《我與地壇》讀后感3

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111 沐浴在苦難生命里的開(kāi)朗——研讀《我與地壇》 苦難之所以成為苦難，是因?yàn)槟悴黄谕臇|西在你毫無(wú)準(zhǔn)備之下突然降臨在你的身上，而你不得不接受。面對(duì)“活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿”的苦難，史鐵生以洋洋灑灑卻又凝重沉滯的一萬(wàn)五千言，始終在逼問(wèn)自己靈魂三個(gè)問(wèn)題：要不要去死；為什么活著；為什么寫作？他的沉思，在給我們靈魂震撼與洗禮的同時(shí)，又引領(lǐng)我們不得不思考：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難？ 殘疾與健康、丑陋與漂亮、愚昧與聰慧、卑鄙與高尚……史鐵生在省察個(gè)人的遭遇后，認(rèn)同命運(yùn)對(duì)自己的安排：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。命運(yùn)是無(wú)法反抗的，生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，顯然沒(méi)有任何改變的余地。如果你改變不了事實(shí)，那么，就嘗試著改變自己的態(tài)度：人到底應(yīng)該怎樣來(lái)看待自己的苦難。“怎么活”便成為實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值和意義的唯一所在。 “一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？” 史鐵生也在追問(wèn)：為什么選擇“生”，又應(yīng)該怎樣“活著”？于是作者將沉思引向“注定活得最苦”的母親——“他自己的不幸在母親那里是加了倍的”：以她艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)知道“得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過(guò)程”，盼望“我”找到自己的“路”——盡管“沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到”。命運(yùn)的造就也就決定了人對(duì)苦難承擔(dān)的方式，仿佛有些人生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。無(wú)論是母親，還是那個(gè)漂亮而不幸的小姑娘等人，都是“就命運(yùn)而言，休論公道”，人無(wú)法選擇自己接受不接受苦難，能夠選擇的只有接受苦難后以一種什么樣的態(tài)度應(yīng)對(duì)。而他自己的選擇就是寫作，寫自己對(duì)生命的獨(dú)特的體驗(yàn)與感悟。 史鐵生做出這種結(jié)論的原因，我覺(jué)得在于他敏銳地意識(shí)到人在時(shí)間宇宙前的渺小。渺小感不意味著自暴自棄自怨自艾，而是正確認(rèn)識(shí)到自己“不能”和“限制”之后的“能做”與“欲望”。通俗地說(shuō)，就是有所為有所不為。 ——“人為什么要活著？” ——“因?yàn)槿讼牖钪?。? ——“為什么還想活著？” ——“因?yàn)槟氵€想得到點(diǎn)什么?！? 正因?yàn)檫@種開(kāi)朗的真誠(chéng)的生命意識(shí)始終貫穿在史鐵生的沉思中，作者自由的心魂漫游在世界與人生的無(wú)疆之域，把一個(gè)精神性的自我從飽受苦難的肉身自我中分離出來(lái)，把不堪忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種物我同一的和諧。 這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，將生命自身的殘酷和傷痛融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中，超越小我，喚醒公眾普遍生命意識(shí)的覺(jué)醒。而這也正是閱讀《我與地壇》被感動(dòng)的原因。從這個(gè)角度上，可以說(shuō)，史鐵生注定要成為這浮躁世界中的最后一絲慰藉，他的存在幾乎成為中國(guó)文壇的精神象征。 111