維主義的勝利 庶民的勝利 新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容