2021版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題十一 古代希臘、羅馬 知識(shí)點(diǎn)一 11.27 羅馬的法律制度練習(xí) 人民版

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1、 11.27 羅馬的法律制度 析·史論闡釋 　　一、羅馬法的根本原那么 1.平等原那么:羅馬法時(shí)代,是奴隸制社會(huì),不會(huì)存在人人平等。但是對(duì)于民事活動(dòng)中當(dāng)事人的地位,主張平等原那么。該原那么開展成后來的“法律面前人人平等原那么〞。 2.法人制度:羅馬法沒有法人名詞,但是設(shè)立了法人制度,對(duì)法人分為社團(tuán)和財(cái)團(tuán),并對(duì)法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。 3.一夫一妻:與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣,但是至少給我們創(chuàng)造了一個(gè)名詞,成為后人戰(zhàn)斗的武器。 4.物權(quán)法定:羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán),為核心權(quán)利。后來該原那么開展成“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯〞。 5.繼承原那么:實(shí)行遺

2、囑至上原那么;遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承,尊重當(dāng)事人的意愿。 　　二、羅馬法的特征 1.從地位上看:羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系;是西方政治文明的起源之一。 2.從形成上看:表達(dá)出與時(shí)俱進(jìn)、為適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。 3.從內(nèi)容上看:內(nèi)容豐富,體系完善,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多個(gè)領(lǐng)域。 4.從作用上看:是維系帝國(guó)和穩(wěn)固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 5.從實(shí)質(zhì)上看:是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系。 　　三、羅馬法對(duì)后世的影響 羅馬法 對(duì)后世的影響 陪審制度 現(xiàn)代仍是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度 保護(hù)人制度

3、 現(xiàn)代各國(guó)的律師制度幾乎都源于羅馬 核心內(nèi)容——成認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 其法那么表達(dá)了理性、自由、平等、正義的思想 提倡自由民在“法律面前人人平等〞 是近代“法律面前人人平等〞的思想淵源 法源于自然 是近代自然法學(xué)說的思想淵源 羅馬法關(guān)于反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定 對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響,如法國(guó)?民法典?中有關(guān)人的權(quán)利能力和行為能力以及物權(quán)和債權(quán)局部 羅馬法名言“沒有告訴人就沒有法官〞,即所謂的“不告不理〞審判原那么 資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此繼承和開展,以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴,法官不得審判〞原那么 1.(2021·全國(guó)卷Ⅱ·T32)羅馬共和國(guó)時(shí)期,平民和貴

4、族展開了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)的成就主要表達(dá)為其間所公布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說:“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了。〞這一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是 (　　) A.貴族的特權(quán)被取消 　 B.羅馬法體系最終形成 C.公民與貴族法律上平等 D.自由民獲得相同的權(quán)利 【解析】選C。材料反映的是羅馬法從習(xí)慣法到成文法的變革。A說法錯(cuò)誤,貴族隨意解讀法律受到限制,并非特權(quán)取消;羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼時(shí)期,?民法大全?公布,羅馬法體系形成,故B錯(cuò)誤;自由民獲得公民權(quán)是在萬民法實(shí)施的羅馬帝國(guó)時(shí)期,D錯(cuò)誤;平民與貴族斗爭(zhēng),成文法出現(xiàn),貴族隨意解釋法律受到限制,這一時(shí)期屬于公民法時(shí)期,公民權(quán)利受到

5、法律保護(hù),因此C正確。 2.(2021·全國(guó)卷Ⅲ·T40)(25分)閱讀材料,完成以下要求。 材料一　從公元前1世紀(jì)建立,到公元4世紀(jì)末分裂,羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲,設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位,意大利以外的人(希臘人除外)被稱為“蠻族〞。什么是羅馬民族呢,那就是羅馬人和意大利人,他們?cè)谡Z言、經(jīng)濟(jì)和文化上關(guān)系密切,也是共同打下帝國(guó)天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計(jì),整個(gè)帝國(guó)人口約5 400萬,意大利約有人口600萬。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境,但整個(gè)帝國(guó)的羅馬化程度很淺,羅馬人使用的拉丁語,在帝國(guó)東部只在政府機(jī)關(guān)和城市

