高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 近代西方的政治民主化進(jìn)程課件 新人教版選修2-1.ppt

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選修2 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐,1．興起發(fā)展的原因 (1)古希臘、羅馬時(shí)期的民主思想、民主制度為近代民主思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 (2)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的政治要求。 (3)封建專制阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。 (4)文藝復(fù)興、宗教改革促成了思想解放。 (5)斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”思想為資產(chǎn)階級(jí)的政治原則提供了理論上的論證。,第1講 近代西方的政治民主化進(jìn)程,近代歐洲的民主思想,2．洛克的權(quán)力分立思想 (1)歷史背景 ①1688年的“光榮革命”，標(biāo)志著英國資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束，資本主義政權(quán)建立。 ②1689年和1690年，洛克發(fā)表了兩篇《政府論》，批判了封建專制主義。 (2)主要思想 ①通過社會(huì)契約組成政治社會(huì)和政府，是為了保護(hù)人們生來就有的生命、自由、財(cái)產(chǎn)等自然權(quán)利。 ②主張實(shí)行君主立憲制。 ③主張限制政府的權(quán)力，實(shí)行分權(quán)。 ④國家主權(quán)屬于人民。,(3)歷史影響：洛克提出的自由、法治與分權(quán)的政治原則，對啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國革命和法國大革命以及西方政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,3．盧梭的“主權(quán)在民”思想 (1)內(nèi)容：“天賦人權(quán)”“社會(huì)契約”“主權(quán)在民”。 (2)意義 ①被當(dāng)作反抗封建統(tǒng)治、爭取自由解放的強(qiáng)大思想武器。 ②成為法國大革命的檄文《人權(quán)宣言》的基本精神，而且為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭提供了理論依據(jù)。,深化拓展 洛克提出的自由、法治與分權(quán)的政治原則，對啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國革命和法國大革命以及西方政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；盧梭的“主權(quán)在民”說，被當(dāng)作反抗封建統(tǒng)治、爭取自由解放的強(qiáng)大思想武器，成為《人權(quán)宣言》的基本精神，而且為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭提供了理論依據(jù)。,1．議會(huì)與國王的斗爭 (1)斗爭背景：資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；斯圖亞特王朝的統(tǒng)治損害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益。 (2)斗爭焦點(diǎn)：議會(huì)權(quán)力至上還是王權(quán)至上。 (3)導(dǎo)火索：稅收問題。 (4)實(shí)質(zhì)：反對王權(quán)專制統(tǒng)治。 (5)斗爭過程：從《權(quán)利請?jiān)笗返健洞罂棺h書》；資產(chǎn)階級(jí)革命(長期議會(huì)召開、兩次內(nèi)戰(zhàn)、共和國的成立和克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治、斯圖亞特王朝的復(fù)辟和“光榮革命”)。 (6)斗爭結(jié)果：議會(huì)通過《權(quán)利法案》，建立代表英國資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的君主立憲制。,近代英國的民主思想與實(shí)踐,2．