高三語(yǔ)文復(fù)習(xí) 文言文不同句式教學(xué)案

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文言文句式 課 題 文言文句式 共四課時(shí) 上課時(shí)間 備課人 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1了解高考對(duì)文言句式的要求。 2理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。 3通過(guò)相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。 判斷句 被動(dòng)句 省略句 變式句(定語(yǔ)后置句，狀語(yǔ)后置句 ，賓語(yǔ)前置句 等) 重 難 點(diǎn) 賓語(yǔ)前置句 定語(yǔ)后置句，狀語(yǔ)后置句 ，賓語(yǔ)前置句 等 辨別特殊句式的類(lèi)型并掌握翻譯方法 板書(shū)設(shè)計(jì) 教學(xué)過(guò)程 文言文句式教案 考試說(shuō)明 一、考點(diǎn)闡釋?zhuān)? “理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”這一考點(diǎn)在近幾年高考中雖未單獨(dú)設(shè)題，但其知識(shí)點(diǎn)遍布文章，閱讀內(nèi)容中許多句子涉及這方面的知識(shí)，尤其是在翻譯題中，因此這是不可忽視的一個(gè)考點(diǎn)。 文言句式的基本類(lèi)型有五種：一、判斷句二、被動(dòng)句 三、倒裝（變式）句 四、省略句 1、 判斷句 判斷句 教師提問(wèn)：什么是判斷句？ 明確：判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。 教師提示： 判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。有以下幾種情形： （1）用“者……也”表判斷 “廉頗者，趙之良將也?！? （2）句末用“者也”表判斷 “城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！? （3）用“者”表判斷 “四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。” （4）用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ①為天下理財(cái)，不為征利 ②汝是大家子 （5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣，用“非”表示否定判斷 ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。 ②此誠(chéng)危急存亡之秋也。 ③梁將即楚將項(xiàng)燕。 ④此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。 ⑤臣本布衣。 ⑥且相如素賤人。 ⑦魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 ⑧予本非文人畫(huà)士。 （6）無(wú)標(biāo)志判斷句。 文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。 如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰(zhàn)》） 【特別提醒】判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。 練習(xí)題（學(xué)海導(dǎo)航句式練習(xí)） 2、 被動(dòng)句 教師提問(wèn)：什么是被動(dòng)句？ 明確：所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。 教師提示： “見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也?！保ā洞鹚抉R諫議書(shū)》）這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等為此種用法。 所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。 <1>有標(biāo)志 （1）用“為”或“為......所.....”表被動(dòng) “身死人手，為天下笑者?！保ā惶煜氯顺靶Γ? “（巨）偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并?！保ā顿Y治通鑒》） （2）用“被”表被動(dòng) “忠而被謗，能無(wú)怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？） （3）用“見(jiàn)”或“見(jiàn)......于......”表被動(dòng) “……徒見(jiàn)欺”（……白白地被欺騙） “臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。” （4）用“于” 或“受......于......”表被動(dòng) “不能容于遠(yuǎn)近。” （張溥《五人墓碑記》 “吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。”（《資治通鑒》） （5）用“被”表被動(dòng)。 “予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜摺段迦四贡洝? <2>無(wú)標(biāo)志 這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。 【注意】： “見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也”（《答司馬諫議書(shū)》），但這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為偏指一方，“對(duì)自己怎么樣”的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細(xì)講。 練習(xí)題（學(xué)海導(dǎo)航句式練習(xí)） 三、省略句 （１）主語(yǔ)的省略 　　 永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章…… （２）謂語(yǔ)的省略 　 “夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭…… （３）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略 　　　 以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿?！保ā读H藺相如列傳》 （4）介詞賓語(yǔ)的省略 　　 此人一一為（之）具言所聞 （5）介詞的省略 　　 將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南 規(guī)律總結(jié) （１）主語(yǔ)的省略（２）謂語(yǔ)的省略（３）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略 （4）介詞賓語(yǔ)的省略（5）介詞的省略 四、疑問(wèn)句 文言疑問(wèn)句，一般都有疑問(wèn)詞，疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問(wèn)副詞（豈、獨(dú)、其等）。有時(shí)也不用疑問(wèn)詞。 另外，還有些表示反問(wèn)的習(xí)慣用法。這里不舉例子講解。 練習(xí)題（學(xué)海導(dǎo)航句式練習(xí)） ★ 特殊句式 教師提問(wèn)：倒裝句有哪些？ 明確：文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。 倒裝情況也可以概括起來(lái)兩種：前置型句式： １、謂語(yǔ)前置（主謂倒裝) ２、賓語(yǔ)前置 后置型句式： １、定語(yǔ)后置 ２、介賓短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置） 教師提問(wèn)：翻譯倒裝句式要注意什么？ 明確：翻譯文言倒裝句應(yīng)注意運(yùn)用翻譯五法 (留、換、補(bǔ)、調(diào)、舍)中的“調(diào)”法。 下面針對(duì)古漢語(yǔ)中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。 一、主謂倒置 為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。 ①甚矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚?譯文：“你太不聰明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？” 