七年級語文上冊 23 傷仲永課件 語文版.ppt

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天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。 愛迪生,,古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學習、終生學習，才能與時俱進，成為順應時代的有用之才。反之，如果你不進行學習，不接受教育，哪怕你是一個神童、一個天才，也會隨著時間的流逝，銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。今天我們要學習的課文——《傷仲永》里的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。,王安石,傷仲永,本文選自《臨川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。,后來由于保守派的強烈反對，他兩次被罷相。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。,唐宋八大家,唐：韓愈、柳宗元 宋：蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、 曾鞏、王安石,,隨筆 即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點。短小活潑，意境雋永。,,翻譯時注意事項： （1）以直譯為主，意譯為輔。（直譯按文言文的詞序，句式，一字一句地對照著翻譯。） （2）凡是人名、官名、地名、朝代、年號等專用名詞，只須照搬，不必去翻譯。） （3）把省略的內容補譯出來，使句子貫通。 （4）要按現(xiàn)代漢語的習慣，適當調整語序。,讀 準 字 音,矣( ) 泯( ) 稱( ) 隸( ) 扳( ) 謁( ) 邑（ ）卒( ) 焉( ) 耶( ),yǐ,,,mǐn,chèn,lì,pān,yè,yān,zú,yì,yé,題解,本文用“傷”字點出作者的寫作意圖。“傷”是哀傷，痛惜的意思，表達了作者對方仲永這樣的人才，“泯然眾人“的哀傷，惋惜之情。,wéi,yì,pān,yè,金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。其詩/以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是/指物作詩/立就，其/文理/皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。,正音 正確朗讀課文,正音，正確朗讀,chèn,mǐn,余聞之也/久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令/作詩，不能稱/前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人/遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?,疏通文意,金溪民方仲永，世隸耕。 這句話交代了關于方仲永的哪些情況？聯(lián)系下文說說作者為什么這么寫？,金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。,曾經,書寫工具,仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，（有 一天）忽然放聲哭著要這些東西。,父親對此感到驚異，從附近（人家）借來給他，（仲永）當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。,屬于,父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。,“金溪民方仲永”交代了他的籍貫、身世、姓名、家世。“世隸耕”為下文作鋪墊，既襯托出他的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景。,仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。,要,代詞，指代書具,形容詞的意動用法，對……感到詫異,附近。這里指鄰居,代詞，他，指代方仲永,名詞用作動詞，寫，書寫,動詞，寫上，題上,其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。,這首詩把贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人當作內容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。,從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。,同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的還花錢求取仲永題詩。,自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。,邑人奇之，稍稍/賓客其父，或以錢幣乞之。