2019-2020年高中語(yǔ)文《阿房宮賦》基礎(chǔ)練習(xí),綜合練習(xí),拓展練習(xí) 蘇教版必修2.doc

《2019-2020年高中語(yǔ)文《阿房宮賦》基礎(chǔ)練習(xí),綜合練習(xí),拓展練習(xí) 蘇教版必修2.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文《阿房宮賦》基礎(chǔ)練習(xí),綜合練習(xí),拓展練習(xí) 蘇教版必修2.doc（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文《阿房宮賦》基礎(chǔ)練習(xí),綜合練習(xí),拓展練習(xí) 蘇教版必修2 　　1．用課文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題： 　?。?）阿房宮的來(lái)歷。 　　__________________________________________________________________________ 　?。?）宮人的生活情景是怎樣的? 　　__________________________________________________________________________ 　?。?）“秦愛(ài)紛奢”的具體表現(xiàn)為什么? 　　__________________________________________________________________________ 　?。?）秦亡的教訓(xùn)是什么? 　　__________________________________________________________________________ 　　2．作者寫(xiě)《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解? 　　__________________________________________________________________________ 　　3．課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用? 　　__________________________________________________________________________ 　　4．本文的中心思想是什么? 　　__________________________________________________________________________ 　　5．與《過(guò)秦論》、《六國(guó)論》比較，三篇有何共同點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里? 　　__________________________________________________________________________ 　　__________________________________________________________________________ 　　1．下列加粗詞的注音全都正確的一組是（?。? 　　A．蜀山兀（w） 轆轆（l）遠(yuǎn)聽(tīng) 鼎鐺（dāng）玉石 　　B．囷囷（qūn）焉 盡態(tài)極妍（yn） 架梁之椽（yun） 　　C．阿（ē）房宮 剽（piāo）掠其人 金塊珠礫（l） 　　D．盡錙銖（zhīzhū） 妃嬪媵嬙（yngqing） 邐迤（lǐyǐ） 　　2．下列四組實(shí)詞含義相同的一組是（?。? 　　A．一　　　　　　　　　　　　　B．愛(ài) 　　　 六王畢，四海一　　　　　　　　 秦愛(ài)紛奢，人亦念其家 　　　 一旦不能有，輸來(lái)其間　　　　　 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地 　　C．取　　　　　　　　　　　　　D．族 　　　 奈何取之盡錙銖　　　　　　　　 山東豪俊遂并起而亡秦族矣 　　　 不稼不穡，胡取禾三百?lài)镔狻　　?族秦者秦也，非天下也 　　3．下列四組虛詞含義和用法相同的一組是（?。? 　　A．焉　　　　　　　　　　　　　B．而 　　　 盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉　　　　　　　　 驪山北構(gòu)而西折 　　　 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉　　　　　　 誰(shuí)得而族滅也 　　B．夫　　　　　　　　　　　　　D．于 　　　 獨(dú)夫之心日益驕固　　　　　　　 多于九土之城郭 　　　 嗟夫，使六國(guó)各愛(ài)其人　　　　　 青取之于藍(lán)而青于藍(lán) 　　4．下列加粗詞語(yǔ)古義與今義相同的一組是（?。? 　?、俑鞅У貏?shì)，鉤心斗角　　?、谝蝗罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊 　?、垡坏┎荒苡?，輸來(lái)其間　?、苎嘹w之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng) 　?、莳?dú)夫之心日益驕固　　　?、抻弥缒嗌? 　?、叱艘痪?，可憐焦土　　?、喽嘤谑腥酥哉Z(yǔ) 　　A．①③⑤⑦　　B．②④⑥⑧　　 C．③⑤⑥⑧　　 D．②③⑥⑦ 　　5．表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法：a．表陳述語(yǔ)氣　b．表疑問(wèn)語(yǔ)氣（包括反問(wèn)）　c．表感嘆語(yǔ)氣　d．表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣　e．表判斷語(yǔ)氣　f．表肯定或否定語(yǔ)氣。 　?。?）子子孫孫無(wú)窮匱也。 （2）今單車(chē)來(lái)代之，何如哉? 　?。?）庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。 　?。?）自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。 　?。?）和氏璧，天下所共傳寶也。 （6）嗚呼，亦盛矣哉! 　?。?）欲安所歸乎? （8）公子畏死邪?何泣也? 　?。?）甚矣，汝之不惠! （10）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。 　?。?1）君美甚，徐公何能及君也! （12）嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎! 　?。?3）公子勉之矣，老臣不能從。 （14）滋可痛已! 　　（15）聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫! 　?。?6）年幾何矣? （17）是善惡之分也已。 　