中學(xué)綜合素質(zhì)《基本能力》章節(jié)習(xí)題:寫作能力

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1、一、單項選擇題 1.(  )是一篇文章的核心、靈魂、主帥。 A.主題 B.材料 C.結(jié)構(gòu) D.語言 2.在記敘文中,把事件的結(jié)局或某個最重要、最突出的片斷提到文章的前邊,然后再從事件的開頭按事情原來的發(fā)展順序進行敘述的方法是( ?。? A.順敘 B.倒敘 C.插敘 D.補敘 3.以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式,在批駁的同時闡述己方的觀點,這種論證方式是(  )。 A.駁論 B.反證法 C.立論 D.直接反駁 4.( ?。┎粚儆诜瘩g論點的方法。 A.歸謬法 B.反證法 C.反駁論證 D.直接反駁 5.下列說法中錯誤的是( ?。?。 A.議論文是以

2、理服人,記敘文是以事感人,說明文是以知授人 B.議論文通常由論點、論據(jù)和論證三要素構(gòu)成 C.論證是作者用來證明論點的理由和根據(jù),解決“用什么證明”的問題 D.論點是作者對所論述的問題提出的見解、主張或表示的態(tài)度,解決“證明什么”的問題 6.下列屬于事實論據(jù)的是( ?。? A.公式 B.科學(xué)原理 C.史實 D.諺語 7.下列屬于理論論據(jù)的是( ?。?。 A.事例 B.史實 C.?dāng)?shù)據(jù) D.諺語 8.說明文的特點不包括( ?。?。 A.內(nèi)容上的科學(xué)性 B.結(jié)構(gòu)條理 C.語言準(zhǔn)確 D.重在說理 9.《故宮博物館》一文先概括說明故宮建筑物的總體特征,然后再具體介紹太和門

3、——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宮……這使用的說明順序是( ?。?。 A.時間順序 B.空間順序 C.程序順序 D.空間順序 10.“許多古書中也有關(guān)于大豆的記載,如《詩經(jīng)》就有‘中原有菽,庶民采之’的詩句?!边@句話使用了哪種說明方法?(  ) A.引資料 B.做詮釋 C.打比方 D.摹狀貌 11.“這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,有的像注視行人,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖?!边@句話使用的說明方法是( ?。?。 A.舉例子 B.打比方 C.摹狀貌 D.做詮釋 12.“有五千個席位的宴會廳又是另一番景象。它的面積有七千平方米,比一個足球場還大,設(shè)

4、計的精巧也是罕見的。”這句話使用的說明方法是( ?。? A.分類別 B.做比較 C.做詮釋 D.摹狀貌 13.下列說法中錯誤的是( ?。?。 A.說明文的說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序 B.依據(jù)說明對象與說明目的的不同,把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類 C.生活中的材料是最豐富的,要寫出好文章,就必須貼近生活、深入生活、觀察生活 D.中心思想是文章的靈魂,而材料是文章的骨骼,支撐著文章的整體呈現(xiàn) 14.運用說明的表達(dá)方式,應(yīng)該做到樸實而簡明、( ?。?、周全而完整。 A.準(zhǔn)確而規(guī)范 B.簡短而客觀 C.真實而不夸張 D.準(zhǔn)確而客觀 15.語言表達(dá)“準(zhǔn)確

5、”的要求不包括(  )。 A.恰當(dāng)使用修辭手法 B.符合特定的情境 C.符合事理及對象 D.正確使用口語、書面語 16.“海水滿盈盈的,照在夕陽之下,浪濤像頑皮的小孩似的跳躍不定,水面一片金光?!边@句話使用了(  )修辭手法。 A.比喻 B.?dāng)M物 C.?dāng)M人 D.夸張 17.“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!边@句話使用的修辭手法是( ?。?。 A.夸張 B.比喻 C.引用 D.對偶 18.“海面上飄來一陣甜絲絲的聲音?!边@句話使用的修辭手法是(  )。 A.夸張 B.比擬 C.通感 D.頂針 19.“千萬個雷鋒活躍在祖國大地上。”這句話使用的修辭手法是( 

6、?。?。 A.借代 B.比喻 C.夸張 D.頂針 20.下列句子中運用借喻修辭方法的是( ?。?。 A.毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰 B.“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”,只請放心來瓜分就是了 C.風(fēng)過去了,只剩下直的雨道,扯天扯地垂落……地上射起無數(shù)的箭頭,房屋上落下萬千條瀑布 D.晉祠,真不愧是我國錦繡山河中一顆璀璨的明珠 二、寫作題 1.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。 在一次關(guān)于實施素質(zhì)教育的討論會上,老師們積極發(fā)言,王老師說:“素質(zhì)教育就是多開展文體活動,多上文體課。”李老師說:“素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試?!? 請以“素質(zhì)

7、教育之我見”為題寫一篇1 000字左右的文章。要求觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢。 2.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。 蘇 霍姆林斯基說:“一個好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個人,他熱愛孩子,感到和孩子在一起交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為好人,善于跟他們 交朋友,關(guān)心孩子們的快樂和悲傷,了解孩子的心靈?!瘪R克思說:“只能用愛來交換愛,只能用信任來交換信任?!备郀柣f:“誰愛孩子,孩子就愛誰,只有愛 孩子的人才會教育孩子。” 根據(jù)上述材料,請以“愛心在教學(xué)中的力量”為題,寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點明確,論述具體,條理清楚,語言流暢。 3.閱讀下面材料,根

8、據(jù)要求寫作文。 兔予是短跑冠軍,但是不會游泳。松鼠是爬樹冠軍,但是也不會游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學(xué)游泳,費了九牛二虎之力,但成效也不大。鴨子教練還不明原因地嚷嚷:“成功來自90%的汗水。加油!加油!” 根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,寫一篇議論文。題目自擬,立意自定,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢,不少于1 000字。 4.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。 由新教師成長為專家教師,會經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折,在這一時期,教師可能出現(xiàn)各種問題,其中包括職業(yè)倦怠,如果不能得到很好的化解,可能會出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等問題。 請以“教師職業(yè)倦怠對策”為話題寫作

