《歸去來(lái)兮辭》同步練習(xí)2(滬教版第五冊(cè))
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教學(xué)無(wú)憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專(zhuān)注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)! 《歸去來(lái)兮辭》同步百分測(cè)驗(yàn) 一.基礎(chǔ)檢測(cè)(25分) 1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)讀音都相同的一項(xiàng)是( ) A.輕飏(yáng) 壺觴(shāng) 出岫(yòu) 景翳翳(yì) B.曷不(hé) 耘耔(zǐ) 登東皋(gāo) 棹孤舟(zhào) C.熹微(xī) 流憩(qì) 遐觀(xiá) 眄庭柯(gài) D.西疇(chóu) 盤(pán)桓(huán) 遑遑(huáng) 載欣載奔(zǎi) 2.下列各組句子中詞語(yǔ)解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.①歸去來(lái)兮!(來(lái),助詞,無(wú)義) ②復(fù)駕言兮焉求(言,助詞,無(wú)義) B.①載欣載奔(載,義同“載歌載舞”的“載”) ②引壺觴以自酌(觴,酒杯) C.①或植杖而耘耔(耔,培苗) ②景翳翳以將入(景,風(fēng)景,景物) D.①策扶老以流憩(扶老,手杖;流憩,游息) ②審容膝之易安(審,覺(jué)察,自知) 3.下列對(duì)各組句子的比較分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.①問(wèn)征夫以前路 ②將有事于西疇 ——“以”、“于”都是介賓,與后面的名詞構(gòu)成介賓短語(yǔ)后置。 B.①悟已往之不諫 ②恨晨光之熹微 ——兩個(gè)“之”字都結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。 C.①云無(wú)心以出岫 ②登東皋以舒嘯 ——兩個(gè)“以”都是連詞,表承接關(guān)系。 D.①既窈窕以尋壑 ②亦崎嶇而經(jīng)丘 ——“窈窕”“崎嶇”都是形容詞用如名詞,分別指“幽深的河岸”“崎嶇的山路”;前面省略了“循”“沿”等動(dòng)詞。 4.解釋下面五句中疑問(wèn)代詞的詞義 ①田園將蕪胡不歸 胡 : ②奚惆悵而獨(dú)悲 奚 : ③復(fù)駕言兮焉求 焉 : ④曷不委心任去留 曷 : ⑤胡為乎遑欲何之 何: 5.下列各句文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是( ) A.陶淵明,東晉著名詩(shī)人、散文家、辭賦家,一名潛,字元亮,自號(hào)靖節(jié)先生,因宅旁長(zhǎng)有五棵柳樹(shù),世人“五柳先生”稱(chēng)之。 B.陶淵明的作品《桃花源記(并序)》描繪了一幅沒(méi)有剝削的社會(huì)圖景,反應(yīng)了古代農(nóng)民的愿望與要求,是現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。 C.辭,是介乎詩(shī)歌和散文之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó),也叫楚辭、楚辭體。到了漢代,人們一般將辭賦并稱(chēng)。這種文體,富有抒情的浪漫色彩,很像詩(shī),但是壓韻和句式比較自由。 D.毛澤東有詩(shī)云“陶令不知何處去,桃花源里可耕田”,這里的“陶令”就是陶淵明,因?yàn)樗鲞^(guò)八十余天的彭澤縣令,故以陶令相稱(chēng)。 二.閱讀欣賞(45分) (一)閱讀下面的文段,完成6-10題(25分) 歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。 舟遙遙以輕颺,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門(mén)。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤(pán)桓。 歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求!悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥?chē),或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè)乎天命復(fù)奚疑! 6.本文大體按“議論→描繪→生發(fā)”三大部分展開(kāi)。描繪部分又可細(xì)分為哪幾個(gè)小層次?(4分) 7.分析“問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微”一聯(lián)所包含的思想感情。(4分) 8.分析第二節(jié)景物描寫(xiě)的象征意義。(5分) 9.第三段中,作者隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣,從哪些方面可以看出?(6分) 10.如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”?(6分) (二)閱讀下面的文段,完成10-14題(20分) 黃庭堅(jiān) 黃庭堅(jiān)字魯直,洪州分寧人。