2019-2020年高中歷史 美國國父華盛頓教案 岳麓版選修 .doc
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2019-2020年高中歷史 美國國父華盛頓教案 岳麓版選修 教學(xué)目標(biāo) 1、 知識與能力:了解華盛頓的成長歷程;概述華盛頓在獨(dú)立戰(zhàn)爭中的主要事跡;華盛頓在任總統(tǒng)期間為美國的穩(wěn)定和民主建設(shè)做出卓越貢獻(xiàn)的史實(shí);通過對華盛頓為什么拒絕當(dāng)國王的探討,培養(yǎng)學(xué)生分析杰出人物與其所處時代的關(guān)系,從而科學(xué)地評價(jià)歷史人物。 2、 過程與方法:利用豐富的圖片和史料資源豐富人物形象,并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用史料分析問題,培養(yǎng)論從史出、史論結(jié)合的能力。 3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀:華盛頓的一生,為美國獨(dú)立和民主政治建設(shè)做出了卓越的貢獻(xiàn),將國家、民族利益置于個人幸福之上,不戀官位,不慕權(quán)勢,堅(jiān)持民主,警惕專制,給人們留下了豐厚的精神遺產(chǎn)。這些使他無愧于“美國國父”稱號。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn):華盛頓在獨(dú)立戰(zhàn)爭中和擔(dān)任總統(tǒng)期間的的主要事跡。 難點(diǎn):如何評價(jià)華盛頓的歷史貢獻(xiàn)。 課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 導(dǎo)入:今天我要帶大家走近這樣一個人: (幻燈片)在生前他沒有利用手中的權(quán)力為自己制造崇拜者,去世后美國人常常將他同“人類的救星”耶穌相提并論。 1832年,在他誕生100周年紀(jì)念日前夕,一名國會議員在演說中把2月22日他生日同圣誕節(jié)并列為創(chuàng)世紀(jì)以來人類僅有的兩個值得慶賀的誕辰。 美國人普遍認(rèn)為在家里掛一幅他的畫像是神圣義務(wù)。 在1845年出版的關(guān)于他的畫傳中,作者認(rèn)為,嬰孩出世第一句應(yīng)學(xué)的話是媽媽,其次是爸爸,第三是他。 這個人是誰?(學(xué)生回答) 從這些描述可以看出,華盛頓在美國人心目中處于一種怎樣的地位?(神)隨著時間推移,人們希望揭去蒙在華盛頓身上的偶像崇拜的紗幕,將華盛頓“真面目”展示出來。20世紀(jì)初,“暴露者”威廉?伍德沃德和魯珀特?休斯領(lǐng)導(dǎo)了一場反對華盛頓崇拜的反叛。 材料(一位學(xué)生讀):“我無法讓自己相信這樣的人真的存在過。此外,如此神話般地描繪華盛頓的品格和成就只能使年輕人泄氣卻步,因?yàn)橄蛩麑W(xué)習(xí)似乎不可能成功”。---伍德沃德 于是他決定寫一本傳記,在書中,他設(shè)想把華盛頓“看成是人——一個有卓越才能但并非沒有缺點(diǎn)與失敗的人”。然而,出乎意料的是伍德沃德在反對華盛頓崇拜時,卻“對華盛頓的贊美有加無已”,最后他坦率地承認(rèn)華盛頓已成了他“最熱愛的英雄之一”。 “我越是研究華盛頓,就越是感到他的偉大和善良,但是我并非要證明他的偉大和善良,我只是企求按他本來面目去描繪他”。---休斯 由此可見,華盛頓不僅可敬,而且可親。那么華盛頓是如何造就如此成功的人生?你認(rèn)為影響一個人成功的因素有哪些?(學(xué)生列舉成功因素) 櫻桃樹的故事:為了試一試新買的斧子是否鋒利,六歲的小男孩喬治?華盛頓用這把斧子砍死了父親的一棵心愛的小櫻桃樹,當(dāng)父親問起時,他承認(rèn)了自己所做的事,并說 “我不能撒謊”。父親夸獎他是一個誠實(shí)的孩子。 說一說你的感受? 個人的優(yōu)秀品質(zhì)+良好的家庭教育=成功。15歲時,華盛頓從書上抄下了110條準(zhǔn)則來約束自己(幻燈片列舉準(zhǔn)則),其中,許多對他日后的生活產(chǎn)生了巨大的作用。 (過渡)一個人的成功除了個人的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的家庭教育外,還需要機(jī)遇。