高中語(yǔ)文北京版必修5：《歸去來(lái)兮辭》教案2

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111 《歸去來(lái)兮辭》教案 ?? ?? ?? 　　●教學(xué)目標(biāo) ?? ?? 　　知識(shí)目標(biāo) ?? ?? 　　1．了解辭賦的特點(diǎn)，了解文中陶淵明所述之志。 ?? ?? 　　2．背誦全文。 ?? ?? 　　能力目標(biāo) ?? ?? 　　1．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式，逐步提高文言文閱讀能力。 ?? ?? 　　2．鑒賞本文感情真摯、用語(yǔ)樸素、用典自然等特點(diǎn)，提高學(xué)生的審美能力。 ?? ?? 　　德育目標(biāo) ?? ?? 　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的高尚情操，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 ?? ?? ?? ?? 　　●教學(xué)重點(diǎn) ?? ?? 　　1．了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情。 ?? ?? 　　2．背誦全文。 ?? ?? ?? ?? 　　●教學(xué)難點(diǎn) ?? ?? 　　1．理解述志中流露出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。 ?? ?? 　　2．歸納實(shí)、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。 ?? ?? ?? ?? 　　●教學(xué)方法 ?? ?? 　　1．朗讀教學(xué)法。本文屬于辭賦，宜抓住辭賦押韻的特點(diǎn)，以朗讀為主要教學(xué)手段，在指導(dǎo)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文。 ?? ?? 　　2．點(diǎn)撥教學(xué)法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語(yǔ)句為重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)。 ?? ?? 　　3．探究拓展法。提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的研究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的小題目，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們探究未知的興趣。 ?? ?? ?? ?? 　　●教具準(zhǔn)備 ?? ?? 　　多媒體CAI課件、錄音機(jī)、朗讀磁帶、投影儀、陶淵明畫(huà)像。 ?? ?? ?? ?? 　　●課時(shí)安排 ?? ?? 　　2課時(shí) ?? ?? ?? ?? 　　●教學(xué)步驟 ?? ?? ?? ?? 第一課時(shí) ?? ?? ?? ?? 　　［教學(xué)要點(diǎn)］ ?? ?? 　　簡(jiǎn)單介紹陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書(shū)，初步把握文意。朗讀課文，找出押韻的字，通過(guò)韻腳歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路。點(diǎn)評(píng)句子，以求更準(zhǔn)確理解文章的思想內(nèi)容。背誦全文。 ?? ?? 　　［教學(xué)過(guò)程］ ?? ?? ?? ?? 　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) ?? ?? 　　在1600多年前，一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。（多媒體顯示其畫(huà)像）陶淵明是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)理想主義者。可現(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來(lái)兮辭》正是作者訣別官場(chǎng)，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書(shū)。（板書(shū)文題） ?? ?? ?? ?? 　　二、作者簡(jiǎn)介 ?? ?? 　　選一學(xué)生讀注解①。 ?? ?? 　　教師稍作補(bǔ)充：陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村，他29歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風(fēng)光陶冶了他率真潔凈、無(wú)拘無(wú)束的品格。他雖然“性本愛(ài)丘山”，但并不甘心終老田園。青年時(shí)代的他也渴望有所作為，但生逢亂世，又沒(méi)有高貴的門(mén)閥可資憑借，再加上“性剛才拙，與物多忤”，所以幾仕幾隱，在41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。 ?? ?? 　　他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類(lèi)題材：一類(lèi)是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類(lèi)如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩(shī)，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱(chēng)文史。 ?? ?? ?? ?? 　　三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢(shì) ?? ?? 　　朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文屬“辭”體，多為四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作較長(zhǎng)停頓。以六字句為主，按三拍讀，如“舟遙遙/以/輕飏，風(fēng)飄飄/而/吹衣。問(wèn)征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少數(shù)四字句按二拍讀，如“乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀。另外還應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↖”調(diào)）。 ?? ?? 　　四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)煜の囊?，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻隔開(kāi)的層次和段落，并寫(xiě)出這些段落層次的大意 ?? ?? 　　