2019-2020年高中歷史 第2課“罷黜百家 獨尊儒術”教案（2）新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史 第2課“罷黜百家 獨尊儒術”教案（2）新人教版必修1 一、【課標感悟】：知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。 二、【重點難點】：重點：董仲舒新儒學思想主張，西漢教育制度的初步建立。 難點：對新儒學思想主張的理解及其對后世的影響。 三、【知識梳理】： 1、概念： ①舉賢良： ②策問： 2、原因： ① 政治方面： ② 經濟方面； ③目的： 3、影響： ①發(fā)掘了治國人才，推動了 ； ② 提供機遇 一、漢武帝的“賢良對策” 二、董仲舒的新儒學思想 （一）主要內容和意圖： A、為加強 ，提出 ； B、為加強 ，提出 ； C、針對西漢時期 現(xiàn)實， ； D、為了規(guī)范社會行為提出 ； （二）特點： （三）結果： 三、漢武帝推廣儒學，儒學成為正統(tǒng)思想 （一）漢武帝大力推廣儒學 （1）政治上： （2）教育上： ? ①在中央興辦太學， ? ②在地方各郡設立學校， ? ③規(guī)定儒家經典 （二）影響 ①儒學之士 ②儒家思想成為 四、【思考與討論】： 1、董仲舒的新儒學思想有哪些重要內容？哪些是積極可取的？哪些是今天應該揚棄的？ 2、從春秋戰(zhàn)國到西漢時期，儒家思想內容和地位經歷了怎樣的變化？ 五、【鞏固檢測】： （一）選擇題： 1．（原創(chuàng)）秦統(tǒng)一六國后，儒家學派遭受沉重打擊的主要原因是（ ） A. 此時沒有什么有影響力的代表人物來領導儒家學派 B. 秦始皇實行 “焚書坑儒” C. 在戰(zhàn)國后期的“百家爭鳴”中儒家學派處于劣勢 D. 儒家學派的主張在當時已經過時 2．（原創(chuàng)）關于下圖所示帝王的說法不正確的是 A. 數次在全國“舉賢良對策” B. 在他統(tǒng)治時期，我國出現(xiàn)了封建社會的第一個鼎盛時期 C. 在他統(tǒng)治時期特別賞識董仲舒 D. 興辦太學，使天下文士都學諸子百家的經典 3．（原創(chuàng)）董仲舒是通過漢朝哪種選官途徑進入官員行列的( ) 　　A. 憑太學資格 　B.“舉賢良對策” C. 依家族勢力和聲望而選評 D. 科舉考試 4．（xx年高考上海卷，3）漢武帝問策賢良文學，董仲舒對曰：“臣愚以為諸不六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！?引自《漢書董仲舒?zhèn)鳌? 董的對策（ ）A．指出了漢武帝弱點 B．違背了漢武帝初衷 C．觸犯了漢武帝忌諱 D．迎合了漢武帝意愿 5. 董仲舒提出的下列哪些主張或者思想被后人歸納為“三綱五常”（ ） ①君為臣綱 ②父為子綱 ?、坌椤疤旖洝薄ⅰ暗亓x” ④仁、義、禮、智、信 　⑤夫為妻綱 A．①②④⑤ B．①②③④ C．②③④⑤ D．①②③④⑤ 6．（原創(chuàng)）下列哪部著作是董仲舒的作品 ( ) A 　　　　 B C 　 D 7．儒家經典在漢武帝時成為國家規(guī)定的教科書，其中被稱為《五經》的是( ) ①《易》 ②《大學》③《詩》 ④《禮》 ⑤《書》⑥《春秋繁露》⑦《春秋》 A．①②③④⑤ B．①②④⑤⑦ C．①③④⑤⑥ D．①③④⑤⑦ 8．（原創(chuàng)）下列哪項不是太學舉辦的影響( ) A．打破了以往由貴族官僚世代為官的規(guī)矩B．非貴族家庭子弟也可以憑太學資格入仕 C．儒學的地位大大提高D．全國包括地方的教育系統(tǒng)也得以建立 9. 儒家思想長期成為中國封建社會統(tǒng)治思想，主要是由于（ ） A. 董仲舒對儒家思想作了發(fā)揮 B. 儒家思想適應了君主專制統(tǒng)治的需要 C. 儒家思想被廣泛傳播 D. 儒學成為士人走上仕途的必經之路 10．董仲舒認為，“觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！边@一段話的核心思想是（ ） A.“天人感應，天人合一” B.“仁者愛人，民貴君輕” C.“罷黜百家，獨尊儒術” D.“君權神授” （二）材料題： 材料一 戰(zhàn)國后期，諸子已開始嘗試以自己的學說統(tǒng)一思想?！秴问洗呵锊欢菲Q：“聽眾人議以治國，國危五日矣?！薄肮室粍t治，異則亂。一則安，異則危?！彼枷氪笠唤y(tǒng)被提到了十分醒目的位置?！獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》 材料二 (李斯上奏，建議秦始皇采取強硬措施)“非秦紀皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守尉雜燒之；有敢偶語詩書者棄市；以古非今者族；吏見知不舉名與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦。所不去也，醫(yī)樂卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師?！鼻厥蓟什杉{了李斯的建議，“下焚書之命，行偶語之刑”，從而造成了中國文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國時代蓬蓬勃勃的自由學術空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑?！獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》 材料三 董仲舒向漢武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)?！加抟詾橹T不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！薄稘h書董仲舒?zhèn)鳌? 請回答： (1)三則材料反映了中國古代思想界怎樣的發(fā)展趨勢?