華盛頓恰恰遭遇了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭,并在戰(zhàn)爭中造就了傳奇人生。我們說,英雄總是與寶劍相伴,而華盛頓更酷愛的是和平。他的一生就是在劍和犁之間選擇的一生。 一、華盛頓:劍和犁 1、 戰(zhàn)爭時期: (華盛頓圖片)1775年,第二屆大陸會議召開,華盛頓在歡呼聲中接過這把寶劍。這是一把怎樣的寶劍?為自由而戰(zhàn)的寶劍。此時此刻,華盛頓心情很沉重,但決心更堅(jiān)定:“我們的戰(zhàn)刀已經(jīng)出鞘,就決不能讓敵人恥笑” 問題:手持三尺寶劍的華盛頓,做了哪些讓敵人痛哭的事? (學(xué)生看書,列舉華盛頓戰(zhàn)爭事跡) (幻燈片)1773年波士頓傾茶事件后,參加反英斗爭;第一次勝利:解放波士頓;傳奇性勝利:特倫頓和普林斯頓戰(zhàn)役;決定性勝利:約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役 (教師概述)華盛頓以無窮的精力和毅力率軍南征北戰(zhàn),一開始就連續(xù)打了好幾個漂亮的勝戰(zhàn)。然而,敵強(qiáng)我弱的形勢是華盛頓一度處于困境。盡管如此,華盛頓并沒有被嚇倒,鼓舞將士奮勇殺敵,為自由而戰(zhàn),為獨(dú)立而戰(zhàn),最終取得最后的勝利。華盛頓以赫赫戰(zhàn)功,被稱為戰(zhàn)爭時期第一人。 (過渡)一個握劍的英雄,時刻想著把劍放在一邊。這似乎不可思議。但在華盛頓看來: “我要時刻牢記:由于刀劍只是維護(hù)我們自由權(quán)利不得已的手段,一旦自由權(quán)利牢牢確立,首先丟在一邊的就是刀劍。” “我也愿意真誠地宣布,我毫無追逐權(quán)力的欲念。我與這片廣袤大陸上的任何人一樣,迫切希望化劍為犁”。(學(xué)生模仿華盛頓) 華盛頓是否做到了化劍為犁? 材料:“他的利劍化為犁頭成了他最喜愛的樂器,他所熱愛的農(nóng)場成了他的舞臺。農(nóng)場的空氣純潔而有益健康,飄溢著芬芳的花香……在他看來,是一種個人幸福和國家幸福最緊密結(jié)合的生活。”——梅森?威姆斯《喬治?華盛頓》 問題:華盛頓是如何化劍為犁的? (學(xué)生看書第45頁,回答) 2、 和平時期: (幻燈片)交還大陸軍總司令任命書,嚴(yán)拒當(dāng)國王;主持制憲:聯(lián)邦制度、三權(quán)分立。 憲法制定后,華盛頓憑他的成就和威望,以全票當(dāng)選為美國首任總統(tǒng)。 材料:1787年憲法規(guī)定美國總統(tǒng)是國家元首、政府首腦兼三軍總司令。杰斐遜稱美國總統(tǒng)制為君主制的“新版”。 問題:美國首任總統(tǒng)華盛頓在任上的作為是否打消了杰斐遜的顧慮? (學(xué)生看書,回答) (幻燈片)民主建設(shè):創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度,恰當(dāng)行使總統(tǒng)權(quán)力;開創(chuàng)美國總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度 外交原則:“嚴(yán)守中立”,開創(chuàng)美國孤立主義的先導(dǎo)。 華盛頓真正做到了化劍為犁,堪稱和平時期第一人。也為他贏得廣泛的贊譽(yù)。 材料:大陸會議主席米夫林說:“華盛頓將軍的美德決不會因?yàn)檐娛律牡慕Y(jié)束而消逝,它仍將在遙遠(yuǎn)的未來葆其活力?!薄A盛頓?歐文《華盛頓傳》 “偉人總是不屑巨大的報(bào)償:喬治華盛頓得到了感謝,此外一無所有,除了解放他的祖國的、光芒萬丈的榮耀”——英國詩人拜倫 華盛頓成了同胞心目中的第一人。今天在美國拉什莫爾山上,四位美國最偉大總統(tǒng)的雕像中,華盛頓位列第一。 借用亨利李的話,讓我們“記住這個人,他是戰(zhàn)爭時期第一人,和平時期第一人,他的同胞心目中的第一人。” (過渡)以上我們回顧了華盛頓的一生,他的一生是劍和犁選擇的一生。在劍和犁的選擇中,他曾經(jīng)三進(jìn),又三退,走出了三進(jìn)三退的傳奇人生。 (學(xué)生談華盛頓“三進(jìn)三退”人生,教師評價(jià)) “一進(jìn)”:1775年就任大陸軍總司令, “一退”:1783年交出軍權(quán), 取得獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利。 