中國民俗

1、中國民俗,古代的尊師禮儀,民俗概念,民俗，即民間風(fēng)俗，一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在特定處境中不斷形成、擴(kuò)大和演變。 社會(huì)性 集體性 穩(wěn)定性 “陋。

2、第七章 中國民俗的特點(diǎn),第一節(jié) 稚拙古樸 源遠(yuǎn)流長,中國民俗的一大特色，就是稚拙古樸，源遠(yuǎn)流長。一般的民俗事象，常有悠久的歷史根基。一些家喻戶曉的節(jié)俗，動(dòng)輒一、二千年以上，這在世界上是較為少見的。,嫘祖。

3、第八章第二節(jié)中國人生社會(huì)民俗 人生社會(huì)民俗 中國現(xiàn)有的人生社會(huì)民俗 大多是前人在發(fā)展自己的社會(huì)活動(dòng)中產(chǎn)生累積的 面廣 內(nèi)容多 按民俗承受形式劃分 大致可分為 個(gè)體人生社會(huì)民俗小群體人生社會(huì)民俗大群體人生社會(huì)民。

4、中國民俗之 滿族 一 滿族簡介 滿族是中國55個(gè)少數(shù)民族中具有4000多年歷史的古老民族 現(xiàn)有人口1068萬人 主要居住在遼寧 吉林 黑龍江 北京 河北等省 全國各地都有分布 滿族人的祖先先秦時(shí)的 肅慎 兩漢魏晉時(shí)的 挹婁 南。

5、中國民俗之藏族 一 藏族簡介 藏族約有人口5416021人 2000年人口普查數(shù)據(jù) 主要分布在西藏自治區(qū)以及青海 甘肅 四川 云南等臨近省 藏族是漢語的稱謂 西藏在藏語中稱為 博 生活在這里的藏族自稱 博巴 博巴 又按不同地域。

6、幼兒教學(xué)參考 幼兒園年年有余 中國民俗綜合欣賞活動(dòng)大班教案 幼兒園 教師 第 1 頁 共 3 頁 設(shè)計(jì)由來及意圖 隨著人們生活水平的提高和與國外交流的日益頻繁 現(xiàn)在的孩子對(duì)中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的了解越來越少 而西方文化的不斷滲透與入侵 使幼兒對(duì)過洋節(jié) 吃洋快餐倒更加熱衷 為了使幼兒了解本民族特有的民俗藝術(shù) 學(xué)會(huì)欣賞中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的美 激發(fā)孩子們的民族自豪感 我們幼兒園特地利用幼兒園的過道走廊 將其。

7、中國禮儀民俗 文科教研室陳永蓉 人生禮俗概述 1人生禮儀民俗的分類 l 誕生禮儀包括求子儀式 孕期習(xí)俗和慶賀生子三個(gè)階段 而以第三個(gè)階段為中心部分 2 成年禮儀又叫成丁禮或冠禮 是為承認(rèn)年輕人具有進(jìn)入社會(huì)的能力和資格而舉行的禮儀 3 婚姻禮儀婚姻作為民俗現(xiàn)象 其內(nèi)容主要包括婚姻形態(tài)和婚姻禮儀兩個(gè)方面 4 喪葬禮儀是人的一生當(dāng)中最后一項(xiàng) 脫離儀式 它是指人死后 親屬 友人 鄰里為之舉行殮殯 祭奠 哀。

8、麒麟送子,油畫貴妃醉酒,彝族漆器工藝,民間布貼工藝,招財(cái)童子,招財(cái)童子,招財(cái)童子,招財(cái)童子,招財(cái)童子,招財(cái)童子,各民族傳統(tǒng)節(jié)日,佳節(jié)又重陽中秋夜，團(tuán)圓時(shí)七夕情人節(jié)，戀人鵲橋會(huì)節(jié) 氣春節(jié) 元宵節(jié)臘八節(jié),仙女節(jié)(怒族)三月花會(huì)(彝族)三月三(黎族),端午節(jié)清明節(jié)火把節(jié)(彝族)潑水節(jié)。

9、中國民俗方面書籍 中國民俗書籍 一、秦漢風(fēng)俗學(xué)史概況 司馬遷： 史記。 首部文獻(xiàn)風(fēng)俗專著，東漢應(yīng)劭的風(fēng)俗通義，原書 30 卷，現(xiàn)存 10 卷 王充： 論衡。 西漢汜勝之： 汜勝之書。 東漢崔寔?zhàn)?四民月令。 西京雜記，無撰者名。 二、隋唐風(fēng)俗學(xué)史概況 酉陽雜俎，唐段成式撰。 朝野僉載，唐張鷟的隨筆。 大唐新語，唐劉肅著。 教坊記，唐崔令欽撰，是一部記載盛唐伎藝，兼及音樂、舞蹈、戲劇 的專門著作。

10、中國民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的延伸 全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正在逐步弱化中國民俗傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的一些極具本土特色氣息的藝術(shù)形式。不管是民俗文化研究者還是專門的設(shè)計(jì)實(shí)踐者，都意識(shí)到了平面設(shè)計(jì)在與國際現(xiàn)代設(shè)計(jì)接軌中保持民族個(gè)性的突破口之一，就是從中國傳統(tǒng)民俗文化中尋找生機(jī)與源泉。 一、中國民俗文化的范疇與特性 民俗文化是與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活緊密相關(guān)的，并且隨著精神生活的豐富而不斷進(jìn)行著各種演化與動(dòng)態(tài)發(fā)展，逐。

11、中國民俗文化在漫畫創(chuàng)作中的應(yīng)用探索 摘要提起漫畫，很多人的第一反應(yīng)是美國、日本的漫畫，很少有人會(huì)想到中國的漫畫。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是我國的薄弱產(chǎn)業(yè)這是事實(shí)，但是相比關(guān)國、日本，我國比他們擁有更深的文化底蘊(yùn)，更加多樣的民俗文化，只要應(yīng)用合理中國漫畫家們是有能力創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品的。民俗文化是中華民族的瑰寶，但是很多民俗文化并不為國人所知，在新的時(shí)代可以用新的方法讓我們的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出生命力，將民俗文化。

12、傳播學(xué)視角下的中國民俗文化語篇翻譯 傳播學(xué)為中國民俗文化語篇的翻譯提供了理論依據(jù)。中國民俗文化語篇結(jié)構(gòu)緊湊，語言通俗而富于藝術(shù)性，其翻譯策略包括“音譯+直譯”、“增補(bǔ)”、“明述”， “減省”、“合譯”、“逆譯”與“轉(zhuǎn)譯”等七種。在文化傳播過程中，譯者應(yīng)盡力排除理解“噪音”，同時(shí)考慮受體因素與文化滲透問題。 當(dāng)今文化日趨全球化，不同民族，不同文化背景的人群之間的文化交流越來越頻繁，民俗文化作為其中一。

13、中國傳統(tǒng)文化十二生肖文化 講課人：鮑天一看手相 http: wenku1 十二生肖的來源：說法一 有 人 認(rèn) 為 ， 十 二 生 肖 首 先 出 現(xiàn) 于 記 時(shí) 。 一 晝 夜 是 二 十 四 小 時(shí) ， 古 代 天 文 學(xué) 家將 晝 夜。