部編《北冥有魚》PPT課件.ppt

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文言文,北冥有魚,,,21,,,,,莊子是道家的代表人物，他的幽默睿智世人皆知，今天我們就來學習他的兩則故事，了解莊子的處事哲學和為人態(tài)度。,,,,,,3.理解莊子“天人合一”的處世態(tài)度。,1.根據(jù)文下注釋，疏通文意，積累文言詞匯。,品味重點語句的特殊含義，體會莊子語言的感情色彩和風格特點。,（重點）,（難點）,,,,,莊子（約前369—前286），名 周，宋國蒙人，戰(zhàn)國時期哲學家。 他繼承并發(fā)揚了老子的思想，和老 子同是道家學派的代表人物。在政 治上，他主張“無為而治”。莊子 的思想主要保存在《莊子》一書中?！肚f子》中的文章以獨特的藝術(shù)造 詣絕響于先秦諸子作品之中，魯迅 先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài) 萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”,,,莊子，名周。戰(zhàn)國中期人。著名的哲學家、文學家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學思想，是道家學派的重要代表人物。并稱“老莊”。莊子的核心思想是 “道”。在政治上，他主張無為而治。莊子生活在一個社會矛盾極其復雜的時代，做過漆圓吏，對現(xiàn)實不滿，不與統(tǒng)治階級合作。把智慧、文明看成是社會動亂的原因，主張“絕圣棄智”，把社會理想寄托于“愚而樸”的蒙昧時代。他把隨命運擺布作為最高的品德。莊子一方面宣揚如何養(yǎng)生、全身，一方面宣揚人生如夢、樂死惡生。為了擺脫現(xiàn)實的束縛和苦悶，他還倡導精神超脫，主張徹底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遙”之境。,莊子生平,背景材料,造成莊子思想的社會原因:莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代，其時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。 莊子本身的主觀原因:莊子對這樣的社會現(xiàn)實及統(tǒng)治者深為不滿，時時進行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的抗議；但他對自己無力改變這樣的社會現(xiàn)實心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。 天下無道，莊子有兩種選擇：入世與出世，莊子選擇了出世，他拒絕權(quán)勢媒聘，堅決不與統(tǒng)治者合作。,《莊子》,《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇一般認定為莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學之手。《莊子》善于虛構(gòu)，大多是寓言作品， “寓真于誕，寓實于玄（深奧、玄妙）” ，想象豐富，多用夸張、比喻、擬人等修辭方法。有人稱他的作品是“文學的哲學、哲學的文學“。,苦悶心靈的追求之歌 《逍遙游》,《逍遙游》 是《莊子》中的代表作品，列于《內(nèi)篇》之首。逍遙游的意思，是指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。莊子生活在一個社會矛盾極其復雜的時代，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。,,北冥 鯤 摶扶搖,míng,kūn,tuán,讀一讀字音,（一）通假字 北冥有魚 “冥”同“溟”，海,（二）古今異義 1.怒而飛 古義：振奮，這里指用力鼓動翅膀。今義：憤怒；形容氣勢很盛。 2.去以六月息者也 古義：氣息，這里指風。今義：消息；休息；利息。,（三）一詞多義 1.志： 齊諧者，志怪者也 得其船，便扶向路，處處志之 2.其：不知其幾千里也 其恕乎 奈何憂其壞,（動詞，記載）,（動詞，做記號）,（代詞，指代鯤）,（大概，副詞）,（代詞,指地）,3.而：化而為鳥 俄而雪驟 人不知而不慍 學而時習之,（表順承關(guān)系）,（與“俄”構(gòu)成副詞性詞組，表示時間短促，不久，一會兒）,（卻，表轉(zhuǎn)折）,（然后，表順承）,（四）文言句式 判斷句 南冥者，天池也。,“……者，……也”表判斷。,（五）成語積累 1.扶搖直上：指乘著風勢快速上升。形容地位、名聲、價值等迅速往上升。 2.鵬程萬里：形容前程遠大。,（六）名句積累 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。,導思1：《北冥有魚》中作者筆下的鯤鵬具有怎樣的形象,鯤鵬形象,,關(guān)鍵詞: 崇尚自由,導思2：《北冥有魚》借鯤鵬的寓言說明了什么道理？,美好事物,,,,請同學們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章自然的風格。 《北冥有魚》課文朗讀。,1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。 2.認為用得好的詞語用方框。 3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。 4.有疑問的地方，用問號標注。,,原文：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。,冥：同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。 鯤（kūn）：大魚名。 鵬：大鳥名。 怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀。 垂：懸掛。,注釋：,,,北海有一條魚，它的名字叫作鯤。鯤的巨大，不知道有幾千里；變化成為鳥，它的名字叫作鵬。鵬的脊背，不知道幾千里；當它振翅而飛時，它的翅膀像懸掛在天空的云。,譯文：,,原文：是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?海運：海水運動。 天池：天然形成的水池。 水擊：擊水，拍打水面。 摶（tuán）：盤旋飛翔。 去：離開。,注釋：,志：記載。