2019-2020年高中政治 第五課 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的源泉和作用練習4 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中政治 第五課 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的源泉和作用練習4 新人教版必修3 一、選擇題 1．(2011·濱海一中高二檢測)下列關于文化創(chuàng)新與社會實踐的關系的表述，正確的有 (　　) ①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②離開了社會實踐，文化創(chuàng)新就會成為無源之水、無本之木 ③文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內在動力 ④社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ [答案]　C [解析]　本題考查社會實踐與文化創(chuàng)新的關系。 ①②④均正確體現了二者的關系，應入選。③本身正確，但不符合這一角度，應排除。 2．(2011·冀州一中高二檢測)《非誠勿擾》是江蘇衛(wèi)視一檔適應現代生活節(jié)奏的大型戀愛交友節(jié)目，其互動形式完全突破傳統(tǒng)的交友方式，體現新時代男女的戀愛觀、婚姻觀、金錢觀等價值取向。江蘇衛(wèi)視通過其強大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，也成為商家必爭的優(yōu)質電視廣告宣傳載體。這說明 (　　) ①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②文化與經濟相互交融 ③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的發(fā)展 ④電視文化能增強人的精神力量 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ [答案]　A [解析]?、苷f法錯誤，只有優(yōu)秀電視文化才能增強人的精神力量。江蘇衛(wèi)視通過其強大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，獲得了成功，體現了①③；成為商家必爭的優(yōu)質電視廣告宣傳載體，體現了文化與經濟相互交融，②應選。 3．在抗震救災中，廣大文藝工作者從生活中汲取營養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。創(chuàng)作了大量反映抗震救災題材的作品，這些作品對抗震救災和軍隊建設起到巨大的推動作用。這說明 (　　) ①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②文藝工作者是文化創(chuàng)造的主體 ②文化創(chuàng)新推動了社會實踐的發(fā)展 ④文化創(chuàng)新推動了民族文化的繁榮 A．①②③ B．①③④ C．①③ D．②③ [答案]　C [解析]　從生活中汲取營養(yǎng)創(chuàng)作大量作品，體現了①，應選。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，②錯。對抗震救災及軍隊建設起到推動作用體現了③。④在材料中沒體現。 4．2011年8月12日，第26屆世界大學生夏季運動會在深圳隆重開幕，奏響了世界青年大聯(lián)歡的序曲。這屆大運會的理念是“從這里開始，不一樣的精彩”，不一樣，意味著深圳大運會不會簡單重復北京奧運會和廣州亞運會的模式，而是展現經濟特區(qū)全新的創(chuàng)意與智慧，之所以重視文化創(chuàng)新，是因為它 (　　) ①可以推動社會實踐的發(fā)展 ②是社會實踐的基礎和源泉 ③能夠促進文化的繁榮 ④是民族文化永葆生命力的重要保證 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ [答案]　B [解析]　社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎和源泉，②說反了，排除②選B。 5. xx 葡萄牙 里斯本 海洋——未來的財富 xx 中國 云南 人與自然——邁向21世紀 xx 德國 漢諾威 人類——自然——科技——發(fā)展 xx 日本 愛知縣 超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現 xx 西班牙 薩拉戈薩 水與可持續(xù)發(fā)展 xx 中國 上海 城市，讓生活更美好 上表是幾屆世博會的主題，我們從中可以看出上海世博會的主題既繼承了關注自然這個主題，又鮮明表現了生活更美好這個新的創(chuàng)意。這體現了 (　　) ①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②舉辦世博會是文化創(chuàng)新的動力 ③文化創(chuàng)新是“推陳出新，革故鼎新”的過程 ④不同民族文化有共性和普遍規(guī)律 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ [答案]　D [解析]?、谡f法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，①③④符合題意。 6．客家山歌是極具民間特色的文藝形式。民間廣泛流傳的山歌、民謠，具有獨特的、鮮明的通俗性和流傳性，是直接反映勞動人民社會生活與個人情感、遭遇的吟唱。山歌的表現形式淳樸、自然、真實，鄉(xiāng)土氣息格外濃厚，流傳方便，因此群眾基礎十分扎實。說明客家山歌這種傳統(tǒng)文化 (　　) A．基礎在于文化繼承 B．需要吸取外國文化的精華 C．從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng) D．需要不斷創(chuàng)新 [答案]　C [解析]　材料中“直接反映勞動人民社會生活與個人情感、遭遇的吟唱”表明客家山歌從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)，C符合題意。A項觀點錯誤，傳統(tǒng)文化的基礎在于社會實踐。B、D兩項不符合題意。 徽商縱橫明、清兩代300多年，其從商人數之多、活動范圍之廣、商業(yè)資本之大、延續(xù)時間之長，一度居十大商幫之首。據此回答7～8題。 7．