高三語(yǔ)文復(fù)習(xí) 分析作品結(jié)構(gòu)-散文5教學(xué)案

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分析作品結(jié)構(gòu)-散文5 科目: 主備人: 備課日期： 課 題 分析作品結(jié)構(gòu)(五) ——訓(xùn)練反饋1 課時(shí) 計(jì)劃上課日期 第 周 教學(xué)目標(biāo) 1、鞏固和強(qiáng)化“分析作品結(jié)構(gòu)”題的綜合題做題方法； 2、重點(diǎn)掌握“句段作用”綜合題的做法。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)掌握“句段作用”綜合題的做法。 教學(xué)流程\內(nèi)容\板書(shū) 關(guān)鍵點(diǎn)撥 加工潤(rùn)色 成都滋味 陳建功 一座城市有一座城市的滋味。 品出一座城市的滋味，難，也不難。難，在于有的人深諳風(fēng)俗，卻永遠(yuǎn)找不到愛(ài)這座城市的感覺(jué)；不難，在于有時(shí)一個(gè)人，一番景致，一段唱詞，突然就使你感動(dòng)起來(lái)，激動(dòng)起來(lái)，乃至可以頓悟這座城市的神韻，品出這座城市的滋味，立馬有了那種難舍難分的依戀。比如北京之于我，她的“滋味”是暮色中前門(mén)箭樓上飛來(lái)掠去的燕子，是麗日下盤(pán)旋于藍(lán)天發(fā)出嗡嗡哨音的鴿群，是關(guān)學(xué)增不緊不慢、從容不迫的北京琴書(shū)，是居高臨下直議朝政、揮斥方遒、言語(yǔ)機(jī)鋒的“的哥”……有一回，和一位“的哥”侃得開(kāi)心，結(jié)賬時(shí)說(shuō)：“哥們兒，今天給您28塊算是我賺啦，坐了您的車(chē)，還聽(tīng)了關(guān)于國(guó)際金融危機(jī)的單口相聲專(zhuān)場(chǎng)！”那“的哥”忙說(shuō)：“兩賺！兩賺！我賺了您28塊，還當(dāng)了一路的蒙代爾、戴相龍呢！”北京滋味不僅在景觀(guān)、風(fēng)情里，還滲透在北京性格里——夸張、夸飾，不管是豪門(mén)巨子還是升斗小民，都那么優(yōu)越、自信，自得其樂(lè)中洋溢著君臨天下的自豪。 我愛(ài)北京并不奇怪，因?yàn)槲乙呀?jīng)在這里生活了半個(gè)世紀(jì)，而我為成都所傾倒，卻似乎是須臾之間的事情。我曾經(jīng)沿著成都一條大街一路走去，在這個(gè)茶樓望一眼，到那個(gè)茶樓待片刻。只記得處處人聲鼎沸，橫七豎八地?cái)[放的矮矮的竹椅上，橫七豎八地坐著茶客們。摻茶的手提尖嘴銅壺，跳芭蕾一般在茶客間轉(zhuǎn)悠。那時(shí)只是感嘆，成都人的“龍門(mén)陣”可真火爆啊，猛一看還以為整條街的老百姓都來(lái)開(kāi)會(huì)議事呢。我默然了，我發(fā)現(xiàn)這簡(jiǎn)直就是成都滋味的最好注腳?！鞍惨荨保褪浅啥嫉恼軐W(xué)。在某些人眼里，這哲學(xué)或許就是慵懶與無(wú)為的代名詞，而我們?yōu)槭裁床幻靼?，因了這哲學(xué)，成都人無(wú)心糾纏于無(wú)謂的爭(zhēng)斗，也絕不沉湎于高堂講章。他們一心一意經(jīng)營(yíng)自己的美好生活，即便地震來(lái)襲，洪水滔天，他們依然要過(guò)得爽、過(guò)得美，這難道不就是成都人的魅力？難道不也正是人類(lèi)追求幸福之天性嗎？ 這一刻，成都忽然變得可愛(ài)起來(lái)。安逸的成都，要過(guò)舒心日子的成都?；蛟S，這就是我終于悟到的成都滋味？ “512”地震發(fā)生后的第五個(gè)月，我又一次來(lái)到了成都。 成都遭受地震的影響是嚴(yán)重的，特別是下屬的都江堰，昔日簇新的樓宇已經(jīng)布滿(mǎn)了裂痕。想起地動(dòng)山搖中絕望的呼喊和慘烈的奔跑，我心中久久難以釋?xiě)?。然而我到了名為“勤儉人家”的災(zāi)民安置點(diǎn)，看到那些在活動(dòng)板房構(gòu)建的社區(qū)暫時(shí)棲身的人們時(shí)，我忽然為自己慚愧起來(lái)。 如果沒(méi)有那些活動(dòng)板房，你能看得出他們是災(zāi)民嗎？沒(méi)有沮喪，沒(méi)有失望，每個(gè)人都活得平靜而安詳。老人們?cè)诤炔瑁⒆觽冊(cè)阪覒?，也有不少男男女女在打麻將。不遠(yuǎn)的地方，在舉行災(zāi)區(qū)群眾的自行車(chē)大賽，喝彩聲、鑼鼓聲陣陣傳來(lái)。我這么說(shuō)，絕不是想粉飾，說(shuō)他們過(guò)得如何幸福美滿(mǎn)，也無(wú)意遮掩他們或有的怨言和不滿(mǎn)。但他們使我感到羞愧，因?yàn)樗麄兡欠N處變不驚、從容不迫、樂(lè)天知命的處世態(tài)度，充分展示著成都人的堅(jiān)韌與達(dá)觀(guān)。 那一天，從“勤儉人家”出來(lái)，來(lái)到熙熙攘攘的寬窄巷子，擎一把布傘，流連于古風(fēng)濃郁的街區(qū)，一邊贊嘆成都建設(shè)者的匠心獨(dú)具，一邊思索著成都性格的源流。漸漸的，一幅發(fā)生在北京，一幅發(fā)生在成都的歷史圖景拼貼到了一起。在北京，因民國(guó)的到來(lái)而斷了錢(qián)糧的八旗子弟們不得不放下架子，到天橋的游藝場(chǎng)唱起了單弦岔曲兒，盡管他們都說(shuō)不過(guò)是來(lái)玩玩，言語(yǔ)中卻已經(jīng)開(kāi)始了落魄者的不甘和失意者的自嘲，這就是北京滋味的開(kāi)始。而幾乎是在同一個(gè)時(shí)代，康熙平定準(zhǔn)噶爾部后永留成都少城生息的八旗兵遺少們，也不能再靠習(xí)武騎射領(lǐng)取錢(qián)糧為生，他們養(yǎng)成的少城子弟的安逸灑脫之風(fēng)，漸漸由寬窄巷子吹向了里閭街肆……這會(huì)不會(huì)又是成都滋味的一個(gè)源頭呢？ 1．文章題為“成都滋味”，卻為何從北京寫(xiě)起并多次提及？這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章試作分析。 答：①作為引子，引出成都。