大學語文我有一個夢想.ppt

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資 料 鏈 接,朗 讀,我有一個夢想,馬丁 路德 金,思 考 練 習,藝 術(shù) 賞 析,內(nèi) 容 述 評,作 者 簡 介,教 學 重 點,教 學 目 的,背 景 簡 介,退出,教學目的,體會演講辭的針對性、感染性；學習演講辭的技巧性；領(lǐng)悟演講辭的思想性以及貫穿其中的精神內(nèi)核。 體悟馬丁?路德?金的崇高獻身精神。樹立遠大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。,返回,教學重點,,領(lǐng)悟演講辭的思想性、針對性、感染性和技巧性。 反復(fù)朗讀以感受排比的表達效果。 體會演講思路的邏輯性。,返回,題解,《我有一個夢想》又稱《向華盛頓進軍演講詞》，是美國著名黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁路德金1963年8月23日在華盛頓林肯紀念堂前，對25萬“自由進軍”運動集結(jié)群眾的一次具有深遠影響的演講。它迫使美國國會在1964年通過了《民權(quán)法案》，宣布種族隔離和種族歧視政策為非法政策。,作者簡介,馬丁路德金（1929—1968），美國著名黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖。生于佐治亞州亞特蘭大，先后獲得神學學士與哲學博士學位。 20世紀50年代，金在阿拉巴馬州浸禮會教堂任牧師時，開始領(lǐng)導(dǎo)當?shù)睾谌司S權(quán)斗爭。隨后組織南方基督教領(lǐng)袖聯(lián)合會，成為迅速擴展的民權(quán)運動領(lǐng)導(dǎo)人。 1964年被授予諾貝爾和平獎。1968年當他指導(dǎo)田納西州孟菲斯罷工斗爭時遇刺身亡。1986年1月，里根總統(tǒng)簽署法令，規(guī)定每年1月份的第三個星期一為“馬丁路德金紀念日”。 迄今美國只有三個以個人紀念日為法定假日的例子，分別是喬治華盛頓（首任總統(tǒng)）紀念日、亞伯拉罕林肯（第16任總統(tǒng)）紀念日和馬丁路德金紀念日。金是唯一一位非總統(tǒng)而享此殊榮的人。,返回,,返回,,背景簡介,從16世紀中期開始，歐州殖民者就開始掠奪非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補美洲勞動力的不足。這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了約四百余年，美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭(1861-1865)之后，當時的林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由。但在一百多年后，20世紀50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象依然十分嚴重。 1955年12月蒙哥馬利市黑人婦女羅沙因在回家的公共汽車上沒給白人讓座，“冒犯”了當?shù)胤ㄒ?guī)被判入獄。馬丁?路德?金積極組織當?shù)睾谌诉M行抗議斗爭，迫使美國最高法院做出判決，宣布取消在公共汽車上實行種族隔離，這是美國歷史上第一個維護黑人公民權(quán)力的法案——《民權(quán)法案》。,,,課文解讀,返回,全文可分成兩大部分 一、（1—16）圍繞“集會”演講，闡述集會斗爭的原因、目的、可能危害、方式、信念等。 1.（1、2）運用對照揭示美國社會民族矛盾尖銳，用排比反復(fù)歷數(shù)黑人悲慘、不幸的現(xiàn)狀——這是舉行集會進行斗爭的原因。 2 .（3、4）闡明要求兌現(xiàn)支票，實現(xiàn)美國政府之前的承諾 ——這是舉行集會進行斗爭的目的。 3.（5、6）與美國對話，提醒、告誡政府、國會重視黑人要求與利益，否則將可能導(dǎo)致叛亂，動搖國家基礎(chǔ)—— 警示可能的危害。 4. （7、8）闡明和勸慰黑人采用“理性”、“非暴力” 與白人一起戰(zhàn)斗——斗爭方式。 5.（9~14）歷數(shù)美國社會種種種族不平等事實，闡明斗爭應(yīng)獲得的結(jié)果和堅定的信念。 6.（15、16）鼓勵克服困難甚至迫害，堅持斗爭，直至取得全國勝利。,,,二、（17—32）圍繞“夢想”演講，闡明夢想的內(nèi)容、夢想的目的、夢想實現(xiàn)的美景 。 1.（17~21）闡明我的夢想：在全美不分膚色、出身貴賤，實現(xiàn)人人平等、享受自由公義，消滅種族歧視。 2.