,扶搖：旋風。,息：氣息，這里指風。,,,這只鳥，在海動風起時就遷往南海。南海，是天然形成的水池。《齊諧》是一本記載怪異的事物的書。《齊諧》中說：“當鵬鳥遷往南海時，拍打水面，激起的浪花就達三千里，乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風離開?！?譯文：,,原文：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。,注釋：,野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。 是：這樣。,,,山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。,譯文：,一、背誦《北冥有魚》,說說文中講了哪幾層意思,作者筆下的“鵬”是個什么樣的形象。,《北冥有魚》講了三層意思。 第一層,從開頭到“其翼若垂天之云”,寫北冥之魚由鯤到鵬的變化:鯤、鵬形體之大,氣象之宏,令人瞠目。 第二層,從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”,引用《齊諧》之言,寫大鵬遷徙南冥的氣勢——乘風而起擊水三千,扶搖九萬。 第三層,從“天之蒼蒼”到結(jié)尾,作者仰觀蒼天,擬想大鵬俯瞰大地,抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。 作者筆下的大鵬是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠、善借長風的形象。,1.作者為什么要將鯤鵬所居之地定為“北冥”？ 【答案】“北冥”是特別之詞，為莊子創(chuàng)造，含義新穎，其中透露出曠遠神秘的意味，暗示著北冥是非世人所能見，亦非人智所能測的，這種意味與鯤鵬神秘的形象融為一體。,2.本文開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時的壯美氣勢與論述 “逍遙游”有什么聯(lián)系？ 【答案】鯤鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風。說明世間萬物都要憑借外力才能活動,從而回答了“逍遙”要有所依憑。,3.作者把鯤鵬的居住地定為“南冥”，目的何在？ 【答案】把鯤鵬的目的地“南冥”與出發(fā)地“北冥”對舉，表明鯤鵬從渺遠幽深的極北之地遷徙至極南之地，可見其志向極遠。,4.作者假借齊諧之言，有什么目的？ 【答案】作者假借齊諧之言，讓人們相信鯤鵬的真實性。運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術(shù)感染力。,,5. “野馬”“塵?！钡倪\動依靠什么？寫它們有什么作用？ 【答案】“野馬”“塵?！钡倪\動也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說明萬物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬物無論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實并沒有達到真正的逍遙。,【答案】鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，怒而飛時氣勢壯美。從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。,1.【難點探究】鯤鵬的形象是怎樣的？作者是怎樣描寫這一形象的？,【答案】示例一:我敬佩鯤鵬，因為鯤鵬入深海，翔九天，胸懷遠大的理想和抱負，搏擊長空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動歷史向前發(fā)展。 示例二：我不敬佩，因為我喜歡知足常樂，淡泊名利，就像普通的勞動者，他們愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。,2.【難點探究】你敬佩鯤鵬嗎？談談你的理由。,,,,,北冥有魚,,鯤鵬：,野馬、塵埃：以息相吹,,形體變化,海運將徙,去以息也,,《北冥有魚》一文中莊子借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件的，它們的活動都是有所憑借的。,,,,1．在想象中夸張。 如對鯤、鵬形象的描寫，“鯤之大，不知其幾千里也”“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”顯現(xiàn)出浩大的聲勢和廣闊的意境。,,,,2. 在想象中進行對比。 作者列舉野馬、塵埃等“小”的形象，和鯤鵬作對比，以大小對立來闡述物皆有所待的道理。,,,,3.在想象中寄寓自己的情感。 作者如此醉心“逍遙”，并將這種想象具體化，實則是蘊含了自己對理想的強烈追求。,《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語，保留在現(xiàn)代漢語中。下列寓言和成語都出自《莊子》： 鵬程萬里 扶搖直上 越俎代庖 望洋興嘆 朝三暮四 薪火相傳 東施效顰 盜亦有道 無中生有 枯魚之肆 呆若木雞 無用之用 蝸角之爭 每況愈下 涸轍之鮒 邯鄲學步 竊鉤者誅，竊國者為諸侯 成者英雄敗者賊 運斤成風 痀僂承蜩 庖丁解牛 大而無當,中規(guī)中矩 大相徑庭 朝生暮死 椿萱并茂 沉魚落雁 秋毫之末 栩栩如生 目無全牛 如土委地 迎刃而解 游刃有余 得心應手 躊躇滿志 不翼而飛 支離破碎 真知灼見 探囊取物 舐痔舔癰 屠龍之技 強聒不舍 吐故納新 鼓盆而歌 昭然若揭 似是而非 螳螂捕蟬，黃雀在后 失之交臂 捉襟見肘 學富五車 櫛風沐雨 ……,1.物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。 （《莊子?齊物論》） 【譯文】世上一切事物，無不存在對立的那一面，無不存在對立的這一面。從那一面看不明白的，從這一面就可以看得明白些。所以說：彼出于此，此也因彼而存在。 2.富以茍不如貧以譽，生以辱不如死以榮。 （《大戴禮記?曾子制言上》） 【譯文】富有而不義不如貧窮而有美譽，活著而有恥辱不如死亡而有榮耀。 3.名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。 （于謙《無題》） 【譯文】名譽和節(jié)操比泰山還要重，私利和物欲比鴻毛還要輕。,