6、中通行,廣闊農(nóng)村那么仍是各自語言的世界。 ——摘編自劉家和、王敦書?世界史?(古代史編上卷) 材料二　漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán),至東漢末,全國(guó)百余郡,實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度的實(shí)施,構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民〞有5 900多萬人,儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的標(biāo)準(zhǔn)。漢朝境內(nèi)的百姓,不復(fù)以“燕人〞“齊人〞“秦人〞相區(qū)別,而是“某郡某縣〞人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫〞,在先秦以來華夏融合的根底上,漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人〞。

7、 ——據(jù)?漢書??后漢書?等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括羅馬帝國(guó)與漢朝在國(guó)家治理上的異同。(16分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析漢朝國(guó)家治理對(duì)中國(guó)歷史的意義。(9分) 【解析】第(1)題同:根據(jù)材料一“羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲……整個(gè)帝國(guó)人口約5 400萬,意大利約有人口600萬〞、材料二“漢朝盛時(shí)‘編戶齊民’有5 900多萬人〞可知表達(dá)的是疆域遼闊和人口眾多;根據(jù)材料一“不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境〞、材料二“全國(guó)百余郡,實(shí)施統(tǒng)一制度、法令〞可知表達(dá)的是都制定了統(tǒng)一的法律;根據(jù)材料一“設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)〞、材料二“漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán),至東漢末,全國(guó)

8、百余郡〞可知表達(dá)的是都建立起行政管理制度。異:根據(jù)材料一“行省擁有不同程度的自治權(quán)〞可知羅馬帝國(guó)行省的權(quán)力較大,材料二“實(shí)施統(tǒng)一制度、法令〞可知漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度和法令;根據(jù)材料一“廣闊農(nóng)村那么仍是各自語言的世界〞可知羅馬帝國(guó)未實(shí)現(xiàn)文字的統(tǒng)一,材料二“卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字〞可知漢朝實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一;根據(jù)材料一“不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境〞可知羅馬帝國(guó)重視法律的作用,材料二“儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的標(biāo)準(zhǔn)〞可知漢朝強(qiáng)調(diào)教育、教化和倫理標(biāo)準(zhǔn)的作用;根據(jù)材料一“羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位,意大利以外的人(希臘人除外)被稱為‘蠻族’〞可知羅馬帝國(guó)境內(nèi)民族

9、區(qū)別對(duì)待較明顯,材料二“漢朝境內(nèi)的百姓,不復(fù)以‘燕人’‘齊人’‘秦人’相區(qū)別,而是‘某郡某縣’人〞可知漢朝制度上對(duì)各地區(qū)民眾同等對(duì)待。第(2)題結(jié)合上述分析及所學(xué)知識(shí)可知,漢朝國(guó)家治理對(duì)中國(guó)歷史的意義需要從奠定中國(guó)疆域、民族認(rèn)同、統(tǒng)一的價(jià)值觀及治國(guó)理念等方面進(jìn)行分析。 答案:(1)同:建立了疆域廣闊、人口眾多的國(guó)家;制定了統(tǒng)一的法律;建立起行政管理制度。 異:漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令,羅馬帝國(guó)行省權(quán)力較大;漢朝實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一,羅馬帝國(guó)未能實(shí)現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一;漢朝強(qiáng)調(diào)教育、教化和倫理標(biāo)準(zhǔn)的作用,羅馬帝國(guó)重視法律的作用;漢朝制度上對(duì)各地區(qū)民眾同等對(duì)待,羅馬帝國(guó)境內(nèi)民族區(qū)別對(duì)待較明顯。 (2)確立了中國(guó)的根本疆域;強(qiáng)化了民族認(rèn)同;形成了追求統(tǒng)一的價(jià)值觀;創(chuàng)立了中國(guó)古代治國(guó)理政的根本模式。 - 4 -