,這,把……當作,贍養(yǎng),團結同宗族的人,內容,從此,立即完成,文采和道理,同縣的人,形容詞的意動用法，對……感到驚奇,漸漸,求取,名詞作動詞，以賓客之禮相待,有的人,文中“忽啼求之”、“即書詩四句”、“自是指物作詩立就”三句中的幾個副詞對表達文意有何作用？,形象具體地表現(xiàn)了仲永才思敏捷，天資非凡。,父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。 余聞之也|久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。 令作詩，不能稱前時之聞。,他父親認為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。,我聽了這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，（他已經）十二三歲了。,讓（他）作詩，（寫出來的詩已經）不能與從前的名聲相稱。,通“攀”，牽，引,這樣,四處拜訪,名詞作動詞 認為……有利可圖,代詞，這件事,跟隨,在,相稱，相當,傳聞，聽說過的情況,表現(xiàn)了其父貪求錢財、鼠目寸光的性 格特點。,概括了其父求財?shù)目杀尚袨椤?暗示了仲永“泯然眾人”的必然結果。,分析“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁邑人，不使學”一句。,本句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰竭，天資盡喪的原因。,“利”：,“環(huán)謁”：,“不使學”：,又七年，還自揚州，復到舅家問焉。 曰：“泯然眾人矣?！?又過了七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況。,（人們）回答說：“（他的）才能完全消失，成為普通人了。”,消失，指原有的特點消失了,王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，賢于材人遠矣。 卒之為眾人，則其受于人者/不至也。,王先生說：仲永的通曉聰慧是先天得到的。,他先天得到的聰慧，超過有才能的人很多。,他最終成為一個平凡的人，是因為他后天的教育/沒有達到（要求）。,通曉聰慧,先天得到的,勝過，超過,有才能的人,比,很多,最終,彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人； 今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？,像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；,現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育?？峙逻B普通人還不如罷了。,他,尚且,本來,1.這一段在語言表達方式上有何特點？,2.這一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？,3.這一段有什么作用？,采用了議論的表達方式,,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?,“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苡谌恕敝溉说暮筇鞂W習和受到的教育。,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強調了后天教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能的重要性，使人們正確領悟人的天資和后天成才的關系。,（一）理解幾個用法特殊的詞,1、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”,2、“邑人奇之”,名詞活用為狀語，每天。,形容詞活用為動詞，對……感到驚奇。,3、“稍稍賓客其父” 4、“父利其然也”,名詞活用為動詞，把……當賓客招待。,名詞活用為動詞，認為有利。,（三）理解下列句式 1、“不使學” 省略句,即“不使之學”：不讓（仲永）學習。,3、“受之天也” 省略句,2、“還自揚州” 倒裝句,正確的語序是“自揚州還”： 從揚州回家。,即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的,整體感知,,㈠ 方仲永才能發(fā)展變化經歷了幾個階段?各有什么特點?課文是怎樣敘述的?,,,感知,三個階段： ①童年時期，才思敏捷．天賦極高，如五歲時就“啼哭求之”?！皶姙槊薄爸肝镒髟娏⒕汀薄拔睦砜捎^”等。 ②少年時期，才思衰退，大不如前，“不能稱前時之聞”。 ③青年時期。才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。,整體感知,,2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么?作者是怎樣看的？,,1、原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”。,2、因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。,本文語言非常精練，作者將豐富的表現(xiàn)力賦予了每一個句子、每一個詞甚至每一個字，找出相應的例子來。