徽商在長期的實踐中逐步塑造了極具特色賈儒結合、義利相兼的理念，這說明 (　　) ①實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 ③服務于實踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實踐是文化創(chuàng)新的基礎 A．①② B．③④ C．①③ D．①④ [答案]　D [解析]　在長期的實踐中逐步塑造了極具特色賈儒結合，義利相兼的理念說明①④，應選。②③在材料中沒有體現。 8．徽商能夠取得輝煌成就絕非偶然，得益于其在經商處世中形成的獨具特色的創(chuàng)新精神，這表明 (　　) A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 B．文化創(chuàng)新可以促進文化的繼承 C．文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內在動力 D．文化創(chuàng)新是社會實踐的源泉和動力 [答案]　A [解析]　取得輝煌的成就得益于創(chuàng)新精神，說明文化創(chuàng)新推動了徽商事業(yè)的成功，A應入選。B、C二項與材料無關，D觀點錯誤。 9．(2011·江蘇質檢)“感情真，一口清！感情淺，舔一舔！”在國人深厚的酒文化影響下，坐在酒桌旁如果不喝酒，就好似失禮了。不過“查酒駕”后，各種飲料、豆?jié){及湯品成了酒桌上白酒的替代品，演繹出了“只要感情有，喝啥都是酒！”的新酒桌文化，這說明 (　　) ①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②社會制度的更替可以促進文化的進步 ③文化決定人們的交往方式和思維方式 ④社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 A．②③ B．①④ C．③④ D．①② [答案]　B [解析]　題目強調文化創(chuàng)新，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①④應選；②與題意不符，③說法本身錯誤。 二、非選擇題 10．2011年1月7日，第44屆國際消費電子展(CES)在美國拉斯維加斯開幕，海信憑借在技術創(chuàng)新領域的不斷突破，榮登全球電視五強行列。近年來，海信以堅定的技術創(chuàng)新理念，加速產業(yè)轉型，不僅準確把握了全球平板產業(yè)升級的脈搏，還積極參與并引領了LED液晶電視、3D電視和智能電視的趨勢競爭，不斷積累起領跑全球市場的實力。本屆CES展上，海信展出了最新研發(fā)的智能感應觸控電視Hi—Touch，擺脫了傳統(tǒng)的觸控式接觸，可實現一定距離內的遙感控制。據統(tǒng)計，xx年1月至10月，海信液晶電視出口量同比增長了40.38%，出口額同比增長了55.07%，遠高于行業(yè)平均水平。 上述材料是如何體現社會實踐和文化創(chuàng)新關系的？ [答案]　(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動力。海信集團基于提高市場競爭力的需要，立足實踐，不斷進行技術創(chuàng)新，取得各項技術突破，說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動力。 (2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。海信集團研制以堅定的技術創(chuàng)新理念，加速產業(yè)轉型，不僅準確把握了全球平板產業(yè)升級的脈搏，還積極參與并引領了LED液晶電視、3D電視和智能電視的趨勢競爭，不斷積累起領跑全球市場的實力，帶來了海信電視出口量大的增長，說明文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 一、選擇題 1．(2011·湖南高三預測)文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。這種觀點否定了 (　　) ①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 ②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 ④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ [答案]　B [解析]　題中觀點夸大廣大文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用，否定了社會實踐、人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用，②③④符合題意。 2．對下邊漫畫的理解正確的是(　　) ①只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能推動個人和社會進步 ②對待傳統(tǒng)文化應在繼承的基礎上不斷發(fā)展 ③實現 文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛 ④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ [答案]　C [解析]　本題考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度及文化創(chuàng)新。從漫畫上看，“已知的東西”意為傳統(tǒng)文化。為了避免傳統(tǒng)文化阻礙我們的進步，從文化傳承上看，我們應在繼承的基礎上不斷發(fā)展傳統(tǒng)文化，故②應選；從文化創(chuàng)新的角度看，我們要擺脫落后思想和文化的束縛，故③應選；①表述錯誤，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用；④與漫畫寓意不符，故不選。 3．“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告內容，從文化生活角度看，強調了(　　) A．實現文化創(chuàng)新需要博采眾長 B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C．文化市場的多元化發(fā)展 D．要加強對文化的管理和引導 [答案]　B [解析]　這則廣告語意在調動人民群眾的參與熱情，強調了人民群眾的文化創(chuàng)新主體地位，故B正確；A強調的是文化創(chuàng)新的途徑，C強調的是文化市場的多元化，D強調的是對文化市場的管理和引導，均不符合題意。 4．2011年7月上旬，由中共中央臺辦、共青團中央等17家單位共同主辦的以“兩岸同心 我們同行”為主題的兩岸萬名青年大型交流活動，在北京、上海、廣東等地相繼展開。人們期盼兩岸年輕一代攜手擔負起中華文化繼承與創(chuàng)新的重任。