9、,1000字以上,題目自擬,文體不限。 5.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。 古詩“一種春聲渾難忘,最是長安課歸時”表現(xiàn)了對童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷戀。 今天,校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢?是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴,還是老師娓娓的講課、同學(xué)朗朗的讀書聲?或者是…… 請以“最難忘校園里的那一種聲音”為題,寫一篇不少于1000字的文章,立意自定。 6.(2013年真題)閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。 “學(xué)高為師,身正為范”是我國著名教育家陶行知對教師的期望,也是他師范教育實踐的指導(dǎo)思想。有人說:“教師要教給學(xué)生知識,培養(yǎng)學(xué)生能力,所以,‘學(xué)高’太重要了。”還有人說:“教師以育人

10、為天職,是人類靈魂的工程師,所以,‘身正’最重要。”……那么,你的看法呢? 請聯(lián)系實際,寫一篇論說文。要求:觀點明確,分析具體,條理清楚,語言流暢。題目自擬,立意自定,不少于1000字。 7.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。 校長者,一校之長也。其胸廣,如浩淼之江海;其才博,似宇宙之蒼穹;其德厚,比巍巍之昆侖。厚載博物,高山仰止,此為吾所敬尊者也。 假如你是校長,你想說些什么?你想做些什么? 請根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,以“假如我是校長”為題,寫一篇論說文。要求:觀點明確,條理清晰,語言流暢,不少于1000字。 8.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。 田野里、山坡上、道路旁、花

11、園中,我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花,不管腳下的土地是否肥沃,也不管是否有人停下來觀賞,他們總是那么自信、那么驕傲地悄然綻放。其實,身為教師,從這些綻放的花兒身上,我們能得到很多生活的啟迪。 根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,請以“綻放”為題寫一篇1000字左右的文章。 9.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。 寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納。 寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈。 寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對別人的釋懷,也即是對自己善待。 寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

12、請以“寬容”為話題,寫一篇1000字左右的文章,題目自擬,立意自定,觀點明確。 10.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。 美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出:“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙,誰將獲得教育上巨大的成功?!? 用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,不要脫離材料內(nèi)容或含義,立意自定,題目自擬,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢,文體不限,不少于1000字。 一、單項選擇題 1.A【解析】主題是作者在文章中通過全部材料和表現(xiàn)形式所表達(dá)的中心思想和主要觀點,它是一篇文章的核心、靈魂、主帥。 2.B【解析】倒敘是根據(jù)表達(dá)的需要,把事件的結(jié)局或某個最重要、最突出的片斷提到文章的

13、前邊,然后再從事件的開頭按事情原來的發(fā)展順序進行敘述的方法。倒敘能增強文章的生動性,使文章產(chǎn)生懸念,更能引人人勝。 3.A【解析】議論文的論證方式有立論和駁論兩種。駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式,在批駁的同時闡述己方的觀點。駁論有三種方法:反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證。 4.C【解析】駁論有三種方法:反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證,而反駁論點分為直接反駁和間接反駁,問接反駁又分為歸謬法和反證法。 5.C【解析】論證是運用論據(jù)證明論點的過程或方法,解決“怎樣證明”的問題。論據(jù)是支撐論點的材料,是作者用來證明論點的理由和根據(jù),解決“用什么證明”的問題。 6.C【解析】事實論據(jù)是

14、對客觀事物的真實的描述和概括,史實屬于事實論據(jù)。 7.D【解析】理論論據(jù)是指那些來源于實踐,并且已被長期實踐證明和檢驗過,斷定為正確的觀點。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論(如名人名言等),以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。諺語屬于理論論據(jù),事例、史實、數(shù)據(jù)屬于事實論據(jù)。 8.D【解析】說明文的特點是內(nèi)容上的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)上的條理性和語言的準(zhǔn)確性。重在說理屬于議論文的特點,議論文又叫說理文,是通過擺事實、講道理,直接表達(dá)作者的觀點和主張的常用文體。 9.B【解析】空間順序即按照事物空間存在的方式,或從外到內(nèi),或從上到下,或從整體到局部來加以介紹,這種說明順序有利于全面說明事物各方面的特征。

15、程序順序是時間順序的一種。 10.A【解析】引用有關(guān)資料來做說明的依據(jù)或充實說明的內(nèi)容,引起讀者的興趣。引資料的范圍很廣,可以是經(jīng)典著作、名家名言、公式定律、典故諺語等。這句話中引用了《詩經(jīng)》中的語句。 11.C【解析】摹狀貌就是用形象生動的語言對事物的形狀或特點進行描寫,其主要作用是使說明生動形象,而打比方是運用比喻的方法來說明一些難明白的事物或事理,增加文章的形象性和生動性,二者是有區(qū)別的。 12.B【解析】做比較是指將兩種或兩種以上同類的或相關(guān)的事物來進行比較,從而突出事物的特點。 13.D【解析】中心思想是文章的靈魂,材料是文章的血肉,結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。結(jié)構(gòu)對于作品的構(gòu)思與創(chuàng)作

16、具有極其重要的作用,它支撐著文章的整體呈現(xiàn)。 14.D【解析】采用說明的表達(dá)方式應(yīng)做到樸實而簡明、準(zhǔn)確而客觀、周全而完整。 15.A【解析】語言“準(zhǔn)確”的要求包括:符合特定的情境;符合事理及對象;正確使用口語和書面語;準(zhǔn)確表達(dá)范圍、程度及心理。恰當(dāng)使用修辭手法是語言“生動”的要求。 16.C【解析】擬人就是把物當(dāng)作人來寫,使之人格化,使物具有人性、人情。題中把“浪濤”當(dāng)作“小孩”來寫,使“浪濤”人格化。比喻就是打比方,是利用根本不同的兩種事物之間的相似點作比的修辭手法。擬物有時是把人當(dāng)作物來寫,有時是把甲物當(dāng)作乙物來寫。 17.D【解析】對偶是指字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相似或相近,表達(dá)相關(guān)或相反