,三字交代了方仲永的身份、家庭環(huán)境，既襯托了非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景。又是對“未嘗識書具”、“不使學”的必要鋪墊,第一段為什么特別交代方仲永“世隸耕” ？,寫鄉(xiāng)人，邑人和父親的表現(xiàn)的作用是什么？,從側面寫出了方仲永天資非凡，才思敏捷的神童形象。 埋下方仲永才能衰退的隱患,“不使學”的作用有哪些？,為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關鍵。,本文采用了怎樣的寫作手法？作用是什么？,先揚后抑。 文章先抑后揚，先鋪寫方仲永幼年天資過人，后寫他變得與普通人無異，前后互為反襯，對比鮮明，顯示出放縱用才能的落差之大，突出他變?yōu)橛谷说牟恍医Y局，令人警醒、惋惜。先揚后抑的著眼點是“抑”，文章采用這種寫法，表明了對“不使學”、不讓人才“受于人”的錯誤做法的否定、批判的態(tài)度，有力地突出了文章的主旨。,三字看似平淡，卻也點明了仲永終未成大器的原因。,僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無知的形象。,,“日扳仲永環(huán)謁于邑人”：,“不使學”：,這三個階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣寫有什么好處？,1、寫仲永少時天資聰明，是以“聞”的形式。,3、寫仲永最終淪為平庸，又是以“聞”的形式。,見聞結合，使敘事顯得真實可信。,2、寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”， 是以“見”的形式。,,1、課文詳寫第一階段。鋪陳仲永才能初露的 情形，暗示其前途無量，而其父貪利導致 他才能衰退。,2、后兩個階段略寫，幾筆點出其淪為平庸的 原因，引人深思。,這樣詳略處理，有力地突出了“傷”這一 主題。,第二部分：（ 第3自然段）,本段以議論為主，講了兩層意思,這一段作者主要強調了后天努力 學習，接受教育對成才的重要作用。,第一層：從“王子曰”到“不至也”,揭示了仲永才能泯滅的原因。,第二層：從“彼其”到文末,由仲永引申出天賦差的人如果 不“受之人”，結局將更可悲。,“受之天”指什么？ “受于人”又指什么？,“受之天”是指人的先天條件好，即有天賦。,“受于人”是指人的后天學習和所受到的教育。,4、怎樣認識“受之天”與“受之人”的關系?,作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。 作者認為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關重要的，這一觀點無疑是正確的。,刻畫出方仲永父親貪圖小利而愚昧無知的句子是：,父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。,,,,方仲永命運變化的關鍵因素是三個字：,不使學。,我們可以從仲永身上吸取哪些教訓？,人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學習。青少年應正確認識自己：天資好的，加上勤奮學習，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學習，同樣會碌碌無為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學習，也可以成為有用之才。,啟示,傷仲永,重點虛詞一之,知識整理,①忽啼求之： ②借旁近與之： ③余聞之也久： ④不能稱前時之聞： ⑤卒之為眾人：,它，指書具，代詞,他，指仲永，代詞。,這事。指仲永父“不使學”、“環(huán)謁于邑人”，代詞。,的，助詞。,語氣助詞，不譯。,,重點虛詞二 其 ①并自為其名：代詞，自己的 ②其文理皆有可觀者：代詞，它，詩 ③稍稍賓客其父：代詞，他的 ④其受之天也：代詞，他,知識整理,重點虛詞三 于,知識整理,①環(huán)謁于邑人：到，介詞。 ②于舅家見之：在，介詞。 ③賢于材人遠矣：比，介詞。 ④受于人者不至：被，介詞。,一詞多義 自： ①并自為其名 ②自是指物作詩立就,自己,從,聞： ①余聞之也久 ②不能稱前時之聞,動詞，聽說,名詞，名聲,通假字,日扳仲永環(huán)謁于邑人,扳——攀 牽、引,知識整理,古今異義詞,養(yǎng)父母,今：撫養(yǎng)自己的非生身父母,古：贍養(yǎng)父母,,文理,今：文科、理科/文章內容或詞句 方面的條理,古：文采和道理,,或,今：或者,古：有的人，不定指代詞,,知識整理,詞類活用 ①邑人奇之：以…為奇，形容詞作動詞。 ②賓客其父：把…當作賓客，名詞作動詞。 ③利其然：以…為利，名詞作動詞。 ④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動詞。,知識整理,什么是天才？怎樣成為天才？ 請搜集關于天才的名言。,那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了?！斞?即使天才，在生下來的時候第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。——魯迅《未有天才之前》,擴展 遷移,,,,3、勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。