英國資產(chǎn)階級(jí)代議制 (1)君主立憲制 ①條件：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族統(tǒng)治的建立；悠久的憲政傳統(tǒng)；《權(quán)利法案》及其他法案的頒布。 ②《權(quán)利法案》的內(nèi)容：限制王權(quán)、保障議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍事權(quán)。 ③《權(quán)利法案》的意義：是英國憲政史上的重要文獻(xiàn)，確立了英國君主立憲制。 ④基本原則：限制王權(quán)，議會(huì)權(quán)力至上。 ⑤歷史意義：資產(chǎn)階級(jí)分享到國家權(quán)力；英國社會(huì)獲得政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的制度保障；在本質(zhì)上逐漸實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代民主國家的轉(zhuǎn)變。,(2)責(zé)任制內(nèi)閣 ①含義：資本主義國家由內(nèi)閣總攬國家行政權(quán)力并向議會(huì)負(fù)責(zé)的一種國家政權(quán)組織形式。 ②形成：萌芽：都鐸王朝時(shí)期樞密院中的外交委員會(huì)。 開始形成：18世紀(jì)初期輝格黨領(lǐng)袖沃波爾實(shí)際上成為英國第一任內(nèi)閣首相。 進(jìn)一步完善：18世紀(jì)后期到19世紀(jì)上半期，標(biāo)志著英國資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治的最終確立。 ③職權(quán)：最高行政權(quán)；由議會(huì)產(chǎn)生，對議會(huì)負(fù)責(zé)。,④首相、內(nèi)閣、政府產(chǎn)生的法定程序：英王任命在下院中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖為政府首相，首相根據(jù)國王授權(quán)提出內(nèi)閣成員和政府成員名單，呈請國王批準(zhǔn)后，內(nèi)閣和政府便告成立。 ⑤首相的地位和職權(quán)：政府首腦、多數(shù)黨領(lǐng)袖；掌握國家實(shí)權(quán)；受議會(huì)監(jiān)督。,(3)英國代議制民主政治的特點(diǎn)：間接民主；具有更多的彈性、更廣泛的包容性和更大的自由度；保留中世紀(jì)的傳統(tǒng)特征。 (4)英國代議制民主政治的意義 ①對英國：緩解日益激化的社會(huì)矛盾，使英國進(jìn)入一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期。 ②對世界：對于歐洲和北美地區(qū)，以及其他英國海外殖民地的政治文明進(jìn)程，都產(chǎn)生了不同程度的影響；世界上許多國家采用了英國式代議制民主的政治框架。,深化拓展 君主立憲制是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)代議制的表現(xiàn)形式之一，其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)通過議會(huì)掌握立法權(quán)，這是最重要的國家權(quán)力。英國的君主立憲制將君主制、貴族制和民主制三者融為一體，基本原則是限制王權(quán)和議會(huì)權(quán)力至上。,1．美國《獨(dú)立宣言》 (1)歷史背景 ①歐洲啟蒙思想在北美的傳播，為《獨(dú)立宣言》的問世奠定了理論基礎(chǔ)。北美殖民地的啟蒙思想家富蘭克林和杰斐遜等宣揚(yáng)自由、平等、民主主張，起到思想啟蒙作用。 ②潘恩的《常識(shí)》在北美發(fā)表：揭露了英國政府對殖民地的暴政，提出建立獨(dú)立共和國。消除了人民對英王的幻想，激勵(lì)更多的人為獨(dú)立而勇敢地走向戰(zhàn)爭。 ③和解幻想徹底破滅：1775年8月，英王頒發(fā)詔書，加大對北美殖民地的控制與鎮(zhèn)壓，使殖民地人民的和解幻想徹底破滅，爭取獨(dú)立成為整個(gè)殖民地人民的共同目標(biāo)。,近代美國的民主思想與實(shí)踐,(2)發(fā)表：1776年7月4日，大陸會(huì)議通過了杰斐遜等人草擬的《獨(dú)立宣言》。 (3)主要內(nèi)容：闡述了宣言的目的；高度概括了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最激進(jìn)的政治思想，即自然權(quán)利學(xué)說和主權(quán)在民思想；莊嚴(yán)宣告北美獨(dú)立。 (4)體現(xiàn)的民主思想 ①平等與天賦人權(quán)思想：認(rèn)為人生來就應(yīng)該是自由平等的，是不可剝奪或轉(zhuǎn)讓的。