17、的意思。對偶常出現(xiàn)在“五言”或“七言”古詩中。 18.C【解析】通感又叫移覺,就是在描述客觀事物時,用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移,將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯,彼此挪移轉(zhuǎn)換。題中用表示味覺的詞語來表示聽覺。 19.A【解析】借代是指不直接說出要說的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代?!袄卒h”以具體的形象代抽象的“共產(chǎn)主義思想”。 20.C 【解析】A句用的是擬人修辭方法。B句“友邦人士”是反語,“瓜分”是一個詞,都和借喻無關(guān)。真正要識別比喻類型的是C和D兩項。C項是借喻,D項是暗 喻。借喻,沒有本體,沒有比喻詞,只出現(xiàn)喻體,如C句,“箭頭”和“

18、瀑布”都是喻體,省略號后的句中沒有出現(xiàn)本體(“雨道”),也沒有比喻詞。 二、寫作題 1.【參考范文】 素質(zhì)教育之我見 素 質(zhì)教育是一種全面提高全體學(xué)生素質(zhì)的教育,注重人的個性發(fā)展,注重人的潛能的開發(fā),與單純的只看分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育相對應(yīng),與高考錄取的精英教育相對應(yīng)。不單 看學(xué)生考試分?jǐn)?shù),還要看學(xué)生的德、智、體、美、勞等各方面的素養(yǎng)。推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教育評價機制的改革,高考錄取制度的改革。 目前,社會對教 育評價的依據(jù)是高考考生人數(shù)的上線率,上線率高則說明教育質(zhì)量高,反之則會對教育形成巨大的壓力。教育主管部門也多以學(xué)生考試成績評價學(xué)校質(zhì)量高低,學(xué)校 也以分?jǐn)?shù)論教師,教師在有意或無意的重

19、點關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù),對學(xué)生也是以分?jǐn)?shù)論聰明,不管學(xué)生的其他方面是否突出,也不管“好學(xué)生”的其他方面是否有問題。 素 質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利,強調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。每一位學(xué)生都能得到發(fā)展,是每一位學(xué)生 的基本權(quán)利。我們應(yīng)該尊重這種權(quán)利,保護這種權(quán)利,創(chuàng)造條件實現(xiàn)這種權(quán)利。因此,素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育,因為應(yīng)試教育搞選拔性、淘汰性,只能照顧到一部 分人,甚至是很少一部分人的發(fā)展。 素質(zhì)教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個學(xué)生都得到充分的、全面的發(fā)展。個體本身蘊含了多方面發(fā)展的潛能,全面發(fā)展是人 發(fā)展自身的要求;社會生活的豐富多樣性也要求人的全面發(fā)

20、展,社會發(fā)展的程度越高,對人的全面發(fā)展的要求也就越高。素質(zhì)教育的理論依據(jù)是全面發(fā)展教育。素質(zhì) 教育是對全面發(fā)展教育的具體落實和深化。實施素質(zhì)教育必須堅持“五育”并舉,促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展。 素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,是從教育對所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個學(xué)生都有其個別性,如有不同的認(rèn)知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛好、不同的創(chuàng)造潛能,這些不同點塑造了一個個千差萬別的、個性獨特的學(xué)生。因此,教育還要尊重并充分發(fā)展學(xué)生的個性。 創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界前列。作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和

21、實踐能力的新一代人才,這是素質(zhì)教育的時代特征。 素質(zhì)教育的最終目的是提高所有學(xué)生的各方面素質(zhì),是全面發(fā)展教育的具體落實,它與我國教育目的的基本精神是一致的。實施素質(zhì)教育,促進學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)是時代發(fā)展的迫切需要。 2.【參考范文】 愛心在教學(xué)中的力量 “愛心”是教師工作中不可缺少的情操,也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師,應(yīng)在實際的教育教學(xué)過程中,發(fā)揚教育民主,把自己的愛播灑在每個學(xué)生的心間,通過愛的教育促進學(xué)生的成長和發(fā)展。 作 為一名人民教師,首先要做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上,教師對每一個學(xué)生都要諄諄告誡,誨人不倦;在平時的生活中,教師要率先垂范,言傳身教

22、;在課 外,教師是學(xué)生的朋友,心心相印,開誠布公。要做好這些工作,教師就必須深入到學(xué)生群體中去,跟每個學(xué)生談心,與他們做知心朋友,從中了解他們的優(yōu)點、缺 點、愛好和困難等,對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵,使他們樹立自信心,促進他們的全面發(fā)展。 作為一名人民教師,要做到為人師表。因為學(xué)生模仿教師的意識強,如果教師能夠在學(xué)生們面前樹立一個美好的形象,學(xué)生們也會因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時,教師要主動撿起來;當(dāng)遇到有人摔倒在地時應(yīng)上前扶他起來;當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時,進行一定的幫助等,用教師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、

23、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習(xí)慣。 作 為一名人民教師,要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌,教師要像雕玉一樣對待自己的學(xué)生。因為學(xué)生是處于成長中的人,如果教師用愛 心去關(guān)心他們,用愛心去幫助他們,他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”,成為一塊名副其實的美玉。對于調(diào)皮的學(xué)生,教師不能只是簡單地斥責(zé)與批評,更應(yīng)采取 個別談心和細(xì)心觀察的辦法,從中尋找他們身上的“閃光點”,以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點”,使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動力,鞭策自己進 步,接受教育,團結(jié)同學(xué)。對于自卑的學(xué)生,教師要“動之以情,曉之以理”,提高學(xué)生的信心,鼓起他的勇氣,用真心的關(guān)懷去溫暖他、感

24、化他,使他告別自卑的 昨天,堅定地走向自信、美好的明天。 “愛”是消除師生之間情感障礙的保證。 “愛”是培養(yǎng)教師與學(xué)生的感情,使師生成為“知心朋友”的橋梁。 “愛”是轉(zhuǎn)變后進學(xué)生,使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥。 “愛”是學(xué)生成長、進步、發(fā)展的關(guān)鍵,教師必須將自己的愛心和耐心,化作無聲的細(xì)雨,用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。 讓我們用無私的愛托起教育的明天,當(dāng)一名心中有愛的教師。 3.【參考范文】 因材施教 美 國心理學(xué)家布魯姆指出:“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績,主要問題不是學(xué)生智慧能力欠缺,而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的?!边@啟示 我們,應(yīng)最大限度地為不