——華羅庚 4、聰明在于勤奮，天才在于積累。——華羅庚 5、天才就是長期勞動的結果。——牛頓 6、天才是指異乎尋常的忍耐者而言?！蟹颉ね袪査固?7、沒有某些發(fā)狂的勁頭，就沒有天才?！?8、非常的單純，非常的明確——這是天才的智慧的最可驚人的品質?！嚑柲嵫┓蛩够?,,,9、天才有的弱點并不少于普通人，也許更多一些。 ——羅曼·羅蘭 10、人才進行工作，而天才進行創(chuàng)造。——舒曼 11、對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契訶夫 12、苦難對于天才是一塊墊腳石?！蜖栐?13、天才就是99%的汗水加1%的靈感。——愛因斯坦,業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈,名言警句,人們把我的成功，歸因于我的天才；其實我的天才只是刻苦罷了。 —愛因斯坦,人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有學習！學習?。? —高爾基,人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。 —歌德,天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。 —愛迪生,課外作業(yè),魏永康的成長煩惱 “神童”魏永康，兩歲的時候識兩千多個漢字，四歲就上了小學，三年時間完成了小學六年的課程，在八歲時，他進入中學學習，13歲開始讀大學，17歲就考上了中科院的碩、博連讀。 他母親一心希望他成為科學家。據(jù)其母親說，孩子幼年時，沒有任何小伙伴，“沒有玩過，即使帶他玩也都是搞學習，一邊走一邊搞學習，一邊走路一邊搞學習，如果六一兒童節(jié)帶他到街上看花燈，看元宵，看熱鬧，我都是要他用心形容這個場面，要他學成語。”,他把所有孩子們玩耍的時間都用在了學習上，也的確取得了驚人的效果。三年時間里，永康就完成了小學六年的全部課程。在一級級的連跳的同時，他也跳過了自己的童年。生活上所有的事，都是其母親一手包辦。魏永康在學校住宿后，用別人的牙膏，穿別人的鞋子，襪子也亂丟，由于長期生活不能自理， 2003年8月，已經上了三年研究生的魏永康而被中科院退學回家。 魏永康回家后，母親對他進行了更加嚴格的管束。在相當長的時間里不許他出門，而永康在家里也常常把自己關在房間里不同媽媽講話。母子間的關系達到了空前惡化的程度。 長期以來的心理自閉使魏永康非常內向，語言表達木訥遲緩，極少與人溝通。2004年，魏永康曾經幾度離家出走，最長的一次走了39天。,1978年，中國科技大學決定破格錄取了少年天才寧鉑，并成立了中國第一個大學少年班。當年的報紙、雜志、電視都在報道寧鉑，寧鉑2歲半時已經能夠背誦30多首毛澤東詩詞，3歲時能數(shù)100個數(shù)，4歲學會400多個漢字，5歲上學，6歲開始學習《中醫(yī)學概論》和使用中草藥，8歲能下圍棋并熟讀《水滸傳》。他被公眾看成是“神童中的神童”。而其后25年中寧鉑不斷想要離開，最后他選擇了出家為僧。與寧鉑同時代的“神童”也說，如果青春可以重來，他們決不會再讀少年班。 他說：“在很多場合，人們要求我七步成詩，那時我只是一個不諳世事的小孩，長期接受的教育又是順從、克己復禮，因此痛苦充溢著我的內心。那些年我就是在壓抑自己的個性中度過的。'神童'剝奪了我許多應該享有的生活和娛樂的權利?！?昔日中國第一神童如今出家為僧,從神童個體來講，他們的心智尚未成熟到足以抵御如此強烈的社會關注的地步。無度的宣傳和熱捧，對他們的健康自然成長造成了莫大的損害。神童說到底還是離不開一個“童”字，而一個孩子應該有的，是游戲、同齡人及歲月才能給予的精神財富，當神童把過多的精力都用于頻繁的跳級和對新知識的獵奇時，其作為孩子的生命架構就不知不覺發(fā)生了比例失調--身子的整體發(fā)育萎縮了，而腦袋獨大了。當有一天弱小的身體支撐不了沉重的頭顱時，整個神話就轟然倒塌。,反思“神童悲劇”,,可以說，時代的關注造就了他們，又無情地將他們推向成功的反面。因為缺少特定的人文關懷，那些“神童”心中留下難以治愈的“硬傷”。因此，我們看到寧鉑的黯淡，看到魏永康的隕落。 “悲劇神童“是現(xiàn)代版“傷仲永“！應試教育內容的片面性、行為的短期性、目標的功利性，最終只能制造出畸形的人才，是一株株“病梅“，初看起來姿態(tài)萬千，但卻缺少生命力……,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。 ——[法]盧梭．愛彌兒 ——論教育[M]．李平漚譯．北京：人民教育出版社，1985,,“人們開始看到生活成功的首要條件是成為一個強健的動物。有了最好的腦子，如果沒有足夠的生命力去使用它，還是無用；為了得到一個而犧牲了另一個的來源，現(xiàn)在認為是件傻事，許多神童最后并無成就，已經不斷證明這點。因此我們發(fā)現(xiàn)，說教育的一個秘訣，就在‘知道怎樣聰明地花費時間’這句話還是很聰明的?！?——[英]斯賓塞．斯賓塞教育論著選[M]．胡毅，王承緒譯．北京：人民教育出版社，2004：50．,教育要兼顧兒童的身心，反對只顧其一,生之有神，也得育之有方，否則大器難成。,板書設計,傷仲永 王安石 聞 ： 幼年天資聰穎 奇異 敘 見 ： 少年才能衰退 不能稱前時之聞 聞 ： 青年淪為庸人 泯然眾人 議 受于人者不至,,,,,,