學(xué)生朗讀。 ?? ?? 　　明確：第1段押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫(xiě)作者棄官歸家的原因?！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”為原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。 ?? ?? 　　第2段用三韻，全段可分三層：第一層從開(kāi)頭到“熹微”，押i／ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫(xiě)作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻衡宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”，寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺觴以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，押ɑn韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫(xiě)飲酒自樂(lè)之景與傲然自得之情，閑適恬淡，怡然自得。本段以路途——家門(mén)——居室——庭院的順序來(lái)寫(xiě)，情景交融，營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。 ?? ?? 　　第3段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?；“憂”韻樂(lè)以忘憂；“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩(shī)意的描繪；“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。 ?? ?? 　　第4段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押ｉ韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂(lè)天安命，追求精神自由。 ?? ?? 　　梳理本文敘事思路，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生。 ?? ?? 　　學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。 ?? ?? ?? ?? 　　五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀 ?? ?? 　　提示：第1段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第2、3段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第4段樂(lè)天安命，有達(dá)觀之情，應(yīng)讀得曠達(dá)、悠然。 ?? ?? 　　教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些能夠表達(dá)作者思想感情的詞句進(jìn)行揣摩，以期更好地理解作者的情志。 ?? ?? 　　投影： ?? ?? 　?。?）歸去來(lái)兮！ ?? ?? 　?。?）三徑就荒，松菊猶存。 ?? ?? 　?。?）倚南窗以寄傲，審容膝之易安。 ?? ?? 　?。?）云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。 ?? ?? 　?。?）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 ?? ?? 　　學(xué)生討論。 ?? ?? 　　教師點(diǎn)撥：（1）歸去：字面意思是返故里回家鄉(xiāng)；從感情看又有對(duì)官場(chǎng)的排拒感，“世與我而相違”說(shuō)的就是同世俗對(duì)立；從述志的角度認(rèn)識(shí)“歸去”，陶淵明是在確立自己的精神歸屬，同官場(chǎng)的格格不入終于使他徹底明白自己是屬于自然的。（2）“三徑就荒”，“松菊猶存”更讓他激動(dòng)而神往，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。（3）這兩句可以看出精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對(duì)后者的壓倒優(yōu)勢(shì)。（4）出則無(wú)心歸則有意，正是作者仕宦和辭官情形的寫(xiě)照?！盁o(wú)心”不是開(kāi)脫而是反省和自責(zé)?！熬腼w”當(dāng)然不是生理而是心理，一個(gè)潔身自好的知識(shí)分子要用多大力氣才能抵御官場(chǎng)的玷污啊，他安能不倦?。?）前一句表白動(dòng)搖了陶淵明為謀生而做官的說(shuō)法，后一句表明年輕時(shí)的理想在現(xiàn)實(shí)中遭到了重?fù)?。陶淵明深感出仕一無(wú)所獲，而生命卻已耗損，盡管田園生活可以給他安慰，但是面對(duì)殘生，他不可能不憂傷。 ?? ?? 　　學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次錄音，細(xì)細(xì)品味。 ?? ?? ?? ?? 　　六、布置作業(yè) ?? ?? 　　1．背誦全文。 ?? ?? 　　2．結(jié)合第2、3段內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想、想象，寫(xiě)一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。不少于500字。 ?? ?? ?? ?? 第二課時(shí) ?? ?? ?? ?? 　?。劢虒W(xué)要點(diǎn)］ ?? ?? 　　檢查背誦。由學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)劚疚牡膶?xiě)作特點(diǎn)。突破難點(diǎn)，理解述志中流露的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。探究拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。分類(lèi)歸納文言知識(shí)。 ?? ?? 　?。劢虒W(xué)過(guò)程］ ?? ?? ?? ?? 　　一、教師示范背誦，檢查學(xué)生背誦情況，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦 ?? ?? ?? ?? 　　二、本文在藝術(shù)手法方面有何特點(diǎn)？試結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)、鑒賞心理作簡(jiǎn)單分析 ?? ?? 　　學(xué)生暢所欲言，教師不得隨意評(píng)論，即使有人認(rèn)為本文手法平平，教師可以引導(dǎo)學(xué)生做出各種合乎情理的評(píng)價(jià)。 ?? ?? 　　教師可以出示歷代文人對(duì)《歸去來(lái)兮辭》的評(píng)價(jià)。 ?? ?? 　　