25、同層次的學(xué)生提供這種“合理的幫助”,就如同“學(xué)游泳”的故事,要根據(jù)學(xué)生的不同特點,發(fā)掘潛質(zhì),因材施教。 “尺有所短, 寸有所長。”鴨子天生會游水,一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑,松鼠擅長爬樹,這是他們的特性所定。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L的事情,即便費盡心思,付 出十足努力,收效也不會很大。這就像讓農(nóng)夫去造機器,讓教師去打針一樣,即使努力,也必定弄出亂子,無法完成任務(wù)。 學(xué)校教育的對象是學(xué)生,每個學(xué) 生都有著自己的性格和特點,他們對于學(xué)習(xí)也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個性發(fā)展,促使和引導(dǎo)學(xué)生個性化,培養(yǎng)學(xué)生的個性意識、自主精神和 創(chuàng)新精神。再者,社會的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各

26、個層次的人才,這也需要個性發(fā)展的教育,在學(xué)生先天稟賦的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)出各有特長的人,從而滿足社會發(fā)展 的需求。素質(zhì)教育是十分重視張揚個性的教育,其目的就是要讓學(xué)生的個性能夠得到充分的發(fā)揮,特長得到最充分的施展。 有一次,孔子講完課,回到自己 的書房,學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時,子路匆匆走進來,大聲向老師討教:“先生,如果我聽到一種正確的主張,可以立刻去做嗎?”孔子看了子路一眼,慢 條斯理地說:“總要問一下父親和兄長吧,怎么能聽到就去做呢?”子路剛出去,另一個學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前,恭敬地問:“先生,我要是聽到正確的主張應(yīng) 該立刻去做嗎?”孔子馬上回答:“對,應(yīng)該立刻實行?!比接凶吆螅?/p>

27、華奇怪地問:“先生,一樣的問題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說:“冉有性格謙 遜,辦事猶豫不決,所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝,辦事不周全,所以我就勸他遇事多聽取別人意見,三思而行。” 在不同的學(xué)習(xí)場合,不同類 型、不同能力水平的學(xué)生,其學(xué)習(xí)表現(xiàn)也是不盡相同的,需要教師憑著自己的經(jīng)驗和智慧靈活地設(shè)計出因材施教的方法。教師要留意觀察,分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。教 師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,在教學(xué)中有針對性地選擇教學(xué)方式,而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點,促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。蘇霍姆林斯基說 過,“每個學(xué)生都是獨一無二的世界?!泵恳粋€學(xué)生都是與眾不同的,都有自己的特點和長處?;ㄓ?/p>

28、花的香,樹有樹的美,晴有晴的麗,雨有雨的趣。因材施教是教 學(xué)中一項重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異,進行有針對性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長處,彌補學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué) 生的興趣,樹立學(xué)生的信心,從而促進學(xué)生全面發(fā)展。 4.【參考范文】 四管齊下,克服職業(yè)倦怠 當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦 怠現(xiàn)象,嚴(yán)重影響著教師的個人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因,職業(yè)倦怠主要是由于動機的缺失造成的。而造成教師動機的缺失又有很多具體原因,如付出與回 報不成正比使他們感到失望,對自主和尊重的強烈需求長期得不到滿足而使他們失去信心與熱情,工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也會

29、使他們的熱情消退等。我認(rèn)為針 對職業(yè)倦怠應(yīng)從下面四個方面著手: (1)薪酬激勵 亞當(dāng)·斯密首先提出薪酬對教師倦怠的影響,這在現(xiàn)實中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為,對 人最傳統(tǒng)最直接的激勵方式是激勵性報酬。教師既有其專業(yè)性的一面,同時也有其與常人共同的人性。激勵性的報酬安排表現(xiàn)在兩個方面:一是教師作為一個職業(yè)在 所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次;二是教師工資增長機制和激勵機制,即建立在從教年限和國家政策基礎(chǔ)上的增長和績效上的激勵。做好第一個方面可以吸引 優(yōu)秀人才從事教育事業(yè),也是對在職教師繼續(xù)從教的激勵;做好第二個方面則可以鼓勵教師更加盡心工作,提升專業(yè)素質(zhì),從而提高教學(xué)質(zhì)量。 (2)晉升

30、制度 晉 升是對教師工作與能力的認(rèn)可,本身就是激勵性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走”慣例,越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績效基礎(chǔ)上的晉 升制度,一方面是對教師表示認(rèn)可,鼓勵其繼續(xù)努力;另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗是教師的寶貴財富,學(xué)校應(yīng)當(dāng)對之提供相應(yīng)回饋,經(jīng)驗豐富的老 教師理應(yīng)受到更多的鼓勵與尊敬。 (3)授權(quán)與問責(zé) 學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問責(zé)機制,以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨立 性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事,尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作,因為這些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁 有較大自主權(quán)

31、時會更加自信、自尊,對自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓勵個體自主決策,計劃自己的行動路線,并且對自己的結(jié)果負(fù)責(zé),可以增進他們的自主 與自我決定需要。問責(zé)是對授權(quán)效果的監(jiān)督檢查,以激勵教師,調(diào)動積極性、發(fā)揮創(chuàng)造性,盡最大的努力實現(xiàn)目標(biāo)。 (4)人文關(guān)懷 人們總是脫離 開人性而只就教師的職業(yè)特點強調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認(rèn)為是理所當(dāng)然的,對教師為人師表提出過高的要求,使教師常常感到疲憊不堪。 教師也有被滿足的需要,而這卻常被忽視。教師是一個情感高投入的職業(yè),情感的高投入及高收益會帶來極大的幸福感,但別人往往只看到教師幸福及充實的一面, 并不了解教師工作的另一面,即情感高支

32、出的同時,其折磨及挫傷也可能更大。長期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入教師的人格特質(zhì),使他們極其看重其投入的情感價值以 及被人尊重的程度。就學(xué)校范圍來看,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)懷可以有效地激勵教師的工作熱情。對教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面:善于傾聽;對教師工作的表揚與 支持;多與教師交流;關(guān)心教師的家庭生活;重視對教師的培訓(xùn)等。這些都可以照亮教師心靈的天空,可以讓教師感受到尊重,建立起領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的信任感。 我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求教師,教師也有自己的需求以及缺點,需要得到社會和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當(dāng)他們遭遇到職業(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時,外界的援助無疑是雪中送炭,重新給他們點燃熱情之火,助他們順