?。?8）萬(wàn)鐘于我何加焉? （19）非死則徙爾。 　　請(qǐng)將上列句子末尾的語(yǔ)氣詞用法歸類(lèi)，在下面的橫線(xiàn)上填上相應(yīng)的序號(hào)： 　　a．表陳述語(yǔ)氣的有________________ 　　b．表疑問(wèn)語(yǔ)氣（包括反問(wèn)）的有________________ 　　c．表感嘆語(yǔ)氣的有________________ 　　d．表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣的有________________ 　　e．表判斷語(yǔ)氣的有________________ 　　f．表肯定或否定語(yǔ)氣的有________________ 　　6．下列各句中加粗的詞語(yǔ)同現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一組是（?。? 　?、儆H戚或余悲，他人亦已歌。 　　②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。 　?、蹠円骨谧飨?，伶俜縈苦辛。 　?、茚B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。 　?、莶匐m托名漢相，其實(shí)漢賊也。 　　⑥至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。 　　A．①②⑤　　　B．②④　　　　 C．③④⑥　　　 D．①③⑤⑥ 　　7．閱讀下面的片斷，回答問(wèn)題。 　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土! 　　嗚呼!①滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。②族秦者秦也，非天下也。③嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?④秦人不暇自哀，而a后人哀之；b后人哀之而不鑒之，亦使c后人而復(fù)哀d后人也。 　?。?）下列兩句中的加粗虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是（?。? 　?、倌魏稳≈M錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 　?、诤笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也 　　A．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”不同。 　　B．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”也不同。 　　C．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”也相同。 　　D．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”相同。 　?。?）對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是（?。? 　?、馘O銖：極言貴重的東西　?、谀袭€：泛指農(nóng)田 　?、劬磐粒杭淳胖?，指全國(guó)　?、?chē)I?。弘y聽(tīng)的音樂(lè) 　?、莳?dú)夫：孤單的人　　　　　⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者 　?、叱耍褐竸睢　　　　　、嘟雇粒褐赴⒎繉m被燒毀 　　A．①④⑤⑦　　B．②③⑥⑧　　 C．①③⑤③　　 D．②④⑥⑦ 　?。?）對(duì)文中劃線(xiàn)的四個(gè)“后人”分析正確的是（?。? 　　A．①②相同，都指秦以后的人；③是指當(dāng)時(shí)的宋人（如杜牧）；④是指秦人。 　　B．①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人。 　　C．①③相同，都是指秦以后的人；②④相同，都是指宋以后的人。 　　D．①④相同，都是指宋人（如杜牧）；②③相同，都是指秦以后的人。 　　（4）對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是（?。? 　　A．第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。 　　B．第一段還寫(xiě)到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，使秦迅速滅亡。 　　C．對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。 　　D．第二段作者更進(jìn)一步指出，六國(guó)和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見(jiàn)解極為深刻。 　?。?）第二段文字共四句話(huà)，分層劃分正確的一項(xiàng)是（　） 　　A．①②‖③‖④ B．①‖②③④　C．①②‖③④　 D．①②③‖④ 　　（6）第③句是________復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞是________和________。第④句是________復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞是________。 　　（7）作者指出六國(guó)和秦統(tǒng)治者滅亡的根本原因是________的問(wèn)題。 　　（8）“滅六國(guó)者六國(guó)也”“使六國(guó)各愛(ài)其人”，這三個(gè)“六國(guó)”所指是否相同，指的是什么意思? 　　__________________________________________________________________________ 　　（9）下面是對(duì)第④句話(huà)的分析，理解不正確的一項(xiàng)是（?。? 　　A．秦人，文中指秦始皇。不暇，沒(méi)有空余的時(shí)間，文中是來(lái)不及的意思。來(lái)不及作為教訓(xùn)加以改正，秦就被推翻了。 　　B．不鑒之，即不之鑒，不以為鑒；鑒，“作為教訓(xùn)”的意思。 　　C．句中的三個(gè)“之”都是指代前文中秦王的驕奢淫逸。 　　D．句中第c個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者，其余三個(gè)“后人”皆指秦以后的統(tǒng)治者，主要是指唐朝統(tǒng)治者。 　　8．閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。 過(guò)驪山作 杜　牧 始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。 