②因?yàn)樽髡咴诒本┥顣r(shí)間長(zhǎng)，對(duì)北京的滋味感受較深，提到北京應(yīng)屬自然。③北京和成都有相似點(diǎn)：作者認(rèn)為它們作為城市性格的源流可能相同，它們?cè)谌粘Ｉ钪械谋憩F(xiàn)有相似之處，如易滿(mǎn)足、較樂(lè)觀(guān)等。④意在對(duì)比，通過(guò)兩相比照，可使讀者更鮮明地感受成都的滋味，同時(shí)也印證了作者所說(shuō)的“一座城市有一座城市的滋味”。⑤使文章內(nèi)容更為充實(shí)，文化內(nèi)涵更為深厚。 解析　先找出文中提及北京的文字，然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和手法三方面分析其作用，重點(diǎn)從內(nèi)容上挖掘。 2．文中畫(huà)線(xiàn)句子在結(jié)構(gòu)上有什么作用？ 答：承上啟下。由上文寫(xiě)北京“滋味”過(guò)渡到下文寫(xiě)成都“滋味”。 (2010四川卷)閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。 自　然 (美)愛(ài)默生 自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來(lái)說(shuō)，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒(méi)有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)，我的心中涌起一陣極度的喜悅。 同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過(guò)的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無(wú)論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里，人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過(guò)了一千年也找不到厭倦的理由。 在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺(jué)生活中的任何不幸都無(wú)法降臨到我的身上——沒(méi)有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的空氣中，上升到無(wú)限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無(wú)物，但我卻將萬(wàn)物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰(shuí)是主人誰(shuí)是仆人就只是微不足道的干擾而已了。 我熱愛(ài)那不受抑制的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線(xiàn)上，人類(lèi)看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。 人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂(lè)暗示了人類(lèi)和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無(wú)人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹(shù)枝的搖曳對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見(jiàn)過(guò)，那感覺(jué)就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。 然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂(yōu)傷籠罩。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來(lái)說(shuō)，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂(yōu)傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視，而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。 3．文章開(kāi)篇“自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 答：總起全文，引出下文。下文分別從作為“喜劇”的“舞臺(tái)布景”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)布景”兩方面展開(kāi)，表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。 解析　本文在結(jié)構(gòu)上圍繞開(kāi)篇一句，分別寫(xiě)了自然作為“喜劇”和“悲劇”的“舞臺(tái)布景”兩部分內(nèi)容。 4．簡(jiǎn)要說(shuō)明第六段畫(huà)線(xiàn)部分與第一段畫(huà)線(xiàn)部分之間的聯(lián)系。 答：這兩部分前后照應(yīng)，體現(xiàn)了作者對(duì)自然認(rèn)識(shí)的逐步深化。從最初對(duì)自然單純的喜悅感受進(jìn)而領(lǐng)悟到：自然不僅有喜悅，有時(shí)還會(huì)被憂(yōu)傷籠罩，身處自然中的人也是如此。 解析　從“我的心中涌起一陣極度的喜悅”到“對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的”，是作者對(duì)自然認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步加深。 標(biāo)題的作用題 作業(yè) 布置 教學(xué) 心得