2019-2020年高中政治 第三單元第六課《我們的中華文化》教案 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中政治 第三單元第六課《我們的中華文化》教案 新人教版必修3 活動背景 背景一:青少年是祖國的未來、民族的希望。在億萬中小學(xué)生中開展弘揚和培育民族精神教育,是加強青少年思想道德建設(shè)、全面實施素質(zhì)教育,促進人的全面發(fā)展的需要,是中華民族精神代代相傳、發(fā)揚光大的必然要求。 背景二:從國際形勢看,經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢,一方面為世界范圍內(nèi)不同民族、不同思想文化的相互交流與解決提供了有利的條件;另一方面,不同思想文化的相互激蕩,對總體上處于弱勢的國家如何維護自己國家的文化獨立于文化安全,進而維護國家主權(quán)、國家安全和民族利益提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。在中學(xué)大力開展弘揚和培育民族精神教育,有利于將中華民族精神熔鑄于青少年的精神和品格之中,抵御外來文化的侵略,自覺維護祖國的尊嚴和利益。 從國內(nèi)形勢看,在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)進程中,迫切需要用偉大的民族精神統(tǒng)一全國人民的思想、增強凝聚力、振奮民族精神。弘揚和培育民族精神可以增強青少年對祖國、對民族的熱愛;可以更好地幫助他們自覺把自己的成長同祖國的命運結(jié)合起來,更加清楚地認識到自己肩負的歷史使命。 背景三:當(dāng)前后今后一個時期,中小學(xué)弘揚和培育民族精神教育的主要任務(wù)是,要從增強愛國情感做起,以愛國主義教育為核心,以中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育為重點,引導(dǎo)廣大青少年認識我們民族的歷史,了解近代以來我們民族的深重災(zāi)難和我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的英勇斗爭,從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。 活動目標(biāo) 1、進一步加深對中華民族精神的理解和認識,懂得中華傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)文化的精華;自覺繼承和弘揚民族精神,立志把自己培養(yǎng)成為“四有”新人;立足學(xué)習(xí),努力踐行,在實踐中增強愛國主義情感,發(fā)揚革命傳統(tǒng),為弘揚和培育民族精神做出貢獻。 2、了解中華民族精神這一寶貴遺產(chǎn),增強民族自尊心、自信心和自豪感;增強弘揚和繼承民族精神的使命感和責(zé)任感;培養(yǎng)實踐意識,在實踐中努力學(xué)習(xí),扎實工作,為中華民族精神的發(fā)揚光大做出貢獻。 活動過程和內(nèi)容 (一)在班級或校內(nèi)舉辦一次中華民族精神和傳統(tǒng)美德展 1、展覽的意義。通過展覽,學(xué)習(xí)和了解中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族,認識中華民族精神和傳統(tǒng)美德孕育形成的過程,為我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)感到驕傲,增強民族自豪感。 2、展覽內(nèi)容包括: (1)有關(guān)中華民族精神和中華傳統(tǒng)美德的格言、故事、詩詞、圖片、照片展覽。 (2)關(guān)于加強中華傳統(tǒng)美德教育文章的展覽。 (二)舉辦一次“弘揚中華民族精神,爭做文明學(xué)生”征文和演講比賽 1、由學(xué)生自己舉辦,可邀請部分老師和同學(xué)作評委。 2、程序要嚴格、科學(xué)、具有較強的操作性。 (三)參觀愛國主義教育基地 1、 選擇具有教育意義的節(jié)日,確定一個教育基地。精心組織、嚴格紀律,認真參觀。 2、 可組織觀看反映民族精神的影視片 3、 撰寫日記和觀后感 (四)開展主題校(班)會、團會 1、 精心選擇以弘揚和培育民族精神為內(nèi)容的主題。 2、 學(xué)生可查閱材料,選出代表在會上發(fā)言。 3、可以請革命老前輩和各行各業(yè)的英雄模范作報告、講故事。 4、根據(jù)班會的感受,撰寫心得體會。 (五)開展詩詞誦讀、歌詠比賽和文藝演出等活動 根據(jù)學(xué)校的具體情況,可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,選擇適當(dāng)?shù)臅r間自行組織安排。 1、中華文化源遠流長。 (1)古代中華文化的輝煌歷程。殷周時期“天命神權(quán)”、“敬德敬民”思想,對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響。春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。秦的統(tǒng)一,促進了民族文化的統(tǒng)一,具有劃時代的意義。漢代,儒家確立了在我國傳統(tǒng)文化中至尊地位。隋唐時期,古代中華文化高度發(fā)展,并博采外域文化進入了氣度恢宏的全盛時代。宋元明時期,中華文化取得了巨大成就,并產(chǎn)生了宋明理學(xué)。明清時期,中華文化開始受到西方工業(yè)文明的沖擊。 (2)源遠流長是中華文化的基本特征。