投影： ?? ?? 　?。?）“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已?！保W陽(yáng)修） ?? ?? 　?。?）“《歸去來(lái)兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿之痕?！保ɡ罡穹牵? ?? ?? 　?。?）“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！保ㄔ脝?wèn)） ?? ?? 　　學(xué)生思考，領(lǐng)悟。 ?? ?? 　　教師點(diǎn)撥：從語(yǔ)言、情感、用典、托物言志等方面分析即可。 ?? ?? 　　談到《歸去來(lái)兮辭》的風(fēng)格，教師可引導(dǎo)學(xué)生整體把握，深入探究。 ?? ?? 　　提問(wèn)：請(qǐng)從“淡遠(yuǎn)”與“閑適”，“疏放”與“曠達(dá)”，“拙樸”與“清新”這三組詞語(yǔ)中選擇最適合于本文風(fēng)格的詞語(yǔ)，并說(shuō)明理由。 ?? ?? 　　同學(xué)各抒己見(jiàn)，教師稍作點(diǎn)撥：選“淡遠(yuǎn)”“疏放”“拙樸”最為貼切。 ?? ?? 　　“淡遠(yuǎn)”同“閑適”相近，都表現(xiàn)一種閑散、恬逸的意境。然而“淡遠(yuǎn)”比“閑適”純凈，其根源在于詩(shī)人淡泊、恬逸的情志，清靜無(wú)為，樂(lè)天安命，不汲汲于利祿，不營(yíng)求于榮華，以無(wú)牽無(wú)掛、與世無(wú)爭(zhēng)的眼光去靜觀默察世相人生；而“閑適”偏重于表現(xiàn)在朝官紳志得意滿時(shí)的閑情，?；\上一層故作驕矜、雍容華貴的氣派。 ?? ?? 　　“疏放”同“曠達(dá)”相近，都包含豁達(dá)開(kāi)脫的人生哲學(xué)和追求閑逸、安寧的自?shī)室庾R(shí)。“疏放”是采取超塵脫俗、安分守拙的方式，在寧?kù)o淡泊中，忘卻人世的煩惱，在大自然里尋找心靈的避風(fēng)港；“曠達(dá)”往往以自我解嘲、及時(shí)行樂(lè)的方式來(lái)擺脫當(dāng)時(shí)的苦悶，往往帶有某種悲涼慷慨無(wú)可奈何的色彩。 ?? ?? 　　“拙樸”與“清新”不同，“清新”更多體現(xiàn)在一種語(yǔ)言文字的追求與雕琢中；“拙樸”大多如口語(yǔ)不經(jīng)意流出，自然真切，是詩(shī)人心胸的真實(shí)展示。 ?? ?? ?? ?? 　　三、難點(diǎn)突破 ?? ?? 　　提問(wèn)：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”含有悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 ?? ?? 　　學(xué)生討論。有的學(xué)生認(rèn)為陶淵明既然有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，那為什么不正視現(xiàn)實(shí)，去扭轉(zhuǎn)乾坤，進(jìn)行大刀闊斧的改革呢？有的學(xué)生認(rèn)為正是有悲觀思想的流露，才讓我們覺(jué)得詩(shī)人的真實(shí)情懷，一味寫(xiě)田園生活的優(yōu)美恬淡給人一種做作的虛假姿態(tài)，陶淵明依他的本性是不會(huì)做秀的。有的學(xué)生認(rèn)為文中除了“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”外，還有“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”“歸去來(lái)兮！”“已矣乎！”“胡為乎遑遑欲何之？”等句，表明詩(shī)人歸隱田園并不意味著痛苦的消失，而是象征苦難的加劇，詩(shī)人始終在惆悵悲苦中飽受折磨。 ?? ?? 　　明確：千百年來(lái)，大家都認(rèn)為陶淵明在逃避，他秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的。其實(shí)，看一個(gè)人生活得是否積極，關(guān)鍵看他有沒(méi)有理想。陶淵明的棄職歸田，是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值。所以斷不能說(shuō)他意志消沉，消極處世。文中“園日涉以成趣”“樂(lè)琴書(shū)以消憂”，日子過(guò)得多么愜意、充實(shí)，雖然物資匱乏，但精神卻是充實(shí)的；“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”多么灑脫，多么富于詩(shī)意的生活啊?？梢哉f(shuō)，陶淵明辭官歸田，是他執(zhí)著地追求自己理想的表現(xiàn)。 ?? ?? ?? ?? 　　四、探究性閱讀訓(xùn)練 ?? ?? 　　1．提問(wèn)：本文序文說(shuō)，本文寫(xiě)在乙巳歲十一月。但具體時(shí)間有爭(zhēng)論。有人說(shuō)本文寫(xiě)在陶淵明辭官歸隱之初（如課本注釋①），是追敘和實(shí)錄之作；有人說(shuō)寫(xiě)在辭官歸隱之前、將歸之際，人未歸而心已先歸，是想象之作。請(qǐng)你推敲一下本文的寫(xiě)作時(shí)間，你覺(jué)得哪種說(shuō)法更合理？ ?? ?? 　　學(xué)生分組討論，組員積極發(fā)言，組長(zhǎng)作總結(jié)。然后各組由組長(zhǎng)作代表性發(fā)言，全班交流。 ?? ?? 　　學(xué)生可能有兩種看法。 ?? ?? 　　甲方：我方認(rèn)為本文屬實(shí)錄之作，理由是：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”中，“今是”二字明確點(diǎn)出作者當(dāng)時(shí)的處境，是在享受了田園生活的無(wú)限樂(lè)趣后清醒地悟到的；第二段中寫(xiě)歸途、家門(mén)、居室、庭院，如果不是親身經(jīng)歷，怎能有如此細(xì)微的情節(jié)呢？文末“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”，作者正是在親眼所見(jiàn)之后，方可發(fā)出如此深刻的發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨。 ?? ?? 　　乙方：我方認(rèn)為本文屬想象之作，現(xiàn)闡述理由如下：“歸去來(lái)兮”意為“回去吧”，如果是實(shí)錄之作，如此表述實(shí)為不當(dāng)；文前小序稱(chēng)“仲秋至冬，在官八十余日，因事順心，命篇曰：歸去來(lái)。乙已歲十一月也?！弊髡咦栽妻o作于仲冬，而辭中，“木欣欣以向榮”為春日景象，“農(nóng)人告余以春及”涉春季農(nóng)事，如不是想象之作，該作何解釋?zhuān)繌娜目矗髡哒墙柘胂蟮臍w程、歸舍、歸園、歸田來(lái)顯示自己歸意之堅(jiān)和歸心之切，有著強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣。 ?? ?? 　　學(xué)生在關(guān)注文本的情況下作出如上理解，已屬不易。教師在此基礎(chǔ)上稍作引導(dǎo)即可，可提供前人對(duì)此文的評(píng)價(jià)，如以下一些見(jiàn)解： ?? ?? 　?