學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文專題三將進(jìn)酒導(dǎo)學(xué)案蘇教選修唐詩(shī)宋詞選讀.doc

《學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文專題三將進(jìn)酒導(dǎo)學(xué)案蘇教選修唐詩(shī)宋詞選讀.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文專題三將進(jìn)酒導(dǎo)學(xué)案蘇教選修唐詩(shī)宋詞選讀.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

將進(jìn)酒 一、詩(shī)人名片 李白——安史之亂時(shí)期 755年，安史之亂爆發(fā)，李白避地東南，來(lái)往于宣城、金陵、溧陽(yáng)一帶。后隱居于廬山。玄宗之子永王李璘率師東下，恭請(qǐng)李白，李白遂滿懷熱忱毅然從戎。不料肅宗李亨與永王李璘之間又禍起蕭墻，李璘兵敗被殺。李白也因此獲罪下獄，不久被流放夜郎(今貴州正安西北)。當(dāng)時(shí)李白正陷于“世人皆欲殺”的危險(xiǎn)處境之中，以致杜甫還誤信了流言寫詩(shī)寄托沉痛的哀思。李白沿江西上，至巫山時(shí)遇赦放還。762年，李白病死于安徽當(dāng)涂令族叔李陽(yáng)冰家。初葬采石磯。后人遵詩(shī)人遺志，改葬青山。 李白平生浪跡天下，身世遭遇大起大落，富有傳奇色彩，其詩(shī)今存九百多首。 二、詩(shī)詞故事 李白詩(shī)諷縣太爺 唐代彰明縣令平時(shí)也愛(ài)吟詩(shī)作對(duì)，對(duì)李白也很謙恭，故同李白有了交往。一次，李白隨縣令一起察看江水暴漲的情況，路過(guò)一段河堤，忽見江岸邊的蘆葦叢里有個(gè)溺死的女尸，隨波搖蕩，小鳥瞅著尸體噪叫，魚兒圍著尸體轉(zhuǎn)悠。李白心酸，縣令詩(shī)興大發(fā)，高聲吟道：“二八誰(shuí)家女，飄來(lái)倚岸蘆。鳥窺眉上翠，魚弄口旁朱?！崩畎茁犃撕懿粷M意，便接著吟道：“綠發(fā)隨波散，紅顏逐浪無(wú)。何因逢伍相？應(yīng)是怨秋胡?！笨h令知道李白在諷刺他，也無(wú)可奈何。李白吟完揚(yáng)長(zhǎng)而去。李白如何諷刺他呢？他用了“秋胡戲妻”的典故。春秋時(shí)，有個(gè)叫秋胡的，出外十年，當(dāng)了官，回家探親，看見桑園里有個(gè)美貌婦女，他不知道正是自己的妻子，便前去調(diào)戲，遭到婦女的臭罵。李白以古喻今，諷刺縣太爺?shù)牧髅o(wú)賴。 三、文題背景 1．《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。這首詩(shī)約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居做客，三人嘗登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友，詩(shī)人又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。 2．采石磯太白樓聯(lián) 侍金鑾，謫夜郎，他胸中有何得失窮通。但隨遇而安，說(shuō)什么仙，說(shuō)什么狂，說(shuō)什么文章身價(jià)。上下數(shù)千年，只有楚屈原、漢曼卿、晉陶淵明，能仿佛一人胸次； 踞危磯，俯長(zhǎng)江，這眼前更覺(jué)天地空闊。試憑欄遠(yuǎn)眺，不可無(wú)詩(shī)，不可無(wú)酒，不可無(wú)奇談快論。流連四五日，豈惟牛渚月、白苧云、青山煙雨，都收來(lái)百尺樓頭。 注：此聯(lián)概括了偉大詩(shī)人李白一生的主要精神，對(duì)其極度加以頌揚(yáng)。 3．安徽當(dāng)涂縣李白墓對(duì)聯(lián) 青山埋傲骨，豈肯折腰事權(quán)貴； 白發(fā)懷丹心，甘愿低頭為庶民。 一、誦讀，整體感知 1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。 君不見，黃河/之水/天上/來(lái)，奔流/到海/不復(fù)/！ 君不見，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮成/！ 人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)。 天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復(fù)/。 烹羊/宰牛/且為/樂(lè)，會(huì)須/一飲/三百/。 岑夫子，/丹丘生。/將進(jìn)酒，/杯莫。 與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾耳/。 鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長(zhǎng)醉/不復(fù)/。 古來(lái)/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其。 陳王/昔時(shí)/宴/平樂(lè)，斗酒/十千/恣/歡。 主人/何為/言/少錢？徑須/沽取/對(duì)君/。 五花馬，千金。呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬(wàn)古/愁。 2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)。 提示　這首詩(shī)的感情基調(diào)是憤激，詩(shī)人的感情發(fā)展變化為：悲→歡→憤→狂。具體分析見下表： 二、悟讀，詩(shī)情畫境 李白的詩(shī)意，伴酒而來(lái)。是酒造就了他，還是他成就了酒，無(wú)須深究。但可以想像，沒(méi)有酒，起碼少了半個(gè)李白。