2019-2020年高中歷史《碰撞與沖突》教案3 人民版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史《碰撞與沖突》教案3 人民版必修3 （一）教學(xué)目標(biāo) 【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】 了解19世紀(jì)資本主義發(fā)展的形勢(shì),認(rèn)識(shí)世界文學(xué)藝術(shù)碰撞與沖突的必然性。 【知識(shí)能力目標(biāo)】了解19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末這段時(shí)間內(nèi)，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、亞非拉文學(xué)、民族樂(lè)派音樂(lè)、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義繪畫(huà)等方面的主要作品及其產(chǎn)生的時(shí)代背景和重要的藝術(shù)價(jià)值和影響。 通過(guò)分析這一時(shí)期主要文學(xué)、藝術(shù)作品及其產(chǎn)生的背景，提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。了解19世紀(jì)中葉亞、非、拉各國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的情況，將其與同時(shí)代的歐洲文學(xué)進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力； 通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和印象主義繪畫(huà)的代表人物及其作品的了解，理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)繪畫(huà)的深刻影響。 【過(guò)程方法目標(biāo)】通過(guò)對(duì)大量文學(xué)藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用討論法、比較法、分析法和歸納法等學(xué)習(xí)方法，以加深對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義的理解。 【情感態(tài)度目標(biāo)】通過(guò)了解19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末民族樂(lè)派音樂(lè)的主要作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、多樣性和民族性，形成理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)家、各民族文化傳統(tǒng)的品質(zhì)。通過(guò)對(duì)具體文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容的了解，促進(jìn)正確的、積極的審美觀和價(jià)值觀的形成。 （二）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 【重點(diǎn)】19世紀(jì)中葉歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景；19世紀(jì)中葉歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和民族樂(lè)派音樂(lè)、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義繪畫(huà)的代表人物及其代表作品；19世紀(jì)中葉歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品和民族樂(lè)派音樂(lè)、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義繪畫(huà)作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 【難點(diǎn)】19世紀(jì)中葉歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景；19世紀(jì)中葉歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品和民族樂(lè)派音樂(lè)、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義繪畫(huà)作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 （三）教學(xué)過(guò)程 【導(dǎo)入新課】復(fù)習(xí)導(dǎo)入 【新課講授】 一、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) （一）產(chǎn)生的背景。 1、19世紀(jì)中葉，資本主義制度逐漸得到鞏固。資本主義國(guó)家未能很好地緩和與協(xié)調(diào)自身矛盾，日益積聚的社會(huì)矛盾變得日益尖銳和復(fù)雜。 2、資本主義社會(huì)中的道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，金錢(qián)成為衡量事物與人的價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。 