原因何在? (2)根據材料，為了順應上述趨勢，自戰(zhàn)國到西漢先后進行了哪些努力? (3)結合所學知識，談談你如何評價秦漢時期的這種努力。 （三）、問答題： 簡述漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議后如何大力推動儒學發(fā)展？并造成了什么影響？ 六、【質疑與反思】： 參考答案 【知識梳理】： 一、漢武帝的“賢良對策” 1、概念： ①舉賢良：令中央有關部門和各郡縣推薦賢能的知識分子； ②策問：皇帝親自擬定有關時政問題進行考問； 2、原因： ① 政治方面：邊境不安，諸侯王國割據勢力威脅著中央政權； ② 經濟方面；土地兼并劇烈，階級矛盾日益激化； ③目的：漢武帝選拔人才，加強中央集權，鞏固統(tǒng)治； 3、影響： ①發(fā)掘了治國人才，推動了國家政治、經濟、軍事的發(fā)展； ②為董仲舒的崛起和儒家思想的發(fā)展提供機遇。 二、董仲舒的新儒學思想 （一）主要內容和意圖： （1）為加強中央集權，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”； （2）為加強君權，提出“君權神授”，還提出“天人合一”和“天人感應”； （3）針對西漢時期土地兼并嚴重和百姓困頓的現(xiàn)實，發(fā)揮儒家的仁政思想，提出相應的措施； （4）為了規(guī)范社會行為提出“三綱五?！钡膫惱淼赖?； （二）特點： 糅合道家、陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有時代特色的新儒學體系； （三）結果： 適應了漢武帝加強君主專制中央集權和鞏固國家統(tǒng)一的需要，受到漢武帝的全面肯定。 三、漢武帝推廣儒學，儒學成為正統(tǒng)思想 （一）漢武帝大力推廣儒學 （1）政治上：起用文學儒者數百人參與國家大政； （2）教育上：①在中央興辦太學，打破了以往貴族官僚世代為官的規(guī)矩，提高了儒學的地位；②在地方各郡設立學校，初步建立了地方教育系統(tǒng)，儒學開始在民間處于獨尊地位； ③規(guī)定儒家經典成為國家規(guī)定的教科書； （二）影響 ①儒學之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角； ②儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。 【思考與討論】： 董仲舒的新儒學思想有哪些重要內容？哪些是積極可取的？哪些是今天應該揚棄的？ （一）內容： 1、為加強中央集權，提出“春秋大一統(tǒng)一”和“罷黜百家，獨尊儒術”； 2、為加強君權，提出“君權神授”，還提出“天人合一”和“天人感應”； 3、針對當時土地兼并嚴重和百姓生活困頓的現(xiàn)實，發(fā)揮仁政思想， 提出相應措施； 4、為規(guī)范社會行為提出“三綱五?！保? (二)可取和揚棄: 1、“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術” 宣言國家統(tǒng)一應該充分肯定，但，“罷黜百家，獨尊儒術”具有文化 專制色彩是不可取的； 2、“君權神授”，還提出“天人合一”和“天人感應”是唯心主義思想， 是不可取的；對限制君主的行為有一定作用 3、發(fā)揮仁政思想，減輕農民負擔，推動經濟發(fā)展，是積極可取的 4、三綱五常中的封建糟粕是不可取的，但其中有利于弘揚中華傳統(tǒng) 美德的精華思想如“信”等是該肯定的 2、從春秋戰(zhàn)國到西漢時期，儒家思想內容和地位經歷了怎樣的變化？ （1）春秋戰(zhàn)國時期：春秋時期，孔子提出仁的思想和民本思想；戰(zhàn)國時期，孟子把孔子“仁”的思想發(fā)展為 “仁政”思想，提出“民貴君輕”的觀點；荀子繼承了孔子的民本思想，提出了“君舟民水”的觀點，經孟子、荀子改造后的儒家思想成為諸子百家中的蔚然大宗。但在當時并未受到統(tǒng)治者的重視； （2）秦朝：焚書坑儒，儒家遭受到沉重打擊； （3）西漢：董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”思想和“君權神授”“天人合一”“天人感應”等主要思想，形成了新的儒學體系，適應了漢武帝加強中央集權的需要，儒家思想成為統(tǒng)治者所推崇的正統(tǒng)思想； 【鞏固檢測】： 1—10：.B D B D A C　D D B A （二）材料題： (1)①趨勢：由百家爭鳴到思想統(tǒng)一。②原因：國家由分裂割據到統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展；封建專制主義中央集權制度的確立與加強。 (2)努力：①戰(zhàn)國時期，諸子努力用自己的學說統(tǒng)一思想；②秦朝的焚書坑儒；③西漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”，實行“太一統(tǒng)”。 (3)評價：①秦朝的焚書坑儒與西漢的“罷黜百家，獨尊儒術”都是想通過思想上的統(tǒng)一，實現(xiàn)政治上的統(tǒng)一。②但造成的影響不同：秦朝鉗制了思想、摧殘了文化；西漢雖也有鉗制思想的不良作用，但使儒家思想開始成為封建社會的統(tǒng)治思想，且擴大了儒學和推動了教育的發(fā)展。 （三）、問答題： （1）大力推動儒學發(fā)展的具體措施：①全面肯定新儒學思想；②，起用文學儒者數百人參預國家大政；③興辦太學，使天下文士都學儒家經典。 （2）影響：儒學之士，在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒學至此終成統(tǒng)治之學，此后儒家思想成歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，儒家思想也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，延續(xù)達兩千年之久。 探究延伸