2019-2020年高中語文《道士塔》教案 人教版第三冊.doc

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2019-2020年高中語文《道士塔》教案 人教版第三冊 教學(xué)目的和要求： 1全面把握課文內(nèi)容和內(nèi)在聯(lián)系 2學(xué)習(xí)本文靈活新穎的筆法表達(dá)悲愴蒼涼的感情。 3理解作者思想感情，培養(yǎng)愛國主義情感和樹立保護(hù)文物的思想意識(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)本文在記述中抒發(fā)濃烈情感 教學(xué)難點(diǎn)：本文靈活新穎的筆法 教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 教學(xué)方法： 教具：敦煌莫高窟的有關(guān)圖片資料 教學(xué)過程 第一課時(shí) 一導(dǎo)入 公元336年，一個(gè)和尚云游四海，來到了甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顧，忽然看到這座山金光閃動(dòng)，象有千佛躍動(dòng)，當(dāng)時(shí)的樂樽和尚，怔怔的站著，眼前是萬道金光，背后是五彩的晚霞，天地間沒有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩，，他有所頓悟，把手中的錫杖插在地上，莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個(gè)石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟，天長日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。（出示有關(guān)圖片資料，簡略介紹敦煌藝術(shù)） 這篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（詳見教材） 二閱讀課文提示，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)。 三，整體理解課文內(nèi)容，思考：本文有四節(jié)，概括各節(jié)的主要內(nèi)容，想想各節(jié)之間的聯(lián)系 1罪人塔——2愚昧無知?dú)奈奈铩?貪圖私利，出賣文物；外國冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物——4牢記恥辱，保護(hù)、研究文物 四、分析理解課文： 第一節(jié)罪人塔 設(shè)問：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛？ 2王道士是何人？為什么說他是罪人？而要他擔(dān)起文化重債是無聊？ 3文物被劫掠的情況？ 4在寫事、寫人中傾瀉了什么感情？ 明確：A悲涼 B通過外貌描寫，知其是平民、愚昧無知、是出賣文物之罪人。但這不僅是個(gè)人罪行，而是一個(gè)民族悲劇。 板書 看塔悲涼 寫人憤怒——平民愚昧出賣文物罪人 ↓文物被掠 民族悲劇 歸納：以道士塔為引線，簡要介紹王道士其人，概述文物被劫掠，憤怒指出這是一個(gè)民族悲劇。 第二節(jié)：愚昧無知，毀壞文物 設(shè)問：1當(dāng)時(shí)歐美藝術(shù)家做什么，中國的文官做什么？敦煌文物被毀的根本原因是什么 2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活動(dòng)和罪行細(xì)節(jié)，寫得真實(shí)嗎？ 3文中的四個(gè)“慘白”含義，表達(dá)作者什么感情？ 4該節(jié)有什么寫作特點(diǎn)？ 明確：歐美藝術(shù)家有突破，歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸無視藝術(shù)，無知道士掌管佛教藝術(shù) 王犯罪而不知：涂抹壁畫、毀壞雕塑，塑“天師、靈官?！睂λ男睦砘顒?dòng)描寫和罪行細(xì)節(jié)描寫，是依據(jù)道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（藝術(shù)真實(shí)） 看到兩個(gè)“慘白”是真實(shí)情況，腦子兩個(gè)“慘白”是混亂，難以言心之痛 板書 歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸漠視藝術(shù)， ↑根本原因 王罪行：涂壁畫，毀雕塑，塑天師—愚昧犯罪而不知 歸納：介紹王道士毀壞文物的經(jīng)過，突出了他的愚昧無知，表達(dá)了作者悲憤難忍的思想感情。心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫與對話——想象有椐、生動(dòng)跨越時(shí)空，在敘事中表憤情 第二課時(shí) 第三節(jié) 貪圖私利，出賣文物；外國冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物 設(shè)問：1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國文官對文物采取什么態(tài)度？