① 統(tǒng)一的漢字成為中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)識。② 史書典籍,是中華文化一脈相傳的重要見證。我國歷史上編撰的史書,其規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有。 (3)中華文化的包容性是中華文化源遠流長、不斷發(fā)展的重要原因。中華文化的包容性,即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。 (4)近代中國,在西方工業(yè)文明的沖擊下,中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。實踐證明,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。 2、中華文化博大精深。 (1)中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。我國的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。中國古代的科學(xué)技術(shù)成就對人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。 (2)中華文化表現(xiàn)為各具風(fēng)采的地方文化。我國幅員遼闊,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。各地文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,即漸趨融合,又保持著各自的特色。 (3)中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融,相互促進,共同創(chuàng)造了中華文化。 3、文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。 (1)中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明。在世界上最初幾個文明的發(fā)祥地中,那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明,有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他文明。而中華文明雖歷經(jīng)滄桑,卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息,始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。 (2)中華文化源遠流長、博大精深,曾長期在世界上處于領(lǐng)先地位,是世界上最優(yōu)秀的民族文化之一。中華文化是民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn),是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識。 (3)我國各族人民對中華文化有共同的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。 4、偉大的中華民族精神是中華民族之魂。 (1)中華民族精神是中華文化的結(jié)晶。中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂。 (2)中華民族精神的基本內(nèi)涵:在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。 (3)愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義貫穿民族精神的各個方面。團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神,相輔相成,無不體現(xiàn)著愛國主義這個主題。在當(dāng)代中國,愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。 5、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興要弘揚、培育民族精神。 (1)中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展。近百年來,中華民族精神的豐富和發(fā)展,主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中,體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期。中國共產(chǎn)黨不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容,把中華民族精神提升到了一個新水平。井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神都是新民主主義革命時期中華民族精神的突出表現(xiàn)。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、“載人航天”精神、抗“非典”精神等等,都是社會主義革命和建設(shè)中,特別是在改革開放新時期民族精神的突出表現(xiàn)。 (2)新時期弘揚和培育民族精神的重大意義。