“堅定理想信念、踐行宗旨意識、加強道德修養(yǎng)”專題研討交流發(fā)言篇一

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“堅定理想信念、踐行宗旨意識、加強道德修養(yǎng)”專題研討交流發(fā)言篇一 一、 堅定理想信念 理想信念是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標上的具體體現(xiàn)。 共產(chǎn)主義理想和社會主義信念， 是共產(chǎn)黨人的崇高追求和強大精神支柱， 是共產(chǎn)黨員先進性的思想基礎， 是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民完成新的歷史任務的重要精神保障。中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史證明， 我們黨之所以能夠帶領全國人民取得革命、 建設的偉大勝利， 最根本的原因就在于共產(chǎn)黨人有著為社會主義和共產(chǎn)主義奮斗終生的崇高理想和信念。 在民主革命時期， 中國共產(chǎn)黨人高舉馬列主義旗幟， 為了挽救中華民族的危亡， 進行了 前仆后繼、 不屈不撓的斗爭。 在社會主義建設時期， 共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風， 發(fā)揚艱苦奮斗、 無私奉獻的精神， 全心全意為人民服務， 堅持民主集中制， 腳踏實地工作， 反對各種消極腐敗現(xiàn)象、 形成了 良好的社會主義新風尚。 但是在新世紀新階段， 國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生的重大變化， 通隨著蘇東劇變， 共產(chǎn)主義運動進入低潮， 霸權主義， 強權政治有了 新的發(fā)展。 在這樣的歷史背景下， 我們要堅定共產(chǎn)主義信念， 正確認識當代資本主義。 有的黨員對馬克思主義信仰出現(xiàn)危機， 社會主義信念淡化; 利用職權攫取國家財產(chǎn)等等。 因此， 共產(chǎn)黨員要經(jīng)受住各種考驗， 必須有堅定正確的 - 1 -理想信念， 只有這樣， 才能具有政治鑒別力和政治敏銳性， 在政治上始終保持清醒和堅定， 才能在各種紛繁復雜的情況下， 做到明辨是非。 我認為黨員首先要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念， 高度重視馬列主義理論學習， 只有堅持不懈地學習， 用科學的先進的理論成果來武裝頭腦, 才能解決思想上入黨的問題， 才能堅定共產(chǎn)主義理想信念。 二、 踐行宗旨意識 全心全意為人民服務是黨的根本宗旨， 以人為本、 執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準。 我們黨的根基在人民、 血脈在人民、 力量在人民。 能不能堅持全心全意為人民服務的根本宗旨， 是衡量一名共產(chǎn)黨員是否合格的根本標尺。 要堅持黨的根本宗旨， 始終與人民心連心、 同呼吸、 共命運， 始終依靠人民推動歷史前進。 我們黨執(zhí)掌政權并將長期執(zhí)政， 說到底是人民的選擇。 歷史的發(fā)展表明， 只有中國共產(chǎn)黨才能使中國真正獨立， 使人民當家作主； 也只有中國共產(chǎn)黨的領導， 中國才能走向榮富強， 中華民族才能實現(xiàn)復興偉業(yè)。 同時歷史也告訴我們： 執(zhí)政黨的最大危險是脫離群眾。 20 世紀 80 年代末， 蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政資格， 最根本的原因是他們背離了人民的意志和利益。 歷史教訓警示我們， 共產(chǎn)黨員必須堅持黨的宗旨， 真正代表人民掌好權、 用好權， 把權力置于群眾的監(jiān)督之下， 從而確保與人民群眾的血肉聯(lián)系。 我國是社會主義國家， 人民是國家的主人。 這一本質(zhì)特征決定了共產(chǎn)黨員手中的權力， 都是人民賦予的。 因此， 共產(chǎn)黨員一定要樹立正確的權力觀， 倍加珍惜人民賦予的權力， 越是在長期執(zhí)政的條件下， 越是在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的環(huán)境中， 越要認真思考應該怎樣正確行使手中權力； 越要認真想一想?yún)⒓痈锩菫槭裁矗?現(xiàn)在當干部應該做什么， 將來身后應該留點什么的問題。 唯有如此， 才能在實際工作中真正做到為人民掌好權、 用好權、 服好務。堅持黨的根本宗旨， 做到立黨為公、 執(zhí)政為民， 就要牢固樹立群眾觀點， 傾聽群眾呼聲， 反映群眾意愿， 集中群眾智慧， 忠實地貫徹執(zhí)行黨的群眾路線。 共產(chǎn)黨員要始終與人民群眾同呼吸、 共命運、 心連心， 牢記群眾利益無小事的道理， 時刻把群眾的安危冷暖掛在心上， 通過不斷改進工作作風和工作方法， 努力提高為人民服務的本領和水平， 為群眾心誠意辦實事， 盡心竭力解難事， 堅持不懈做好事， 把踐行黨的根本宗旨落實到具體行動和執(zhí)政成效上。 這樣， 堅持黨的根本宗旨， 才具有真正的價值和意義。 三、 加強道德修養(yǎng) 道德是調(diào)整人與人之間、 人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。 人不能離開群體而孤立地生活。 一個人生活在社會中， 其行動必須顧及別人或自己所屬群體的利益， 否則就會引起糾紛或沖突。 早在原始社會中， 人們?yōu)榱?維護部落成員的共同利益， 協(xié)調(diào)彼此的關系，就產(chǎn)生了一些約定俗成的、 調(diào)節(jié)個人行為的準則。 遵守這些準則， 便稱之為“善” ， 就會受到輿論的贊許或使個人感到心安理得； 否則， 便稱之為“惡” ， 就會受到周圍人的譴責或使個人感到內(nèi)疚而力求改正。 這些由輿論力量與人們的“良心” 所支持的行為規(guī)范及其施行的總和， 就是道德。 因此， 也有人把道德定義為“風俗的統(tǒng)治” 。回顧黨的歷史， 革命戰(zhàn)爭年代， 許多共產(chǎn)黨員寧愿背叛剝削階級的家庭， 放棄個人安逸舒適的生活， 而甘愿冒著被殺頭的危險投身革命； 許多共產(chǎn)黨員面對敵人的嚴刑拷打寧死不屈， 堅守黨的秘密和操守； 許多共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)場上英勇無畏， 沖鋒在前， 流盡最后一滴血。 在革命勝利以后， 在革命建設和為人民服務的崗位上， 許多共產(chǎn)黨員辛勤勞動， 無私奉獻， 在工作崗位上以為人民作出更多的貢獻為榮； 許多共產(chǎn)黨員甘愿當一顆平凡的螺絲釘， 為人民默默無聞地奉獻著自己的忠誠和汗水。 進入改革開放新時期以后， 許多共產(chǎn)黨員解放思想， 開拓進取， 在改革開放和市場經(jīng)濟的搏擊中， 為人民立下了新的歷史功績。無數(shù)共產(chǎn)黨員之所以能夠成為中華民族在各個時期的民族脊梁， 就是因為他們心中都有著崇高的理想和高尚的道德作精神支柱。 正因為如此， 黨章把“發(fā)揚社會主義新風尚， 帶頭實踐社會主義榮辱觀， 提倡共產(chǎn)主義道德， 為了保護國家和人民的利益， 在一切困難和危險的時刻挺身而出， 英勇斗爭， 不怕犧牲。 ” 作為黨員必須遵守的八項義務之一。 共產(chǎn)黨員只有帶頭身體力行社會主義道德， 積極倡導共產(chǎn)主義道德， 我國的道德建設才能形成良好氛圍， 社會風尚才能向著好的方向發(fā)展。