削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。 黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。 牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。 　?。?）請(qǐng)分別從賈誼的《過(guò)秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線(xiàn)句內(nèi)容相一致的句子： 　?、賍______________________________________________________________________。 　?、赺______________________________________________________________________。 　?。?）簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意是什么。 　　___________________________________________________________________________ 　　___________________________________________________________________________ 拓展練習(xí) 　　閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。 　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)，聽(tīng)已輒默記。暮歸，忘其牛，來(lái)責(zé)蹊田。父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居，夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)，遂為通儒。性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入粵城就養(yǎng)。久之，母思還故里。冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光數(shù)薦之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有書(shū)可讀，肯朝夕抱案立庭下，備奴使哉?”每居小樓上，客至，僮入報(bào)，命之登乃登。部使者行郡，坐馬上求見(jiàn)，拒之去。去不百步，冕倚樓長(zhǎng)嘯，使者聞之慚。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉不中，嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?”竟棄去，買(mǎi)舟下東吳，渡大江入淮楚，歷覽名山川?；蛴銎娌艂b客談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游大都，館秘書(shū)卿泰哈布哈家，薦以館職。冕曰：“公誠(chéng)愚人哉!不滿(mǎn)十年，此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會(huì)其友武林盧生死灤陽(yáng)，唯兩女一童留燕，悵悵無(wú)所依。冕知之，不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng)，取生遺骨，且挈二女還生家。 　?。ㄋ五ァ锻趺醾鳌罚? 　　1．下列句中的字解釋不正確的是（?。? 　　A．父怒，撻之。撻：用鞭子或棍子打。 　　B．夜?jié)摮?。潛：悄悄地? 　　C．鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑。競(jìng)：全，都。 　　D．悵悵無(wú)所依。悵悵：迷茫不知所措的樣子。 　　2．下列同一個(gè)字含義不相同的一組是（?。? 　　A．蹊：忘其牛，來(lái)責(zé)蹊田。——桃李不言，下自成蹊。 　　B．恬：恬若不見(jiàn)?！癫恢獝u。 　　C．去：去不百步?！?guó)懷鄉(xiāng)。 　　D．會(huì)：會(huì)其友武林盧生死灤陽(yáng)?！獣?huì)天大雨，道不通。 　　3．下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是（?。? 　　A．聽(tīng)已輒默記?！　　　　　　　．時(shí)冕父已卒。 　　C．學(xué)不可以已。　　　　　　　　D．鞠躬盡瘁，死而后已。 　　4．對(duì)下列各句在文中的意思，理解不正確的是（　） 　　A．父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)?！赣H命他到壟上放牛，他卻偷偷跑到學(xué)堂里聽(tīng)學(xué)生們念書(shū)。 　　B．性卒，門(mén)人事冕如事性。——韓性去世以后，他的門(mén)客對(duì)待王冕的態(tài)度就像對(duì)待韓性一樣。 　　C．此童子羞為者，吾可溺是哉?——這是連小孩子都覺(jué)得恥辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢? 　　D．不滿(mǎn)十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?——用不了十年，這里就會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng)，還有什么官可做呢? 　　5．下列句子不能體現(xiàn)王冕特立獨(dú)行的是（　） 　　A．佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見(jiàn)。 　　B．買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。 　　C．部使者行郡，坐馬上求見(jiàn)，拒之去，去不百步，冕倚樓長(zhǎng)嘯，使者聞之慚。 　　D．不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng)，取生遺骨，且挈二女還生家。 　　6．以下關(guān)于本文的敘述和分析，不正確的是（?。? 　　A．王冕本是個(gè)農(nóng)民的兒子，少年時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)且智力超常，有幸被愛(ài)才的韓性收為學(xué)生，后來(lái)成為一名很有學(xué)術(shù)地位和威信的博學(xué)的儒士。 　　B．王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng)，當(dāng)母親“思還故里”時(shí)，又親自隨母親一同回鄉(xiāng)，這些描寫(xiě)都體現(xiàn)了王冕至純至孝。 　　