《桃花源記》優(yōu)秀課件.ppt

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,,陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。,但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。,田園詩人： 開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界，他被后人尊稱為我國田園詩的始祖——“百世田園之祖” 。陶詩今存125首 ，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩 、田園詩和詠懷詩三大類 。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。 隱逸詩人： 41歲徹底辭官歸田。 后世稱譽(yù)：“千古隱逸之宗”,主要作品 散文: 《歸去來兮辭》 《桃花源記》 《五柳先生傳》等。 詩歌: 《歸園田居》5首 《飲酒》20首 《雜詩》12首等。,三國兩晉南北朝時(shí)期 歷史特點(diǎn),封建國家分裂 政權(quán)交替 戰(zhàn)爭頻繁 東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。,時(shí)代背景,世外桃源是什么意思？,一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。,,1.晉太元中（ ） 2.緣溪行（ ） 3.便舍船（ ） 4.豁然開朗（ ） 5.屋舍儼然（ ） 6.阡陌（ ） 7.黃發(fā)垂髫（ ） 8.便要還家（ ） 9.遂與外人間隔（ ） 11.不足為外人道（ ） 12.及郡下,詣太守（ ） 13.劉子驥（ ）,jìn,yuán,shě,huò,shè yǎn,qiān mò,tiáo,yāo huán,suì jiàn,wèi,jùn yì,jì,讀準(zhǔn)字音,翻譯課文 理清結(jié)構(gòu),晉太元中，武陵人捕魚為 業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林 ，夾岸 數(shù)百步，中無雜樹，芳 草 鮮美，落英 繽紛。漁人甚異 之。 復(fù)前行，欲 窮其林。,作為,沿,溪水的兩岸,別的,鮮嫩美麗,對(duì)……感到詫異。,走完,遇到,又,想,落花,繁多而錯(cuò)雜的樣子,第1段,發(fā)現(xiàn)桃花林,的,職業(yè),幾,花,代眼前的景象,今義：（菜肴、瓜果等）滋味好,發(fā)現(xiàn)桃花林,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，,1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？ 2.作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？,夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛,增添了一種神秘感,風(fēng)景優(yōu)美,林盡 水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。,舍棄 、離開,起初,形容由狹隘幽暗突然變得為寬闊明亮的樣子,完,第2段,( 于 ),隱隱約約，形容看得不真切的樣子,好像,僅,土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬。阡陌 交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉 如外人。黃發(fā) 垂髫 并 怡然自樂。,整齊的樣子,肥沃,類,田間小路,交錯(cuò)相通,都,老人,小孩,第2段,進(jìn)入桃花源,,平坦寬廣,今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱,像,都,安適愉快的樣子,幽美,進(jìn)入桃花源,1.漁人是如何進(jìn)入桃花源的？說明了什么？ 2.進(jìn)入桃花源后，看到了什么？,環(huán)境優(yōu)美寧靜 人民生活和平安樂幸福,曲折 隱蔽 幽深,復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。,其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,詳細(xì),通“邀”，邀請(qǐng),都,說,祖先,同鄉(xiāng)人,與世隔絕的地方,于是,竟然,更不必說,都,邀請(qǐng),離開,說,擺設(shè),第3段,妻子兒女,率領(lǐng),（ 村人 ）,（漁人）,（漁人）,（ 村人）,（漁人）,于是、就,打聽消息,自己,隔絕,什么朝代,現(xiàn)在,聽到,給,詳細(xì)地說出,感嘆、惋惜,到,告辭,告訴,對(duì)、向,今義：專指男子的配偶,今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,見漁人，乃大驚，問 所從來。 具答之。 便要 還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?問訊。自 云 先世避秦時(shí)亂，率 妻子 邑人 來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是 何世， 乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 具言所聞，皆 嘆惋。余人各復(fù)延 至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭 去。此中人語 云：“不足 為外人道也。“,值得,訪問桃花源 離開桃花源,訪問桃花源,乃大驚,避秦時(shí)亂,問今是何世， 乃不知有漢，無論魏晉,村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久,因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生,桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。,1.桃花源中人見到這樣一個(gè)不速之客，有何反應(yīng)？ 2.桃花源中人來此絕境的原因是什么？ 3.哪些語句說明了他們與世隔絕的久遠(yuǎn)？ 4. “此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？,5.桃花源中人為什么嘆惋？ 6、為什么村里人叮囑漁人“不足為外人道也”？ 7.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食””余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”這兩句表現(xiàn)了桃花源人什么樣?,為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。,不希望別人來破壞桃花源和平幸福的生活,熱情好客 民風(fēng)淳樸 人與人之間融洽友好,也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即 遣人隨其往，尋 向 所志， 遂迷。不復(fù)得路。,已經(jīng),找到,沿著,做標(biāo)記,到,到。