2018版高中語文 第三單元 走進自然 第5課 歸去來兮辭（并序）課件 魯人版必修1.ppt

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第三單元走進自然——,5歸去來兮辭（并序）,溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜,自主積累博觀而約取，厚積而薄發(fā),合作探究奇文共欣賞，疑義相與析,,,,文本拓展掬水月在手，弄花香滿衣,,,欄目索引,,,溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜,哲思品悟,說“滿”有些人荷包鼓鼓的，心中卻空蕩蕩的；有些人身無分文，卻依然快樂常在，心中滿滿。這是為什么呢？因為第一類人追求的是物質(zhì)，但后一類人追求的是精神。物質(zhì)的飽滿并不能給我們帶來永恒的快樂，但是精神的飽滿卻能讓我們快樂久久。曾經(jīng)有人對富人做過調(diào)查，百分之七十以上的人都說自己覺得內(nèi)心空虛?？鞓吩从谛撵`，幸福來自精神。這些物質(zhì)上富足的人并沒有找到真正的快樂卻失去了方向，不知道自己在追求什么。,還有另一個故事，一個鐵匠，每天都很快樂，賺錢不多，日子過得卻很幸福。為什么呢？人們發(fā)現(xiàn)，每天晚飯后，他都和家人一起唱歌，跳舞，全家其樂融融。這就是精神的力量，這就是快樂的源泉。當你發(fā)現(xiàn)簡單的幸福讓你快樂無比時，你會發(fā)現(xiàn)，你的心也就裝得滿滿的了。泰戈爾說：“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”那是一種怎樣的精神境界呢？我想，那是物質(zhì)飽滿而精神空虛所達不到的，那應是一個精神飽滿，內(nèi)心充滿快樂的人才能體會到的。,“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！边@樣一個小小的陋室，劉禹錫也沒覺得有什么不好。彈琴、下棋、品茗、賞花，和高尚的君子談天說地。溶溶月光窗中照，輕輕泉聲耳中鳴。在這樣一個彌滿品德馨香的陋室中生活的人，心中一定是滿滿的。,微感言：_______________________________________________,1.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！独献印焚p讀：兩只手臂合起來才能抱住的大樹，是由細小的嫩芽長成的；多層的高臺，是由一點點的泥土堆積而成的；千里遠的路程，是從腳下的第一步開始的。九：在古代是“多”的意思。這說明不管做什么事情，都需要點滴積累，不可能一蹴而就。2.不積跬步，無以至千里；不積小流無以成江海——《子勸學》賞讀：不一小步一小步地累積起來，就不能到達千里遠的地方；沒有一條一條的小河流匯聚在一起，就無法形成浩瀚的江海。后人常用這句話來激勵那些想成就一番大事業(yè)的人，鼓勵他們從小事做起。,,佳句咀華,,3.千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子喻老》賞讀：長達千丈的大堤，因為小小螻蟻洞的侵蝕而崩潰。這說明，事情的發(fā)展有一個由小到大的過程，在隱患微小時，就要給予充分的重視，否則就會留下無窮的后患。4.天下之事，患常生于忽微。——《二程集河南程氏遺書》賞讀：天下的事情，禍患常常發(fā)生在不被注意的地方。所以我們不可忽視那些初看起來微不道的隱患，而應該將之消于未萌。,返回,,自主積累博觀而約取，厚積而薄發(fā),作者視窗,一,陶淵明(約365～427)，名潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉著名文學家、田園詩人、辭賦家、散文家。他出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉的元勛重臣，官至大司馬，都督八州諸軍事，荊、江二州刺史，封長沙郡公。祖父陶茂做過武昌太守。父親陶逸早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明29歲徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍。后任彭澤令。因不事權貴，棄官隱居。52歲時回歸宜豐故里，四年后返潯陽，逝于柴桑。被后世稱作“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”。,陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。有《歸園田居》《桃花源詩》《飲酒》《詠荊軻》《挽歌》等。著名文章有《閑情賦》《感士不遇賦》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》《桃花源記》等。,歸隱田園的陶淵明你是一道靚麗的風景，跨越百年的滄桑，仍留在人們的心中。你寧與宅邊五柳同住，不與朝中高官同舞。勾勒了一道超脫世俗、安貧樂道的自然風景。