拒絕當(dāng)國王。 “二進(jìn)”:1787年主持制定憲法, “二退”:1788年夏,憲法通過, 確立了美國民主政治。 華盛頓再次踏上歸程。 “三進(jìn)”:1789年就任總統(tǒng), “三退”:1796年第二屆總統(tǒng)任滿后, 維護(hù)和完善了國家民主政治制度。 急流勇退,不當(dāng)終身總統(tǒng)。 在“三進(jìn)三退”的選擇中,無不閃爍出華盛頓的高貴品質(zhì)。 問題:從三進(jìn)中,可以看出華盛頓哪些優(yōu)秀品質(zhì)?從三退中,又可以看出哪些優(yōu)秀品質(zhì)? 二、評價(jià):個人和時代 問題:在“三進(jìn)三退”劍和犁的選擇中,你認(rèn)為哪一步最艱難,最能體現(xiàn)英雄本色?也讓你最佩服?(拒絕當(dāng)國王) 結(jié)合材料思考:拿破侖用刺刀從地上撿起了王冠,而華盛頓卻藏起了刺刀踢開了王冠。華盛頓究竟為什么拒絕當(dāng)國王? 材料1:“華盛頓不單單是為了獨(dú)立,而且是為了一個獨(dú)立的共和國而戰(zhàn)斗?!靡撬髨D取得多于人民慷慨給予的權(quán)力,他將失去為之戰(zhàn)斗的目標(biāo)?!?—愛德蒙德?摩根 材料2:“華盛頓性格中有一個非??少F之處,就是他對榮譽(yù)的追求高于權(quán)力和地位的迷戀;渴求自身道德的‘完善’高于對權(quán)術(shù)的熱情”?!嘀旧度A盛頓評傳》 材料3:約翰?亞當(dāng)斯在1785年說過這樣一段話,“人類應(yīng)該贊頌教育他的國家而不是敬慕華盛頓個人……我深以華盛頓的性格而自豪,因?yàn)槲抑浪麅H僅是美國人性格的典范而已?!邶嬝悤r代,華盛頓可能是愷撒;在查理時代,他可能成為克倫威爾。……但是在美國,他除了退休別無他圖?!薄R克斯?康力夫《喬治?華盛頓:人和豐碑》 (幻燈片)主觀因素:共和思想、個人品質(zhì)和性格; 客觀:美國民主傳統(tǒng) 主觀因素根植于美國社會的土壤(民主傳統(tǒng)) 個人和時代緊密相連。華盛頓并不是神,美國的民主土壤造就了英雄華盛頓。我們在評價(jià)人物時,一定要把人物放在特定的時代背景下考察。 問題:評價(jià)華盛頓的歷史貢獻(xiàn)?(注意史論結(jié)合) 1、領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭,為美國的建立做出重大貢獻(xiàn); 2、主持立憲和擔(dān)任總統(tǒng),為美國民主制度的建設(shè)和外交原則的確立做出了卓越的貢獻(xiàn); 3、 將國家、民族的利益置于個人幸福之上;不戀官位,不慕權(quán)勢,堅(jiān)持民主,警惕專制的精神感動美國人民。 結(jié)束:偉人已逝,但他的功業(yè)還在,他的精神長存。 “華盛頓盡善盡美。子孫后代將懷著敬意把他作為一個偉大帝國的締造者來談?wù)?;而那時,我的名字將在革命旋渦中消逝”。 ——拿破侖 “總的來說,他是個完美的人。雖然在某些方面似乎平淡無奇,但沒有任何一點(diǎn)是卑劣的。這樣一位靠自己的品德和時運(yùn)而崛起的偉人確實(shí)是前無古人的;在名垂青史的許多英雄偉人中,他應(yīng)是毫無愧色地占有一席之地的?!薄旭R斯?杰斐遜 反思: 亮點(diǎn)1、華盛頓因卓越功績和高善品格,在美國歷史上曾被看作神。神,離我們很遙遠(yuǎn),不利于我們對華盛頓真實(shí)面目的認(rèn)識。教學(xué)中將華盛頓定位為一個人而非神,拉近杰出人物與學(xué)生的距離,以便學(xué)習(xí)杰出人物。并做到前后呼應(yīng),使學(xué)生認(rèn)識到華盛頓是美國時代大背景所造就的一個杰出人物,而非神。 亮點(diǎn)2、將華盛頓的一生概括為“劍和犁的一生”,有效整合教材資源,并開發(fā)新資源,豐富華盛頓形象。 亮點(diǎn)3、組織學(xué)生深入思考“華盛頓拒絕當(dāng)國王的原因”,使學(xué)生認(rèn)識個人和時代的關(guān)系。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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