高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 模塊一 語(yǔ)基 默寫 語(yǔ)言表達(dá) 第8練 語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)+名句默寫+得體(4)
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語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)+名句默寫+得體(4) 一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí) 1.在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 遠(yuǎn)觀秦嶺山脈:山勢(shì)蜿蜒,溝壑縱橫,林木________。它是大自然用它的鬼斧雕琢的________的藝術(shù)作品。當(dāng)你看到這一切時(shí)一定會(huì)迫不及待地將這些神秘莫測(cè)的壯觀景象________于你的相機(jī)里。 A.蒼?! ∶垒喢缞J 顯現(xiàn) B.蒼莽 美輪美奐 浮現(xiàn) C.蒼莽 精妙絕倫 顯現(xiàn) D.蒼?! 【罱^倫 浮現(xiàn) 2.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) A.換季時(shí)節(jié),某服飾公司將于近期推出數(shù)十種最新時(shí)裝流行款式,來(lái)幫助愛(ài)美的女士們打造光彩煥然的新季衣櫥。 B.“扶一把——中美扶愛(ài)基金”是首個(gè)國(guó)內(nèi)聚焦摔傷醫(yī)療救助、見義勇為保障的公益項(xiàng)目,有助于解決“路人摔倒扶不扶”的道德難題。 C.我們?cè)?jīng)推崇魯迅懷疑、批判和抗?fàn)幍木?,然而在?dāng)下,不但這種精神沒(méi)有被很好地繼承,而且被很多人遺忘甚至鏟除。 D.瑞典哥德堡大學(xué)研究人員對(duì)4 100多名年齡20歲到24歲的瑞典男女研究一年后發(fā)現(xiàn),那些經(jīng)常使用電腦或手機(jī)的人,更有可能出現(xiàn)壓力增大、睡眠紊亂以及沮喪抑郁。 3.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 在歷史長(zhǎng)河的演變中,藝術(shù)作為人類智慧的璀璨結(jié)晶,________________。四大古文明中唯一延續(xù)下來(lái)的中華文明,更是創(chuàng)造出無(wú)數(shù)令人稱贊的藝術(shù)瑰寶。翻閱整個(gè)東亞藝術(shù)史,________________。然而在當(dāng)今的藝術(shù)研究中,這種單一的文化中心發(fā)源說(shuō)受到諸多挑戰(zhàn),似乎在今日的語(yǔ)境下這種文化之間的傳統(tǒng)羈絆已被打破和解構(gòu)。歷史上中華文明曾多次遭遇異域文明,相互間既有碰撞,更有融合。從大藝術(shù)史的角度觀察,__________________。 ①不僅映照歷史的風(fēng)貌,也會(huì)引領(lǐng)未來(lái)的發(fā)展 ②不僅引領(lǐng)未來(lái)的發(fā)展,也會(huì)映照歷史的風(fēng)貌 ③中華文明的影響無(wú)處不在 ④中華文明有無(wú)處不在的影響 ⑤不同文明的融合和碰撞不僅可以造成社會(huì)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)構(gòu)上的變化,亦必激起藝術(shù)創(chuàng)新的波瀾 ⑥不同文明的融合和碰撞不僅必激起藝術(shù)創(chuàng)新的波瀾,亦可以造成社會(huì)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)構(gòu)上的變化 A.①④⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①③⑤ 二、名句默寫 4.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)故國(guó)神游,________________,早生華發(fā)。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》) (2)淇則有岸,________________。(《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》) (3)________________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》) (4)《齊諧》者,________________。(莊子《逍遙游》) (5)________________,山島竦峙。(曹操《觀滄?!? (6)宮中府中,俱為一體,________________,不宜異同。(諸葛亮《出師表》) (7)了卻君王天下事,________________。可憐白發(fā)生!(辛棄疾《破陣子》) (8)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),________________。