33、利走出困境。 5.【參考范文】 最難忘校園里的那一種聲音 最難忘校園里的聲音,是哨聲。那是一聲聲怎樣的哨聲啊! 哨聲很長,它的一頭聯(lián)系著敬愛的教官,一頭聯(lián)系著正在軍訓(xùn)的我們。它長得像一條線,串連起每一顆跳動的心,每一顆熱血沸騰的心,每一顆揮灑淚汗的心。 哨聲很短,短得讓我們感覺到新老師是如此的親近,如此的平易近人。它讓我們忘卻了羞怯,忘卻了陌生。 哨聲很尖利,但不刺耳,它直接觸動著我們的脊梁。我們沒有彎腰,沒有低頭,我們將胸膛挺起,將背挺直,昂揚地站著…… 哨 聲只有一個音,卻包含著無盡的語言。你聽見了嗎?它包含著教官耐心的教導(dǎo)聲,那里面滿是責(zé)任;它包含著我們鏗鏘有力的腳步聲,那

34、里面滿是團結(jié);它包含著我 們響亮的口號聲,那里面滿是豪情;它包含著班主任親切的問候聲,那里面滿是關(guān)愛……這些,你都聽見了嗎?一聲聲哨聲,一聲聲嘹亮的呼喚啊! 我們就在那一聲聲嘹亮的哨聲下,集合,軍訓(xùn)。 我 們集合軍訓(xùn),不再沉迷于“溫一壺陽光酒”的柔情中,不再醉心于“此情不關(guān)風(fēng)和月”的柔媚中,因為我們是風(fēng)華正茂的青年,祖國的未來和希望在我們身上。于 是,滿懷著“男兒不展凌云志,空負(fù)天生八尺軀”的雄心壯志。在嘹亮的哨聲下,我們站著軍姿,用錚錚傲骨抒寫下雨季光陰的華彩篇章;我們走著齊步,用一聲聲 響徹云霄的“一二三四”吐納出磅礴大氣;我們邁著正步,用全身的熱血沸騰出一個恪守不渝的信念——努力學(xué)習(xí)

35、,報效祖國! 那一聲聲嘹亮的哨聲激勵著我們在重重困難中也豪情不滅。 驕 陽似火,我們黝黑的臉上涌動著豆大的汗珠,但我們并不忙著擦拭。我們要用汗水洗盡身上的嬌嫩與輕狂,我們要用汗水撫平同窗的累累傷痕,我們要用汗水滋潤教 官沙啞的喉嚨,我們要用汗水告慰班主任疲憊的心靈。我們的汗水,不苦、不成。我們的汗水是甘甜的,它流到哪里,哪里就有頑強拼搏的身影,它是我們辛勤付出 后上帝頒發(fā)的勛章! 雨絲飄飛,淋濕了綠色的軍裝,透明的雨珠順著帽檐嘩嘩地滴下,冰涼著我們的身體,把我們的意志磨礪了。我們堅挺地站著,將真我 交織成理念奔騰的旋律,唱出一支支氣勢雄壯的軍歌;我們打著軍拳,將拼搏的斗志溶進細(xì)密的雨絲,

36、在團隊中汩汩流淌;我們奮力奔跑,將勇往直前的跑步聲定格 為一段深情的青春贊歌。淅淅瀝瀝的秋雨嘩啦啦地下,洗盡了我們骨子里的稚嫩與躁動,滌去了我們心靈的脆弱。它讓我們多了分成熟,多了分自信,多了分舍我其 誰的氣概。 那一聲聲哨聲下,“團結(jié)奮進”的軍隊理念在現(xiàn)實生活中找到了完美注解。 沒有人講話,沒有人啜泣,沒有多余的動作。無言的寂靜 啊!而寂靜中,卻蘊含著無盡的力量。雖然我們此時無聲,但此時無聲勝有聲!我們飽含著青春激情的心在跳動,在沸騰,就證明力量的存在。這股力量,在寂靜的 團隊中彌漫著。它源自我們每個人的內(nèi)心深處,越聚越多,最終,這股力量將無堅不摧。這是團結(jié)的力量,這是堅忍不拔的力量,這

37、是氣壯山河的力量,它涌動著, 奔騰著,在略帶草香的軍訓(xùn)場上傳播著。口哨吹響,那一聲聲哨聲回蕩在天地間。 心在感動,在震撼。那怎么僅僅是一聲聲哨聲呢?那更是一聲聲嘹亮的呼喚啊!我們分明聽見,那是辛勤的教官在喊著口令,呼喚著“凝聚”;那是軍訓(xùn)連隊向前邁進的步伐聲,呼喚著“進取”;那是整個中國軍隊在呼喚著“堅毅”,呼喚著“拼搏”,呼喚著“奮進”…… 那一聲聲嘹亮的呼喚啊!它是中國軍人心底最堅定不移,最催人奮進,最響徹心扉的聲音;它是我堅定信念,努力學(xué)習(xí),報效祖國的聲音! 6.【參考范文】 學(xué)高為師,身正為范 師德,即教師的職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范

38、和行為準(zhǔn)則?!皩W(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求。 一讓“學(xué)高”營養(yǎng)自己的學(xué)生,塑造師者風(fēng)范 “學(xué) 高”要求教師要有很高的學(xué)識,業(yè)務(wù)精湛,教育教學(xué)能力突出,通俗地說就是教師知識儲備要足夠大,能夠輕松地駕馭課堂?!耙o學(xué)生一碗水,教師就要有一桶 水。”這句話很明確地告訴我們,教師準(zhǔn)備給學(xué)生一碗水,或者學(xué)生準(zhǔn)備從教師那里取一碗水,教師擁有的水儲備至少要比碗大,能讓自己的儲備包容學(xué)生取水的要 求,不能讓學(xué)生碰到邊、碰到底,甚至根本不能裝滿碗。 從知識層面說,就是教師自己的知識體系要足夠大,能滿足學(xué)生欲求的知識,能夠包容學(xué)生對知識 的汲取,不能讓學(xué)生有種“這位教師水平