3、浪漫主義對(duì)未來(lái)的設(shè)想和憧憬不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，于是出現(xiàn)了一批敢于直面現(xiàn)實(shí)，深刻揭露社會(huì)黑暗和丑惡現(xiàn)實(shí)的文學(xué)家。 4、資本主義各國(guó)相繼完成了工業(yè)革命，并加緊在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張。為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，亞、非、拉地區(qū)的人民積極地進(jìn)行著反帝、反殖斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)也反映在文化領(lǐng)域，使這一時(shí)期的東西方文化在激烈的碰撞中發(fā)展。在斗爭(zhēng)中，亞、非、拉地區(qū)特有的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)也迅速崛起。 （二）批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn) （1）真實(shí)的反映和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活； （2）暴露社會(huì)黑暗，批判現(xiàn)實(shí)罪惡； （3）重視環(huán)境對(duì)塑造人物的決定作用； （4）熱衷于塑造和贊揚(yáng)英雄和正面人物。 （三）批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的起源以及主要代表人物 批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)源于法國(guó)——司湯達(dá)和巴爾扎克是公認(rèn)的經(jīng)典作家；英國(guó)——查爾斯?狄更斯、勃朗特姐妹；俄國(guó)——果戈理、陀思妥耶夫斯基、列夫?托爾斯泰和美國(guó)的馬克?葉溫（1835—1910）等人。 1、司湯達(dá)的歷史地位以及代表作。 ⑴歷史地位——1830年，法國(guó)作家司湯達(dá)（1783—1842）的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》問(wèn)世，標(biāo)志著第一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生，也使司湯達(dá)成為了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者。 ⑵代表作——《紅與黑》的情節(jié)圍繞著一個(gè)出身低微卻頗有才干的青年于連展開(kāi)。通過(guò)對(duì)于連人生經(jīng)歷的描述，司湯達(dá)猛烈抨擊了法國(guó)貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的貪婪與卑劣，真實(shí)地再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟時(shí)法國(guó)的社會(huì)狀況。“紅與黑”小說(shuō)中的“黑”代表法國(guó)封建貴族復(fù)辟勢(shì)力及教會(huì)組織，而“紅”則代表了法國(guó)大革命及拿破侖時(shí)代 2、巴爾扎克的歷史地位、代表作及其地位。 ⑴歷史地位——巴爾扎克（1799—1850）是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師。 ⑵文學(xué)特色、代表作及其地位。 他善于揭露金錢(qián)社會(huì)中的罪惡與丑陋。他的許多著作，如《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》、《高利貸者》等都圍繞著這一主題展開(kāi)。巴爾扎克將自己的作品合成了《人間喜劇》，其中包含九十多部小說(shuō)，作品痛斥了人與人之間的冷漠與無(wú)情，淋漓盡致地揭露了金錢(qián)至上的罪惡，被稱(chēng)為“社會(huì)百科全書(shū)”。 我的作品有它的地理，有它的譜系和家族，它的場(chǎng)所和它的特產(chǎn)，它的人物和它的事件，正如法國(guó)有它的盾徽，有它的貴族和貧民，有它的手藝者和農(nóng)民，有它的政治家和花花公子，有它的軍隊(duì)一樣，總之，有它的整個(gè)社會(huì)！ ——巴爾扎克《人間喜劇》 3、狄更斯作品的特點(diǎn)和代表作。 ⑴作品特點(diǎn)——狄更斯出身貧寒，深知?jiǎng)趧?dòng)人民生活的艱辛，他的作品是我們了解19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)狀況的好教材。在他的作品中描寫(xiě)了許多小人物的形象，并對(duì)他們寄予深深的同情。狄更斯的作品大多以圓滿(mǎn)結(jié)局而結(jié)束，表達(dá)了他對(duì)真愛(ài)和正義最終戰(zhàn)勝邪惡的堅(jiān)定信心。 ⑵代表作——《匹克威克外傳》是狄更斯的成名作，也是英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。《霧都孤兒》和《雙城記》都是狄更斯很有影響的作品，描述了封建貴族對(duì)下層人民的殘酷迫害，揭露了社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。 《大衛(wèi)科波菲爾》(1850)是半自傳體的小說(shuō)，它的成就超過(guò)了狄更斯所有其他作品。