幼警悟,讀書(shū)數(shù)過(guò)輒誦。舅李常過(guò)其家,取架上書(shū)問(wèn)之,無(wú)不通,常驚,以為一日千里。舉進(jìn)士,調(diào)葉縣尉。熙寧初,舉四京學(xué)官,第文為優(yōu),教授北京國(guó)子監(jiān),留守文彥博才之,留再任。蘇軾嘗見(jiàn)其詩(shī)文,以為妙絕當(dāng)世,獨(dú)立萬(wàn)物之表,世久無(wú)此作,由是聲名始震。知太和縣,以平易為治。時(shí)課頒鹽(征收分?jǐn)傷}筴),諸縣爭(zhēng)占多數(shù),太和獨(dú)否,吏不悅,而民安之。 哲宗立,召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年,遷著作佐郎,加集賢校理?!秾?shí)錄》成。擢起居舍人。丁母艱(遭母喪)。庭堅(jiān)性篤孝,母病彌年,晝夜視顏色,及不解帶,及亡,廬墓下,哀毀得疾幾殆。服除,為秘書(shū)丞,提點(diǎn)明道宮,兼國(guó)史編修官。紹圣初,出知宣州,改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣,俾前史官分居畿邑以待問(wèn),摘千余條示之,謂為無(wú)驗(yàn)證。既而院吏考閱,悉有據(jù)依,所余才三十二事。庭堅(jiān)書(shū)“用鐵龍爪治河,有同兒戲”。至是首問(wèn)焉。對(duì)曰:“庭堅(jiān)時(shí)官北都,嘗親見(jiàn)之,真兒戲耳?!狈灿袉?wèn),皆直辭以對(duì),聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置,言者猶以處善地為骫(歪曲,枉曲)法。以親嫌,遂移戍州,庭堅(jiān)泊然,不以遷謫介意。蜀士慕從之游,講學(xué)不倦,凡經(jīng)指授,下筆皆可觀。 徽宗即位,起監(jiān)鄂州稅,簽書(shū)寧國(guó)軍判官,知舒州,以吏部員外郎召,皆辭不行。丐郡,得知太平州,至之九日罷,主管玉龍觀。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙,挺之執(zhí)政,轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨,上其所作《荊南承天院記》,指為幸災(zāi),復(fù)除名,羈管宜州。三年,徙永州,未聞命而卒,年六十一。 庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章,天成性得,陳師道謂其詩(shī)得法杜甫,學(xué)甫而不為者。善行、草書(shū),楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門(mén)下,天下稱(chēng)為蘇門(mén)四學(xué)士,而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī),蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾,故稱(chēng)“蘇、黃”。軾為侍從時(shí),舉以自代,其詞有“環(huán)偉之文,妙絕當(dāng)世,孝友之行,追配古人”之語(yǔ),其重之也如此。初,游灊皖山谷寺、石牛洞,樂(lè)其林泉之勝,因自號(hào)山谷道人云。 (《宋史·黃庭堅(jiān)傳》) 11.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.舅李常過(guò)其家 過(guò):經(jīng)過(guò) B.聞?wù)邏阎? 壯:稱(chēng)贊(他的膽量)豪壯 C.俾前史官分居畿邑以待問(wèn) 俾:使,讓 D.舉以自代 舉:舉薦 12.加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是 ( ) A. 未聞命而卒 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 B.而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī) 攀噲覆其盾于地 C.至是首問(wèn)焉 青麻頭伏焉 D.其重之也如此 臣之壯也,猶不如人 13.分別表現(xiàn)黃庭堅(jiān)“淡泊”、“直率”品格的一組句子是 ( ) A. 時(shí)課頒鹽,諸縣爭(zhēng)占多數(shù),太和獨(dú)否 不以遷謫介意 B. 不以遷謫介意 庭堅(jiān)時(shí)官北都,嘗親見(jiàn)之,真兒戲耳 C. 不以遷謫介意 至之九日罷,主管玉龍觀 D. 至之九日罷,主管玉龍觀 庭堅(jiān)時(shí)官北都,嘗親見(jiàn)之,真兒戲耳 14.下列對(duì)原文的分析和概括正確的一項(xiàng)是 ( ) A.黃庭堅(jiān)奉命修訂《神宗實(shí)錄》,他據(jù)實(shí)直書(shū),卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤(pán)問(wèn)。面對(duì)盤(pán)問(wèn),他照實(shí)回答,毫無(wú)顧忌,因此被一再貶官。 B.黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和,趙挺之掌權(quán)后,挾嫌報(bào)復(fù),指使心腹抓住黃庭堅(jiān)《荊南承天院記》的問(wèn)題大做文章,乘機(jī)將他除名管制。 