39、不高,肚子里就那么仨核桃倆棗”的感覺。隨著科技的進步和發(fā)展,作為教師,不僅僅要把自己的知識層面滿足于本專業(yè), 還要利用好各種媒體,不斷地學(xué)習(xí)和充電,將自己的知識體系向不同學(xué)科有所延伸。通過努力,不斷發(fā)展自我,完備自我,遵循教育教學(xué)規(guī)律,開拓進取,與時俱 進,銳意改革,敢于創(chuàng)新,不斷滿足學(xué)生日益增長的知識需求。 當(dāng)今社會,要求教師在做好自己的知識儲備時,一要“精”,即要精通本專業(yè)的知識體系, 不做“門外漢”,就是有厚度;二要“廣”,即要廣泛獵取不同學(xué)科的知識,能旁征博引,就是有廣度。只有這樣,讓自己“學(xué)高”,才能塑造自己在學(xué)生面前 “師”者形象。二讓“身正”激勵自己的學(xué)生,塑造師德模范 子日

40、:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!笨鬃拥囊馑际?,本身品行端正,就是不發(fā)命令,大家也會照著去做;本身品行不正,即使發(fā)布命令,大家也不會聽從。結(jié)論是身教非常重要,它比言教更容易被人接受。 教 師的“為人師表”“身正為范”是對學(xué)生身教的直接表現(xiàn)。國務(wù)院原副總理李嵐清說,“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因 此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,真正為人師表?!焙苊黠@,教師凡是要求學(xué)生做到的,自己要率先做到;要 求學(xué)生不能做的,自己堅決不能做。要求學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè),教師就要認(rèn)真地備課、上課;要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,

41、教師就應(yīng)該提前到教室門口;要求學(xué)生不 能打架斗罵,教師就不能在學(xué)生面前暴粗口,不能體罰或變相體罰學(xué)生;要求學(xué)生不穿奇裝異服,教師自己首先要不穿奇裝異服等,看似微末細(xì)節(jié),實則細(xì)微之處方 顯本色,細(xì)微之處才是教育的根本,所有這些,無不證明,身教重于言傳。 很欣賞“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話,作為教師,我們就應(yīng)當(dāng)從細(xì)微之處抓起,讓學(xué) 生改掉不良習(xí)慣時,自己先摒棄一些不良習(xí)慣;讓學(xué)生遵守紀(jì)律時,自己也要先遵循教育規(guī)律?!盀槿藥煴怼薄吧碚秊榉丁?,絕對不應(yīng)該是一句句簡單的口號,它應(yīng) 該是一種對學(xué)生無聲的教育,它必有一種內(nèi)驅(qū)力引領(lǐng)著學(xué)生潛移默化地前行和發(fā)展。 “學(xué)高為師,身正為范?!弊屍渥鳛橐环N無形的精神力量

42、,操度著教師知識和才能進行有益地發(fā)揮和傳承,激勵著學(xué)生不斷健康地成長和發(fā)展。 7.【參考范文】 假如我是校長 “一 個好校長就是一所好學(xué)校?!狈催^來說,一個不稱職的校長會毀了一所學(xué)校;折中一點兒說,一個不好不壞的校長則相當(dāng)于“蕭規(guī)曹隨”的維持會長。如果校長是一 個搞“政績工程”“形象工程”的行家,是一個諳熟官場規(guī)則八面玲瓏的高手,他們只對上級負(fù)責(zé),對自己的仕途負(fù)責(zé),缺少對教師負(fù)責(zé)、對學(xué)生負(fù)責(zé)的意識,那么 他一定不是一個合格的校長。 一個好的校長,應(yīng)該是一個教育家,學(xué)識淵博,思維敏銳,對教育的內(nèi)涵、實質(zhì)、真諦有清醒的認(rèn)識;應(yīng)該是一個出色的管理 者,公平、公正,熟知并能充分發(fā)揮每個教師的長

43、處,為每個員工的事業(yè)發(fā)展搭建寬敞的平臺;應(yīng)該有敦厚長者的胸懷,寬以待人,作風(fēng)民主,以人格力量形成強大 的凝聚力和感召力。 假如我是校長,我會用現(xiàn)代校長的思考方式考慮問題,做到廣思、能思、細(xì)思,并常反思。當(dāng)前學(xué)校工作更具開放性、透明度,校長要 想得多,想得廣,這樣的思考就如園中花,講究百花齊艷,怒放爭春。常常反思的校長才是一位優(yōu)秀的校長?;A(chǔ)教育改革中的學(xué)校發(fā)展可謂日新月異,校長在管 理、協(xié)調(diào)、決策、處理中,要多做事后的反思總結(jié)。比如處理事件留下什么疏忽,協(xié)調(diào)矛盾還有什么缺憾,布置任務(wù)有什么紕漏。在事后反思中,吸取經(jīng)驗教訓(xùn),改 進自己的思考方式,完善自我。校長的反思是一把利剪,在它的不斷修理下

44、,思維之樹才能茁壯成長。 假如我是校長,我會思考為滿足社會對創(chuàng)新人才的需 求,在教育改革轉(zhuǎn)型時期,從以下五要素著手,加大教育創(chuàng)新力度,以教育創(chuàng)新促進創(chuàng)新的教育。第一,追求教育觀念的創(chuàng)新,確立正確的“人才觀”和“學(xué)生 觀”;第二,實現(xiàn)教育內(nèi)容的創(chuàng)新,用最新的科學(xué)研究成果和科學(xué)概念,幫助學(xué)生建立一個發(fā)展的而不是孤立靜止的客觀物質(zhì)世界的概念,引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿餍碌闹?識,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神;第三,創(chuàng)新所運用的教育方法與手段,調(diào)動學(xué)生的主動性、自覺性,激發(fā)積極的思維,培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力;第四,運用創(chuàng)新 型教育教學(xué)評價體系和方法,以促使學(xué)生開放性、個性和創(chuàng)新意識的形成;第五,教師素質(zhì)和要求的創(chuàng)新