你面山結廬，抱膝吟歌，采菊觀日，菊花與你做伴，飛鳥與你暢談；悠悠的南山留不住溢入喧囂紅塵的菊香，一杯杜康醉不了你一顆愛民的心，浩瀚的蒼穹盛不了你迷茫的眼神，一間陋室，一盞清茶，一種暗香，便有了一道樸素的風景。你的追求猶如汩汩流淌的溪水，繞開山下的欺詐傾軋，自由地嬉戲在你人生的鄉(xiāng)間小路邊，一直流淌了幾百年。,你是一道樸素的鄉(xiāng)間風景，你清貧而充實，溫和而堅定。你不與世俗同流，生活清貧卻“不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，你的剛正不屈，你的氣魄猶如巍峨的高山，強硬而正直，將官場中那“妙算者謂迷，直道者云妄”的是非顛倒壓在腳下；你的現(xiàn)實超脫，亦在中國精神史上留下了光輝印跡，在眾多風景中熠熠奪目。欣賞你帶月荷鋤的淡泊寧靜，渴望你閑適恬淡的田園生活。渾濁官場中，你選擇離開，物欲橫流，你不同流合污。笑傲風月的形象成為田園詩派中的一道絢麗風景。你是岸上的野菊花，獨自傾吐你的芬芳，流年似水，唯有你，千古不變，永世流芳！你用詩作充實自己，點亮了生命的火把，照亮了世人的眼睛，呈現(xiàn)出世間最燦爛的風景。,你是中國詩壇上的一支秀麗的奇葩，你的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。你就是自然中釋放生命芬芳的陶淵明。,陶淵明從29歲起開始出仕，一直厭惡官場，向往田園。陶淵明于東晉義熙元年(405)41歲時，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。這篇賦就是其在回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露。,寫作背景,二,基礎梳理,三,,,1.給加顏色的字注音①憩()⑧遐觀()?皋()②蕪()⑨岫()?心憚()③眄()⑩耘耔()?熹微()④盤桓()?一稔()?庭柯()⑤窈窕()?壺觴()?或棹孤舟()⑥壑()?翳翳()?樽()⑦飏()?疇(),q,w,miǎn,hun,yǎotiǎo,h,ynɡ,xi,xi,ynzǐ,rěn,shānɡ,y,chu,ɡāo,dn,xī,kē,zho,zūn,,答案,,答案,2.通假字①乃瞻衡宇______通______，______②景翳翳以將入______通______，______③曷不委心任去留______通______，_______,“衡”,“橫”,橫木,“景”,“影”,日光,“曷”,“何”,為什么,,答案,3.古今異義①于時風波未靜古義：_________今義：______________________________②嘗從人事古義：________今義：____________________________________________________________________________________,指戰(zhàn)亂。,風浪，常用來比喻糾紛或亂子。,指做官。,常用義，人的離合、境遇、存亡等情況，或關于工作人員的,錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎罰等工作。,,③尋程氏妹喪于武昌古義：______今義：___________________________④悅親戚之情話古義:______________________________今義：___________________________________________________,不久。,常用義為“尋找”“追尋”等。,內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。,常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭的成員。,答案,,答案,⑤幼稚盈室古義:______今義：_______________________⑥于是悵然慷慨古義：______今義：______________,小孩。,指不成熟的想法或做法。,感慨。,指大方的行為。,,答案,⑦恨晨光之熹微古義：______今義：____________________________⑧將有事于西疇古義：____________今義:____________,遺憾。,指一種情感，多為“仇恨”之意。,指耕種之事。,指發(fā)生某事。,,答案,因事順心既自以心為形役,①心,②夫,問征夫以前路樂夫天命復奚疑,,,故便求之親故多勸余為長吏,③故,心愿,名詞，行人,內(nèi)心,助詞，不譯,所以,故交、朋友,,4.一詞多義,,答案,④之,,奚惆悵而獨悲樂夫天命復奚疑,⑤奚,為什么,什么,,胡為乎遑遑欲何之求之靡途四方之事,代詞，代“為長吏”,助詞，的,動詞，到,,答案,⑥而,,尋程氏妹喪于武昌既窈窕以尋壑,⑦尋,,門雖設而常關覺今是而昨非時矯首而遐觀鳥倦飛而知還,表轉折,表并列,表修飾,表承接,不久,探尋,,答案,5.文言句式①皆口腹自役。句式特點：_____________________②復駕言兮焉求。句式特點：_______________________________________③胡為乎遑遑欲何之？句式特點：_______________________________________④將有事于西疇。