酒之于他，不是杯中物，是靈魂相握的知己，是另一個(gè)可以說(shuō)話的聲音。無(wú)論淺酌還是痛飲，飲盡的必是一份心情，一種態(tài)度，還有只屬于他自己的人生。就是這樣一個(gè)李白，一個(gè)詩(shī)意的李白，一個(gè)豪飲的李白，最終，歸于永遠(yuǎn)的李白。他讓人們明白，在歲月的不停流逝中，在人生的各種境況際遇里，伴酒的可以是一個(gè)尋常百姓，也可以是這樣一位千古“詩(shī)仙”。不論尋常與偉大，短暫與永恒，歲月如酒，生命如酒。 三、品讀，鑒賞評(píng)析 1．如何理解“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”這句話？開頭兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試具體分析。 答案　(1)黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東奔大海。如此壯觀的景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味。 (2)開篇的這組長(zhǎng)句既有比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句開篇的氣勢(shì)造成的。 2．怎樣理解“天生我材必有用”這句話？ 答案　這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，何等自信！簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。 3．試將《將進(jìn)酒》中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)作一比較，說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同，為何有這不同。 答案　內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些。總起來(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見昂揚(yáng)，后者于憤激中略見低沉。在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。 之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)?！秹?mèng)游天姥吟留別》寫于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以“游仙”為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出詩(shī)人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說(shuō)，因而只能采用曲達(dá)。 4．詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例？ 答案　首先要正確理解“古來(lái)”二句的意思：“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說(shuō)圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過(guò)是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”之意；說(shuō)飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩(shī)人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。 曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 聽蜀僧濬彈琴 李　白 蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。 為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。 客心洗流水②，馀響入霜鐘③。 不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。 注?、倬G綺：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。③霜鐘：《山海經(jīng)中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。 (1)詩(shī)的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬(wàn)壑松”分別表現(xiàn)了什么？ 答案　“一揮手”：彈琴的動(dòng)作，表現(xiàn)蜀僧技藝的高超?！叭f(wàn)壑松”：指自然界中宏偉的響聲，表現(xiàn)琴聲的鏗鏘有力。 (2)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”的理解。 答案　詩(shī)人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。時(shí)間過(guò)得真快??！ 解析　理解詩(shī)歌本身是解答此題的關(guān)鍵。詩(shī)歌首聯(lián)寫蜀僧彈琴前的準(zhǔn)備，頷聯(lián)寫蜀僧彈琴。用“一揮手”寫動(dòng)作，用“萬(wàn)壑松”寫效果；頸聯(lián)寫作者聽后的感受，心如同被流水洗過(guò)一樣暢快，而且音樂(lè)不絕于耳，余音與鐘聲融合在一起；尾聯(lián)則寫詩(shī)人陶醉在琴聲中，不知不覺(jué)已是傍晚了。整首詩(shī)意境幽美，化用典故顯示了李白對(duì)蜀僧的傾慕之情。