C．當(dāng)部使者巡視府屬各地來(lái)到王冕處想要求見(jiàn)他時(shí)，王冕避而不見(jiàn)，又在部使者走后故意“倚樓長(zhǎng)嘯”，讓部使者聽(tīng)到，表明自己不愿與他見(jiàn)面。 　　D．王冕年輕時(shí)便無(wú)意仕途，沒(méi)有什么效忠朝廷的宏大抱負(fù)，而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面，這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)。 參考答案 基礎(chǔ)練習(xí) 　　1．（1）“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出” 　　?。?）“朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年?！? 　　　（3）“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜?！? 　　?。?）“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?” 　　2．就思想意義說(shuō)，以六國(guó)為秦的前車(chē)之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙”；阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶，又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡，則美人“輦來(lái)于秦”，珍寶“輸來(lái)其間”；那么，秦一旦蹈六國(guó)的覆轍，又將怎樣呢?秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果；那么，唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今，奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這樣的結(jié)局。 　　3．課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。 　　4．通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。 　　5．三篇的共同特點(diǎn)是，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是： 　?。?）賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于“獨(dú)夫”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)。 　?。?）蘇洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒(méi)有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。 　?。?）《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫(xiě)議論文，這寫(xiě)法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。 綜合練習(xí) 　　1．C（“鐺”“椽”“錙”讀音錯(cuò)。） 　　2．C（都是奪取，獲取。） 　　3．D（都是介詞，比。） 　　4．C 　　5．a(chǎn)．表陳述語(yǔ)氣有（4）（11）（19）；b．表疑問(wèn)語(yǔ)氣（包括反問(wèn)）有（2）（7）（8）（16）（18）；c．表感嘆語(yǔ)氣（6）（9）（11）（12）（14）（15）；d．表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣（13）；e．表判斷語(yǔ)氣（5）；f．表肯定或否定語(yǔ)氣（1）（3）（17）。 　　6．B（1991年全國(guó)高考試題第12題。本題是考查古今異義詞和偏義復(fù)詞的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的某些雙音節(jié)詞在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)連用的單音節(jié)詞，其含義有的相同，有的不同，本課和本單元有許多這樣的詞，如“學(xué)者”“所謂”“不必”“根本”“骨肉”“氣候”“經(jīng)營(yíng)”“一旦”“日益”“鉤心斗角”等，要注意結(jié)合語(yǔ)境辨析。本題中，“可以”、“以為”與現(xiàn)在意義相同，其他幾個(gè)都與現(xiàn)在的意義有所不同。） 　　7．（1）B（兩個(gè)“之”一個(gè)是代詞，一個(gè)是助詞；兩個(gè)“而”一個(gè)表轉(zhuǎn)折，一個(gè)表順接。）?。?）B（獨(dú)夫，指獨(dú)裁者。）?。?）B（4）C（沒(méi)有同情。）?。?）D　（6）假設(shè)使則；轉(zhuǎn)折而?。?）自己本身?。?）①和②相同，指的是六個(gè)國(guó)家③指的是六國(guó)的統(tǒng)治者?。?）A 　　8．（1）①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。②獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！。?）參考答案：詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評(píng)他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫(xiě)秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)?，到后?lái)失火燒毀，他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。 拓展練習(xí) 　　1．C（競(jìng)：爭(zhēng)逐，比賽） 　　2．A（“或牽牛來(lái)責(zé)蹊田”的蹊是“踐踏”；“桃李不言，下自成蹊”的蹊是“小路”。其余：恬——滿(mǎn)不在乎，坦然；去——離開(kāi)；會(huì)——正好，恰巧。） 　　3．B（“時(shí)冕父已卒”的“已”是“已經(jīng)”，其余是“完畢”之意。） 　　4．B（“事”沒(méi)有“對(duì)待”的含義，該句應(yīng)為“他的仆人像侍奉韓性一樣地侍奉王冕”。） 　　5．D（D項(xiàng)體現(xiàn)了他重情義，道德高尚。）　　 　　6．D（從文中可以看出他年輕時(shí)是很有功名心的，想效仿伊尹、呂望成就一番大事，只因?qū)以嚥恢胁艞壌四铑^。）