C.黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章,天性生成,人們的評(píng)價(jià)很高,說(shuō)他詩(shī)比杜甫,文配蘇軾,其人其文深受蘇軾推重。 D.該傳記按時(shí)間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就,材料翔實(shí),結(jié)構(gòu)清晰,全面真實(shí)地展示了一代名人的風(fēng)貌。 三、寫(xiě)作訓(xùn)練(30分) 15.情景交融,寓情于景是本文的一大特色。作者的感慨、喜悅、遺憾,不是直接生發(fā),而是在描景繪事中巧妙而自然地流露,借助于對(duì)景物的形象生動(dòng)的描繪。如“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。影翳翳以將入,撫孤松而盤(pán)桓”,詩(shī)情畫(huà)意充溢字里行間,又飽含離開(kāi)官場(chǎng)、回歸自然的歡欣。請(qǐng)仿照課文的寫(xiě)法寫(xiě)一段話,把感情融注在具體的景物描寫(xiě)之中,通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)展示自己的某種情感。 附答案: 1、B.A出岫(xiù);C眄庭柯(miǎn);D載欣載奔(zài) 2、C.景,太陽(yáng)。 3、C.前一“以”表修飾關(guān)系。 4、① 胡:為什么;② 奚:為什么 ③ 焉:什么 ④曷:何不 ⑤ 胡:哪里 5、A.世稱(chēng)靖節(jié)先生,因宅旁長(zhǎng)有五棵柳樹(shù),自號(hào)“五柳先生”。 6、路上→居室→庭院→郊野 7、“問(wèn)征夫以前路”是暗自計(jì)算行程,“恨晨光之熹微”嫌天亮太遲,這兩句寫(xiě)出了急盼歸家的心情。 8、松菊猶存,既是庭院實(shí)景的描寫(xiě),又有象征意義。松菊象征高潔的品格,松菊猶存喻堅(jiān)韌芬芳的節(jié)操仍在。“出岫之云”“倦飛之鳥(niǎo)”,象征自己無(wú)心做官本,表現(xiàn)了自己對(duì)官場(chǎng)確的厭倦。寫(xiě)撫“孤松”其實(shí)也是在言志,言孤傲堅(jiān)貞之志。 9、(1)促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話;(2)彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書(shū)以消憂;(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及,有事西疇;(4)巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。 10、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”? 陶潛順應(yīng)自然,樂(lè)夫天命超生死,有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家,這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神,也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒,這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì),也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。 11、A.過(guò):造訪。 12、D.而:連詞,前表承接,譯為“就”,后表因果,譯為“因而”;于:介詞,前表比較,譯為“比”,后表地點(diǎn),譯為“在”;焉:前為代詞,譯為“他”,后為兼詞,相當(dāng)于“于之”。 13、B.“時(shí)”句表現(xiàn)他對(duì)百姓仁愛(ài),“至”句反映他仁途被排擠、打擊的命運(yùn)。 14、A.B項(xiàng)中“指使心腹抓住《荊南承天院記》的問(wèn)題”表述不當(dāng),一是《荊》文并非真有問(wèn)題,二是陳舉所為完全是出于迎合,謀在自己,并非趙挺之所指使;C項(xiàng)中“詩(shī)比杜甫”錯(cuò),黃庭堅(jiān)只是作詩(shī)向杜甫學(xué)習(xí),并不是詩(shī)歌成就可與杜甫相提并論了;D項(xiàng)中“按時(shí)間的順序”錯(cuò),前三段按時(shí)間的順序記敘其生平經(jīng)歷,第四段概述其文學(xué)成就。 15、略。 參考譯文: 黃庭堅(jiān)字魯直,洪州分寧人。幼年即機(jī)警聰明,讀書(shū)數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家, 取架上的書(shū)問(wèn)他,他沒(méi)有不知道的。李常非常奇怪,以為他是一日千里之才。后黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士,任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀,擔(dān)任了北京國(guó)子監(jiān)教授,留守文彥博看中了他的詩(shī)文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩(shī)文,以為他的詩(shī)文超凡絕塵,屹然獨(dú)立于千萬(wàn)詩(shī)文之中,世上好久已沒(méi)有這樣的佳作。