（22~26）闡明今天我有一個夢想的目的是:為了“有一天，黑人與白人的后代能夠‘情同手足’、平等自由地生活在美國各地”。 3.（27~32）充滿信念，描繪夢想實現(xiàn)的美好前景。 全文邏輯嚴謹,有條不紊。,思想內(nèi)容,這篇演講詞之所以感人，是因為它飽含激情。作者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜”的期待開始，到對一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)“支票”的義正詞嚴，再到“我有一個夢想”的熱烈憧憬，其間無不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。正因作者飽含深情，而且在演講中把夢幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來，使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩，使聽眾的情緒受到強烈感染并得以升華，產(chǎn)生了極強的號召力。這正是演講成功的必要條件。,藝術(shù)賞析,,返回,這篇演講詞是中外演講史上文采斐然的篇章之一。作者運用多種修辭手法，幾乎每一段都有大量形象的比喻，如用“燈塔”和“黎明”來比喻林肯簽署的解放黑奴宣言，用“物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”等來比喻黑人的處境，生動而形象地描繪出美國黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望?！翱疹^支票”等則形象地表現(xiàn)出了政府許諾和現(xiàn)實之間的距離。文中華麗的詞句，典雅的語言，為演講錦上添花。 文章大量運用排比、呼告和反復(fù)等修辭手法，不僅使作者的思想充分地得到了表達 ，而且情感更鮮明，更有著排山倒海的氣勢，從而增強了文章的感染力和表達效果。,思考與練習,,,返回,,,一、 從內(nèi)容與情緒兩個角度，分析這篇演講詞的層次結(jié)構(gòu)。 二、 談?wù)勀銓Ψ潜┝範幱^念的看法。 三、 用演講的語氣誦讀“朋友們，今天我對你們說”到篇末的部分。,這篇演講詞從內(nèi)容上可分成兩大部分 ： 一、（1—16段）圍繞“集會” ，闡述集會斗爭的原因、目的、可能的危險、方式、信念等。 二、（17—32段）圍繞“夢想”，闡明夢想的內(nèi)容、夢想的目的、夢想實現(xiàn)的美景 。 金博士用一連串的排比句鼓舞與會者，鼓動起全場的熱烈氣氛；又通過在大段的熱情激烈的話語之間適度穿插“但是對于”、“我并非沒有注意到”一類內(nèi)容，調(diào)節(jié)演講的節(jié)奏，使得演講者與聽眾的情緒一浪高過一浪地推向頂峰。,作文題目,審題指導(dǎo)：這兩個題目都是兩個論說文題目，即都應(yīng)寫成論說文。要有理有據(jù)地論說，即既要講道理，又要擺事實。擺事實時尤其要舉當代大學生現(xiàn)實生活中的事例，這樣才有現(xiàn)實教育意義。 “我的中國夢 ”可按如此思路論說： 首先引出中國夢的提出及其具體所指；然后寫中國夢與每個中國人的夢想的關(guān)系；最后寫我的中國夢是什么，她與中國的關(guān)系怎樣？我將怎樣努力實現(xiàn)我的中國夢？,1.我的中國夢 2.當代大學生應(yīng)具有的人生觀,“當代大學生應(yīng)具有的人生觀”寫作思路提示： 何謂“人生觀”？[人生觀是一個人對自己人生價值的認識與取向。] 人生觀有積極高尚的，如愛因斯坦的人生觀（見課文）；雷鋒的人生觀“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”；白求恩“毫不利己專門利人”的人生觀；《鋼鐵是怎樣煉成的》中主人公，保爾柯察金對人生的認識等等。也有消極卑微的人生觀，如“人為財死鳥為食亡”——拜金主義；“人不為己天誅地滅”——利己主義；“人生在世吃喝玩樂”——享樂主義；“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天鐘”——混世主義等等 當代大學生是怎樣的一代大學生？他們生活在怎樣的時代，肩負著怎樣的歷史使命與社會責任？ 由此，他們應(yīng)當具有怎樣的人生觀?現(xiàn)實生活中，當代大學生的人生觀是否都是正確的？具體有哪些人生認識與取向？（要舉出具體事例說明） 應(yīng)該怎樣實現(xiàn)正確的人生觀或糾正錯誤的人生觀？ 