45、,創(chuàng)新教育要求教師能在學(xué)生創(chuàng)新教育的過程中起引導(dǎo)和示 范作用,即教育者能以自身的創(chuàng)新意識、思維以及能力等因素去感染、帶動受教育者的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。在某種意義上可以說,只有創(chuàng)新型的教師才能實施創(chuàng) 新教育,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型學(xué)生。 假如我是校長,我會不斷提高自身綜合素質(zhì)。在復(fù)雜、多元、急速變化的社會中辦學(xué),必須有處變不驚的適應(yīng)能力,應(yīng)能 迅速地判斷是非、權(quán)衡利弊、設(shè)計方案,科學(xué)地、明智地做出最佳選擇,并能適時地、高效地組織實施,爭取最大的辦學(xué)效益;應(yīng)極富想象力,具有開創(chuàng)性和獨創(chuàng) 性;應(yīng)能周密地系統(tǒng)分析環(huán)境與學(xué)校,審時度勢、揚長避短,在傳統(tǒng)與未來之中,辦出有自己特色的學(xué)校,創(chuàng)造出自己的風(fēng)格,在

46、激烈的競爭之中,樹立起獨特的、 優(yōu)質(zhì)的、鮮明的學(xué)校形象;在信息時代中既是教育的專家又應(yīng)是知識的雜家,是復(fù)合型人才的榜樣。 在和平與發(fā)展的歷史進程中,充滿了希望與機遇,也充 滿了麻煩與挑戰(zhàn)。世界的發(fā)展和教育的發(fā)展構(gòu)成了完全互為因果的關(guān)系,學(xué)習(xí)化社會與終身教育體系將融為一體。盡管未來的教育與學(xué)校不能畫等號,但是學(xué)校作為 教育主陣地,校長確實責(zé)任重大、壓力巨大。國家所賦予校長的責(zé)任、社會所寄予校長的期望、家長所給予校長的評說、教師和學(xué)生對于學(xué)校越來越多的選擇,這一 切都匯合成一股巨大的壓力,壓在了新世紀(jì)校長身上。假如我有機會去管理一所學(xué)校,一定盡校長職責(zé),民主管校,協(xié)調(diào)校內(nèi)外各方面關(guān)系,創(chuàng)辦特色學(xué)

47、校,發(fā)揮領(lǐng) 導(dǎo)群體在學(xué)校工作中的核心作用;準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)方向,全面貫徹教育方針,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量;堅持教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的工作方 針,開展素質(zhì)教育。 8.【參考范文】 綻放 春風(fēng)輕盈,野花綻放,于是有了“黃家四娘花滿蹊,千朵萬朵壓枝低”。夏雨清涼,蓮花綻放,于是有了“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”。秋風(fēng)蕭瑟,菊花綻放,于是有了“龍須虎頭芊芊在,花蕊枝頭淡淡香”。冬雪凝霜,梅花綻放,于是有了“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”。 每一朵花的綻放都點綴了一個季節(jié)。親愛的人民教師,你呢?也許你還在羞羞答答,含苞待放。綻放吧!釋放青春的激情。 綻放吧!也許只是轉(zhuǎn)瞬即逝。丁香花

48、固然美麗,但花期不長;夜來香雖有撲鼻清香,卻也是“曇花一現(xiàn)”。但是人們記住了她們的美麗,雖然那種美是一種悲壯與蒼涼之美,卻在瞬間綻放了永恒。 綻 放吧!也許只是默默無聞。也許你只是山間小溪旁的一朵小野花,但你也要盡情地綻放,因為你的裝飾,大地更加美麗,藍(lán)天更加耀眼,也許你會埋怨為什么不能在 世人矚目中盛開,而只能平淡無奇孤獨的綻放。想想梅花吧!“臨寒獨自開”!不需要過于溫暖與舒適的條件,卻能在寒冷中帶來陣陣梅香。盡情地綻放吧,風(fēng)中有 了你的氣息,雖無人瞅見,也能感受到你的芳香。 綻放吧!要開得熾熱,開得旺盛。生命本身賦予了我們太多的意義,熾烈的生命需要噴發(fā),青春的激情需要綻放。讓美麗在那~

49、刻永恒的抒寫,讓美麗在那一刻永恒的停駐。 大凡每一位偉大的人物,沒有一個不是意氣風(fēng)發(fā),慷慨激昂的。毛澤東“指點江山,激揚文字……問蒼茫大地,誰主沉浮”。李白的“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”。親愛的人民教師,我們需要張揚,需要綻放。 也許你還要在孤寂中徘徊等待,也許你還在怨天尤人,也許你還在等待群芳爭妍。綻放吧,我的朋友,教學(xué)的天空任你飛翔,班級的學(xué)生需要你的精心教導(dǎo),激情四射的我們需要在教學(xué)夢想飛翔的時刻盡情綻放,去取得屬于教師獨有的希望。 綻放青春激情,不必再猶豫;綻放青春美麗,不必再徘徊;綻放青春張揚,不必再等待,你就是那春色滿園內(nèi)的一枝孤傲的

50、杏花;你就是那枝清純的荷花;你就是那枝“寧可枝頭抱香死”的菊花;你就是那枝“1臨寒獨自開”的梅花。綻放吧! 一花一世界,一葉一菩提。一朵花的綻放,點亮整個春天,一位教師的綻放,點亮整個明天! 9.【參考范文】 教師要有大海一樣的胸懷 “海納百川,有容乃大”,這里的“容”,我們可以理解為容納、包容。大海正是因為有了廣闊無垠的胸懷,才成就了其雄偉的氣勢,令世人為之傾倒。我想,我們每一個人,特別是我們教師,都要有大海一樣的胸懷。 我 們要以大海一樣的胸懷去接納、包容我們的每一位學(xué)生。學(xué)生們正處在青少年時期,各個方面的表現(xiàn)還極不成熟。一方面,他們對社會、對人生、對學(xué)習(xí)的重要性不 能深刻地了解

