七年級(jí)語文上冊(cè) 8《世說新語二則》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版

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《世說新語》二則 教學(xué)設(shè)計(jì)(第一課時(shí)) 教學(xué) 目標(biāo) 知識(shí)與技能 積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。 過程與方法 結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。 情感態(tài)度價(jià)值觀 教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。 重點(diǎn) 把握本文語言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn) 難點(diǎn) 結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。 課型 教讀課 教法 探究學(xué)習(xí) 教學(xué)過程 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 　 設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李……請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。（教師也可出示小黑板提示） 　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。 　　這個(gè)故事出自《世說新語?雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書的《詠雪》。（板書文題） 二、介紹劉義慶和《世說新語》 　　學(xué)生齊讀注解①，教師補(bǔ)充。 　　多媒體顯示： 　　劉義慶（４０３～４４４），南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。 　　《世說新語》原為８卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等３６門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。 三、研讀《詠雪》 　?。?、學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。 　?。?、小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。 　?。?、選三個(gè)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。 　 ４、學(xué)生分組探究問題：解決練習(xí)冊(cè)上的重難合作探究部分的問題。 　學(xué)生可能還會(huì)提出的問題有： 　?、僦x家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？ 　?、凇肮笮贰痹撊绾卫斫?？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？ 　?、郯蜒┍茸鼷}，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？ 　?、菍W(xué)生展開討論，各抒己見，教師酌情指導(dǎo)。 　　明確： 　?、傥恼麻_頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。 　　古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。 　　②對(duì)“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。 　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。 　?、塾谩叭鳆}空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。 　　同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”等。 　５學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。 ?。?、默寫課文。 五、布置作業(yè) 　?。?、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《詠雪》一文的題目。 個(gè)性化設(shè)計(jì) 板書設(shè)計(jì) 集體意見 課后反思 《世說新語》二則 教學(xué)設(shè)計(jì)(第二課時(shí)) 主備人：劉煥煥 使用人： 時(shí)間： 年 月 日 周（ ） 第（ ）案 教學(xué) 目標(biāo) 知識(shí)與技能 積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。 過程與方法 結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。 情感態(tài)度價(jià)值觀 教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。 重點(diǎn) 把握本文語言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn) 難點(diǎn) 結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。 課型 教讀課 教法 探究學(xué)習(xí) 教學(xué)過程 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 　　設(shè)計(jì)一：今天我們接著學(xué)習(xí)《〈世說新語〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。 二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo) 三、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng) 四、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文 　　 1、教師歸納所提問題。（結(jié)合練習(xí)冊(cè)） 　　　　可能提出的問題有： 　　?、拧　叭罩小边@個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？ 　　?、啤∮讶说降资且粋€(gè)怎樣的人？ 　　?、恰≡降男愿裉攸c(diǎn)如何？ 　　?、取≡谟讶恕皯M”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？ 　?。?、學(xué)生展開討論，各抒己見，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。 　　明確： 　　⑴　古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念──中午。這個(gè)友人錯(cuò)過了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。 　?、啤≌n文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。 　　有同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對(duì)陳太丘傲慢無禮。 　?、情喿x元方對(duì)友人的批評(píng)話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 　　⑷元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？ 　?。?、教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。 　?、磐队帮@示： 陳太丘與友期 　　陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對(duì)子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。 　?、普?qǐng)一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語氣來。 　?、侨帻R讀、背誦。 五、把握本文的寫作特點(diǎn)，體味語言簡(jiǎn)練意義豐厚的特色 　　提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什么？ 　　學(xué)生回答，明確：敘事簡(jiǎn)潔，敘中有議；語言凝練、辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠(yuǎn)；小中見大……教師不必評(píng)判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。 六、課堂小結(jié) 　　文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無悔！ 七、布置作業(yè) 　　１、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。 　 2、默寫課文。 個(gè)性化設(shè)計(jì) 板書設(shè)計(jì) 集體意見 課后反思