人生觀由世界觀所決定，首先要樹立正確的世界觀，加強世界觀的改造； 其次要加強人生修養(yǎng)，加強學習，提高對正確人生觀的認識； 再是落實在行動上，在正確人生認識的指導(dǎo)下，朝著自己的人生理想，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，腳踏實地，一步一個腳印，為實現(xiàn)自己的人生價值，不斷努力。,資料鏈接,作者介紹 教學參考 補充注釋 擴展閱讀 相關(guān)圖片,返回,作者介紹,馬丁路德金（Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日—1968年4月4日），著名的美國民權(quán)運動領(lǐng)袖，1964年度諾貝爾和平獎獲得者，有金牧師之稱。 1929年1月29日馬丁路德金出生于佐治亞州的亞特蘭大，他的父親是一個教會牧師。1948年馬丁路德金獲得莫爾豪斯大學學士學位，1951年他又獲得柯羅澤神學院學士學位，1955年他從波士頓大學獲得神學博士學位。,1954年馬丁路德金成為亞拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會教堂（Dexter Avenue Baptist Church）的一位牧師。1955年12月1日，一位名叫做羅沙帕克斯的黑人婦女在公共汽車上拒絕給白人讓座位，因而被當?shù)鼐瘑T逮捕。馬丁路德金立即組織了蒙哥馬利罷車運動，從此他成為民權(quán)運動的領(lǐng)袖人物。1958年他因流浪罪被逮捕。1963年金組織了爭取黑人工作機會和自由權(quán)的華盛頓游行。1964年，他被授予諾貝爾和平獎。1968年4月4日，他在旅館的陽臺被一名刺客開槍正中喉嚨致死。,作者介紹,1986年1月，總統(tǒng)羅納德里根簽署法令，規(guī)定每年一月份的第三個星期一為美國的馬丁路德金日以紀念這位偉人，并且訂為法定假日。迄今為止美國只有三個以個人紀念日為法定假日的例子，分別為亞伯拉罕林肯日、喬治華盛頓日與此處所提到的馬丁路德金紀念日。而馬丁路德金是唯一一位非美國總統(tǒng)而又享有此殊榮的人。他最有影響力且最為人知的一場演講是1963年8月28日的《我有一個夢想》，迫使美國國會在1964年通過《民權(quán)法案》宣布種族隔離和種族歧視政策為非法政策。,作者介紹,返回,教學參考,美國種族歧視問題的現(xiàn)狀及根源（宋蘭娥 , 任偉利《山西農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版）》2004年03期） 美國種族歧視的根源分析（郭九林 , 馬威《大連民族學院學報》2004年02期） 種族歧視：美國永遠抹不掉的污點（人民網(wǎng),返回,補充注釋,相關(guān)數(shù)字顯示，由于缺乏醫(yī)療保險，美國每年有8萬多名黑人死亡。同時，有色人種沒有醫(yī)療保險的比例高于白人。非洲裔沒有醫(yī)療保險的比例為19.7%，拉美裔美國人沒有醫(yī)療保險的達32.7%，幾乎每3個拉美裔人當中就有1人沒有醫(yī)療保險，遠遠高于白人的同類比例。 這是2004年10月17日，一名黑人婦女手持印有馬丁路德金頭像的標語牌參加集會。當天，上千名美國工人在首都華盛頓的林肯紀念堂前舉行集會，要求增加工人就業(yè)機會、提高醫(yī)療保健水平。,補充注釋,3月21日是“國際消除種族歧視日”?！?005年美國的人權(quán)紀錄》顯示，在美國的司法、醫(yī)療、就業(yè)和職業(yè)等領(lǐng)域，存在著相當嚴重的種族歧視現(xiàn)象，黑人和其他少數(shù)民族處于美國社會的底層。 據(jù)美國城市聯(lián)合會發(fā)表題為《美國黑人狀況》的報告，在美國，黑人被逮捕后，被關(guān)進監(jiān)獄的可能性比白人大3倍，黑人被判死刑的可能性比白人大4倍。犯同樣的罪，黑人平均服刑比白人長6個月。 這是2005年10月8日，在美國路易斯安那州新奧爾良市波旁大街的一家酒吧外，幾名白人警察正在毆打一名老年黑人男子。,補充注釋,《2005年美國的人權(quán)紀錄》顯示，在美國的司法、醫(yī)療、就業(yè)和職業(yè)等領(lǐng)域，存在著相當嚴重的種族歧視現(xiàn)象，黑人和其他少數(shù)民族處于美國社會的底層。 《2005年美國非裔狀況》調(diào)查報告顯示，目前非裔家庭收入只有白人家庭收入的1/10；黑人享受的福利只占白人的3/4。2004年，美國黑人的貧困人口比例高達24.7%，拉美裔的貧困人口比例高達21.9%，而白人的比例為8.6%。這是2004年7月2日，一名無家可歸的男子躺在紐約街頭。,返回,擴展閱讀,I have a dream I have a dream錄音,返回,馬丁路得金在演講,,馬丁路得金演講現(xiàn)場,,馬丁路得金走在罷工隊伍前面,,馬丁路得金被暗殺現(xiàn)場,,一家人漫步在亞特蘭大街頭,,馬丁路得金墓,,返回,