① 當(dāng)前,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),必須更高地舉起民族精神的火炬,把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。② 弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)。在現(xiàn)代化建設(shè)和社會進步的過程中,高昂奮進的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用。③ 弘揚和培育中華民族精神,是不斷增強我國國際競爭力的要求。民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國力強弱的至關(guān)重要的因素之一。④ 弘揚和培育中華民族精神,是堅持社會主義道路的需要。面對西方敵對勢力的挑戰(zhàn),要頂住霸權(quán)主義的種種壓力,抵制外來腐朽思想文化的影響,弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。 (3)新時期弘揚和培育民族精神的正確做法。① 弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是我們的“主心骨”,有了這個“主心骨”,才有了民族精神之魂,才能在全社會形成共同理想和精神支柱。② 弘揚和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③ 弘揚和培育民族精神,必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒、汲取世界各民族的長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。④弘揚和培育民族精神,必須與弘揚時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。 自主探究 探究活動1: 2002年12月3日,伴著《茉莉花》的神韻,蒙特卡洛的世博會申辦會場一片歡騰:xx年世界博覽會將在中國上海舉行!耐人尋味的是,在投票前最后陳述的寶貴時間里,中國代表團選擇“中國文化”作為申辦世博會的理由。“除了今非昔比的強大國力、良好的國際形象和國際影響力等因素外,是五千年燦爛瑰麗的中華文明和當(dāng)代中國融合中西、獨具風(fēng)格的文化魅力,蓬勃向上的民族精神,讓中國閃亮地走向世界,打動了世界。”一位香港時事評論員事后這樣說道。 (1)中華文化有什么突出特點? (2)如何理解“五千年燦爛瑰麗的中華文明”和“獨具風(fēng)格的文化魅力,蓬勃向上的民族精神”對中華民族發(fā)展壯大的作用? 探究活動2: 中華民族文化,像一塊巨大的磁石,緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就,對推動人類文明的起步,作出了十分杰出的貢獻。法國思想家伏爾泰盛贊中國文化,尤其崇拜孔子,他大聲疾呼,歐洲人對中國“應(yīng)該贊美,應(yīng)該慚愧,尤其應(yīng)該效仿”。 美國漢學(xué)家德克—卜德說:中國文化西傳的結(jié)果,甚至“完全改變了我們的生活方式”,成了我們整個現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。 英國皇家學(xué)會會員,科學(xué)家李約瑟博士說:在中世紀時代中國幾乎所有的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都遙遙領(lǐng)先于西方,中國的科技常常為歐洲人望塵莫及。 英國思想家培根曾高度稱贊中國的四大發(fā)明改變了整個世界的面貌和狀態(tài)。 據(jù)說日本企業(yè)成功靠的是《論語》加算盤。新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育,那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課,講授“四書、五經(jīng)”。 閱讀以上材料請回答:中華文化的成就和魅力體現(xiàn)在什么方面? 探究活動3 xx年國際奧林匹克運動會將在中國首都北京舉行。奧運會徽將在中國首都北京舉行。奧運會徽的設(shè)計濃縮著中華文化,方寸之間,融書法、篆刻、繪畫、色彩等于一體,氣象萬千,寓意深刻。 仔細觀察,說說你看到的奧運會徽包含的中華文化的印記有哪些?它們分別有什么寓意? 探究活動4 英國歷史學(xué)家湯因比認為,在近六千年的人類歷史上,出現(xiàn)過二十六個文明形態(tài), 但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化。就世界范圍而論,中國古代文化是世界上最古老的文化之一。在四大文明古國中,印度文化因雅利安人入侵而雅利安化,埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化、愷撒占領(lǐng)而羅馬化、阿拉伯人遷入而伊斯蘭化,希臘、羅馬文化則因日耳曼人入侵而中斷并沉睡千年,唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強的生命延續(xù)力。 (1)查閱資料,探討究竟是什么原因使中華文化能夠綿延至今而且從未中斷。 (2)中華文化的綿延發(fā)展對于中華民族的延續(xù)和發(fā)展具有什么重要意義? 運用實踐 一、選擇題(在下列每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。) 1、在中華文化史上具有劃時代的意義的事件是( ) A. 