外國冒險(xiǎn)家冒著危險(xiǎn)趕來，與之形成什么對比？ 2細(xì)讀王道士盜賣文物的經(jīng)過和表現(xiàn)，突出了什么？ 3外國冒險(xiǎn)家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？ 4作者如何駁斥，帶著什么感情？ 明確：A中國官員無赤腸，不下決心保護(hù)國家文物，而是放任不管并飽私囊；外國冒險(xiǎn)家來掠奪文物，排除危險(xiǎn)。兩者形成對比突出了中國官員的昏庸自私。 B王道士的貪圖小利，愚蠢卑鄙。 C萬里沖刺，長驅(qū)而入，欺騙掠奪。搶救，使之見光明，無力研究 D駁斥其沒有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學(xué)問。 板書 王發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞— 中國官員： 放任不管，私占文物 王：貪圖私利，出賣文物 外國冒險(xiǎn)家：欺騙掠奪 外國學(xué)者：搶救遺產(chǎn)，中國無力研究 作者駁斥：無基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問 引詩表義憤，攔車卻兩難 歸納：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，面對大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國文官有不可推卸的責(zé)任。外國冒險(xiǎn)家不顧一切，冒死趕來掠奪，又大言不慚的說是他們搶救了文物，而中國無力研究。作者懷著義憤駁斥，并穿越時(shí)空攔下車隊(duì)，卻又左右為難——在此，作者直抒感情，抱恨無窮。 第四節(jié)：牢記恥辱，保護(hù)、研究文物 設(shè)問：我國敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？ 文中引用一位日本學(xué)者的話，目的什么？ 中國的專家為什么沒有太大的激動(dòng)，而是默默的，、、、、、、？ 明確：不愿抒發(fā)感情，加緊鉆研，搶時(shí)間，爭速度，實(shí)干精神， 取得的成績得到世界的公認(rèn)。 愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫的時(shí)代已經(jīng)過去，現(xiàn)代的 敦煌藝術(shù)研究家不會(huì)忘記恥辱，會(huì)在保護(hù)，研究敦煌文物的道路上做出更大成績。 板書：恨+實(shí)干=成績 ↓ 世界公認(rèn) 不忘恥辱，保護(hù)、研究文物 五、小結(jié)： 本文以道士塔為引線，記敘了在愚昧無知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國冒險(xiǎn)家劫掠的經(jīng)過，表達(dá)了作者由這一巨大的民族悲劇而生發(fā)的悲愴蒼涼的感情。 設(shè)問：文章筆法新穎靈活表現(xiàn)在哪些方面？ 文章帶有一種悲愴蒼涼的感情的感情，這種感情是如何表達(dá)的？ 文章的語言有什么特點(diǎn)？ 明確：筆法新穎靈活：來源生活高于生活想象、有椐、生動(dòng)（如心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫） 跨越時(shí)空（如對話、攔車）（結(jié)合完成練習(xí)四） 直接抒情、在敘事中抒情（結(jié)合課文，并完成練習(xí)三） 語言多姿多彩——有時(shí)簡潔，有文言遺風(fēng) 口語化，有時(shí)鮮明，帶有警醒意味 結(jié)束語：一個(gè)國家，一個(gè)民族，也許有輝煌的歷史，也許也有屈辱的過去，但不管是輝煌還是屈辱，都需要有幾種精神，那就是愛國主義精神和實(shí)干精神，以及保護(hù)祖宗遺產(chǎn)的意識(shí)。 只有這樣，我們才能干出成績，才能在強(qiáng)手如林的世界和平崛起。 六、鞏固復(fù)習(xí)（課后練習(xí)） 七、布置作業(yè) 教后記 板書設(shè)計(jì) 1罪人塔 看塔悲涼 寫人憤怒——平民愚昧出賣文物罪人 ↓文物被掠 民族悲劇 2愚昧無知?dú)奈奈? 歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸漠視藝術(shù)， ↑根本原因 王罪行：涂壁畫，毀雕塑，塑天師—愚昧犯罪而不知 3貪圖私利，出賣文物；外國冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物 王發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞— 中國官員： 放任不管，私占文物 王：貪圖私利，出賣文物 外國冒險(xiǎn)家：欺騙掠奪 外國學(xué)者：稱是搶救遺產(chǎn)，中國無力研究 作者駁斥：無基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問 引詩表義憤，攔車卻兩難 4牢記恥辱，保護(hù)、研究文物 恨+實(shí)干=成績 ↓ 世界公認(rèn) 不忘恥辱，保護(hù)、研究文物