特指到尊長那里,立刻,派遣,尋找,先前,做的標(biāo)記,再尋桃花源,第4段,從前的,終于、最終,南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然 規(guī) 往。未 果，尋病終。后遂無問津 者。,高興地樣子,實(shí)現(xiàn),不久,計(jì)劃,沒有,探訪、探尋,第5段,這件事,渡口,于是、就,再尋桃花源,志向高潔的的隱士,漁人離開桃花源，“便扶 向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?,使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。,同時(shí)增加文章的神秘色彩。,文章結(jié)構(gòu)：,,,,,,,,,,,尋而未得,發(fā)現(xiàn)桃花林,進(jìn)入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源,,,,以漁人行蹤為線索,,社會(huì)現(xiàn)實(shí),桃 花 源,祥和安寧,生活,環(huán)境,賦稅繁重,怡然自得,平等互愛,污穢黑暗,自食其力,苦不堪言,,,連年內(nèi)戰(zhàn),,本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。 關(guān)鍵詞：向往、不滿。,主題：,寫法借鑒,1、以虛諷實(shí)：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。 2、虛實(shí)結(jié)合：真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無窮 3、語言生動(dòng)簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。 4、詳略得當(dāng),文言知識(shí),通假字,便要還家 ( 要，通邀，邀請(qǐng) ),此人一一為具言所聞,(具，通俱，全部，詳盡。),,詞類活用：,復(fù)前行， 欲窮其林。,,前，方位名詞，用作狀語，向前。,窮，形容詞，用作動(dòng)詞，走完。,,山有小口，（小口）仿佛若有光。 （漁人）便舍船，從口入。 （村民）問（之）所從來。 此人一一為（之）具言所聞。,特殊句式：,南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）,a.判斷句：,b.省略句：,“然”字是個(gè)語綴性的詞 與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。 如本文中： “豁然”——開闊、敞亮的樣子。 “儼然”——整整齊齊的樣子。 “怡然”——高興、滿足的樣子。 “欣然”——欣喜、樂意的樣子。,一詞多義：,舍,尋,,,舍棄,便舍船,房子,屋舍儼然,尋找,尋向所志,不久,尋病終,做標(biāo)記,志,乃,處處志之,標(biāo)記,乃大驚,于是,尋向所志,竟然,乃不知有漢,,,②而兩狼之并驅(qū)如故,①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,（并：全部）,（并：一起，一同）,,①武陵人捕魚為業(yè),（為：作為）,②不足為外人道也,（為：向，對(duì)）,③此人一一為具言所聞,,（為：給）,,①忘路之遠(yuǎn)近,②漁人甚異之,③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。,（的,助詞）,（它,代詞,所看到的景象）,（代詞,這件事）,,悉如外人—咸來問訊—皆嘆惋 并怡然自樂 緣溪行——便扶向路 便要還家——延至其家 乃大驚——遂與外人間隔,一義多詞：,（都）,（沿，沿著）,（邀請(qǐng)）,于是、就,古今異義詞：,,鮮嫩美麗,交錯(cuò)相通,交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱,妻子兒女,男子的配偶,與世隔絕的地方,沒有出路的地方,不要說,表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,隔斷，隔絕,事物在時(shí)空上的距離,瓜果、菜肴等滋味好,,,,出自本文的成語,黃發(fā)垂髫:老人小孩。,雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。,怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。,無人問津：沒有人探求。,與世隔絕：和世俗隔絕。,世外桃源,豁然開朗：,或形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗,比喻突然明白了一個(gè)道理,一、填空： 1、《桃花源記》選自（ ），作者（ ），又名（ ） ，字（ ），自號(hào)（ ），謚號(hào)“（ ）”。 （ ）時(shí)著名詩人。 2、課文以（ ）為線索，寫漁人（ ） 、（ ）、 （ ）、（ ） 、（ ） 桃花源的情形。 3、用原文語句作答： （1）武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開桃花源時(shí)，他“處處志之”，但再來尋找時(shí)還是“□□□□”。（根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語填空。） （2）漁人“欲窮其林“的原因是： （3）表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子： （4）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： （5）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：,練一練,(2)描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語句是？,(3)表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是？,⑴描寫桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的句子是？,夾岸數(shù)百步，中無雜書，芳草鮮美，落英繽紛,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。,其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食,8、用原文回答,(4)體現(xiàn)祥和安樂的社會(huì)環(huán)境的句子是？ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 (5)文中能表現(xiàn)桃花源中人聽了漁人的話后雖嘆惋但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的語句是？ 不足為外人道也 (6)黃發(fā)垂髫分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展示出一幅怎樣的生活圖景。 (1) 老人和小孩 (2)展示出和諧安寧，自得其樂的幸福生活圖景。,,(7) 桃花源人避世的根本原因： (8) 暗示桃花源并不存在的語句：,自云先世避秦時(shí)亂。,尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 欣然規(guī)往，未果，尋病終。 無問津者。,