它通過(guò)一個(gè)孤兒的不幸遭遇描繪了一幅廣闊而五光十色的社會(huì)畫(huà)面，揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，司法界的黑暗腐敗和議會(huì)對(duì)人民的欺壓。作品塑造了不同階層的典型人物，特別是勞動(dòng)者的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的深切同情。作者還企圖通過(guò)大衛(wèi)科波菲爾的最后成功鼓舞人們保持對(duì)生活的信心，極力培養(yǎng)讀者的人道主義觀點(diǎn)。這部小說(shuō)最后仍以一切圓滿(mǎn)作為結(jié)局，表現(xiàn)了作者的一貫思想。 4、列夫?托爾斯泰的歷史地位和代表作。 ⑴歷史地位——列夫?托爾斯泰（1828—1910）是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，俄國(guó)歷史上最偉大的作家之一。他一生寫(xiě)了二百多部作品，將俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向了頂峰。托爾斯泰的作品充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗力，被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”和具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家 ”。 ⑵代表作——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》是托爾斯泰最重要的三部長(zhǎng)篇巨著。其中，《安娜?卡列尼娜》是他藝術(shù)上最完美的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描述了貴婦安娜對(duì)愛(ài)情自由的追求，而安娜臥軌自殺的悲慘結(jié)局則深刻揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)的腐敗以及道德的淪喪。 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各得相不幸——《安娜卡列尼娜》 5、亞非拉地區(qū)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的崛起。 ⑴時(shí)代背景與文學(xué)特色——這一時(shí)期的亞、非、拉地區(qū)不斷遭受西方殖民主義的入侵，因此，這些國(guó)家的人民為捍衛(wèi)自己的祖國(guó)，積極地進(jìn)行著反帝、反殖的斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)中，亞、非、拉地區(qū)特有的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)也迅速崛起。這些文學(xué)作品以反帝、反侵略為主要題材，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義激情。 ⑵代表人物及其作品特點(diǎn)。 ①埃及的巴魯?shù)希?838—1904）創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，以此作為戰(zhàn)斗檄文和政治宣言書(shū)。 ②被譽(yù)為中國(guó)“詩(shī)界革命”旗幟的黃遵憲（1848—1905），在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后也寫(xiě)了大量的紀(jì)實(shí)感懷詩(shī)歌，如《哀旅順》、《臺(tái)灣行》等，以此表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)大好河山任人踐踏的痛苦心情。 ③拉丁美洲也出現(xiàn)了大批現(xiàn)實(shí)主義作家和作品。 二、民族樂(lè)派音樂(lè)產(chǎn)生的背景及其藝術(shù)特點(diǎn)。 1、產(chǎn)生的背景。 ①19世紀(jì)中葉，資本主義在世界的擴(kuò)張逐漸淡化了自然形成的地理界線，世界各國(guó)音樂(lè)在繼承本國(guó)音樂(lè)文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也開(kāi)始受外來(lái)音樂(lè)文化的影響。 ②東歐和北歐各國(guó)民族、民主運(yùn)動(dòng)空前高漲，促進(jìn)了這些國(guó)家人民民族和民主意識(shí)的覺(jué)醒。藝術(shù)家們強(qiáng)烈要求擺脫外國(guó)文化的控制，發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)建具有本國(guó)民族特色的文化。 2、藝術(shù)特點(diǎn)——他們以民族題材為主題創(chuàng)作了大量的歌曲和音樂(lè)，其作品的旋律、節(jié)奏等都帶有民族特點(diǎn)，形成了民族樂(lè)派音樂(lè)。 3、俄國(guó)民族樂(lè)派代表人物柴可夫斯基的歷史地位、主要作品、藝術(shù)特色和代表作及其特色 ⑴歷史地位、主要作品與藝術(shù)特色。 （1840—1893）出生在俄國(guó)維亞特卡省邊境的一個(gè)礦區(qū)小鎮(zhèn)。1859年法律學(xué)校畢業(yè)后，柴可夫斯基在司法部任書(shū)記員。他常常去觀賞歌劇、音樂(lè)會(huì)，尤其喜愛(ài)莫扎特的作品。柴可夫斯基越來(lái)越無(wú)心從事他的法律工作，索性于1863年考入新建的彼德堡音樂(lè)學(xué)院。畢業(yè)后在莫斯科音樂(lè)學(xué)院執(zhí)教。