(李白《行路難》) 三、語(yǔ)言表達(dá)——得體 5.下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是( ) A.一位同學(xué)在討論會(huì)上說(shuō):“像孫老師這樣快要退休的老師仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄之力,我們深感榮光?!? B.一位同學(xué)在班上的學(xué)習(xí)方法交流會(huì)上說(shuō):“我殷切期望方法不當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)調(diào)整心態(tài),改進(jìn)方法,取得佳績(jī)?!? C.某報(bào)社的記者寫給一位校長(zhǎng)的便條:您來(lái)信約我蒞臨貴校采訪,我樂(lè)意。 D.某經(jīng)理在部門工作分析會(huì)上做報(bào)告,最后總結(jié)說(shuō):這只是我的淺知拙見,如有不當(dāng),敬請(qǐng)批評(píng)指正。 6.下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是( ) A.獲悉老師即將來(lái)我校講學(xué),甚是翹首,學(xué)生在此恭候臺(tái)駕光臨。 B.本人對(duì)鄉(xiāng)土民俗研究頗深,近期完成拙著《安陽(yáng)縣鄉(xiāng)土風(fēng)俗志》,敬請(qǐng)愚兄斧正。 C.這次泥石流事故,虧得貴縣鼎力相助,道路才很快得以通車,深表感謝。 D.此事重大,我只是提出一點(diǎn)芻蕘之見,算是拋磚引玉,敬請(qǐng)批評(píng)指正。 答案精析 1.C [“蒼?!倍嘀敢股⑺?、大地等曠遠(yuǎn)、迷茫?!吧n莽”多指樹林、山嶺、大地等廣闊無(wú)邊。第一空是講“林木”的,應(yīng)選“蒼莽”?!懊垒喢缞J”形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮,多用來(lái)形容建筑物。“精妙絕倫”意為精巧美妙到了極點(diǎn),適用范圍廣。第二空應(yīng)當(dāng)選擇“精妙絕倫”?!帮@現(xiàn)”意為呈現(xiàn),顯露,對(duì)象多是現(xiàn)實(shí)的事物,如顏色、景色、神情等?!案‖F(xiàn)”的內(nèi)容多是想象的,有時(shí)是直接看到的,“浮現(xiàn)”所指的位置多是腦中、眼前、臉上等。第三空應(yīng)用“顯現(xiàn)”,意為使壯觀景象呈現(xiàn)在相機(jī)里。] 2.A [B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),把“首個(gè)國(guó)內(nèi)”改為“國(guó)內(nèi)首個(gè)”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),把“不但”放在“這種精神”后。D項(xiàng)成分殘缺,在句末加“等問(wèn)題”。] 3.D [第一個(gè)空后面的內(nèi)容是按照“歷史——現(xiàn)實(shí)”的順序闡述的,所以這個(gè)空應(yīng)填①??膳懦鼴、C兩項(xiàng)。第二個(gè)空在③④中選擇,③強(qiáng)調(diào)的是“影響無(wú)處不在”,④突出的是“中華文明”。依據(jù)語(yǔ)境可知,下文闡述的內(nèi)容與“中華文明的影響”密切關(guān)聯(lián),由此可知,第二個(gè)空應(yīng)填③。⑤和⑥都是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句,⑤先說(shuō)“造成社會(huì)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)構(gòu)上的變化”,再說(shuō)“必激起藝術(shù)創(chuàng)新的波瀾”,這更符合事物的規(guī)律和人們的認(rèn)知。所以第三個(gè)空應(yīng)填⑤。] 4.(1)多情應(yīng)笑我 (2)隰則有泮 (3)扈江離與辟芷兮 (4)志怪者也 (5)水何澹?!?6)陟罰臧否 (7)贏得生前身后名 (8)直掛云帆濟(jì)滄海 5.D [A項(xiàng)“略盡綿薄之力” 表示盡力,是謙辭,不可用于評(píng)價(jià)對(duì)方。B項(xiàng)“殷切期望”多用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬,用于同學(xué)之間不合適。C項(xiàng)“蒞臨”特用于下級(jí)對(duì)上級(jí)的光臨,屬于客套的書面語(yǔ),用在此處不合適。] 6.B [A項(xiàng)翹首:抬起頭來(lái)(望)。形容盼望之切。臺(tái)駕:敬辭,舊時(shí)稱對(duì)方。B項(xiàng)“研究頗深”顯得不謙虛。愚兄:對(duì)同輩而年輕于己者的自我謙稱。不能用于稱呼別人。C項(xiàng)鼎力相助:大力相助。多用于求人相助時(shí)的客氣話。D項(xiàng)芻蕘之見:以為自己的意見很淺薄、粗陋的謙虛說(shuō)法。]- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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