、馘X(qián)鐘書(shū)先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見(jiàn)解：“《序》稱(chēng)《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄’‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等景色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’‘或植杖而耘籽’等人事？其為未歸之想象，不言而喻矣。”“心先歷歷想而如身正一一經(jīng)”。 ?? ?? 　　②吳戰(zhàn)壘教授認(rèn)為：陶淵明是一位富于創(chuàng)造性想象的詩(shī)人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源，而成為“烏托邦”的始祖，這種浪漫主義想象正是構(gòu)成《歸去來(lái)兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。 ?? ?? 　　2．在《晉書(shū)》《宋書(shū)》《南史》中，陶淵明都被列在《隱逸傳》中，而南宋諸學(xué)者則多為他冠以“忠義”的頭銜，那么陶淵明不為“五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”“拂衣歸田里”之舉，究竟是為了虛浮的隱居高名，還是為了世俗道德的忠義呢？ ?? ?? 　　研究方法：學(xué)生可查詢(xún)相關(guān)資料，深入考察陶淵明斷斷續(xù)續(xù)為官的13年間，徘徊不定，幾度進(jìn)出的歷史事實(shí)。了解“真”是陶淵明生而具有的一種可貴的秉賦，正如蘇東坡所云：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以隱之為高?！边@種“委心任去留”的自然率真，絕非隱逸或忠義的名號(hào)可拘囿的。也可從新的視角思考。 ?? ?? 　　此題留待課后完成，一周后交研究報(bào)告。 ?? ?? ?? ?? 　　五、分類(lèi)歸納文言知識(shí) ?? ?? 　　1．本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。 ?? ?? 　　明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?） ?? ?? 　　奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦獨(dú)自悲傷呢?） ?? ?? 　　復(fù)駕言兮焉求（我還乘車(chē)出去干什么呢?） ?? ?? 　　曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢?） ?? ?? 　　胡為乎遑遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢?） ?? ?? 　　2．“之、以、兮、而、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。 ?? ?? 　　學(xué)生在文中找出例句，分析。 ?? ?? 　　明確：兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”，如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。 ?? ?? 　　來(lái)：虛詞，無(wú)義，如“歸去來(lái)兮”；有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“咧”。如《孟子·離婁上》：“盍歸乎來(lái)！” ?? ?? 　　 ?? 　　 ?? 　　3．本文活用的詞語(yǔ)有哪些?請(qǐng)找出來(lái)加以解釋。 ?? ?? 　　明確：眄庭柯以怡顏（使面容現(xiàn)出愉快的神色） ?? ?? 　　樂(lè)琴書(shū)以消憂（名詞動(dòng)用，撫琴，讀書(shū)） ?? ?? 　　或棹孤舟（船槳，這里用作動(dòng)詞，劃） ?? ?? 　　善萬(wàn)物之得時(shí)（用作動(dòng)詞，認(rèn)為好，羨慕） ?? ?? 　　4．判斷下面三句話的句式特征。 ?? ?? 　　A．寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)? ?? ?? 　　B．將有事于西疇。 ?? ?? 　　C．復(fù)駕言兮焉求? ?? ?? 　　明確：A．省略句，“宇”前省略介詞“于”；B．介賓結(jié)構(gòu)后置；C．賓語(yǔ)前置句。疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)前置。 ?? ?? 　　5．課后思考練習(xí)第三題有4個(gè)實(shí)詞，歸納其一詞多義，力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。 ?? ?? 　　學(xué)生思考回答，教師訂正。 ?? ?? 　　明確： ?? ?? 　　 ?? ?? ?? 　　六、課堂小結(jié) ?? ?? 　　本文語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親，同學(xué)們都不禁陶醉其中。我們應(yīng)感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國(guó)士大夫在精神世界里建成一座堅(jiān)不可摧的堡壘，為我們營(yíng)造了平淡自然的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。 ?? ?? ?? ?? 　　七、布置作業(yè) ?? ?? 　　1．課文第二段寫(xiě)陶淵明乘船回家，請(qǐng)想象站在船頭的陶淵明是個(gè)怎樣的形象？他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)又是怎樣的呢？就此寫(xiě)一個(gè)片斷。 ?? ?? 　　2．溫馨的家庭是陶淵明歸隱的保證，一個(gè)家庭中少不了女主人的支持，請(qǐng)從陶淵明的描寫(xiě)中推測(cè)他妻子的形象，并寫(xiě)一段文字描述她。 ?? ?? 　　3．假如陶淵明生活在改革開(kāi)放、人盡其才的當(dāng)代社會(huì)，他除了吟詩(shī)作賦、躬耕農(nóng)田外，最適合參與哪一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？ ?? ?? 　　參考答案： ?? ?? 　　1．示例：飄蕩前行的一葉扁舟上，站著從彭澤棄官歸家的詩(shī)人陶淵明。駘蕩的江風(fēng)吹得他衣袂飄拂，儼然仙人一般——籠中的鳥(niǎo)兒此時(shí)終于重返自然了。他的快樂(lè)又有誰(shuí)能體會(huì)呢？人生至美是心靈的自由與悠然，在那個(gè)并不富足的田園里，他欣然開(kāi)懷，灑脫自在。其實(shí)，田園處處可尋，千載難覓的是那快樂(lè)而滿足的心境?！? ?? ?? 　　2．略　3．略 ?? ?? ?? ?? 　　●板書(shū)設(shè)計(jì) ?? ?? 　　 ?? ?? ?? 　　●延伸閱讀 ?? ?? 　　閱讀《五柳先生傳》，完成1～3題。 ?? ?? 五柳先生傳 ?? ?? 　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。 ?? ?? 　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？酬觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ ?? ?? 　　1．解釋下列加粗的詞語(yǔ)。 ?? ?? 　?。?）先生不知何許人也 ?? ?? 　?。?）造飲輒盡，期在必醉 ?? ?? 　?。?）曾不吝情去留 ?? ?? 　?。?）環(huán)堵蕭然 ?? ?? 　　（5）簞瓢屢空，晏如也 ?? ?? 　?。?）頗示己志 ?? ?? 　　（7）茲若人之儔乎 ?? ?? 　　2．下列句中“之”“其”兩字與其他項(xiàng)意義不同的是（?。? ?? ?? ?? 　　3．分析下列復(fù)句間的關(guān)系，選出關(guān)系相同的項(xiàng)（?。? ?? ?? 　　A．好讀書(shū)，不求甚解 ?? ?? 　　B．宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉 ?? ?? 　　C．性嗜酒，家貧不能常得 ?? ?? 　　D．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 ?? ?? 　　參考答案： ?? ?? 　　1．（1）何許：什么地方 ?? ?? 　?。?）造：前往，到　期：希望 ?? ?? 　?。?）曾：從來(lái)　（4）蕭然：冷落空寂的樣子 ?? ?? 　?。?）簞：盛食物的圓形竹器　瓢：舀水或盛飲料的容器 ?? ?? 　　（6）頗：稍稍?。?）儔：朋友、伴侶，一類(lèi)的人 ?? ?? 　　2．之（A）　其（B） ?? ?? 　　3．AC（A、C．轉(zhuǎn)折，B．因果，D．并列） ?? ?? ?? ?? 　　●備課資料 ?? ?? ?? ?? 　　一、課文補(bǔ)注 ?? ?? 　　1．陶淵明與菊 ?? ?? 　　《歸去來(lái)兮辭》有“三徑就荒，松菊猶存”句，此句的意思是庭園中的小路已經(jīng)荒蕪，卻喜舊日栽下的松菊猶在，陶淵明為何對(duì)菊情有獨(dú)鐘呢？ ?? ?? 　　陶淵明是最喜歡菊的詩(shī)人。他歸田后，家里“秋菊盈園”（《九日閑居》），常對(duì)菊而坐，采菊東籬。詩(shī)人在《和郭主簿二首》之二道出了愛(ài)菊的原因：“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”詩(shī)人筆下的菊像松一樣傲霜而立，又像春花一樣美麗多姿，在嚴(yán)霜的打擊下，菊開(kāi)得既芳香又有光彩。正是菊的獨(dú)特的“貞秀”品質(zhì)令詩(shī)人贊賞不已。菊是詩(shī)人的自喻，菊象征著詩(shī)人孤高傲世、超塵絕俗的個(gè)性品格。 ?? ?? 　　陶淵明愛(ài)菊還有另一個(gè)可提及的原因，即與菊的藥用價(jià)值有關(guān)。詩(shī)人說(shuō)：“酒能祛百病，菊為制頹齡。”服菊可以延年益壽，食菊、飲菊花酒，當(dāng)是文人的雅事。 ?? ?? 　　陶淵明與菊已合二為一，一提起菊就想起陶淵明?！叭龔骄突?，松菊猶存”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是常被人采用的兩個(gè)典故。由于這兩典都與歸田隱居有關(guān)，“菊”就與孤標(biāo)傲世的隱士結(jié)緣了。后人用這兩典，有的表現(xiàn)隱者的孤高個(gè)性和自得的生活，如唐·溫庭筠贈(zèng)給鄭處士的詩(shī)句“醉收陶令菊，貧賣(mài)邵平瓜”。有的表現(xiàn)對(duì)仕途的厭倦，對(duì)田園生活的向往，如宋·趙必的《宴清都》：“有秫田二頃，菊松三徑，不如歸去！” ?? ?? 　　2．陶淵明與“五斗米” ?? ?? 　　古人講究“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世觀。陶淵明在他39歲時(shí)直面不得志的仕途也吐出了“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧，瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤”的心聲，做出了憂道不成，“只好躬耕自給”的抉擇。南朝梁文學(xué)家沈約的《宋史·陶潛傳》有記載： ?? ?? 　　親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻，妻子固請(qǐng)種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解印綬去職，賦《歸去來(lái)》。 ?? ?? 　　他之所以“解印綬去職”，絕不是嫌位卑職微，至少可以說(shuō)明三點(diǎn)：一表現(xiàn)了正直的讀書(shū)人那種清高孤傲，“不善交結(jié)俗人”的美德；二體現(xiàn)了“貧賤不能移”的偉丈夫氣概；三體現(xiàn)了不與污濁官吏同流合污，蠅營(yíng)狗茍的高尚節(jié)操。 ?? ?? ?? ?? 　　二、課文賞析 ?? ?? 《歸去來(lái)兮辭》賞析 ?? ?? 　　千百年來(lái)，《歸去來(lái)兮辭》受到人們的高度評(píng)價(jià)。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)》一篇而已?！本捶?，無(wú)以復(fù)加?！稓w去來(lái)兮辭》確實(shí)是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。 ?? ?? 　　“辭”即“賦”，要求鋪張揚(yáng)厲、用韻并講求辭藻色彩和駢偶。在這多種形式的要求下，陶淵明運(yùn)筆得心應(yīng)手，游刃有余。本文旨在說(shuō)明“今是而昨非”，對(duì)“昨非”一筆帶過(guò)，竭盡全力突出“今是”，對(duì)歸耕后的農(nóng)村生活的描寫(xiě)則極盡鋪陳之能事。三、四兩段都是描寫(xiě)“今是”的，包括景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。行文注意對(duì)仗駢偶，保持了辭賦的用韻并講求辭采華美的特點(diǎn)，又避免了辭藻堆砌、華而不實(shí)的弊病，增強(qiáng)了賦的抒情性和感染力，使辭賦具有了抒情詩(shī)的部分功能。 ?? ?? 　　寓情于景，情景交融，感情充沛而強(qiáng)烈。作者有感慨，有追求，有遺憾，有滿足，但這些都不是空發(fā)議論。而是借助景物的形象描寫(xiě)。感情在景物中自然流露出來(lái)，賦予景物以人情，以個(gè)性。如“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓”就是鮮明的例子。全辭富于情趣，情真意厚，沁人心脾。 ?? ?? 　　語(yǔ)言清新典雅，鮮明流暢，音節(jié)鏗鏘，和諧悅耳，具有音樂(lè)美，可稱(chēng)是一首散文詩(shī)，或是一篇押韻的抒情散文。作者遣詞造句字斟句酌，精心選擇雙聲詞、疊韻詞、疊詞等，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美，使辭賦兼有詩(shī)的藝術(shù)魅力。 ?? ?? 　　結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而周密。《歸去來(lái)兮辭》的寫(xiě)作事出有因，不能不交待，但用辭賦說(shuō)明事情的原委，結(jié)構(gòu)會(huì)臃腫不堪。