由此他的名聲開(kāi)始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣,以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)課頒鹽筴,其他縣都爭(zhēng)著占多數(shù),太和縣獨(dú)不這樣,縣吏們不高興,可是該縣的老百姓都喜歡。 哲宗即位后,召黃庭堅(jiān)為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。過(guò)了一年,遷著作佐郎,加集賢校理。《實(shí)錄》修成后,提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝,母親病了一年,他日夜察看顏色,衣不解帶,及死,筑 室于墓旁守孝,哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后,任秘書(shū)丞,提點(diǎn)明道宮,兼國(guó)史編修官。紹圣初,黃庭堅(jiān)出任宣州知州,改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)靈》多誣陷不實(shí)之辭,使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤(pán)問(wèn),摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們,說(shuō)這些沒(méi)有驗(yàn)證。不久,經(jīng)院吏考察審閱,卻都有事實(shí)根據(jù),所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)靈》中寫(xiě)有“用鐵龍爪治河,有同兒戲”的話,于是首先盤(pán)問(wèn)他。黃庭堅(jiān)回答道:“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官,曾親眼看到這件事,當(dāng)時(shí)的確如同兒戲?!狈彩?有所查問(wèn),他都照實(shí)回答,毫無(wú)顧忌,聽(tīng)到的人都稱(chēng)贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置,攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方,誣他枉法。后以親屬之嫌,于是移至戍州,黃庭堅(jiān)對(duì)此像沒(méi)事一樣,毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他,樂(lè)意和他親近。他向他們講學(xué)不倦,凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處。 徽宗即位,起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅,簽書(shū)寧國(guó)軍判官、舒州知州,又以吏部員外郎召用,他都推辭不就,請(qǐng)求為郡官,得任太平州知州,上任九天就被罷免,主管玉龍觀。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和,趙挺之執(zhí)政,轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向,呈上黃庭堅(jiān)寫(xiě)的《荊南承天院記》,指斥他對(duì)災(zāi)禍慶幸,黃庭堅(jiān)再一次被除名,送到宣州管制。三年后轉(zhuǎn)到永州,黃庭堅(jiān)未聽(tīng)到宣布命令就死了,終年六十歲。黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章,是天性生成的,陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫,學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū),楷書(shū)也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下,天下稱(chēng)為四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)對(duì)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī),四川和江西的有德君子都以黃庭堅(jiān)配享蘇軾,并稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí),曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己,推薦詞中有“瑰偉之文,妙絕當(dāng)世;孝友之行,追配古人”的話,他看重黃庭堅(jiān)竟到了這種地步。起初,黃庭堅(jiān)游灊皖的山谷詩(shī)、石牛洞,喜歡該地方林泉優(yōu)美,因而自號(hào)為山谷道人。 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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