下列對文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者關系的理解，正確的是(　　) A．文化自身的繼承與發(fā)展，是一個推陳出新、革故鼎新的過程 B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展 C．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 D．文化發(fā)展的實踐，就在于文化創(chuàng)新 [答案]　A [解析]　本題考查的是文化創(chuàng)新、文化發(fā)展和文化繼承三者之間的關系。B、D也分別正確地反映了繼承與發(fā)展、發(fā)展與創(chuàng)新的關系，但是它們只涉及兩個方面的關系，與A相比，不是最佳選項。C不符合題意。 5．2011年7月21日，備受關注的《變形金剛3》在中國上映。世界電影藝術以強烈的藝術感染力和獨特的視聽效果吸引了無數觀眾，創(chuàng)造了自己的輝煌。如今又借助高新技術，創(chuàng)造著巨大的文化效益。從電影的發(fā)展可以看出，文化發(fā)展的實質在于(　　) A．文化傳播 B．文化交流 C．文化繼承 D．文化創(chuàng)新 [答案]　D [解析]　文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先講文化的不竭動力。A、B、C不符合題意，D當選。 6．嶺南自古以來就以創(chuàng)新、進取的精神聞名。2011年6月15日．“敢為天下先——嶺南文化論壇”在廣州舉行。與會專家共同闡述了在全球化視野下的新“敢為天下先”實踐精神，探討了身處開放前沿的嶺南，廣州人如何超越前人、吐故納新，以更加昂揚的奮斗精神開創(chuàng)新的傳奇，這體現了(　　) A．文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮 B．文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展、促進入的全面發(fā)展 C．人民群眾足文化創(chuàng)新的主體 D．文化創(chuàng)新需要借鑒人類的憂秀文化成果 [答案]　B [解析]　專家們探討在嶺南文化的鼓舞下，廣州人如何超越前人、吐故納新，以更加昂揚的奮斗精神開創(chuàng)新的傳奇、體現了文化創(chuàng)新對社會發(fā)展以及人的發(fā)展的作用，B符合題意。其余各項均不符合題意。 7．“勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新是河北文化體制能夠取得突破性進展的關鍵?！焙颖笔∥?、省政府認為，河北要發(fā)展振興，要加快經濟發(fā)展方式轉變，就離不開文化的支撐。河北文化體制能夠取得突破性進展的關鍵之所以是勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，是因為文化創(chuàng)新(　　) ①能夠促進民族文化的繁榮 ②是一個民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保證 ③是人類文明進步的重要動力 ④是社會實踐發(fā)展的必然要求 A．①②③ 　　　　　　 D．②③④ C．①②④ D．①③④ [答案]　C [解析]　文化多樣性是人類文明進步的重要動力，③不選。文化創(chuàng)新帶來了河北文化體制的突破性進展，這說明文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮，也是一個民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保證，同時也說明文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，故選C。 8．歐洲文化經歷了漫長而黑暗的中世紀神學壟斷時期。人跪拜于上帝面前，不能有任何的創(chuàng)新思想，文化發(fā)展極其緩慢。文藝復興時期的文化大師們不滿于中世紀的沉悶、枯燥，轉向古代希臘、羅馬文化尋找藝術創(chuàng)作的靈感，以無比的創(chuàng)新激情創(chuàng)造出人類歷史上一個輝煌燦爛的文化時期。以上歷史史實充分說明(　　) ①文化創(chuàng)新對促進民族文化的發(fā)展、繁榮至關重要 ②文化的發(fā)展離不開文化的創(chuàng)新 ③失去創(chuàng)新能力的文化，是沒有發(fā)展前途的 ④文化創(chuàng)新的過程也是文化交流的過程 A．①②③　　 B．②③④ C．①②④　　 D．①③④ [答案]A [解析] ①②③分別從不同角度體現了文化創(chuàng)新的意義。④強調的是文化創(chuàng)新與文化交流的關系，與題意不符，排除。 9．趙本山塑造了一個又一個生動傳神、活靈活現的小品形象，執(zhí)導、主演的電視連續(xù)劇在央視一套黃金時段熱播、走紅。他之所以能有今天的成就，源于他始終對農村、農民懷有很深的感情．從黑土地上獲得了豐富的營養(yǎng)，從民間文化中汲取了精華，黑土地上滋生出的民間藝術正是他藝術創(chuàng)作中一條割不斷的血脈。這一事實主要說明(　　) A．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉與基礎 B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 C．文化創(chuàng)作來自于文化創(chuàng)作者的靈感 D．物質條件差的地方也能搞好精神文明建設 [答案]　A [解析]　B項在材料中不能體現；C項觀點錯誤；D項不是材料的主要意思。 二、非選擇題 10．曾任中國書法家協(xié)會主席的舒同先生在博采眾長的基礎上，創(chuàng)造了寓巧于拙、寬博端莊的“舒體”，豐富了中國的書法藝術，為中國的書法藝術增添了新的氣息和活力。 (1)結合材料談談你對文化創(chuàng)新與社會實踐關系的理解。 (2)結合材料說明文化創(chuàng)新對于繁榮民族文化的作用。 [答案]　(1)①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。②人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。一個有作為的文化工作者，應投入到最廣大人民的偉大實踐中去。 (2)文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮，失去創(chuàng)新能力的文化，是沒有發(fā)展前途的，只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。