作者用散文體的序說(shuō)明本文寫(xiě)作的背景和作者當(dāng)時(shí)的情況，而用韻文辭賦全力抒情，使二者各得其所，兩全其美。辭賦的段落安排也十分巧妙。第一段用直接抒情的手法，照應(yīng)序文，形象地表達(dá)他對(duì)“今是昨非”的深刻認(rèn)識(shí)。二、三段為本文中心，借物抒情。山川花木，觸處皆春；飲酒賦詩(shī)，其樂(lè)無(wú)窮。結(jié)尾一段綜述情志。全文首尾貫通，中心突出，松菊節(jié)操，田園情趣，得到充分的展現(xiàn)。 ?? ?? （選自《閱讀和欣賞》，北京出版社，原文作者：李景華） ?? ?? 學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》　感受陶淵明隱士情懷 ?? ?? 　　課文第一段，交待了厭惡官場(chǎng)的原因——“心為形役”，“心”為志趣、人格，“形”為作者“出仕為官”這種形為。陶淵明出仕為官的目的有二：大濟(jì)蒼生，養(yǎng)家糊口，在序文中，他交待了違心折志的痛苦，視入仕為“迷途”。蘇軾評(píng)價(jià)陶淵明說(shuō)：“欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以隱之為高，古今賢之，貴其真也?！碧諟Y明這種保潔守志的倔強(qiáng)精神影響著后代文人。蔑視權(quán)貴為陶淵明的隱士情懷之一。 ?? ?? 　　第二段寫(xiě)了歸家途中的迫切，抵家時(shí)的欣喜，到家后衣食住行的閑適歸意。陶淵明能“眄庭柯以怡顏……審容膝之易安”，原因就在于他有忘懷得失、淡泊明志、不慕功名利祿的精神內(nèi)核。他的《飲酒》詩(shī)表達(dá)了相同的心境。淡泊明志，閑適自在為陶淵明的隱士情懷之二。 ?? ?? 　　第三段表現(xiàn)了陶淵明鄙棄官場(chǎng)、固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心?！短一ㄔ从洝分杏小皝?lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”的故事表述；《讀〈山海經(jīng)〉》中有“窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)”的委婉表達(dá)；《飲酒》詩(shī)中有“托身已得所，千載不相違”的直白陳述；《乞食》中有“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之”，另有詩(shī)句“夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠”，生活是如此艱辛，還說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。”寧肯受貧窮，也要守節(jié)操，這就是陶淵明的隱士情懷之三。 ?? ?? 　　第三段同時(shí)也表現(xiàn)了陶淵明隱居鄉(xiāng)村的生活情趣。有促膝而談的家庭之樂(lè)，有酒酣而歸彈琴消憂的隱士本色生活，有閑雅的讀書(shū)生活，更有躬耕田畝的苦與樂(lè)。這是陶淵明躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷之四。 ?? ?? 　　第四段呈現(xiàn)了陶淵明委心乘化、知天樂(lè)命的隱士情懷，這是其五?！霸⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀的精神，也流露了他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒。 ?? ?? 　　總觀以上分析可知：入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守潔是他歸隱意念的鞏固，知天樂(lè)命是他人生的真悟。這就是陶淵明的隱士情懷，可以說(shuō)，讀《歸去來(lái)兮辭》是了解陶淵明，了解中國(guó)古代隱士文化的一個(gè)窗口。 ?? ?? （參考《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2001．1　原作者：王家康） ?? ?? ?? ?? 　　三、類(lèi)文薦讀 ?? ?? 歸園田居（其一） ?? ?? 陶淵明 ?? ?? 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。 ?? ?? 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 ?? ?? 羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。 ?? ?? 開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。 ?? ?? 方宅十余畝，草屋八九間。 ?? ?? 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 ?? ?? 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 ?? ?? 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。 ?? ?? 戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。 ?? ?? 久在樊籠里，復(fù)得返自然。 ?? ?? 　　提示：這是陶淵明辭官歸田后寫(xiě)的第一篇作品。全詩(shī)一開(kāi)始，詩(shī)人就把自己對(duì)黑暗社會(huì)的無(wú)比憎惡融入到對(duì)自己少年時(shí)代生活的眷戀回憶之中。接下來(lái)詩(shī)人以輕松歡快、平淡柔和的筆調(diào)描繪了幽雅秀美的田園風(fēng)光，抒寫(xiě)了自己悠閑自得的樂(lè)趣，給全詩(shī)帶來(lái)了一種淡泊和睦的氣氛。剛烈的本性抒寫(xiě)和柔和的田園描繪在本詩(shī)中更替交融，互相映襯，從而更好地表現(xiàn)了詩(shī)人辭官歸田后的典型心情：對(duì)腐敗的官場(chǎng)的無(wú)比厭惡和憎恨，復(fù)返自然后的慶幸和喜悅?？砂驯驹?shī)與《歸去來(lái)兮辭》對(duì)照閱讀，可更深刻地體味陶淵明的隱士情懷。 ?? ?? 歸園田居（其三） ?? ?? 陶淵明 ?? ?? 種豆南山下，草盛豆苗稀。 ?? ?? 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 ?? ?? 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 ?? ?? 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 ?? ?? 　　提示：陶淵明是古代士大夫中第一個(gè)親自參加勞動(dòng)的人。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)的美并在詩(shī)歌中歌詠它，這在中國(guó)詩(shī)歌史上具有開(kāi)拓的意義。平淡的語(yǔ)言描寫(xiě)自然景物，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的情趣。 ?? ?? 乞　食 ?? ?? 