句式特點：_____________,判斷句，“皆”表判斷,賓語前置，“焉求”即“求焉”，追求什么,賓語前置，“何之”即“之何”，到哪里去,介賓結構后置,⑤農(nóng)人告余以春及。句式特點：________________________⑥樂夫天命復奚疑！句式特點：____________________⑦寓形宇內(nèi)復幾時？句式特點：_______________________________________⑧遂見用于小邑。句式特點：_____________________⑨既自以心為形役。句式特點：_____________________,賓語前置，“疑奚”,省略句，“形”與“宇”之間省略介詞“于”,被動句，“見”表被動,被動句，“為”表被動,狀語后置，“以春及告余”,,答案,文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者、受事者而不是主動者、施事者?！耙姟薄耙姟凇笔墙柚私樵~“見”表示被動意義，其形式是：“見＋不及物動詞”“見＋不及物動詞＋施動者”?！盀椤薄盀椤笔墙柚私樵~“為”表示被動意義，其形式是：“為＋施動者＋及物動詞”“為＋施動者＋所＋及物動詞”。,知識寶庫“見”“為”表被動的句式,,答案,6.詞類活用(1)名詞的活用①名詞作動詞策扶老以流憩：_____或棹孤舟：______②名詞作狀語園日涉以成趣：____,拄著,用槳劃,每天,,答案,(2)形容詞的活用①形容詞作名詞攜幼入室：____________②形容詞作動詞善萬物之得時：___________③形容詞的使動用法眄庭柯以怡顏：___________④形容詞的意動用法樂琴書以消憂：___________,幼兒、兒童,羨慕、喜好,使……愉快,以……為樂,7.文句翻譯①既自以心為形役。譯文：_____________________________②將有事于西疇。譯文：____________________③復駕言兮焉求。譯文：________________________④寓形宇內(nèi)復幾時？譯文：__________________________⑤聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！譯文：,,答案,既然知道心志是被軀殼所役使。,該去耕種西邊的田畝。,我還駕著車出去追求什么？,我寄身于世間還有幾度春秋？,姑且順應自然直到生命的終結，樂于順從天命還有什么疑慮呢？,返回,,合作探究奇文共欣賞，疑義相與析,文本助讀,本文敘述了棄官歸田的原因，描寫了棄官歸田后的生活情趣和感受。表達了作者對黑暗官場的鄙棄，贊美了美好的田園生活，顯示了作者的理想。,內(nèi)容概覽,結構圖示,,小組合作,1.有人說本文寫在陶淵明辭官歸隱之初(如課本注釋)，是追敘和實錄之作；有人說寫在辭官歸隱之前、將歸之際，人未歸而心已先歸，是想象之作。你支持哪種觀點？說出你的理由。,答案,,答案(觀點一)本文屬實錄之作，理由是：“實迷途其未遠，覺今是而昨非”中，“今是”二字明確點出作者當時的處境，是在享受了田園生活的無限樂趣后清醒地悟到的；第二段中寫家門、居室、庭院，如果不是親身經(jīng)歷，怎能有如此細微的情節(jié)呢？文末“善萬物之得時，感吾生之行休”，作者正是在親眼所見之后，方可發(fā)出如此深刻的發(fā)自內(nèi)心的感慨。,答案,(觀點二)本文屬想象之作，理由如下：“歸去來兮辭”意為“回去吧”，如果是實錄之作，如此表述實為不當；文前小序稱：“仲秋至冬，在官八十余日，因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。”作者自云辭作于仲冬，而辭中“木欣欣以向榮”為春日景象，“農(nóng)人告余以春及”涉春季農(nóng)事，如不是想象之作，該作何解釋？從全文看，作者正是借想象的歸程、歸舍、歸園、歸田來顯示自己歸意之堅和歸心之切，有著強烈的情緒色彩和想象的空靈意趣。,2.文中的“松”、“菊”有沒有什么象征意義？,答案“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”(《和郭主簿二首》其二)“秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此望憂物，遠我遺世情?！?《飲酒》其七)陶淵明的詩中離不開這些意象，因為這是他飄逸、醇厚詩歌風格的酵母，是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征?！叭龔骄突模删摘q存”，陶淵明歸來時，見庭院仍有傲霜獨立的青松，歷寒而愈秀的秋菊，頓時感到無限欣慰——任世事變遷，世態(tài)炎涼，唯我不變，所求不變，那就是順應天性，放浪于自然大化之中。這一刻，他感到分裂的人格終于彌合，自我在多年艱難尋求和痛苦徘徊之后蟬蛻而出。,,答案,在封建社會里，“修身、齊家、治國、平天下”是讀書人最為宏大的抱負，有著“大濟蒼生”的政治理想的陶淵明歸隱后就真的那么坦然嗎？“樂夫天命”是否表現(xiàn)了作者消沉頹廢的思想？,師生探究,,答案,返回,答案(觀點一)陶淵明是一個天性熱愛自然、不喜逢迎的人。雖置身名利場，無異于籠中之鳥，毫無快意可言，他生命的本質(zhì)在于順應自然，享受自然。