2、 賓語(yǔ)前置 教師提問(wèn)：什么是賓語(yǔ)前置句？ 明確：所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào) 規(guī)律總結(jié) A、否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。B、疑問(wèn)句中代詞作動(dòng)詞或介詞賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 C、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前。D、有時(shí)介詞的賓語(yǔ)前置，以示強(qiáng)調(diào)。 【1】否定句中代詞賓語(yǔ)前置 格式：主十否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng) ①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》） 譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。 ②時(shí)人莫之許（《隆中對(duì)》） 譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）” ③秦人不暇自哀（《過(guò)秦論》） 譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”。 ④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：“鄒忌不相信自己” ⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱(chēng)王天下，沒(méi)有這樣的事” 還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲?，（他）還不如自己”） 成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞 （譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”） 從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無(wú))”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。 【2】疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置 （1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面 格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？ ①良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”《鴻門(mén)宴》 譯文：“張良問(wèn)公道：‘大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？’” ②問(wèn)女何所思？（《木蘭辭》） 譯文：“問(wèn)女兒在思考什么？” ③王見(jiàn)之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）譯文：“大王看見(jiàn)了問(wèn)道：‘把牛牽到哪里？’” ④何傷乎？ （《齊桓晉文之事》） 譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？” ⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問(wèn)：‘綁著的人是干什么的？’” ⑥吾誰(shuí)敢怨？（《捕蛇者說(shuō)》） 譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？” ⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 譯文：“況且把土石放置在哪里？” （2）賓語(yǔ)放在介詞前面 格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？ ①不然，籍何以至此？（《鴻門(mén)宴》）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？” ②誰(shuí)為哀者？（《五人墓碑記》） 譯文：“（你們?cè)冢┨嬲l(shuí)哀哭呢？” ③長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《蟹龍說(shuō)趙太后》）譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？” ④?chē)?guó)胡以相恤？（《論積貯疏》） 譯文：“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百性呢？” ⑤臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢？” ⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？” 【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置 格式：賓十介十動(dòng) ①鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍（《葉公好龍》） 譯文：“用鉤子來(lái)畫(huà)龍，用鑿子來(lái)雕刻龍” ②余是以記之 （《游褒禪山記》） 譯文：“我因此記下了這件事” ③一言以蔽之 譯文：用一句話(huà)來(lái)概括它 ④楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》） 譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的作戰(zhàn)的。 ⑤成語(yǔ)有：夜以繼日（譯：用夜晚來(lái)接著白天） 【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置 格式：主十賓十之（是）十動(dòng) ①夫晉，何罪之有？ （《燭之武退秦師》）譯文：“晉國(guó)，有什么罪過(guò)呢？” ②唯弈秋之為聽(tīng) （《弈秋》） 譯文：“只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同) ③句讀之不知，惑之不解（《師說(shuō)》） 譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑” ④唯陳言之務(wù)去 （《答李翊書(shū)》） 譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話(huà)” ⑤父母唯其疾之憂(yōu) 譯文：“父母只憂(yōu)慮他的疾病” ⑥唯馬首是瞻 （《馮婉貞》） 譯文：“只看我的馬頭行事” ⑦君亡之不恤，而群臣是憂(yōu)。譯文：“我們的國(guó)君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂(yōu)慮著我們?nèi)撼肌? 還有如成語(yǔ)：唯利是圖（譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”） 【5】“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他（她）”，這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。 ①吾已失恩義，會(huì)不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你” ②勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她” ③兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)（《回鄉(xiāng)偶書(shū)》）譯文：“小孩子看見(jiàn)了我卻不認(rèn)識(shí)我” 現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有保留，如：請(qǐng)你相信 【6】“見(jiàn)”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見(jiàn)”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞 謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。 ①府吏見(jiàn)丁寧（《孔雀東南飛》） 譯文：“（我回來(lái)時(shí)）府吏叮囑我” ②生孩六月，慈父見(jiàn)背（《項(xiàng)脊軒志》） 譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）” 這種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留，如：望見(jiàn)?。ㄏＭ銓捤∥遥挥泻我?jiàn)教（有什么指教我的）；讓你見(jiàn)笑了（讓你笑話(huà)我了）；望見(jiàn)諒（希望你原諒我）。 【7】方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置 ①亞父南向坐 （《鴻門(mén)宴》 譯文：“亞父范增面向南坐著” ②至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端（《秋水》）譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭” 3、 狀語(yǔ)后置 、狀語(yǔ)（介詞結(jié)構(gòu)）后置 教師提問(wèn)：什么是狀語(yǔ)（介詞結(jié)構(gòu)）后置句？ 明確：現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一般要把它提到動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)，因此，這種倒裝句式是介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)的后置。 規(guī)律總結(jié) （1） 由介詞“于”組成的介詞結(jié)構(gòu)，在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)的仍做補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)的都要移到謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)。 （2） 由介詞“以”組成的介詞結(jié)構(gòu)，在翻譯時(shí)一般都作狀語(yǔ)。 我們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。 （1）格式：動(dòng)十以十賓 ①飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形（《張衡傳》） 譯文：“用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形狀來(lái)裝飾” ②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》） 譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成” ③請(qǐng)其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》） 譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊” ④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》） 譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義 （《齊桓晉文之事》） 譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述” ①覆之以掌 （《促織》） 譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）” （2）格式：動(dòng)十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓 ①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》） 譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救” ②能謗譏于市朝 （《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：“能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人” ③且立石于其墓之門(mén)（《五人墓碑記》） 譯文：“并且在他們的墓門(mén)前建立石碑” ④生乎吾前 （《師說(shuō)》） 譯文：“生在我的前面” ⑤風(fēng)乎舞雩 （《四子侍坐》） 譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)” （3）格式：形十于十賓 ①長(zhǎng)于臣（《鴻門(mén)宴》） 譯文：“（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）” ②雖才高于世，而無(wú)驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒(méi)有驕傲的情緒” 4、 定語(yǔ)后置 .定語(yǔ)后置 教師提問(wèn)：什么是定語(yǔ)后置句？ 明確：定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，但在文言文中，有時(shí)為了表達(dá)的需要，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，構(gòu)成定語(yǔ)后置。 規(guī)律總結(jié) （１）“中心詞+定語(yǔ)+者”式結(jié)構(gòu)（2）“中心詞+之+定語(yǔ)+者”式結(jié)構(gòu) （３）“中心詞+之+定語(yǔ)”式結(jié)構(gòu)（４）“中心詞+而+定語(yǔ)+者”式結(jié)構(gòu) （５）“中心詞+數(shù)（量）詞”式結(jié)構(gòu) 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語(yǔ)提到中心詞前面去翻譯。 【1】格式：中心詞十定語(yǔ)十者 ①求人可使報(bào)秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國(guó)回來(lái)復(fù)命的人” ②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》） 譯文：“楚國(guó)有個(gè)渡江的人” ③荊州之民附操者。（《赤壁之戰(zhàn)》） 譯文：“荊州依附曹操的老百姓” ④四方之士來(lái)者。（《勾踐滅吳》） 譯文：“四方前來(lái)投奔吳國(guó)的士人” ⑤村中少年好事者。（《黔之驢》） 譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人” 【2】格式：中心詞+之+定語(yǔ)+者 ①馬之千里者（《馬說(shuō)》） 譯文：“千里馬” ②僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)” ③國(guó)之孺子之游者（《勾踐滅吳》） 譯文：“吳國(guó)出游的年青人” ④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》 譯文：“鏗然有聲的石頭” 【3】格式：中心語(yǔ)+之+定語(yǔ) ①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》） 譯文：“蚯蚓沒(méi)有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨” ②居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君（《岳陽(yáng)樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂(yōu)慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)” 【4】格式：中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+者 縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？” 【5】數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面。格式：中心語(yǔ)十?dāng)?shù)量定語(yǔ) ①比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。譯文：“等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車(chē)，千多名騎兵，數(shù)萬(wàn)名士兵” ②一食或盡粟一石（《馬說(shuō)》） 譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食” 自學(xué) 固定結(jié)構(gòu) 練習(xí)：學(xué)海導(dǎo)航練習(xí)