陶淵明 ?? ?? 饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之。 ?? ?? 行行至斯里，叩門(mén)拙言辭。 ?? ?? 主人解余意，遺贈(zèng)副虛期。 ?? ?? 談諧終日夕，觴至輒傾杯。 ?? ?? 情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩(shī)。 ?? ?? 感子漂母惠，愧我非韓才。 ?? ?? 銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。 ?? ?? 　　提示：自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，專(zhuān)以“乞討”為題材的詩(shī)篇，唯陶淵明《乞食》一首而已。陶淵明辭別官場(chǎng)，回歸田園，心甘情愿地做起自食其力的田舍翁來(lái)了。這一時(shí)期的詩(shī)作，歌詠了田園美（如《歸園田居》其一）和勞動(dòng)美（如《歸園田居》其三）。但現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，在極度饑餓的驅(qū)使下，這位偉大的田園詩(shī)人演出了一幕至今仍摧人淚下，令人痛斷肝腸的大悲劇——詩(shī)人乞食。詩(shī)人在詩(shī)中，不是刻意地宣泄自己的痛苦與怨怒，而是表現(xiàn)一個(gè)與虛偽險(xiǎn)惡的上流社會(huì)并存的古風(fēng)尚在的平民世界，由衷地贊美存在于人民之中的仁愛(ài)精神，謳歌了人情之美，頌揚(yáng)了那些用真情和友善溫暖別人的人們。 ?? ?? 　　人情美和田園美、勞動(dòng)美構(gòu)成陶淵明田園詩(shī)的三大主題。而人情美是陶淵明田園詩(shī)所表現(xiàn)的最高境界。有了人情美，尋常之物如桑麻榆柳、陋宅草屋、雞鳴犬吠才構(gòu)成田園美，尋常之事如日出而作，日入而息才構(gòu)成勞動(dòng)美。著意表現(xiàn)人情美，正是陶淵明的田園詩(shī)的藝術(shù)魅力之所在。 ?? ?? 　　試問(wèn)，《歸去來(lái)兮辭》一文中，哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了人情美呢？ ?? ?? ?? ?? 　　四、閱讀方略 ?? ?? 　　文言文閱讀之四：如何推斷文言文中虛詞的詞義（一） ?? ?? 　　文言文難讀，很大程度上是因?yàn)槲难蕴撛~難以把握。由于大多數(shù)文言虛詞是從實(shí)詞中借用或虛化而來(lái)的，因此，文言文中某個(gè)詞有時(shí)是虛詞，有時(shí)又是實(shí)詞。這是區(qū)別和確認(rèn)虛詞的一個(gè)難點(diǎn)。此外，同一個(gè)虛詞在具體的語(yǔ)言條件下可以有不同的解釋?zhuān)?，我們?jīng)常接觸到“以”字，義項(xiàng)就相當(dāng)豐富。作動(dòng)詞，“以”有“以為”“認(rèn)為”義；作介詞，“以”有“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“把”“因”“由于”“在”“從”等義；作連詞，“以”有“而”“又”“而且”“并且”“用來(lái)”“以致”“因?yàn)椤钡攘x；“以”還可以通“已”，有“止”“已經(jīng)”等義。那么，我們?nèi)绾螠?zhǔn)確地辨別文言虛詞的意義和用法呢？下面給大家介紹幾種方法： ?? ?? 　　1．依據(jù)語(yǔ)法功能析用法，根據(jù)用法辨詞義，請(qǐng)看下面的例句： ?? ?? 　?、偬K回為郎，二人劫之。（《趙廣漢辦案》） ?? ?? 　?、谄淠妇团c之訣。（《范滂別母》） ?? ?? 　?、畚┐笕烁畈豢扇讨?。（《范滂別母》） ?? ?? 　　④尚不如廉頗李牧之為將也。（《馮唐論將》） ?? ?? 　?、菀猿?guó)堂堂之大，何求不得。（《優(yōu)孟衣冠》） ?? ?? 　?、揄曋闲谐鲋形紭?。（《張釋之執(zhí)法》） ?? ?? 　　要判別以上幾例中加粗的“之”字的意義，可根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)鑒別它的用法，從而找到突破口。如①中“二人”是主語(yǔ)，“劫”是謂語(yǔ)，那么“之”就是賓語(yǔ)，而作賓語(yǔ)的常常是名詞和代詞，所以此句中的“之”作代詞，代前句中的蘇回。②句中主語(yǔ)是“母”，謂語(yǔ)是“訣”，“就”和“與之”只能作狀語(yǔ)，這樣看來(lái)“與之”只能是一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)，“之”就應(yīng)該是介詞“與”的賓語(yǔ)，作代詞。③句中“割”是謂語(yǔ)，賓語(yǔ)部分是“不可忍之恩”，中心詞是“恩”，“不可忍”作“恩”的修飾成分，那么“之”就只能作結(jié)構(gòu)助詞“的”。④句中廉頗李牧是主語(yǔ)，“為”是謂語(yǔ)，“之”用在主謂之間，是助詞，但不譯。⑤句中“以”是“憑借”的意思，“楚國(guó)堂堂之大”若理解為“楚國(guó)的強(qiáng)大”或“楚國(guó)強(qiáng)大”，與下句連接起來(lái)不夠流暢，譯成“強(qiáng)大的楚國(guó)”就好多了。這樣看來(lái)“大”作楚國(guó)的定語(yǔ)，中心詞應(yīng)是“堂堂楚國(guó)”，“之”是定語(yǔ)后置的一個(gè)標(biāo)志。⑥句中“頃”是個(gè)時(shí)間詞，作了主句的狀語(yǔ)，“之”附在“頃”后，可有可無(wú)，只不過(guò)起了一個(gè)調(diào)整音節(jié)的作用，是音節(jié)助詞，無(wú)義，不譯。如果“之”作動(dòng)詞“到”“往”義，用語(yǔ)法知識(shí)來(lái)判別也容易明白。例如“曾子之妻之市”。在這個(gè)句子中，“妻”是主語(yǔ)，“市（集市）”是賓語(yǔ)，第二個(gè)“之”不作謂語(yǔ)，句子就不通了。由此看來(lái)，根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)可判別虛詞意義，辦法是抽出句子主干，劃分句子成分，再看虛詞功能。 ?? ?? 　　2．采用刪換替代看變化，通過(guò)比較辨詞義，請(qǐng)看下面的例句： ?? ?? 　?、呷旮钙缴麨橹サ谩＃ā秳彩罏橹G官》） ?? ?? 　?、嘬姽糍p，皆決於外，歸而奏之（《馮唐論將》） ?? ?? 　?、峤灾笸踬v人而貴馬也。（《優(yōu)孟衣冠》） ?? ?? 　?、庖唤z而累，以至于寸。（《樂(lè)羊子妻》） ?? ?? 　　 虜魏太子申以歸。（《孫龐斗智》） ?? ?? 　　 殺人以媚人，吾不為也。（《周敦頤傳》） ?? ?? 　　 從軍平陣，以功除岷州刺史。（《循吏辛公義》） ?? ?? 　　我們?nèi)绾伪鎰e以上幾句中加粗的“而”和“以”呢？假如我們把⑦句至⑩句中的“而”全部刪去，讀起來(lái)仍然流暢，句意表達(dá)沒(méi)有影響。這表明“而”在句中都是作連詞，只有刪去連詞，才會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果。我們?cè)俨捎脫Q位法，即將“而”連接的前后詞句交換一個(gè)位置，就會(huì)辨出這幾個(gè)“而”意義上的差異，換位后只有句⑨不影響原意，這說(shuō)明此句中的“而”是并列連詞。其他三個(gè)用“而”的常用義項(xiàng)來(lái)替代，句⑦中可用“可是”“但是”，句⑧中可用“就”“接著”，句⑩中可用“地”代換?！