51、,還不能時時處處深思熟慮、考慮周全;另一方面,他們又對社會、對人生、對大自然中一切新奇的事物充滿著好奇,總會不顧一切地去嘗試他們感興 趣的事物。而在嘗試的過程中總會免不了犯下這樣那樣的過錯,這個時候,我們就應(yīng)該幫他們找出犯錯原因,指導(dǎo)他們調(diào)整前進的方向,鼓勵他們求探索、求新求異 的精神,而不能容不下他們的過錯。 對于日常行為規(guī)范都不能很好遵守的學(xué)生,我們更是要以寬闊的胸懷接納他們,因為他們更需要我們的幫助。前幾天看 到這樣的一則故事,說的是一座古廟里有一個老方丈,帶了二三十個徒弟,其中有一個弟子老是違反廟里的規(guī)矩,不是偷吃東西,就是拿人財物,其他的弟子再三請 求方丈開除這個犯錯的弟子,方丈總

52、是跟這位弟子講了道理就了事了,其他弟子只好對方丈說:“您要留下他,我們就只好離開,到其他廟里去了!”方丈說:“你 們要走就走吧,但我不能開除他。你們還能懂得規(guī)矩,哪里學(xué)都成,而他連起碼的規(guī)矩都不懂。我必須留下并教好他啊!”這位違規(guī)的弟子一下子就跪倒在師傅跟 前,從此以后再也不偷竊了。我想,如果這位方丈沒有寬容之心,就不會收到這樣令人滿意的教育效果。我們的學(xué)生中,有學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,學(xué)習(xí)成績不佳的孩子,日 常行為極不規(guī)范,但是,我們不能歧視他們,厭棄他們,我們只能像老方丈那樣,以大海一樣的胸懷包容他們,耐心細(xì)致地引導(dǎo)教育他們,每當(dāng)他們有點滴的進步, 更要熱情地鼓勵表彰他們。只有這樣,我們才能達(dá)到育人

53、的目的。 同時,每一位教師也要以寬闊的胸懷接納學(xué)生們所有的意見和建議。一個教師,只有虛懷若谷,廣納百川,教學(xué)工作、班級管理工作才會得到學(xué)生們的認(rèn)同,教學(xué)和管理工作才會進入一個良性發(fā)展的軌道。 中 華民族的教育前輩孔夫子之所以能夠成為圣人,我想與其接納善言,包容異己,以海一樣的胸懷待人處事不無關(guān)系。作為新時代教師,肩負(fù)教書育人的重任,我們更 應(yīng)該在教育教學(xué)實踐中以大海一樣的胸懷包容我們的學(xué)生,廣泛聽取不同意見。只有這樣,才能在自己的事業(yè)中做出輝煌的業(yè)績,無愧于偉大的國家和人民。 10.【參考范文】 教育從尊重學(xué)生開始 美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出:“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生

54、。誰掌握了這把鑰匙,誰將獲得教育上巨大的成功?!痹谶@里,愛默生先生把尊重學(xué)生當(dāng)成打開教育成功之門的鑰匙,是非常正確的。 對 于尊重學(xué)生的人格,我深有體會。在我實習(xí)的時候,經(jīng)歷過一件難忘的事情。教師節(jié)前夕,我收到一張賀卡,里面寫著“老師,謝謝您善意的謊言?!笨吹竭@娟秀的 字跡,我就知道是誰。記得那天我正在講課,突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時,其他學(xué)生也注意到了,紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭,碰到我的目 光,趕忙將桌上的紙條揉成團捏緊。我走近她,和氣地說:“把紙條給我吧!”她看了看我,臉都紅到耳朵根了。我伸出了手,她這才把那紙團放在我的手心里。我 展開一看,“可惜不是你”五個字躍入眼中

55、。我再次看了看小A,她一直低著頭,我清了清嗓子,說:“大家一定很想知道這張紙上寫了什么?”不少學(xué)生都說: “想!”我說:“小A同學(xué)寫的是‘努力了不一定會成功,不努力肯定不會成功’,而且她今天的字寫得非常大方、秀氣”。小A猛地抬起頭,這時我觀察到她快速 而又細(xì)微變化的眼神,驚訝、感激……人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。正因為我尊重這位學(xué)生的人格,信任她,不因為她表現(xiàn)不好而忽視她,所以 才會有她后來的上進。還是那句老話,尊重是教育的前提。 學(xué)生無論在家庭、學(xué)習(xí)、性格、思想等方面如何千差萬別,作為合格的教師,都應(yīng)該尊重他的個 性與差異。有這么一個真實的故事,一位校長的一句話改變了一個學(xué)

56、生的人生。校長是當(dāng)時美國紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長皮爾·保羅,學(xué)生是當(dāng)時一名調(diào)皮搗蛋的 學(xué)生羅爾斯。羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟,那里環(huán)境骯臟、充滿暴力,是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此,他從小就受到了不良影響,讀小學(xué)時 經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天,當(dāng)他又從窗臺上跳下,伸著小手走向講臺時,校長皮爾·保羅將他逮個正著。出乎意料的是,校長不但沒有批評他,反而誠懇地說 了:“我一看你修長的小拇指就知道,將來你一定會是紐約州的州長!”這么一句語重心長的話給了他引導(dǎo)和鼓勵。當(dāng)時的羅爾斯大吃一驚,因為在他不長的人生經(jīng) 歷中只有奶奶讓他振奮過一次,說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并

57、堅信這是真實的,從那天起,“紐約州州長”就像一面旗幟在他心里高高飄 揚。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土,羅爾斯的語言不再骯臟難聽,羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間,他沒有一天不按州長的身份要求自己。 51歲那年,他終于成了紐約州的州長。 中國教育家魏書生也曾說過:“人心與人心之間,就像高山與高山之間一樣,你對著對方心靈大山呼喚:我尊重 你……那么,對方心靈高山的回音便是:我尊重你?!弊鹬厥请p向的,只有尊重才有平等,只有平等才有信任,有了信任,教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界,準(zhǔn)確把 握學(xué)生的心理狀態(tài),才能與學(xué)生進行心靈的溝通,最終收到良好的教育教學(xué)效果。 友情提示:部分文檔來自網(wǎng)絡(luò)整理,供您參考!文檔可復(fù)制、編制,期待您的好評與關(guān)注! 33 / 33

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