他邊教學(xué)，邊創(chuàng)作 。1893年完成《第六交響曲》，在這部作品中，他傾注了自己的全部心血，構(gòu)思時(shí)，常不免激動(dòng)難抑涕淚滂沱。在所有作品中，柴可夫斯基最為這部交響曲感到自豪。它以極其細(xì)膩的心理刻畫(huà)手法，深刻而生動(dòng)地描繪出19世紀(jì)俄羅斯知識(shí)分子在令人窒息的政治環(huán)境中，對(duì)自由理想的渴求和痛苦不安的復(fù)雜心態(tài)，成為世紀(jì)末一代人精神面貌的真實(shí)寫(xiě)照，受到全世界聽(tīng)眾的衷心熱愛(ài)。 俄國(guó)民族樂(lè)派音樂(lè)家中，成就最大的當(dāng)推彼得伊里奇柴可夫斯基（1840—1893）。柴可夫斯基一生創(chuàng)作了6部交響樂(lè)，10部歌劇，3部舞曲（《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》），以及大量的鋼琴協(xié)奏曲、小提琴協(xié)奏曲。柴可夫斯基的音樂(lè)充滿(mǎn)了激情，具有強(qiáng)烈的俄羅斯民族風(fēng)格，同時(shí)旋律又異常優(yōu)美動(dòng)人，具有無(wú)與倫比的感染力，因此，柴可夫斯基被譽(yù)為“旋律大師”。 ⑵代表作及其特色。 他的音樂(lè)主要分為兩個(gè)時(shí)期。前期，正值俄國(guó)農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)日益高漲的年代，年輕的柴可夫斯基心中充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)的激情，因而作品中也充滿(mǎn)了樂(lè)觀明朗的情緒，如《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲、《天鵝湖》等；后期則值俄國(guó)沙皇亞歷山大三世反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，因此大部分作品都表現(xiàn)出內(nèi)心的憂(yōu)郁和對(duì)幸福生活的渴望，如《第五交響曲》、《第六（悲愴）交響曲》以及《睡美人》等。 4、捷克民族樂(lè)派的代表人物德沃夏克的歷史地位、代表作和藝術(shù)特色。 ⑴歷史地位——民族樂(lè)派的代表人物還有捷克的安東德沃夏克（1841—1904）。德沃夏克自幼熱愛(ài)音樂(lè)，是捷克民族樂(lè)派中最重要的作曲家。德沃夏克對(duì)于民族風(fēng)格的音樂(lè)，有其偉大的成就。他不但是波希米亞國(guó)民樂(lè)派先驅(qū)希克路波的繼承者，同時(shí)也是民族音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)者。他在音樂(lè)上的地位，并不亞于當(dāng)年的韓德?tīng)柤澳亍? 德沃夏克不但注意到了捷克的民族音樂(lè)，他還轉(zhuǎn)向了斯洛伐克和南斯拉夫，似乎更主義斯拉夫各民族之間的聯(lián)系。 ⑵代表作和藝術(shù)特色。 他的作品在內(nèi)容和形式上大量吸收了捷克的文化特色和歷史內(nèi)容。其著名的交響曲《自新大陸》充分表明，音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)從豐富的民間旋律中吸收有藝術(shù)價(jià)值的成分，從而創(chuàng)造一種屬于自己國(guó)家的民族音樂(lè)。 5、世界其他地區(qū)音樂(lè)的發(fā)展。 除了歐洲外，世界其他國(guó)家和地區(qū)諸如美國(guó)、日本、埃及、大洋洲和非洲等地的音樂(lè)也獲得了很大的發(fā)展。 三、現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的產(chǎn)生及其藝術(shù)特色。 1、背景——現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)是隨著19世紀(jì)歐洲資本主義的迅速發(fā)展以及科學(xué)、民主思想的進(jìn)步而掀起的一種藝術(shù)思潮，是在傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上吸收新的內(nèi)容而形成的?，F(xiàn)實(shí)主義美術(shù)產(chǎn)生于19世紀(jì)中期的法國(guó)。資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，資本主義社會(huì)的黑暗使得人民及先進(jìn)的知識(shí)分子產(chǎn)生了不滿(mǎn)和苦悶的情緒。因此他們要求真實(shí)的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以暴露和批判。現(xiàn)實(shí)主義的基本特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)，直接描寫(xiě)當(dāng)前的時(shí)代風(fēng)貌和斗爭(zhēng)。 2、藝術(shù)特色——現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)以寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)表達(dá)一切，是一種接近人民的藝術(shù)。 3、法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家?guī)鞝栘惖臍v史地位、藝術(shù)特色及其代表作。 ⑴歷史地位與藝術(shù)特色。 歐洲第一個(gè)打出現(xiàn)實(shí)主義旗號(hào)的是法國(guó)的居斯塔夫庫(kù)爾貝（1819—1877）。