九年級語文上冊 14 應(yīng)有格物致知精神課件5 （新版）新人教版.ppt

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,要點回顧,議論文考點,1、把握中心論點 2、辨析論據(jù)類型，分析其作用 3、辨析論證方法及作用 4、理清思路分析文章結(jié)構(gòu) 5、分析議論文的語言特色 6、聯(lián)系實際，開放拓展談看法,小小測試,議論文三要素： 、 、 。 論據(jù)的類型： 、 。 常見論證方法 ： 、 、 、 、 。 議論文的基本結(jié)構(gòu)： 、 、 。 論證的方式： 、 。,,1、舉例論證 2、道理論證（引用論證） 3、對比論證 4、比喻論證,作用：通過舉出……的事例，論證了……觀點，使論證更具體更有可信度。,作用：通過……的名言、格言、道理等，論證……觀點，是論證更概括更深入，更有說服力。,作用：通過……對比，從正反兩方面論述，論證了……觀點，是論證更全面，更充分。,作用：將……比作……，論證了……觀點，使論證生動形象，淺顯易懂。,論證方法的作用答題模式,閱讀口訣 論文閱讀不可怕， 一讀全文巧勾畫， 二抓題干明要點， 三找區(qū)域摘原文， 最后概括組答話， 論文閱讀我不怕！,應(yīng)有格物致知精神,丁肇中,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1．理解真正的格物致知的精神。 2．理解文章的論證方法。 3. 聯(lián)系學(xué)習(xí)實際，培養(yǎng)科學(xué)實驗精神。,自主學(xué)習(xí),1、丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？,2、“格物致知”的含義是什么？,3、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？,（閱讀第1、2、13自然段）,4、為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？,5、丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么？,1、丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？,應(yīng)有格物致知精神。,2、“格物致知”的含義是什么？,丁教授引用“格物致知“的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。,3、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？,可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。,4、為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？,真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。,5、丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么？,第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第 二，探索應(yīng)該是有想像力的、有計劃，不能消極的袖手旁觀。,合作探究,1、第4段舉王陽明“格物“失敗的例子證明了什么？,2、實驗精神在科學(xué)上的重要性在哪里？,3、第8段舉研究竹子的例子證明了什么？,4、第9段講的是什么道理？,5、在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？,6、第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？,（閱讀第3～12自然段）,1、第4段舉王陽明“格物“失敗的例子證明了什么？,證明傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知。,2、實驗精神在科學(xué)上的重要性在哪里？,只有通過實地實驗才能得到新的知識。,3、第8段舉研究竹子的例子證明了什么？,舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的探測。,4、第9段講的是什么道理？,實驗需要有細(xì)致具體的計劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。,5、在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？,中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的 思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。,6、第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？,舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功“埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。,,一、論點：,三、論證方法：,二、論證結(jié)構(gòu):,分析問題,解決問題,必須重視格物致知精神,(3---12),(13),提出論題,,首先，指出傳統(tǒng)中國教育的弊端。,然后，分析實驗精神在科學(xué)上的重要性。,(1---2),談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。,論證思路,舉例論證 . 道理論證,應(yīng)有格物致知精神,下列句子中加紅的詞能否刪掉？為什么？,1、但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。,2、科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。,語言品味,不能刪掉?！翱赡堋北硎就茰y，并不十分肯定，去掉后就變得十分絕對了，與事實不符。,不能刪掉，“只能”強調(diào)得到新的知識的惟一途徑是“通過實地實驗”。,,要實現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事.,--------丁肇中,耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！獎⑾?紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ——陸游 一切推理都必須從觀察與實驗中來。 ——伽利略 除了實驗之外，沒有別的辦法可以識別錯誤。 ——狄德羅,,拓展延伸,1、積累有關(guān)實驗的名言。,2、以《怎樣才能避免高分低能》為題，寫一篇600字左右的讀后感。,3、閱讀下面短文，請從文中丁肇中教授所談四個體會中選擇自己感受最深的一點。 在中國科學(xué)院建院50周年中外著名學(xué)者學(xué)術(shù)報告會上，丁肇中《我所經(jīng)歷的20世紀(jì)的實驗物理學(xué)》的報告尤為引人注目。他講了4個故事，談了4個體會。 第一個故事是測量電子半徑。根據(jù)量子電動力學(xué)，電子的半徑為零。1964年，哈佛大學(xué)和康奈爾大學(xué)的著名科學(xué)家進(jìn)行了哈佛一康奈爾實驗，其實驗結(jié)果與這種理論不相符。丁肇中認(rèn)為這個實驗很重要，他們于1966年在德國用不同的方法重復(fù)了實驗，得到的結(jié)果則是電子確實小到不可以測量。他由此得出的體會是：不要盲信專家的結(jié)論。 第二個故事是發(fā)現(xiàn)新粒子家族。1970年，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為3種夸克。丁肇中對此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終，他們在美國布魯海文國家實驗宣開展了實驗，發(fā)現(xiàn)了一種全新的夸克。由此得到的體會是：永遠(yuǎn)對自己充滿信心，做你自己認(rèn)為是正確的事。,第三個故事是發(fā)現(xiàn)膠子。光子傳播原子之間的力，膠予傳播夸克之間的力。丁肇中與中科院唐孝威等科學(xué)家合作，在1979年發(fā)現(xiàn)了膠子，而這一結(jié)果是他們事先沒有料到的。由此得出的體會是：要對意料之外的現(xiàn)象有充分的準(zhǔn)備。 第四個故事是尋找反物質(zhì)。在地面上不可能找到反物質(zhì)，國際大空站上的阿爾法磁譜儀擔(dān)當(dāng)起了研究太空反物質(zhì)、物質(zhì)和暗物質(zhì)的任務(wù)。去年，發(fā)現(xiàn)號將實驗儀器送上了太空。這是人類第一次在天上測量帶電粒子。丁肇中得出的體會是：要實現(xiàn)你的目標(biāo)，最重要的是好奇心，對所做的工作要有興趣，要勤奮地工作。 (《科學(xué)時報》2001年11月4日),