春秋戰(zhàn)國時期,諸子蜂起,百家爭鳴 B. 秦的統(tǒng)一促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展 C. 漢代的罷黜百家,獨尊儒術(shù) D. 隋唐時期吸納外來文化 2、作為中華文化“源遠流長”的見證最有說服力的是( ) ①文學(xué)藝術(shù) ②漢字 ③史學(xué)典籍 ④科學(xué)技術(shù) A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 3、中華文化之所以源遠流長,主要得益于它所特有的( ) A. 開放性 B. 多樣性 C. 包容性 D. 區(qū)域性 4、中華民族代代相傳,綿延不斷的重要文明標(biāo)識是( ) A. 統(tǒng)一的漢字 B. 相同的服飾 C. 共同的信仰 D. 共有的道德規(guī)范 5、我國古代第一部編年史是( ) A. 《史記》 B. 《戰(zhàn)國策》 C. 《資治通鑒》 D. 《春秋》 6、中華文化中最能展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求是( ) A. 科學(xué)技術(shù) B. 園林藝術(shù) C. 文學(xué)藝術(shù) D. 天文歷法 7、中國古代科學(xué)技術(shù)的突出特點是( ) A. 多樣性、復(fù)雜性 B. 實用性、整體性 C. 開放性、多樣性 D. 多樣性、實用性 8、被列入了《世界文化遺產(chǎn)名錄》,體現(xiàn)了人與自然的和諧共存,被稱為全世界僅存的一項古代“生態(tài)工程”的是( ) A. 靈渠 B. 大運河 C. 萬里長城 D. 都江堰 9、地域遼闊的中華大地,由于歷史傳統(tǒng),地理環(huán)境、經(jīng)濟狀況,風(fēng)俗習(xí)慣及語言等諸方面的差異,在漫長的歷史發(fā)展中,形成了許多各具特色的區(qū)域文化,地處華東的是( ) A. 吳越文化 B. 中原文化 C. 荊楚文化 D. 滇黔文化 10、我國著名的三大英雄史詩,屬于藏族民族文學(xué)的是( ) A. 《荷馬史詩》 B. 《格薩爾王傳》 C. 《江格爾》 D. 《瑪納斯》 二、分析說明 1、“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光” ——摘自《中華世紀壇序》 通過上述材料我們不難看出,源遠流長是中國文化的基本特征之一。試簡要分析,中華文化“源遠流長”的見證及原因 2、綿延發(fā)展的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識。在人類歷史上,曾經(jīng)出現(xiàn) 過四大文明古國,也曾經(jīng)出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的文化體系,但是只有中華文化長期延續(xù)而從未中斷過。中華文化之所以源遠流長,得益于它所特有的包容性。 (1)什么是包容性? (2)這種文化的包容性有什么意義? 三、社會傳真 xx年,云南利用豐富多彩的多民族人文景觀,打造多元文化掀起了一浪又一浪的文化沖擊波,無論是耳熟能評的《五朵金花》,還是引起轟動的《云南映象》,在帶給觀眾精神享受的同時,也帶著云南多姿多彩的本土文化走向了世界。 結(jié)合材料分析我們應(yīng)如何看待我國的區(qū)域文化? 四、觀察思考 1、臺灣文化大都是從閩南傳播過去的,與閩南文化共稱為“閩臺文化”。早在遠古時期,大陸的舊石器文化、新石器文化就已傳播到臺灣地區(qū)。隨著大陸先民對臺灣的開發(fā),大陸的哲學(xué)思想、倫理道德、科學(xué)技術(shù)、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、宗族制度等全面?zhèn)鞑サ脚_灣。由于明清時期移居臺灣的主要是福建閩南地區(qū)、廣東潮汕地區(qū)的人民,臺灣的方言主要是閩南活、客家話,臺灣的民間信仰、飲食習(xí)慣、節(jié)日習(xí)俗以及婚喪嫁娶、祭祀禮儀與福建、廣東等地也基本相同。 雖然在臺灣近代史上,閩臺文化一度承受了西方文化的強烈沖擊,但中華文化早已滲透在臺灣同胞精神生活與物質(zhì)生活的各個方面,凝聚成為兩岸中國人的精神紐帶。在臺灣城鄉(xiāng),祭祀孔子的文廟隨處可見了,許多臺胞在山東參觀訪問時,無論行程多么緊迫,都會抽時間拜訪曲阜“三孔”圣地。閩劇、歌仔戲、梨園戲、高甲戲、木偶戲、莆仙戲等地方戲劇深受臺灣同胞的喜愛。每年都有不少臺胞到福建莆田湄州灣祭拜媽祖,到河南新鄭黃帝陵祭祖。至于清明祭祖掃墓,端午吃粽子、賽龍舟、中秋賞月,重陽登高,除夕吃年夜飯、守歲、放鞭炮、闔家團圓等民俗習(xí)慣,無不是兩岸同根同宗的證明。2005年5月9日宋楚瑜率親民黨代表團祭拜黃陵時表示:兩岸同根同宗同文化割舍不斷。 如何理解中華文化早已滲透在臺灣同胞精神生活與物質(zhì)生活的各個方面,成為維系兩岸中國人的精神紐帶? 2、材料一:在文學(xué)藝術(shù)方面,藏族的《格薩爾王》,蒙古族《江格爾》,柯爾克孜族的《瑪納斯》,被稱為中國文壇上氣勢磅礴的三大英雄史詩。 材料二:各具特色的民族樂器,如胡琴、笛、簫、嗩吶等已成為中華民族的傳統(tǒng)樂器。 材料三:在民族舞蹈,建筑壁畫,科學(xué)醫(yī)藥方面各民族文化更是燦爛多彩。 分析上述材料,我們可得出什么結(jié)論?- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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