耙唤z”是“累”的狀語(yǔ)，“而”表修飾關(guān)系。 至 中“以”采用刪的方法， 句可行，13句不可。這表明 句中“以”是連詞，先“虜”后“歸”，顯然“以”表承接；“殺人”是方式，“媚人”是目的，“以”是表目的的連詞。 句中的“以”不能刪的原因是它是“介詞”，“以”和“功”組成介詞結(jié)構(gòu)，用“由于”“因”等替代就可確定它的意義。 ?? ?? ?? ?? 　　五、高考真題 ?? ?? 　　2002年全國(guó)高考試題 ?? ?? 　　閱讀下文，回答文后題目。 ?? ?? 　　李將軍廣者，隴西成紀(jì)人，家世世受射。從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多；從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下，以力戰(zhàn)為名。匈奴大入上郡，有數(shù)千騎。廣大百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，解鞍，令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，引兵而去。廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，家無(wú)余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣訥口少言，專(zhuān)以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。后從大將軍青擊匈奴，既出塞，出東道。軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。青欲上書(shū)報(bào)天子軍曲折，廣曰：“諸校尉無(wú)罪，乃我自失道?！敝聊?，廣謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏?！彼煲蹲詣q。廣軍士大夫一軍皆哭，百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕。太史公曰：“《傳》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。乃死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？諺曰：‘桃李不言，下自成蹊?！搜噪m小，可以渝大也?！? ?? ?? 　　1．對(duì)下列句子中加粗的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（?。? ?? ?? 　　A．專(zhuān)以射為戲，竟死竟死：竟然因此而死。 ?? ?? 　　B．廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水將兵：將領(lǐng)和士兵。 ?? ?? 　　C．青欲上書(shū)報(bào)天子軍曲折曲折：指行軍的彎曲道路。 ?? ?? 　　D．廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)結(jié)發(fā)：指剛成年的時(shí)候。 ?? ?? 　　2．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是（　） ?? ?? 　　 ?? 　　3．對(duì)下列各句中“之”字稱(chēng)代內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（?。? ?? ?? 　　A．是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之稱(chēng)代前文的（廣軍）“解鞍”“士皆縱馬臥” ?? ?? 　　B．避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平稱(chēng)代前文的“李廣”。 ?? ?? 　　C．飲食與士共之稱(chēng)代前文的“賞賜”。 ?? ?? 　　D．百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕稱(chēng)代前文的（李廣）“遂引刀自剄”。 ?? ?? 　　4．下列句子分別編為四組，全都表明李廣對(duì)待部下“寬緩不苛”的一組是（?。? ?? ?? 　　①解鞍，令士皆縱馬臥?、诘觅p賜輒分其麾下?、蹖?zhuān)以射為戲　④士卒不盡食，廣不嘗食⑤諸校尉無(wú)罪，乃我自失道?、迯V軍士大夫一軍皆哭 ?? ?? 　　A．①③④　 B．①⑤⑥ C．③④⑥ D．②④⑤ ?? ?? 　　5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（?。? ?? ?? 　　A．李廣為行伍出身，家中世世傳授射箭之法，因而騎射精熟，驍勇善戰(zhàn)。曾在抗擊匈奴時(shí)殺敵立功，并在平定吳楚軍時(shí)，攻營(yíng)拔寨，建立卓越功勛。 ?? ?? 　　B．李廣不僅武藝高強(qiáng)，而且足智多謀。他面對(duì)匈奴數(shù)千騎兵，沉著鎮(zhèn)定，巧用疑兵之計(jì)，使敵軍不敢貿(mào)然追擊，而自己的小部隊(duì)則安然得以保全。 ?? ?? 　　C．李廣不善言辭，少言寡語(yǔ)，而又廉潔自律，重義輕財(cái)。他屢建戰(zhàn)功，威震匈奴，常有增加財(cái)富的機(jī)會(huì)，但卻終身沒(méi)有多余財(cái)物，也從不以家產(chǎn)為念。 ?? ?? 　　D．李廣作為主將，部隊(duì)失去向?qū)Ф允У缆?，他勇于承?dān)過(guò)錯(cuò)。面對(duì)處罰，他認(rèn)為自己已經(jīng)年老，無(wú)力再請(qǐng)刀筆吏為自己辯護(hù)，于是引刀自剄。 ?? ?? 　　6．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ?? ?? 　?。?）其李將軍之謂也？ ?? ?? 　?。?）及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。 ?? ?? 　　參考答案： ?? ?? 　　1．D（A項(xiàng)“竟死”是“一直到死”的意思；B項(xiàng)“將兵”是“帶兵”的意思；C項(xiàng)“曲折”指詳細(xì)情況） ?? ?? 　　2．A（A項(xiàng)①介詞，表憑借；②介詞，表方式，“把”；B項(xiàng)“會(huì)”都是副詞，相當(dāng)于適逢。C項(xiàng)，“既”都是時(shí)間副詞，相當(dāng)于“已經(jīng)”“……以后”。D項(xiàng)，兩個(gè)“無(wú)”都是副詞，相當(dāng)于“無(wú)論”） ?? ?? 　　3．C（“之”稱(chēng)代“飲食”，而不是“賞賜”） ?? ?? 　　4．D（①表現(xiàn)李廣善于用兵，③表現(xiàn)李廣善射，⑥表現(xiàn)李廣威信之高，人們對(duì)他的自剄非常痛惜） ?? ?? 　　5．D（對(duì)李廣引刀自剄的原因解說(shuō)不當(dāng)） ?? ?? 　　6．（1）大概是說(shuō)李將軍的吧？ ?? ?? 　?。?）到死的時(shí)候，天下熟知和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼之情。 ?? ?? ?? 111