庫(kù)爾貝十分喜歡觀察社會(huì)生活，并投入了大量的精力從事社會(huì)活動(dòng)。庫(kù)爾貝將自己的創(chuàng)作與真實(shí)的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，是第一個(gè)把自己稱(chēng)為“現(xiàn)實(shí)主義者”的畫(huà)家，也是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的核心人物。 ⑵代表作——1848年，庫(kù)爾貝參加了“六月起義”，失敗后創(chuàng)作了一系列反映勞動(dòng)人民生活的作品。《石工》就是一幅深刻描述貧苦工人艱苦勞動(dòng)的作品。《奧爾南的葬禮》則表現(xiàn)了一群普通奧爾南農(nóng)民的形象，其中有悲痛的送葬男女，也有面無(wú)表情的教士，二者形成了鮮明的對(duì)比。這兩幅畫(huà)都是用真人大小的形象來(lái)描繪的。 4、19世紀(jì)法國(guó)繪畫(huà)的繁榮。 19世紀(jì)，法國(guó)的繪畫(huà)獲得了全面繁榮，繪畫(huà)風(fēng)格上不僅有古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義，同時(shí)，這一時(shí)期的印象主義繪畫(huà)也獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。 5、印象派繪畫(huà)的產(chǎn)生、藝術(shù)特色、歷史地位及其代表人物和代表作。 ⑴產(chǎn)生——印象派繪畫(huà)產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代。 ⑵藝術(shù)特色——受當(dāng)時(shí)光學(xué)發(fā)展的影響，印象主義畫(huà)家認(rèn)為，自然界的一切事物都應(yīng)從光的角度來(lái)體現(xiàn)，但也離不開(kāi)與色彩的結(jié)合。他們將“光”與“色”作為研究的中心，企圖在畫(huà)面中造成一種“光”與“色”的生動(dòng)明快效果。 ⑶歷史地位——印象派這種對(duì)“光”和“色”效果的追求，是繪畫(huà)技法上的一次重大革命。 ⑷代表人物和代表作——莫奈（1840—1929）的《日出印象》便是其中的代表作?！度粘鲇∠蟆防锎罅渴褂昧恕肮狻迸c“色”的結(jié)合，使畫(huà)面上的旭日、河水、晨霧、小舟、遠(yuǎn)方的景物，隨著光色的變化而交相輝映，給人以特有的整體感。1874年，一群不出名的年輕畫(huà)家在法國(guó)巴黎市中心卡普辛大道35號(hào)舉辦了—次“無(wú)名藝術(shù)家聯(lián)合展覽會(huì)”。這場(chǎng)展覽會(huì)展出了莫奈1872年完成的——幅油畫(huà)寫(xiě)生《日出印象》。 在這幅畫(huà)里，莫奈用奇特的技法描繪了他自己所體驗(yàn)到的海上日出那轉(zhuǎn)瞬即逝的壯觀景象，用“光”與“色”成功地再現(xiàn)了大自然。這幅畫(huà)中除了—輪清晰的朝陽(yáng)，其余的事物都若隱若現(xiàn)。透過(guò)作品，人們所能感受到的只是“光”與“色”的交織。公眾看了這幅畫(huà)后紛紛感嘆眼中只有“印象”。不久便有一位不滿(mǎn)于這次展覽的記者在雜志上發(fā)表文章，并借莫奈的《日出印象》一畫(huà)，嘲諷他們?yōu)椤坝∠笈伞?。而此時(shí)，這群青年畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)院派繪畫(huà)有著強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，他們覺(jué)得“印象派”這個(gè)名詞剛好證明了他們與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。因此也欣然接受了這一稱(chēng)呼，“印象派”由此誕生。莫奈也成為印象派中具有代表性的畫(huà)家，被稱(chēng)為“和光線賽跑的畫(huà)家”。 6、后期印象主義繪畫(huà)的主要代表人物、藝術(shù)特色及其代表作。 后期印象主義繪畫(huà)的主要代表人物是塞尚（1839—1906）和凡高（1853—1890），其中又以荷蘭偉大的畫(huà)家凡高最為著名。他的作品色彩極其強(qiáng)烈，富有個(gè)性，充滿(mǎn)了火一樣的熱情，他被稱(chēng)為是“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”，代表作有《向日葵》、《星月夜》等。 7、法國(guó)杰出的雕塑家——羅丹的藝術(shù)特色、歷史地位和代表作。 ⑴藝術(shù)特色及歷史地位。 羅丹（1840—1917）出生于法國(guó)巴黎。他的雕塑作品有很深的思想內(nèi)涵，每一件作品的表情、動(dòng)作都蘊(yùn)涵著豐富的思想情感。羅丹的作品具有強(qiáng)烈的思想性，是活的雕塑，他對(duì)世界近代雕塑藝術(shù)的發(fā)展起了不可估量的作用。 ⑵代表作——1875年展出的《青銅時(shí)代》是他的成名作，人物身上悸動(dòng)的肌肉和起伏的呼吸都給人一種真實(shí)感?！端枷胝摺肥橇_丹的代表作之一。作品中的人物雙眉緊蹙，右手有力地托著下頜，全身肌肉緊繃，仿佛陷入了深深的沉思。 8、俄國(guó)畫(huà)家列賓及其代表作。 俄國(guó)畫(huà)家列賓（1899—1930）也以其名畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》抨擊了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗和人民生活的痛苦。 （四）本課小結(jié)：板書(shū)