在與自然的親吻中，他的生命才能釋放出無窮的活力。所以，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天安命是他人生的真悟。(觀點二)陶淵明也算是名臣之后，曾祖陶侃是晉朝的開國元勛，官居大司馬，祖父、父親都做過太守一類的官，他本人年輕時曾懷有“大濟蒼生”的壯志，所以入仕為官是他的初衷，但是官場黑暗，仕途的坎坷讓他內(nèi)心矛盾，曾幾度中輟。,,答案,,(觀點三)陶淵明出身貴族，受儒、道思想影響很深，早年就有愛好自然的一面，所以在他政治思想破滅后，無奈之下，他選擇了潔身守志、棲身田園的道路。他歸隱后親自參加了勞動，與下層人民有了較廣泛的接觸，同時對自然也更熱愛了。(觀點四)陶淵明雖歸隱田園，做了自己喜歡的事，在書卷中追求寧謐，在田園里追求自己的平靜心境。就如文中所說“園日涉以成趣”“樂琴書以消憂”，日子過得愜意、充實，有意義。但內(nèi)心深處仍然表現(xiàn)出一種茫然和困惑，如“善萬物之得時，感吾生之行休”是在感嘆歲暮年衰，“寓形宇內(nèi)復幾時”又在悲嘆人生無常，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”則反映了他難以排遣的有志難伸的痛苦和矛盾。,返回,,一、文本審美,文本拓展掬水月在手，弄花香滿衣,(1)情、景、事、理的渾融。陶淵明描寫景物并不追求物象的形似，敘事也不追求情節(jié)的曲折。而是透過人人可見之物，普普通通之事，表達高于世人之情，寫出人所未必能夠悟出的道理。作者善于在如畫的情景展現(xiàn)中，著重表現(xiàn)詩人那灑脫的胸懷、高潔的志趣和意興。如那無心出岫的白云，倦飛知還的鳥，以及孤松、菊花、清泉等，無不賦予和作者一致的個性和情操，使主觀感情和客觀景物融為一體，寄托遙深，詩意濃郁。陶詩重在寫心，寫那種與景物融而為一的、對人生了悟明徹的心境。陶詩表現(xiàn)了他對宇宙、歷史和人生的認識，是其探求人生奧秘和意義的結晶，而這一切又是用格言一樣既有情趣又有理趣的語言表現(xiàn)的，取得了言有盡而意無窮的效果。,(2)平淡中見警策，樸素中見綺麗。陶詩所描寫的對象，往往是最平常的事物，如村舍、雞犬、豆苗、桑麻、窮巷、荊扉，而且一切如實說來，沒有什么奇特之處。然而一經(jīng)詩人筆觸，往往出現(xiàn)警策。陶詩很少用華麗的辭藻、夸張的手法，只是白描，樸樸素素。語言平易簡潔、清新流暢。作者在文中多使用雙聲(惆悵、怡顏、崎嶇)、疊韻(窈窕、盤桓)、疊字(遙遙、飄飄、欣欣、涓涓)，加強了語言的形象性和音樂性。,二、寫法遷移,角度一“陶淵明的出現(xiàn)無異于在花團錦簇中伸出一枝青枝綠葉，又好像在珠光寶氣濃妝艷抹的貴婦人中走來一位不加修飾的清純少女?！狈佃睔w真，崇尚自然，這既是陶淵明生活的準則，也是他創(chuàng)作的準則。陶淵明不是像一般人那樣觀山川以悅目，他是把田園自然風光作為自己的精神歸宿，是在看透了官場的腐敗黑暗之后轉向大自然而獲得的一種人格生命的覺悟。,我來練筆請以“守住自己的精神家園”為話題，寫一篇200字左右的短文。,,答案,答案示例開荒南野際，守拙歸園田?；蛟S，這是我最終的歸宿。此時，一切世俗的虛幻早已云消霧散，我面前，是實實在在的生活，是自食其力的慰藉，是鋤豆收糧的愜意，是心遠地偏的豁朗，是心清氣暢的滿足。當心境隨著瞬時的靈動滾落下來的時候，才發(fā)現(xiàn)，此時的詩賦，竟是先前之俗陋與鄙薄所無以媲美的，又加美酒相伴，更勝于乞媚搖尾般的奴才生活，于是，我發(fā)現(xiàn)，自己真正達到了本應該早就達到的境界。我的生命是自己的，做人的原則，也是污濁與無聊所無以改變的。于是，我心甘情愿守住蕭蕭荒園。,角度二不管是生活在喧鬧的都市，還是在寧靜的鄉(xiāng)村，每個人對大自然都會懷有濃濃的依戀之情。某一次走進自然的行動，會給你留下難忘的記憶：也許是觀賞萬頃碧波，也許是留意田間小路，也許是仰望當空皓月，也許是諦聽枝頭蟬鳴……自然的美妙讓你流連忘返，心醉神迷。,我來練筆請描寫一處自然景物，要求寓情于景，以情染景，情景交融，300字左右。,,答案,返回,秋天的雨張愛玲雨，像銀灰色黏濡的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的古榴桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現(xiàn)在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經(jīng)轉入憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，,答案示例,,答案,垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣熏蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經(jīng)綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。雨，像銀灰色黏濡的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個秋的世界。,,返回,本課結束,