這些基本權(quán)利包括“生命、自由和追求幸福的權(quán)利”。 ②主權(quán)在民思想：提出人民是主權(quán)者，政府的一切權(quán)力來自人民，政府應(yīng)服從人民意志，為人民幸福和保障人民權(quán)利而存在。 ③人民革命權(quán)利思想：指出政府的權(quán)力來自人民，目的是保障人民的自然權(quán)利，如果政府侵犯了人民的權(quán)利，人民就有權(quán)起來革命以改變或推翻它。,(5)評(píng)價(jià) ①進(jìn)步性：人類歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布民主共和國的原則，馬克思稱之為世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言”；推動(dòng)了歐洲反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命，直接影響了法國大革命；對亞洲和拉丁美洲的民主獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也具有一定的推動(dòng)作用。 ②局限性：刪去了譴責(zé)奴隸制的內(nèi)容；真正有權(quán)參與政治、實(shí)施“主權(quán)在民”的人只是擁有一定財(cái)產(chǎn)的白人男性，窮苦白人、婦女、契約奴工、契約奴工和黑奴沒有公民權(quán)。,2．美國代議共和制度的建立——1787年美利堅(jiān)合眾國憲法 (1)背景：邦聯(lián)政府的松散性，缺乏一個(gè)有效的全國性政府，無力保護(hù)獨(dú)立戰(zhàn)爭成果；戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)困難，使貧富分化明顯、社會(huì)矛盾激化；沒有封建專制的傳統(tǒng)；以麥迪遜為代表的聯(lián)邦主義者的貢獻(xiàn)；吸收英法資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說的精髓。 (2)內(nèi)容 ①共和體制：以“主權(quán)在民”為宗旨，以代議制為基礎(chǔ)。 ②三權(quán)分立原則：體現(xiàn)“分權(quán)與制衡”的思想。 ③聯(lián)邦制：聯(lián)邦的地位高于各州，各州有權(quán)制定州憲法和法律。,(3)意義 ①對美國：奠定美國政治制度的法律基礎(chǔ)；促進(jìn)美國資本主義發(fā)展；鞏固獨(dú)立戰(zhàn)爭成果，使美國革命得以完成；為美國此后由小變大、由弱變強(qiáng)提供制度保證。 ②對世界：為許多國家效仿，是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。 (4)局限性：間接承認(rèn)奴隸制的合法性；擁有一定財(cái)產(chǎn)的白人男性才有選舉權(quán)。 (5)完善：通過正當(dāng)?shù)膽椃ㄐ拚绦颍畛醣慌懦谕獾暮谌撕蛬D女的權(quán)利陸續(xù)得到承認(rèn)。,深化拓展 美國《獨(dú)立宣言》被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”；法國的《人權(quán)宣言》被稱為“舊制度的死亡證明和新制度的出生證明”，兩個(gè)文獻(xiàn)都受法國啟蒙思想的影響。前者是對英國資本主義殖民統(tǒng)治發(fā)出的挑戰(zhàn)；而后者則是對法國封建專制制度的抗議。,1．民主與專制斗爭的檄文——《人權(quán)宣言》 (1)歷史背景：波旁王朝專制統(tǒng)治的腐朽；啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展；三級(jí)會(huì)議的召開和大革命的爆發(fā)；君主立憲派的貢獻(xiàn)。 (2)思想基礎(chǔ)：自然法、社會(huì)契約思想。 (3)基本原則：天賦人權(quán)(自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫)、法律平等、財(cái)產(chǎn)權(quán)、主權(quán)在民。 (4)歷史意義 ①對法國：宣告舊封建王權(quán)的滅亡和資產(chǎn)階級(jí)政治制度的誕生；將啟蒙思想發(fā)揚(yáng)光大，用法律形式固定下來；為法國大革命指明了方向。 ②對世界：對歐美資產(chǎn)階級(jí)革命或改革，產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響；還推動(dòng)了其他國家民主思想的發(fā)展；對亞洲和中國革命產(chǎn)生了不同程度的影響。,近代法國的民主思想與實(shí)踐,2．法國民主力量與專制勢力的斗爭 (1)斗爭過程 ①法國大革命：1789—1794年，推翻波旁王朝，建立共和國。 ②拿破侖帝國：1804—1814年，法蘭西第一帝國。 ③波旁王朝復(fù)辟：1814—1830年，極力恢復(fù)封建秩序。 ④七月王朝：1830—1848年，君主立憲制，代表金融貴族利益。 ⑤法蘭西第二共和國：1848—1852年，共和派力量薄弱，立法議會(huì)選舉輸給保守派的“秩序黨”。 ⑥法蘭西第二帝國：1852—1870年，拿破侖三世對內(nèi)獨(dú)裁，對外擴(kuò)張。在普法戰(zhàn)爭的失敗中滅亡。 ⑦法蘭西第三共和國：1870—1940年，共和派險(xiǎn)勝帝制派，最終確立共和制。,(2)法國大革命,(3)拿破侖帝國(法蘭西第一帝國) ①拿破侖上臺(tái)：熱月黨人統(tǒng)治時(shí)期，法國內(nèi)憂外患，資產(chǎn)階級(jí)希望一個(gè)強(qiáng)有力政權(quán)穩(wěn)定秩序，鞏固統(tǒng)治；拿破侖自身優(yōu)秀的才華；“霧月政變”。 ②內(nèi)外改革：對內(nèi)頒布《民法典》，進(jìn)一步摧毀封建舊制度，采取有利于政治穩(wěn)定和資本主義發(fā)展的政策措施；對外不斷征戰(zhàn)，早期戰(zhàn)爭是為了保衛(wèi)革命成果，傳播大革命思想，屬于革命的、進(jìn)步的、正義的民族戰(zhàn)爭，1812年達(dá)到全盛，后期戰(zhàn)爭帶有侵略性和爭霸性。 ③拿破侖帝國覆滅的原因：連年戰(zhàn)爭影響國內(nèi)經(jīng)濟(jì)，動(dòng)搖帝國統(tǒng)治基礎(chǔ)；戰(zhàn)爭性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，民族解放戰(zhàn)爭不斷興起；拿破侖統(tǒng)治后期向舊制度妥協(xié)，進(jìn)一步加深帝國危機(jī)。,(4)法蘭西第三共和國憲法(1875年憲法) ①內(nèi)容：議會(huì)實(shí)行兩院制，下院由公民直接選舉產(chǎn)生，上院實(shí)行間接選舉。 行政權(quán)歸總統(tǒng)，由兩院聯(lián)席會(huì)議共同選出，是國家元首和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥。擁有任命權(quán)、締約權(quán)、特赦權(quán)，在參議院贊同下有權(quán)解散眾議院。 ②意義：標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)共和制在法蘭西的最終確立；標(biāo)志著法國人民反封建斗爭任務(wù)的完成，為法國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。,深化拓展 法國大革命是近代史中最典型的一次民主力量戰(zhàn)勝封建專制勢力的資產(chǎn)階級(jí)革命。具有深刻性、艱巨性、長期性和曲折性的特點(diǎn)。由于時(shí)代局限和法國的特殊國情，革命最終未能建立起共和制。法國共和制經(jīng)歷了長期的過程才確立。,1．英國的憲章運(yùn)動(dòng) (1)背景：英國資產(chǎn)階級(jí)革命后能夠享受到資產(chǎn)階級(jí)民主權(quán)利的人十分有限；選舉中弊端叢生；民主的內(nèi)涵在新的歷史階段得到拓展和深化。 (2)目標(biāo)：爭取普選權(quán)。 (3)概況 ①興起：1836年“倫敦工人協(xié)會(huì)”成立和1837年《人民憲章》的提出。 ②低潮：1839年和1842年憲章派兩次提交請?jiān)笗环駴Q。 ③復(fù)興：受1847年經(jīng)濟(jì)危機(jī)和1848年法國二月革命的影響，憲章運(yùn)動(dòng)重新活躍。 ④衰落：請?jiān)副绘?zhèn)壓，憲章派內(nèi)部分裂。 ⑤結(jié)束：19世紀(jì)50年代末，憲章運(yùn)動(dòng)結(jié)束。,近代歐洲工人爭取民主權(quán)利的斗爭,,(4)意義 ①地位：世界歷史上工人階級(jí)第一次獨(dú)立爭取普選權(quán)利的全國性政治運(yùn)動(dòng)，是歐洲早期無產(chǎn)階級(jí)爭取民主權(quán)利斗爭的重要組成部分。 ②對英國：對英國資產(chǎn)階級(jí)政治民主產(chǎn)生了重大影響。 ③對歐洲：推動(dòng)歐洲各國無產(chǎn)階級(jí)爭取民主權(quán)利的斗爭。,2．第一國際的斗爭 (1)概況 ①第一國際，也叫國際工人協(xié)會(huì)，1864年在倫敦成立，馬克思起草了《成立宣言》和《共同章程》，是第一個(gè)世界性的工人組織。 ②支持了19世紀(jì)60年代英國開展的爭取議會(huì)改革的群眾運(yùn)動(dòng)，馬克思不僅支持而且組織工人參加，并且為斗爭確定了策略。 (2)影響：不僅推動(dòng)了歐洲各國工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而且用無產(chǎn)階級(jí)國際團(tuán)結(jié)的思想教育了各國無產(chǎn)階級(jí)，使國際主義深入人心。,3．巴黎公社 (1)背景 ①歐洲工人運(yùn)動(dòng)的日益高漲。 ②普法戰(zhàn)爭的失敗激化了法國國內(nèi)的階級(jí)矛盾而引發(fā)革命。 (2)過程 ①1871年3月，建立。 ②5月28日，被鎮(zhèn)壓。 (3)措施 ①巴黎公社實(shí)行名副其實(shí)的人民普選制。 ②公社堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和民主作風(fēng)。公社反對個(gè)人專斷，禁止公社委員擅自決定和處理問題。 ③公社通過加強(qiáng)法制，防止公職人員任意欺壓群眾，從而保障人民的人身自由以及其他各種民主權(quán)利和自由。,(4)意義 ①是無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試。 ②巴黎公社的創(chuàng)舉發(fā)展和豐富了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說，對國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。,4．第二國際爭取工人民主權(quán)利的斗爭 (1)第二國際的成立：1889年7月成立。 (2)表現(xiàn) ①在成立大會(huì)上，討論了國際勞工立法等問題。 ②在第二國際的指導(dǎo)下，歐美工人運(yùn)動(dòng)的規(guī)模更大、組織性進(jìn)一步增加，斗爭形式也更加靈活多樣。 (3)歷史影響 ①工人階級(jí)的斗爭，也迫使一些資本主義國家開始逐漸實(shí)施社會(huì)福利制度，增加了勞工立法，使工人境遇得到改善。 ②以工人階級(jí)為主體的廣大人民爭取民主權(quán)利的斗爭，有力地推動(dòng)了近代社會(huì)的民主化進(jìn)程。,深化拓展 對第一國際和第二國際的比較，應(yīng)從其建立的背景、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)者、組織性質(zhì)及完備程度、其與世界各國工人黨的關(guān)系及對工人運(yùn)動(dòng)的作用等角度逐一對比分析。,真題印證 例1 (2014年高考山東卷)閱讀材料，回答問題。 下圖為若拉·德·貝特萊的畫作《革命的寓意》。畫面頂部是一位法國啟蒙思想家的肖像，此外還有許多歷史象征和革命符號(hào)(注：圖中文字為引者標(biāo)注)。此畫完成于1794年，正值法國大革命最激進(jìn)的時(shí)期。,近代歐洲民主政治的重要文獻(xiàn),,(1)法國大革命時(shí)期，哪些重要文獻(xiàn)體現(xiàn)了畫中所標(biāo)注符號(hào)蘊(yùn)含的革命精神？ (2)結(jié)合時(shí)代背景，判斷畫中的啟蒙思想家是伏爾泰還是盧梭，并說明理由。 解析 第(1)題，考查法國大革命的進(jìn)程以及這一過程中重要的文獻(xiàn)，依據(jù)圖片中“自由”“平等”等信息不難回答。第(2)題，解題關(guān)鍵注意材料中時(shí)間是“1794年”，這一時(shí)期法國大革命處于雅各賓派專政時(shí)期，盧梭的主張“社會(huì)契約論”“人民主權(quán)說”比伏爾泰的主張更加激進(jìn)，迎合了這一現(xiàn)實(shí)的需要。 答案 (1)文獻(xiàn)：《人權(quán)宣言》《1791年憲法》或《1793年憲法》。 (2)思想家：盧梭。 理由：1794年正值法國大革命中最激進(jìn)的雅各賓派專政時(shí)期，雅各賓派實(shí)行的是革命恐怖主義。盧梭提出的“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)論”，適應(yīng)了雅各賓派專政的現(xiàn)實(shí)需要。,重點(diǎn)詮釋 斯賓諾莎、洛克、盧梭的民主思想的共同之處 (1)背景方面：隨著資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大，與封建統(tǒng)治者之間的矛盾日益尖銳；反對君主專制制度和個(gè)人獨(dú)裁，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，成為時(shí)代發(fā)展的必然要求。,(2)內(nèi)容方面 ①都具有天賦人權(quán)的精神。斯賓諾莎提出的天賦人權(quán)理論，經(jīng)過霍布斯和洛克發(fā)揚(yáng)光大，最后由盧梭等人完成系統(tǒng)化，為西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治思想奠定了重要基礎(chǔ)。 ②都包含社會(huì)契約的思想。斯賓諾莎認(rèn)為人們通過契約建立國家的目的在于保障人的生命等安全，洛克認(rèn)為人民有權(quán)用武力推翻違背社會(huì)契約的國王或政府，盧梭進(jìn)一步完善社會(huì)契約理論并提出了人民主權(quán)論。,(3)影響方面 ①是近代西方民主理論的重要內(nèi)容，為近代社會(huì)民主理論的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。 ②沉重打擊了封建君主專制制度及其思想體系，成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想武器。 ③成為西方近代民主政治的核心內(nèi)容和資產(chǎn)階級(jí)民主制度的根本原則，為民主政治的出現(xiàn)提供了可供操作的政治藍(lán)圖。,真題印證 例2 (2014年高考福建卷)閱讀下列材料，回答問題。 材料一 《獨(dú)立宣言》發(fā)表后，迅速傳播到世界各地。在愛爾蘭和印度的被壓迫地區(qū)受到歡迎……在法國，《獨(dú)立宣言》被廣為印刷，成為反英宣傳的主要材料……《獨(dú)立宣言》的文字被一再借用，表明這種對歐洲傳統(tǒng)慣例的激烈而又具有創(chuàng)造性的挑戰(zhàn)得到了認(rèn)可。 ——摘編自[美]邁克爾·埃默里《美國新聞史》,近代美國的民主思想與實(shí)踐,材料二 美國革命實(shí)際上已經(jīng)成了巴黎一種新的信仰，《獨(dú)立宣言》則是他們的“圣經(jīng)”。對法國人而言，要尋找“早已遺忘的，對神圣權(quán)利的絕妙闡述”，只需要這本“圣經(jīng)”就足夠了。時(shí)任駐法公使杰斐遜說：“法蘭西被我們的革命喚醒了，他們現(xiàn)在的目標(biāo)非常明確?！薄谕粫r(shí)間，美國人卻為法國人民對權(quán)利的熱情所喚醒，為1789年10月美國報(bào)刊上刊登的法國《人權(quán)宣言》而激動(dòng)不已。很明顯，兩個(gè)國家都在相互影響著對方。 ——摘編自[美]蘇珊·鄧恩《姊妹革命： 美國革命與法國革命啟示錄》,(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國《獨(dú)立宣言》在印度和法國受歡迎的不同原因。 (2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國《獨(dú)立宣言》怎樣對“神圣權(quán)利”進(jìn)行“絕妙闡述”。分析這一“神圣權(quán)利”在美、法兩國革命時(shí)期的相互影響。,解析 第(1)題，要區(qū)分印度、法國國家狀況，結(jié)合《獨(dú)立宣言》內(nèi)容回答?！丢?dú)立宣言》一方面體現(xiàn)反對殖民壓迫，要求民族獨(dú)立；另一方面反封建，體現(xiàn)民主思想。印度當(dāng)時(shí)處于西方殖民地，《獨(dú)立宣言》在印度受歡迎的原因從反抗殖民壓迫，爭取民族獨(dú)立的角度回答；法國處于封建專制統(tǒng)治時(shí)期，《獨(dú)立宣言》在法國受歡迎的原因從成為反封建斗爭的思想武器角度回答。第(2)題，第一問“神圣權(quán)利”應(yīng)是指民主權(quán)利，可以結(jié)合《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)的民主思想來回答；第二問“在同一時(shí)間，美國人卻為法國人民對權(quán)利的熱情所喚醒，為1789年10月美國報(bào)刊上刊登的法國《人權(quán)宣言》而激動(dòng)不已”說明法國《人權(quán)宣言》推動(dòng)了美國頒布《獨(dú)立宣言》；“美國革命實(shí)際上已經(jīng)成了巴黎一種新的信仰，《獨(dú)立宣言》則是他們的‘圣經(jīng)’”，說明美國《獨(dú)立宣言》的發(fā)表鼓舞了法國人民的斗志。,答案 (1)印度：增強(qiáng)了印度人民反抗殖民壓迫(爭取民族獨(dú)立)的信心。 法國：成為反封建斗爭的思想武器(認(rèn)可美國《獨(dú)立宣言》的主張)。 (2)說明：天賦人權(quán)(人人生而平等；生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利)；人民主權(quán)。 分析：法國啟蒙思想成為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的思想武器；美國《獨(dú)立宣言》的發(fā)表鼓舞了法國人民的斗志；法國大革命爆發(fā)進(jìn)而頒布《人權(quán)宣言》；《人權(quán)宣言》推動(dòng)美國頒布《獨(dú)立宣言》(憲法十條修正案)。(答三點(diǎn)即可),重點(diǎn)詮釋 《人權(quán)宣言》與《獨(dú)立宣言》的異同,